空间本草药物学.docx

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空间本草药物学

空间本草药物学

　　佩兰就是治水，治空间雾气、潮气，且这些潮气、雾气能引起人的浮肿、水肿、关节疼痛，艾滋病，妇科炎症等，都是空间的水引起来的。

艾滋病并不难治，把空间的水吸收再消化就治了，所以佩兰就治水。

益母草也治水，治胞内血分之中的水。

我把每个药物研究透了，究竟起什么作用，汇编成《郭氏新本草汇编》具以下几个特点。

　　一、不讲归经讲归片　　桂枝在伤寒论里调和营卫，治疗感冒和中风，其实桂枝什么病也不治，就是细胞开合。

开合过程中，细胞内能量高了向细胞外走，细胞外能量高了向细胞内走。

所以伤寒论里有桂枝加白芍，是细胞外能量向里走。

桂枝加桂，是加肉桂，开了后，细胞外能量向里走，胞内热，温胞内。

桂枝加麻黄，桂枝加葛根，就是疏散后走微循环、微血管，因此桂枝加肉桂葛根汤治背部沉紧，背部疼痛，走的是微循环。

把这个问题给研究了，开药过程时就有一个主攻方向，不是死背一味药治很多病，而是抓住一味药的关键。

　　肉苁蓉为什么解决便秘？

活动肠细胞，肠细胞一运动起来，便秘就解决了，所以在活动肠细胞时，细胞运动过程中制造能量，所以肉苁蓉补气。

　　羌活配紫石英，能运动子宫，使子宫收缩开合加大，子宫肌瘤，子宫里血脉不畅就解决了。

两味药加起来就治疗子宫虚弱，子宫肌瘤，子宫下垂，能够补元气。

　　黄芪在本草中仅能补肺气，是错误的。

黄芪为什么治肺气？

本草里黄芪治子宫下垂、脱肛、胃下垂、治脾胃、心脏病，为什么能治这些病？

真有如此大之作用？

黄芪只有一个作用，让会阴部细胞运动加强，能量向上走，清升浊降，因此治疗下垂、胃病及治肺病，归经达到肺部作用便结束了。

总之，黄芪让会阴细胞运动加强，能量向上走，清升浊降，对脊髓有好处，及新陈代谢，因此也补肾。

　　空间医学研究的是一带三，传统药物是一，我们是一带三，不讲归经　　1，打破归经的框框。

　　药物剂量有一个窍门，这个人雾气浊，邪气大，用大批兵力去推，推不动。

大批的是气味重，上头病气也很重，味和味打架，伤亡厉害了。

你推不动，他味重你味轻，钻了就过去了，重味开了口，能量就散了，是以巧治胜。

对方兵力多我们也多，钻过去就空虚了，因此越重的病不要拿重药解决，推动慢。

公英在空间医学里是君药，因公英在人体内部各个的空间都能钻，有空间就钻，便起到新陈代谢作用和推动作用。

很少用黄芪的原因，是黄芪岁托力虽行但钻力不行，而公英具穿透作用。

人体疾病就是新陈代谢的异常，如果抓住了新陈代谢率，人体就健康了。

个人极少用补药，讲求的是新陈代谢率。

香附就补肾，香附行气治痛，香附也治妇科病，四制香附丸或七制香附丸，治妇科病离不开香附，因香附治中焦脾。

内经云：

脾气越而上之。

脾气越膈向上走，香附使中焦的气通过膈来上走，中焦没气了，下焦的气向上补充，人体就是压力高和压力低的问题。

中焦压力减轻，下焦向上走，子宫一运动，月经正常了，因此香附丸治子宫病。

中焦部位能量压力减小，下焦能量向上补充，后边督脉向前运行，所以也治腰痛。

应用一连串反应、副作用治病，因而打破了主治和归经的问题，这个气走上来，增加肺部力量，再用一点桔梗桂枝，把上边能量一打开，也治背痛，所以香附能治全身病。

勿轻忽小方，好学但不好开处方，剂量虽小，牵涉能量很大。

　　四、形成一个循环作用　　研究药物时，将本草许多原则性去除了，不讲归经，讲部位，简单易学，实质上，常用的，十五味药就够了。

比方说九节菖蒲健脑补肾，起点是膻中，为什么牛黄清心，安宫牛黄丸都有九节菖蒲，因为它清的是膻中，7克带动能量越达命门能量，能量到命门了，能量推动过去了，命门的细胞活动起来了，所以治肾炎尿毒症。

