学年湖南省郴州市临武一中嘉禾一中高二联考语文试题 解析版.docx
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学年湖南省郴州市临武一中嘉禾一中高二联考语文试题解析版
郴州市嘉禾一中、临武一中2017年下期高二12月联考语文试题卷
时间：
150分钟满分：
150分
制卷：
嘉禾一中高二备课组
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我国书法理论诞生较早，始见于汉代。
崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。
此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。
汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。
在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。
到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。
卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。
这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。
在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。
用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。
因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。
于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。
“胸中自然”基于生命意识与书法审美。
魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。
到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。
怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？
这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。
宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。
苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。
此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。
自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。
历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。
（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论诞生很早，不会晚于汉代。
B.“眼中自然”的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展，但影响了后世有关“永字八法”的讨论，并且被进一步细化了。
C.汉代的书论家已经普遍具备了“观物取象”的意识，比如，他们注重汉字点画形状的书写方法，且注重以自然物象来对应说明。
D.用“眼中自然”的理论理解书法，但毕竟有局限，因为它只能描述字的点画外形，很难描述整个字的造型与姿态。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.构建“胸中自然”的理论，目的是破解“眼中自然”的尴尬，也反映了书法理论从强调书法的“形”到强调“态”的转变。
B.“胸中自然”强调书法的“态”，包含了从点画本身的姿态以及从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，内涵更加丰富。
C.从魏晋南北朝到唐代，书法理论家们逐渐意识到了“胸中自然”所反映的生命意识，将它自然而然地表达出来则是在宋代以后。
D.孙过庭《书谱》认为，书法与自然的关系是自然与人心妙合的产物，需要感受和体悟，而不仅仅是视觉感官上具有相似性。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.我国书法理论诞生时就出现了“自然”的观念，不同时段和不同理论家都在丰富着这一观念，最终达到“自然而然”的最高境界。
B.梁武帝对书法的评论不仅包含点画本身的形态，还有从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，因而能直接唤起人们的审美联想。
C.苏轼说“我书意造本无法，点画信手烦推求。
”这表明在尚意思潮影响下，他的书法只有心性的自然流露，而全不在乎点画形状了。
D.历代书家对书法的认识由注重点画样式，到注重生命意象和审美境界，再到注重心性表达，最后终于将书法内化为书家的人格修养。
【答案】1.B2.D3.B
【解析】
1.“但影响了后世有关‘永字八绝’的讨论”错，原文为“在后世有关‘永字八绝’的讨论中，这种理论被进一步细化”，意思是后世的讨论使得这种理论更加细化，而这一理论对后世讨论是否施加了影响，不好判定。
另外，原文是“永字八法”的讨论“对自然内涵的拓展上并没有多大进展”并不是B项所谓的“‘眼中自然’的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展”。
2.“不仅仅是视觉感官上的相似性”错。
这样说的意思是“是但不仅仅是”，而原文“书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性”是绝对否定的意思。
3.B项后半句的意思是王羲之和卫夫人然容易陷入尴尬是因为他们以一般自然物象比附，这是错的。
他们容易陷入尴尬的原因是只关注到点画外形而且要死板的一一对应，并不是所选喻体的原因，事实上，王羲之对“点”画的评论还有“坐如蹲鸱，或如科斗”这些都是自然活物，但依然不能防止他们的理论陷入尴尬。
梁武帝的评论重点也不在于喻体是自然活物，而在于“以自然活态来比附书法的生命存在”。
点睛：
解答“小阅读”的基本思路：
泛读全文→采集有效信息→比照题干要求→判断选项正误。
现代文阅读的选择题，在设置错误选项时，往往运用“似是而非”的手法，即在语言形式上靠近文本原句，而在表达意义上与原句悖离。
综观历年高考试卷，我们可以发现，命题者将选项的干扰点基本设置在如下十大“雷区”,只要充分了解这些“雷区”的特点，巧妙避开它们，就能大大提高得分率。
1、部分与整体；2、已然与未然；3、或然与必然；4、先期与后期；5、主要与次要；6、原因与结果；7、言此与言彼；8、言多与言少；9、客观与夸大（或缩小）；10、有据与凭空。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
父爱之舟
