关于幸福的个人定义.docx
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关于幸福的个人定义
关于幸福的个人定义；很久没上来当话痨了，不是没话想说，但很多话说着说着又想吞回去了。
＂最想说的话，
我应该从何说起＂^_^
先聊聊＂房事＂吧。
作为无产阶级，自然会看空楼市，觉得泡沫巨大。
但不知不觉
，这里的新房已经去到七千一平米了。
我这个空头要改变观点了，楼价贵有泡沫，但不会大
跌，稳中有升，未来以时间换空间，以后的价格绝对值不会比现在便宜，但相对值会低，因
为收入提升了。
什么时候供需会失衡，城镇化完成得差不多了，人口老龄化浪潮来袭，大概
2020年到2025年左右吧，我猜。
房地产绑架了太多人的利益，最大的庄家没动力促使它回归
合理，因为它从中受益最大，一套房价格的75%要掉落它的腰包。
不从根本上改变土地财政
，楼价不可能降下来。
所以，对于有自住需求的人，什么时候买房都是合适的，投资的话，
可以继续玩博傻游戏，在泡沫未破之前及时出手给下一个傻瓜。
我始终认为倾其所有甚至借
钱买房是一件很不明智的事，房子是消费品，不是资产，自住的话不会产生现金流，反而消
耗资金。
巴菲特当年也只花了10%的资产买房，而且一住就是一辈子。
不做楼市空头的一个
好处是，敢买房地产股，赚个一两平米回来，不错嘛！
）^o^（
说说自己吧，纪录一下当下的状态。
It'sthebestofme.但没有最好，只有更
好。
每天过得忙碌而充实，感觉时间不够用，做自己喜欢的事多苦多累也觉得快乐无穷；继
续对世界保持强烈的好奇心，探寻和追求新知，这是成为一个有趣的人和成功的投资者所必
备的；自信心在增强，慢慢地形成自己的人生哲学，判断力和独立分析能力不断提升；开始
学会怎么做人，学会冷笑话，学会幽默感，学会关心人，学会分享，学会爱，学会…这两年
的变化和进步是巨大的，简直可以用飞跃来形容，彻底改变三观（^_^）
前天看到人人网陈一舟的幸福哲学，拿来和大家分享。
?
Don'tequatehappinesswithmoney.不要将幸福和钱等同起来，钱不代
表幸福，不过我认为没钱很难幸福。
?
Exerciseregularly.定期运动。
生命在于运动，运动可以令身体和头脑保
持活力。
这点很重要，健康和青春都得靠运动。
?
Havesex（preferablywithsomeoneyoulove）这段不翻了，懂的人就懂。
?
Devotetimeandefforttocloserelationships.把时间和精力投入到亲
密的关系中，会带给你很多快乐。
与身边的人保持良好的关系需要付出，但得到的会远远超
过付出的。
?
Pauseforreflection,meditateonthegoodthingsinlife.常自省，凡
事乐观，往好的方向想。
这个也很重要，保持正向思考，远离负能量。
?
Seekworkthatengagesyourskills,looktoenjoyyourjob.找你所爱的
工作，爱你所做。
只有做喜欢的事才会激发最大的潜能，那种快感远胜于havesex，真人版
钢铁侠是这么认为的.
?
Giveyourbodythesleepitneeds.适时休息。
短暂的休息是为了更好地出发
。
?
Don'tpursuehappinessforit'sownsake,enjoythemoment.不要为了追求
幸福而追求幸福，要享受这个过程。
过程才是最有趣的，王尔德说世上的悲剧无非两种，得
不到想要的和得到了想要的。
?
