红楼梦第五回读后感范文精选doc.docx

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红楼梦第五回读后感范文精选

　　《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。

使其氛围富於诗意。

小编整理了红楼梦第五回读后感范文精选，希望帮助到您。

　　红楼梦第五回读后感范文一

   中华书局版的《红楼梦》，注释用心且详尽的。

人物、服饰、出处等一一注释。

羡慕别人的知识储备和研究的用心。

虽说部分阅读理解会拔高作者的立意，但是好的作品经得起反复的推敲与解读。

“一千个读者有一千个哈姆莱特”，同样，不同的人对于《红楼梦》有不同的解读。

　　红楼梦

　　前五回大体介绍了故事的背景、人物的关系，主要人物的命运及结局也在第五回埋下伏笔。

第二回冷子兴演说荣国府，交代了贾府的基本情况，揭示了贾府金玉其外，败絮其中的真相。

第五回贾宝玉神游太虚境，交代了人物的命运。

薄命司、千红一哭、万艳同悲注定了人物的悲剧。

宝黛的爱情悲剧、家族衰败的不可逆转以及个人命运的无可奈何。

悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。

　　前五回主要人物都已出场，无才补天的顽石贾宝玉、绛珠仙草幻化成人的林黛玉、入宫落选的薛宝钗，共同上演了一出悲金悼玉的“红楼梦”。

围绕着“木石前盟”与“金玉良缘”之争，却完全不关注牵涉其中的三个人的想法与情感。

封建礼教的束缚，父母之命的不可违，太多的不得已，才会最终酿成一出悲剧。

　　87版林黛玉

　　贾母对黛玉的疼爱应该是毋庸置疑的，后面宝玉与宝钗结婚时设计的调包计不够科学，也缺乏人性化。

优秀如薛宝钗会如此委屈自己吗?

贾宝玉会轻易服从摆布吗?

还有黛玉真的会如此悲惨离世吗?

闲来无事看电视，看到一个片段还是挺有感触的，一位外婆在不知道自己外孙女被抱错的情况下，见到外孙女特别喜欢，特别激动，说不知为何会如此喜欢这个小女孩。

大概这就是血缘的力量。

更何况黛玉是贾母唯一的女儿的女儿，自幼在身边长大，兴趣审美性格都方面颇相投。

贾母不会舍近求远，舍黛玉而取宝钗。

　　薛宝钗

　　关于宝钗和黛玉谁更优秀的论争似乎从未停歇。

黛玉有贾母万般怜爱，与宝玉同行同坐、同止同息，亲密友爱。

宝钗行为豁达，随分从时，深得贾府众人喜欢。

芙蓉与牡丹各具特色，各有其美，奈何她们被束缚在贾府，接触到的异性只有宝玉最为出众。

好在这部书并不局限于宝黛的爱情，方方面面，包罗万象。

好在大观园中的生活是甜美温馨的，大观园的建成像是为宝黛钗们提供了青春成长乐园，生活于其中，无忧无虑，吟诗作赋，生活好不惬意。

　　青浦大观园

　　不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。

不得不佩服作者的构思与安排，在全书最初已为人物安排好命运，为故事奠定基调。

好的故事，大概总有办法以自己的特色引人入胜。

一百二十回的小说，层层铺垫，步步推进，在不慌不忙的节奏中，开展故事。

从主角们的年幼无知写到成家立业，细细铺展开每个场景。

　　红楼梦第五回读后感范文二

　　贾母疼爱黛玉，宝黛亲密无间，童年就是如此天真烂漫，守着自己小小的一片天空。

宝钗一来，就把黛玉比下去了。

黛玉自然会有些不开心。

宝玉宝钗都没发现，其实也正常，毕竟是小孩子，察言观色的本领还逊色不少。

太过亲密，常有料不到的矛盾。

我想不用我说你就知道，我想你待我比他人更好，也许是黛玉的心思吧。

　　贾蓉的辈分比宝玉低一等，故此可卿才叫的“宝叔”，实际年龄上比宝玉还要大，她的弟弟秦钟和宝玉同岁。

宝玉厌恶功名利禄、人情世故，不喜那些经世济民的书。

讨厌这间上房，比这还好的也就是主家的卧室了。

　　描写房间的摆设，有许多的性暗示，不少风流韵事。

我觉得这些是以宝玉的视角来叙述的，他进了房间闻到阵阵甜香，就已经朦胧欲睡了。

在半梦半醒的状态下，看到平常普普通通的物件，联想出许许多多香艳故事来。

宝玉不是安分守己的人，之前必定看过不少淫词艳曲，此类书籍故事也读过很多了，身边的小厮难逃干系。

这个说法也有缺陷，文中提到“红娘抱过的鸳枕”，这时候宝玉没读过《西厢记》的，不知道红娘。

如若这些是第三者的视角所见，就反映出可卿生活上可能出了问题。

这不是可卿的过错，宁府的有些人实在肮脏不堪。

可卿有说“我这屋子大约神仙也可以住得了”，也是个暗示，她自己就是神仙。

“好生看着猫儿狗儿打架”，总是感觉也有所暗示，不知道是什么。

　　贾宝玉神游太虚境

　　赋写得够华丽，雪芹文采真不简单。

宝玉见了女子就殷勤的不行，尤其是漂亮的，每个人也都是漂亮的。

警幻仙姑来此“访查机会，布散相思”，相思，不知增添了多少眼泪。

“把些邪魔招入膏肓”，为后面的迷津遭遇埋下伏线。

警幻的名字拆开来看，也有点意思，警示梦幻。

　　存在一些疑问，金陵十二钗是在薄命司里的，她们也不都是短命的啊。

宝玉如今是在京都住着，家乡是金陵，黛玉家是在维扬，祖籍姑苏，英莲的家乡是姑苏，但是她们都出现在金陵的册子里。

宝钗最后应该是嫁给宝玉的，这样，“贵省”最紧要的女子，如何都是贾家里的人?