吴冠中
①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！
②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃……
③我又见到了姑爹那只小小渔船。
父亲送我离开家乡去投考学校以及上学，总是要借用姑爹这只小渔船。
他同姑爹一同摇船送我。
带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。
我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。
有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房，茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。
父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。
他平时节省到极点，自已是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子……
④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。
我看各样彩排着的戏文边走边唱。
看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年惟一的也是最珍贵的玩具了。
万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！
⑤我从来不缺课，不逃学。
读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。
他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里。
腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰二三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。
⑥初小毕业时，鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学生都争着来上鹅山。
我考取了。
要住在鹅山当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。
钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。
我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。
父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。
这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架吵架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。
⑦第一学期结束，根据总分，我名列全班第一。
我拿着老师孙德如的签名盖章，又加盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那紧要的栏目：
全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯，他接着问：
“那朱自道呢？
”父亲很注意入学时全县会考第一名朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答：
“第十名。
”正好缪祖尧老师也在我们家，也乐开了：
“茅草窝里要出笋了！
”
⑧我又要去投考无锡师范了。
⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。
但我也睡不好，因确确实实已意识到考不取的严重性，自然更未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。
⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。
送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇船，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。
我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。
后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！
不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！
⑪师范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望。
但师范生等于稀饭生，同学们都这样自我嘲讽。
我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是大道，至少毕业后职业是有保障的。
幸乎？
不幸乎？
由于一些偶然的客观原因，我接触到了杭州艺专，疯狂地爱上了美术。
正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海，去挣扎吧，去喝一口失业和穷困的苦水吧！
我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。
我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。
⑫……醒来，枕边一片湿。
（有删改）
【注】作者吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家，美术教育家。
4.下列对作品有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A.本文以梦境开始，引入对往事的回忆；以从梦中醒来，泪湿枕边结束，首尾照应，意在强化作者对父母、亲人的深切怀念之情。
B.父母深夜为蚕宝宝添桑叶，是我童年难忘的记忆，这一情景既交待家庭生活背景，写出父母的辛劳，也由此引出父亲对我的疼爱。
C.童年的我出生贫寒，懂得体谅亲人的不易，因此住旅店时不愿父亲花钱换好房间，读书时为交不起学费使家人困窘而心酸哭泣。
D.读小学时考到全班第一，我高兴而且兴奋；父亲却冷静地询问同学朱自道的排名情况，可见父亲比我沉稳，想以此消消我的傲气。
5.第⑩段作者忆及父亲缝补棉被的背影十分动容。
这段文字好在哪些地方？
请简要赏析。
6.本文以“父爱之舟”为题有什么作用？
请结合文本加以探析。
【答案】4.B5.①朴素的文字中蕴真情。
父亲“弯腰低头缝补”这一背影，表现了如母亲般细腻深沉的父爱，自然流露出“我”内心的感动；②虚实结合。
父亲的背影与朱自清的《背影》，一虚一实交织在一起，表现出对父爱的深刻印象；③叙述与抒情相结合。
抒情穿插在叙述中，强调了父爱的分量，突出了内心的感动。