Takecontrolofyourlife,setyourselfachievablegoals.做自己的主人，
为人生设定可达成的目标
well-being;happiness;blisshappy心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对
生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
目录
幸福的古意
幸，吉而免凶也。
------东汉·许慎《说文》。
非分而得谓之幸。
——《小尔雅》
单车幸福是真幸福
[favour goodfortune luckily rejoice]
福,祐也，------东汉·许慎《说文》。
古称富贵寿考等齐备为福。
与“祸”相对，按,本作
祜也。
《说文》：
祐，助也。
祜，上讳，臣铉等日此汉安帝名也，福也，当从示从古声候古
切：
hu。
[1][blessing;happiness]
古文中二字连用，谓祈望得福。
《新唐书·李蔚等传赞》：
“至宪宗世，遂迎佛骨於凤翔，
内之宫中。
韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。
幸福而祸，无亦左乎！
”清
魏源《默觚下·治篇》：
“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。
”
成为词组
世间物竞天择,适者生存，意谓民物于世樊然（忙乱的样子）并生，同食天地自然之利矣。
言
机会与灾祸并存。
然灾祸何其多也。
有时候，幸福是一种无法测量的东西，一点一滴都是
幸福。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”----《老子·五十八章》[2]。
言福祸相伴相生。
幸福----是不幸的程度。
[3-4]基本概念
幸福字面
《幸福》什么是“幸”和“福”？
“幸”是个会意字，从“夭”和“屰（ni）”。
上面的“
土”是“夭”的变形，意为人夭折将要入土安葬；下面的“￥”是“屰”的变形，意为情况
发生逆转，死而复生，慢慢醒来，借“醒”声表示即将入土的死人又苏醒过来。
逢凶化吉就
是世上最大的幸事，幸为精神生活的满足感。
只有这样解字才能通解“不幸”。
“福”是形
声字。
从示，表示与敬神有关，畐（fu）声，畐为盛酒的容器。
似双手捧着盛满酒的酒器伏地
祭神，祈求神灵保佑风调雨顺，福为物质生活的满足感。
二字合为一词，幸福指人们对精神
生活和物质生活的满足感。
期望指数越高，幸福指数越低。
中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人
的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。
中国哲学
中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。
（一）杨朱（前440～360）主张：
【人生的幸福是追求个人的快乐。
】
幸福图片[5]
如他所言：
【人之生也奚为哉？
为美厚尔！
为声色耳！
】又说：
【恣耳之所欲听，恣目之所
欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。
】并言：
【损一毫利
天下，不与也。
】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。
（二）墨子（约前468～376，或479～381）主张：
【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的
安宁幸福，如其所言：
【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身
。
是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠
，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，
贵不敖贱。
】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。
老子（约前571～前471）认为：
【祸兮福之所倚，福兮祸之所伏】《老子·五十八章》[6]
。
是朴素辩证法观点，以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。
阐述了“祸”与
“福”的辨正关系，是中国人思想体系中的重要哲学思想。
所谓：
“居安思危”、“苦尽甘
来”、“否极泰来”、“塞翁失马焉知非福”、“晴带蓑衣饱带干粮”等等，这些常挂在中
国人嘴边的话语里都蕴涵了这种哲学思想。
时时提醒我们：
得意不要忘形，失意不要颓废。
西方哲学
（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前460～370年）主张：
【人生的意义应以快乐为主
，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。
】并说：
【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家
畜与黄金，而在于神明的灵魂上。
】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。
（二）苏格拉底（Socrates，前470～399）主张：
【善就是知，知就是德，德就是福。
】因