　　册子里的画中景象，多消极破败，再读判词，遍身生寒，不忍。

判词包含着各人的命运结局，书中情节才刚刚展开，最后的遭际就已经铺陈在眼前。

第一次看的时候，版本不同，书上没有注释，自己也没去查是什么意思，只是单单纯纯的读了过去，如同宝玉一般未曾领悟。

现在提前知晓了，反倒觉得结局不是最重要的，期间的过程五彩缤纷，精彩非常，远比最终的归途绚烂。

然而总是免不了哀叹红楼未完，仍觉得是遗憾。

不管怎样，总是渴望有个结果，希望知道雪芹的本意。

一步步看着书中的人物滑向各自的深渊，饮下慢性毒药，

　　警幻仙姑原意是接绛珠仙子来玩的，半路上因荣宁二公之灵的嘱托才改了主意，保不齐日后绛珠会来，黛玉对自己的身世可能有所察觉。

　　这里的仙子的观念倒是和宝玉契合，须眉浊物，清净女儿。

纵使百年基业，也会“运终数尽”，没有什么能永垂不朽。

二公说“无人可以继业”，贾兰还是不错的，当时年纪太小，还不足以承担。

把宝玉引入正途的方法，先让他体验“情欲声色”，让他知道不过如此，跳出圈子来，挺有创意的想法。

　　警幻在和众仙子解释时说“先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩”，可是先前明明“恐把仙机泄漏。

遂掩了卷册”，根本没让熟读，不过最重要的女子的判词图画也知道了，勉强还说的过去。

　　警幻仙曲演红楼梦

　　宝玉到了室内大开眼界，品了许多人间不曾的东西。

宝玉“更喜窗下亦有唾绒”，有点接受不了了，果真痴顽。

天上也和人间用一样的乐器，确实也不好想象新东西。

听曲子时，警幻说“若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣”，第一次看书可以把判词和曲子跳过的，看完了再来欣赏，更感人。

　　宝玉听歌看稿的时候，难道就没发觉和自己很像?

当局者迷吧。

现在我看判词和曲子，深觉悲恸。

最动人的莫属“纵然是齐眉举案，到底意难平”，宝钗可以说是无可挑剔，可惜宝玉心中难容第二个人;其次是“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，宝黛之间的纠葛，一针见血。

还有“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，读来竟有些舒畅，各人有了归途，有了一个终结，好像可以就此抹去，不留痕迹。

　　警幻仙子说宝玉是“天下第一淫人”，是指的“意淫”，与所谓的玷污、好色大相径庭。

这里是说他对女儿的痴情，重在于“意”。

宝玉是发自肺腑的欣赏女儿，喜爱女儿的清净，女儿本身的美。

警幻似乎是理解宝玉的，她说“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道”，希望宝玉痛改前非，以功名为要。

曹雪芹并没有违背突破传统礼教的束缚，这再正常不过了。

宝玉落入迷津，果如警幻所言，“深负我从前谆谆警戒之语”，此后宝玉在读书上并无改进，倒是学会了云雨之事。

就算不落入，八成也无悔改之意。

　　“猫儿狗儿打架”再次出现。

　　红楼梦第五回读后感范文三

　　《红楼梦》的书名有很多，作者曹雪芹自己在书中就用了五个，其中「金陵十二钗」便是出自书中的第五回，指书中描写的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金钗加上整个小说故事的前因后果，寓意极深，需用心勘磨。

　　第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻，读来生动，句句几乎皆有点睛之妙，有身历其境之感。

这些虽然是现实生活中未能经历过的事情，但透过作者的笔墨，随即丰富了我们感官上的享受，在阅读之余，真的是恨不得能置身其中，和宝山共徜徉在幻境中。

　　我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕场景吓醒后，大喊刚走到门口屋檐下的可卿……，这把时间概念不同的两格空间，描写得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虚幻境〃石碑坊两旁的对联「假作真时真亦假，无为有处有还无」，的异曲同工之妙处!

　　《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。

使其氛围富於诗意。

在短短第五回中，即有许多的判词和曲，这些皆暗示着人物在未来的结局，具有谶语性质，为一大特色。

另外，在《红楼梦引子》一曲中，有着很浓厚的悲观主义，是一种无奈、失落，对於人生意义的追求!

总之，此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子，皆词章华丽，有着很大的寓意，也许我的年纪还轻，需再经人生历链，方能有更深刻的体悟!

　　红楼梦第五回读后感范文四

　　《红楼梦》是中国古典四大名着之，在我上小学的时候就看过其被翻拍的电视剧，对其印象很深刻，之后又陆续的看过几遍书，适逢老师的布置了一篇评论，于是就选了其中印象比较深刻的一篇写下读后感。

　　《红楼梦》第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：

一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映;二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽;第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。

　　整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。

也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。

第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。

第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解迷津。

意在告诫宝玉：

“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。

”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。

　　在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意淫”，这是警幻仙姑对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾淫字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：

此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意淫”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。

然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。

我觉得，这“意淫”的含义可以理解为在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。

　　对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。

对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。

好比一个人既爱画又爱音乐一样。

宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。

对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。

如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云交好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们交往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同性之癖。

　　我认为宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。

这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。