6.①“父爱之舟”把父爱与船联结起来，形象地揭示了父爱对“我”早期成长的承载作用。
②“父爱之舟”实指姑爹的渔船，虚指父亲的爱，以此为题，化抽象为具体。
③“父爱之舟”是全文的线索，父亲总是以此舟送我读书、考学，此舟在文中反复出现，串联起全文内容。
④“父爱之舟”情感内涵丰富，以此为题，既写出了父爱的伟大，也见证了“我”的成长。
【解析】
4.试题分析：
A项，“意在强化作者对父母、亲人的深切怀念之情”概括不恰切，本文主要表现对父爱的追忆，既有怀念，也有感激、愧疚等复杂的情绪；C项，“交不起学费”一说错误，文中只能表明家里筹钱不易；D项，“想以此消消我的傲气”分析错误，文中父亲也是高兴的，询问表现出父亲的谨慎和对我学业的关心。
5.试题分析：
本题解答时要注意内容、语言特点和手法等角度来考虑。
整段文字从质朴的语言中流露出我内心深深地感动，并由此联想到朱自清的《背影》在虚实交织中加深了父亲背影的印象。
“这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了”“我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了”这些直接抒情的句子更强调了父爱的力量。
6.试题分析：
本题解答时要考虑到“父爱之舟”既有表层含意又有深层含意，分析深层含意要结合文章主旨来探究，另外还要考虑到“父爱之舟”在结构上的作用。
从全文来看，“父爱之舟”表面指姑爹的渔船，实际上指父亲的爱，把抽象的父爱具体的表现出来，姑爹的渔船在文中反复出现突出父爱的承载作用，同时把舟与父爱联系起来，成为贯穿全文的线索。
点睛：
分析文章标题的作用是记叙文阅读中常见题型之一。
常常用这样的形式提问：
“为什么用这样的标题？
”“这样的标题有什么好处？
”“可否替换一个标题？
”学生常常会迷惘，这样的题目从何下手。
其实，这样的题型是有章可循的，标题无非有这样几个作用，通常两到三个作用组合。
我们来看：
①标题运用的修辞手法或写作手法的作用，如象征、比喻、一语双关等；②交代文章的写作内容；③交代文章的写作对象；④交代写作顺序；⑤交代文章主题、情感；⑥设置悬念，激发读者阅读兴趣。
（三）实用类文本阅读（本题共三小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
世上纵有梨花颂，人间再无梅先生
在初春时节，梅花谢了匆匆，京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕，走完了自己精彩纷呈的82年人生历程。
从此，世间再无梅葆玖，梅郎世家成往昔。
1934年，梅葆玖出生于上海，是梅兰芳的第九个孩子。
梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出，在艺术上深得其父的教诲和指导。
梅兰芳逝世后，特别是“文革”后，“梅派”艺术一度一蹶不振，在这样的危急存亡之时，梅葆玖扛起了振兴梅派艺术的大旗，恢复演出经典剧目，整理父亲的唱片、传记，积极开办梅派艺术学习班，多次组织大规模南北梅派名家汇演……十几年过去了，梅派艺术在梅葆玖的努力下，人才济济，欣欣向荣，逐渐恢复了原来的兴旺局面。
梅葆玖并不是一位开拓型的艺术家，他的一生恢复、整理了不少梅兰芳一生的经典之作，却很少看到他用家传“梅派”排演过哪出新戏。
终其一生，梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任。
可同时他又是一个不断革新的艺术家，从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，也包括在晚年顶着各方压力，全力支持陈凯歌拍电影《梅兰芳》等等……可见他也是并不反对创新的。
如何看待继承传统和改革发展的关系？
梅葆玖总是笑吟吟地用父亲的话回答大家——“移步不换形”。
“那个时候跟现在相比，观众欣赏的眼光变了，咱不能说老先生不好，但是跟着时代的变化，咱们也一定得跟着时代走。
”在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。
无论其结果如何，《大唐贵妃》是轰动而成功的，特别是一曲《梨花颂》，竟成了争相吟唱的名曲。
而对于片段化、娱乐化的京剧表演，梅葆玖本人并不持肯定与支持态度。
坚持传统，继承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖。
他曾这样说：
“我觉得其实做演员来说，如何把戏唱好，把人物演好，实际上还是属于一个文化问题。
”在梅葆玖看来，唱京剧不能离开流派这个根，离开根，一听什么都不像了，下次观众就不来了。
“演京剧，要做到有本之木，有源之水。
京剧都是这么传下来的。
所以我说只要是我父亲有的这些老唱片、老剧本、老相片，我都愿意提供给学生们，让他们知道，梅派是怎么传下来的。
然后继续由他们身上再往下传，这样传承有序，就不会失传。
咱们中国戏曲就是讲究所谓的‘戏以人传’，得是靠人来传。
”
有位外国专家曾说：
“京剧是有规则的自由动作。
”所谓规则，就是演员的程式，一旦融化了以后，随便怎么做，只要是戏里头的意思，符合人物的情绪，怎么做都可以。
所谓的流派也是如此，那些被封为创始人的艺术家们，其实没有一个人标榜过自己是什么派，都是别人封的。
所谓流派，就是经过无数人的效仿，得到了大家的承认。
流派流派，不流无派。
流派其实是一种艺术风格，各自都有自己的艺术特色。
因此，梅兰芳“梅派”艺术的美，可算作是一种“规范式的美”，一种“范本美”。
通俗地说，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，真正做到了“大象无形”，“真水无香”，是“中和之美”。
（摘自“人民网”，有删改）
【相关链接】
①凡是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖绝对是知无不言，言无不尽，总是毫无保留地倾囊相授，无论男女，不分贵贱，有教无类，一视同仁。
（摘自《新民晚报》）
②梅葆玖在2012年两会上提出以动漫作为手段，让《霸王别姬》、《牡丹亭》等传统剧目以动漫的形式呈现。
“我的想法是，把戏曲内容以及好的剧目，通过动漫的形式表达出来，让幼儿、小学生甚至中学生都喜欢”。
在2015年的两会上又提出通过现代的传播手段让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓。
（摘自腾讯网）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.由于梅兰芳去世以及“文革”的原因，“梅派”艺术曾面临着生死存亡的巨大危机，经过梅葆玖的艰苦努力，逐渐恢复了原来的兴旺局面。
B.梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任，他虽然恢复、整理了不少梅兰芳的经典之作，却很少用家传“梅派”排演过哪出新戏。
C.梅葆玖始终严格遵循着父亲的教诲，因而并不是一位开拓型的艺术家，所以对片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度。