此，苏氏主张：
【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人
。
】
（三）柏拉图（Plato，前427～347）主张：
人生的目的是止于【至善】（SummumBonum）
，其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸
】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。
编辑本段感受幸福
相对与绝对
1.相对性：
人的情感既有先天因素决定的方面，也有后天因素决定的方面，所以人们对幸福的感受有所
不同。
平凡的生活中蕴含了很多的幸福，有的人感受的多，有的人感受的少，有的人感受的深，有
的人感受的浅。
2.绝对性：
有些幸福是大家公认的，不是因人而异的，这体现了幸福的绝对性。
（1）和所爱的女孩相爱、结婚、成家、生孩子。
（2）在城市的小区拥有自己的房子。
（3）拥有稳定的工作和够用的收入。
（4）每天下班后有自由的时间，每周周末有自由的时间。
（5）每天下班，和所爱的女孩一起买菜、一起做饭、一起吃饭，晚上看看电视或者出去逛
夜街。
（6）每周周末，和所爱的女孩一起逛逛街、逛逛公园、一起在街边的餐馆吃个饭。
有了孩
子，一家人出去，就更幸福了。
（7）周末和所爱的女孩一起看望父母，一起为父母做饭。
（8）五一、十一等假日，一家人去旅游。
（9）轻松、安心、踏实的生活。
关联性
幸福是关联的。
因为只有所爱的人的生活的幸福了，自己才会感到自己的生活是幸福的，如
果所爱的人的生活的不幸福，自己就不会感到自己的生活是幸福的。
一个人的生活是否幸福
，一方面取决于自己，另一方面取决于他所爱的人的生活是否幸福。
爱与被爱
在爱与被爱中感受到的幸福是最根本的幸福。
一个人心中没有爱，或者不被任何人爱，也就
感受不到人生的幸福。
爱与被爱也是人生最根本的意义。
找到一个爱自己又爱对方的一个人
，就是幸福。
单身或许是幸福，但很多人都不这么认为。
幸福与美好
幸福就是和美好的人，在美好的环境中，过美好的生活。
美好的生活是需要幸福来做铺垫的
。
安全感
安全感是幸福的基础之一，也是人的基本需求之一。
有了安全感，才可能感到幸福，连安全
感都没了，那就生活在恐惧和忧虑中了。
人有八个基本的安全感：
（1）情感的安全感：
和所爱的人在一起，并且彼此深爱。
（2）身体的安全感：
不要得病，不要伤残。
（3）社会关系的安全感：
不得罪人，不被人伤害。
（4）法律的安全感：
不犯法，懂得用法律保护自己。
（5）收入的安全感：
收入满足普通生活，收入稳定。
（6）福利的安全感：
养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险等。
（7）房子的安全感：
在工作的城市，拥有自己的房子。
（8）生活环境的安全感：
生活环境里，有超市、市场、商店、医院、公安局、公交车站等
生活的配套机构，并且生活环境干净整洁、空气质量好。
和谐与温暖
幸福的生活是和谐、温暖的生活。
和谐与温暖不同，和谐通常是阴阳矛盾之间的融洽、调和
，而温暖通常是阴阳矛盾之间的转变。
例如：
劳累的工作了一天，回到家里就是温暖，而在
公司里，同事之间不要勾心斗角、争名夺利，就是和谐。
编辑本段幸福感衰减
安全感缺失
例如：
没有工作、收入不够维持基本生活、没有自己的房子、没有医疗保险和养老保险、身
体有重病、被人迫害等。
自由感缺失
成天做自己不喜欢却又不得不做的事情，不能过自己喜欢过的生活。
情感约束
有些人，在童年时，以顺着情感思考为主，而逻辑思维和社会规则的思考相对较小，而到成
年时，以逻辑思维和社会规则思考为主，顺着情感思考就很少了，因此情感被约束了。
要合
理的处理“顺着情感思考”、“逻辑思维思考”、“社会规则思考”这三方面的关系。
对比变化
童年时，刚来到这个世上没多久，所以潜意识里拿自己和出生前什么都没有的状况做对比，
所以感觉一切都是新奇的，生活处处是美好的。
成年时，这种对比变了，潜意识里和那些有
钱、有权的人做对比，所以感到自己不幸福了，人们的幸福就是这样不知不觉的丢失掉的。
生活重复
有些人，对于生活中一些事情，开始觉得有意思，但是重复经历的多了，就觉得没兴趣了，
幸福感也就衰减了。
亲人逝世
很多人，童年时，奶奶、爷爷在世，而成年时，奶奶、爷爷逝世了。
因为亲人的缺失，所以
感到幸福感的衰减。
编辑本段测量幸福
公式
“积极心理学”之父-美国知名心理学者马丁·塞利格曼首次访华，并出现在“中国国际积
极心理学大会开幕式暨马丁·塞利格曼《持续的幸福》新书首发式”上。
马丁·塞利格曼毕业于普林斯顿大学，1998年当选为美国心理学会主席。
他主要从事习得性
无助、抑郁、乐观主义,并发出了“积极心理学”的召唤帮助普通人增加幸福感。
同时出席当天活动的中国知名教育学家孙云晓表示，中国以升学考试为中心的教育，最容易
让孩子习得性无助，所以中国特别需要积极心理学。
马丁·塞利格曼表示，中国很流行谈论“幸福”，他认为幸福是可以测量的，并包括五个元
素“积极情绪”“投入”“良好的人际关系”“意义”和“成就”。
他认为这五项元素是一
个自由的人在不受强迫的状态下要追求的目标。
在书中，他试图告诉读者：
“幸福”是怎样
被测量的？
怎样提升自己的幸福？
怎样把这些教给我们的下一代？
[7]指数
测试被试体验到的幸福感的工具。
美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数
和生活满意
幸福
度两部分。
总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内
涵；生活满意度指数仅有一项。
量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题
时间限制。
具体核算过程与评定：
1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再
与整体情感量表的平均分相加。
2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分
数越高，表明幸福感愈强。
3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的
相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。
4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一
种幸福感的量表相关，系数是0.52。
量表
亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效
果，美国心理学家福代斯1986年编制。
除测得总分外，还能测量4个因子分：
（1）已获得的
快乐感；
（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。
适用于成人，
采用纸笔测验。
量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。
被试对测
题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。
该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再
测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。
特点
A综合满足才能真幸福。
每一单项欲求的满足，都能给一个人带来一定程度的快乐，但是这并不是真正意义上的幸福
。
一般地说，一个人只有获得四大欲求的基本平衡式的综合满足，他才会感到真幸福。
现实
生活中，人们之所以会普遍感到不幸福，根本的原因就在于人们过分追求单项欲求的满足，
而忽视了欲求的综合满足。
例如，很难想象一个通过不正当手段积累了亿万家资，却夜夜噩
梦害怕东窗事发被追究原罪的富翁会真幸福。
B幸福度与代价成反比。
每获得一定单位的欲求满足，都是要付出一定代价的。
这些代价实质上是劳动的付出、精神
尊严的付出和生命时间的付出，但是常常会被金钱的付出这个表象所掩盖。
欲求满足的程度
，与代价的付出量成反比例关系。
C民主投票反映幸福量。
欲求满足的度和代价付出的度都是一个当事者自我估量评价的心理概念，先天缺少一种公认
的标准参照物，因此很难量化成绝对值来衡量其高低。
当事者个人常常参照相关人群感想法
、纵向对比法、横向同比法、摩擦抵消剩余法、潜能开发率法等相对量来进行综合对比评价
。
欲了解一个人或一个群体成员的满足度，常使用民意调查法或者民主投票表决法。
D幸福量取决于欲望值与实际满足度之间的差。
一般来说，幸福量的大与小，取决于这个人的欲望值与实际满足度之间的差，实现的满足度
比当初欲望值超出的值越大，这个人就会越幸福，反之，这个人就会感到越不幸福，甚至是
痛苦。
知足者长乐，就是这个道理。
E次序选择决定幸福量
每种单项欲求的迫切程度会因人因时因事存在着此高彼低的动态起伏，同时，单项欲求的满
足度还存在着边际递减规律，一种单项欲求获得满足的次序还常常会影响到另一种单项欲求
的满足效果，因此人们常常会处在孰轻孰重孰缓孰急的艰难选择中。
人们只有在空间上保持
好各种单项欲求的平衡满足，既分清主次又不以偏代全，由此形成的欲求综合满足程度就高
，幸福总量就大，反之就低就小
F欲求满足的时间越久幸福总量越大。
无论是单项还是综合，欲求的满足都存在着一个时间观问题。
在同等量的满足度上，只有让
欲求满足的时间越久，幸福总量才能越大。
因此，人的寿命越长，人与自然和谐相处的时间
越长久，人类幸福总量就越大。
G与他人关系决定欲求满足度。
每一个人都是社会中人，因此人与人之间、个人与群体之间、国家与国家之间既存在着欲求
冲突关系，更存在着欲求依存关系，因此，一个人、或者一个团体、或者一个政党、或者一
个国家只有妥善地处理好与其他社会成员的关系，才能获得较高的欲求综合满足度。
编辑本段幸福的黄金比例
黄金比例又称黄金律，是指事物各部分间一定的数学比例关系，即将整体一分为二，较大部
分与较小部分之比等于整体与较大部分之比，其比值为1∶0.618或1.618∶1，即长段为全段
的0.618。
很多朋友都知道，一般来说黄金比例主要是表现在美学上，其实在爱情上，也存在黄金比例
，下面微心理就带您一起来看一下爱情幸福的5大黄金比例。
1.空间黄金比例
爱情或者说婚姻最可怕的状态莫过于同床异梦，而恰恰这正是大多数夫妻会遭遇的磨难，刚
在一起时希望成天腻歪分秒不离，婚后缺发现，想再出去跟朋友把酒狂欢成了奢望，一个小
时没消息就会引起轩然大波，怀疑和被怀疑成为激情的打磨者。
有句话说得好，婚姻如手中握沙，你握得越紧，沙漏的越快。
爱的来不易，要留一点空隙，
彼此才能呼吸。
2.年龄黄金比例
女人总是比男人早熟，两个人要和平相处，年龄上个大问题，尤其关键的是心理年龄要相似
，男比女大三岁就正适宜。
当女生还在象牙塔里满怀风花雪月时，男生已经开始工作，可以阔绰的拿米去换那些华而不
实的浪漫，等到女生毕业，男方已经相当稳定，不说有车有房，至少也有个安身之所，成家
立业自然就顺理成章。