D.梅葆玖爱惜人才、热忱无私，只要是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖总是知无不言，毫无保留地倾囊相授。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A.从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，梅葆玖的革新反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境。
B.在梅葆玖看来，文化从根本上影响着演员，唱京剧也不能离开流派这个根，否则观众一听什么都不像了，下次就不会来了。
C.中国戏曲讲究“戏以人传”，得是靠人来传。
只要保留一些老唱片、老剧本、老相片，应能很好传承京剧艺术。
D.流派其实是一种艺术风格，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，呈现出“中和之美”。
E.为了维护梅派艺术的兴盛局面，梅葆玖在两会中积极倡导以动漫的形式呈现《牡丹亭》等传统剧目，以现代传播手段传播传统戏曲。
9.关于继承传统和改革发展的关系，梅葆玖主张“移步不换形”。
结合材料谈谈你对这一观点的认识。
【答案】7.C8.BD
9.①在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。
②这一观点在文中表现为梅葆玖坚持梅派正宗、正腔、正韵为己任，又不断革新；反对片断化、娱乐化的京剧表演。
③这一观点体现了梅葆玖坚持传统，继承经典（传统），却绝不拘泥、保守，与时俱进的改革创新精神。
④这一观点具有积极现实意义，启发我们在传统文化的继承与发展中，应该坚守传统文化的本色本味，同时也应顺应时代潮流，在表现形式、传播手段上与时俱进，让传统文化永葆青春。
【解析】
7.试题分析：
对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。
比如本题中，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，C项，因果关系不成立。
他并不是一位开拓型的艺术家，是针对维护梅派“正统”而言的，不是父亲教导的结果；“片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度”则是针对“守住京剧艺术的根”而言的。
“严格遵循着父亲的教诲”理解也有误，原文是“在艺术上深得其父的教诲和指导。
”。
8.试题分析：
本题题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，要求选出的是“最恰当的”“两项”。
A项，“反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境”理解错误，应为表现梅葆玖在艺术上的创新。
C项，说法绝对。
E项，“为了维护梅派艺术的兴盛局面”理解错误，应为“让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓”。
9.试题分析：
题干问的是“关于继承传统和改革发展的关系，梅葆玖主张‘移步不换形’。
结合材料谈谈你对这一观点的认识”。
这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括。
依据“在梅葆玖看来，所谓的‘移步不换形’，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试”“坚持传统，继承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖”这些内容进行概括，然后对这一观点做出自己的评价。
点睛：
对于此类题目，考生应先到文中找出题干中的引文，“移步不换形”，然后找出对于这一观点阐释的内容，并找出梅葆玖对此践行的内容，主要在第五段的和第六段的开头，摘抄出其中对“移步不换形”阐释的内容，并对此种观点做出自己的评价。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共四小题,19分）
阅读下面的文言文完成下面小题。
胡世宁，字永清，仁和人。
弘治六年进士。
性刚直，不畏强御；且知兵。
除德安推官。
岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。
迁广西太平知府。
太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。
母丧归。
服阕赴京。
道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。
贼攻七日夜，不能拔，引去。
迁江西副使。
当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。
正德九年三月上疏曰：
“敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。
”宸濠闻，大怒。
列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。
世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急。
李承勋为按察使，保护之。
世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。
狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。
系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。
居四年，宸濠果反。
世宁起戍中为湖广按察使．寻摧右佥都御史，巡抚四川。
以父忧归。
世宁风格峻整，居官廉。
疾恶若仇，而荐达贤士如不及。
都御史马昊、陈九畴坐累废；副使施儒、杨必进考察被黜；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。
与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。
与李承勋善，而持议不苟合。
始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。
诸大臣皆忌之。
帝始终优礼不替。
九年秋卒。
赠少保，谥端敏。
（摘编自《明史•列传第八十七》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.世宁已迁/福建按察使取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急/
B.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急/
C.世宁已迁/福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急/
D.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁/家人索之急/
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