3.身高黄金比例
人可靠衣装，胖瘦能增减，但身高却是铁板钉钉，尤其是男生，170cm一直是道致命的分水
线。
但是太高并一不定就是好像，像姚巨人那般，长成200cm+的海拔，也是件憾事，一般女
子都摸不到他的脸，错过了多少美丽风景。
研究发现，女配男的最佳身高差上12cm，这样不管是牵手、拥抱、接吻，都是最和谐的差度
。
而且婚后相处一堂，这样的距离比较适宜培养夫妻双方的心理健康。
4.收入黄金比例
婚前上各吃各的，婚后同屋睡觉，同桌吃饭，工资条和银行卡都是透明的，谁拿多少怎么养
家也是个关键问题。
调查显示，一般丈夫的薪酬上妻子的1.5倍时，这个家就能运转自如了
。
供房供车这样的大头自然上男人来，吃饭穿衣孝顺老人就由女人操劳吧，反正照料老小、保
障生活也是体现一个妻子水平的关键。
5.距离黄金比例
这个空间，指的是与双方父母家的距离。
现在的小年轻都是新新人类，即使自己再不会做饭
不爱打扫屋子，也不愿有个长辈成天守在身边，总觉得小两口的日子被窥视的感觉。
但如今
都是独生子女，父母偶尔有个小灾小病的，也该照应。
所以，老是躲得远远的也不行，最佳的距离就是一碗汤的距离，即老人们煲碗汤，拿过来还
能趁热喝。
微心理提示，其实所谓的幸福黄金比例，说白了就是一个度，只要你将度掌握好，那么一定
就会获得幸福，过度与不及，都会影响爱情的幸福程度！
而这个具体的度，并没有一个科学
的标准，最主要还是要多去了解对方，只有这样，你才能更好的掌握这个度了！
[8]编辑本
段幸福谚语
终身幸福！
这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。
（英国剧作家肖伯纳.G.）
Alifetimeofhappiness!
Nomanalivecouldbearit;itwouldbehellonearth
.（G.BernardShaw,Britishdramatist）
幸福是勇气的一种形式。
（英国作家杰克逊.H.）
Happinessisformcourage.（H.Jackson,Britishwriter）
醉心于某种癖好的人是幸福的。
（英国剧作家肖伯纳.G.）
Happyisthemanwhoislivingbyhishobby.
（G.BernardShaw,Britishdramatist）
生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
（法国小说家雨果.V.）
Thesupremehappinessoflifeistheconvictionthatweareloved.（
VictorHugo,Frenchnovelist）
人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。
（法国思想家卢梭.J.J.）
Thereisnoparadiseonearthequaltotheunionofloveandinnocence
.（JeanJacquesRousseau,Frenchthinker）
要真正了解一个人，需在不幸中考察他。
（法国皇帝拿破仑.B.）
Toreallyunderstandamanwemustjudgehiminmisfortune.（Bonaparte
Napoleon,Frenchemperor）
幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。
（美国总统罗斯福
.F.）
Happinessliesnotinthemerepossessionofmoney;itliesinthejoyof
achievement,inthethrillofcreativeeffort.（FranklinRoosevelt,
Americanpresident）[9]编辑本段感觉原因
概述：
幸福是什么？
幸福就是你已经失去的、每当想起就会有一种深深留恋感的过去，就是
你满怀希望对未来的憧憬，也是你现在普普通通平平凡凡没有一点波澜的生活。
所有的一切
，都是在失去以后才知道珍惜的。
不过失去以后再想珍惜，为时已晚。
所以，珍惜现在，就
是在享受幸福
不善发现
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自
己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。
一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。
虽然在一定程度上满足了人
们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。
缺乏信念
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什
么，甚至不知道自己究竟想要什么。
这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸
福感。
老爱攀比
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只
剩下欲望，没有了幸福。
一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离
你远去了。
不知道奉献
美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去
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