膻中能量空了，同时头部能量下来了，头部空了，后边能量补充上去了，头部清亮了，也就解决头部肿瘤了。

因此安宫牛黄丸治脑病，就是使头部能量下行，用药过程要形成一个循环作用，这就是窍门。

所以讲细胞运动，归根于细胞，中西医理论又融合一起了；我们讲营行脉中，卫行脉外的标准就是细胞，消化是胞内，吸收是胞外。

中西医理论，建立于细胞运动上，及更深入认识，之间并无矛盾之处和分别，且能结合一起，并发现儒释道医是一家。

因此，空间医学不是另立别论，而是在原基础上前进了，离经不叛道，把人体医学研究透了。

所以我现在讲儒释道三教合一，有大爱精神，才能走出人间，与大自然融为一体，吸收大自然的能量，才能出奇制胜。

　　头部有病，在处方上多加石菖蒲，胸部是头部的通道，石菖蒲，把胸部打开，头部的能量就下来了，头部清亮了，就好了。

背部大椎，多用葛根、麻黄，头部可以立刻见轻。

　　《内经》有“心藏神”之说，是指最精微的能量。

心脏的功能有上下左右之别，左侧主动脉，右侧主静脉，左右是交替运动的。

枣仁、红花、桃仁等，能增加左心的能量，增加动脉血的输出。

珍珠母、夜交藤、柏子仁等，能降低右心能量，增加右心静脉回流。

　　心区下方若能量过低，可引起心跳过缓，用药可用生麦芽、山药。

心区能量过高，容易对肺区造成影响，即传统医学中所讲的“火刑金”，避免此种情况，可用天冬。

火与金相合，则精气生成，浙贝母有助于此。

右心区能量过高引起的头部疾病，例如脑瘤、脑血管扩张、甲亢等疾病，可以用石菖蒲、郁金。

心后区能量过高，可引起左背部沉痛等病症，用药可用双花藤、葛根、麻黄、知母等。

　　解决心肌炎的药物：

夜交藤、板蓝根、葛根、连翘。

夜交藤，增强右心房回流；板蓝根，消炎、清热、增加津液，对心脏有水治火的作用。

葛根：

疏散肌肉肉丝的微循环，消除热度，使水分达到末端。

连翘，清楚肺心中间空间的热度，减少心脏周围的热度，是清除心脏周围热度的首选药物。

　　生白术，有滋润的作用，能增加中焦空间能量的湿度，起到健脾润肠的作用。

健脾可以使用黄芪，黄芪作用的起点在会阴区域，但影响力在中上二焦。

党参作用的起点在下脘，能推动能量出关元，加大黄芪的作用力。

所以，白术、黄芪、党参为健脾的首选药物。

藿香、佩兰能够解决中焦能量水汽过重的问题，有醒脾的作用。

香附能够引能量越过膈膜而上，降低中焦压力，“幽门开而糟粕弃矣”。

藿香、佩兰、香附，安定中焦，稳定心神，推动公转，稳定脏位。

　　肠胃空间容易积聚水汽，即传统中医所讲的湿热，可用白头翁、槟榔或土茯苓。

胃气以下降为顺。

若上行，则引起呃逆。

胃气下行需要津液，所以，胃部常用药为板蓝根、花粉、乌贼骨。

增加会阴区能量压力，有助于调节肠胃功能，药物有黄芪、五味子、白芍。

　　大小便正常与否，与肠部蠕动情况有关。

如果肠部蠕动正常，能量调节就容易进行。

肠部泻下的方法有以下四种：

　　1）增强肠部本体功能，大芸　　2）调整肠部空间水的分布，白头翁、白术　　3）启动盆腔底部能量运动，紫石英、羌活　　4）增强肠内部的压力，厚朴、槟榔　　治疗肾癌的药方可以用羌活、独活、桂枝、连翘来运行公转，促使细胞运动。

治疗时，一定要强化下焦肠部运动的功能，大便秘结是肠部运动功能的失调，肠部功能的失调，能阻塞肾部能量的运行和阻塞肾部能量的畅通，肉苁蓉、桂枝、香附、独活来加强肠部运动；如肠部大便稀次数多，是肠部水湿不能分化以佩兰、藿香、桂枝、香附、独活来运化水湿，打开肾部的通道；如果是女子闭经数月，内部发烧，传统医学为阴虚内热引起肾部病变，以当归、桂枝、连翘、独活来养血通气通道；如果是经常感冒，首先要疏其肺部的能量以公英、桂枝、独活来疏通背部和外焦空间的能量。

人体肚脐以下的所有各种癌症都可以参考、辩证的去运用治疗肾脏病的方法。

比如膀胱不的病变，前列腺病的病变，妇科部的病变都应以上清下实，升清浊降、加强公转的运行来处理。

　　在人体各种症状分析上要看症状的上部症状，然后以上看下，在治疗各种疾病用药过程中，要看药物的一下从上，所以辩证与用药是相反的关系。

空间医学的用药，药物是由下促上，比如黄芪可以使会阴区细胞运动，在运动过程中其力度是向上运动，最后达到肺部，所以传统医学上黄芪补肺，但在空间医学，黄芪动用会阴区的能量是至关重要的，传统医学用药是用药物的归经，空间医学用药是用药物的源头（药物的源头是指增加某一部位的动力）。

必如肚脐以下的所有病变，用药的源头就是背部的用药，可以促使下焦能量的动力，独活、羌活、杞果、杜仲、毛狗这些可以治腹腔的一些病变。

　　医者皆知公英消炎解毒，治咽喉炎、膀胱炎，治肺炎，治一切炎症，但没将公英真正含义说出来，以致所有的本草都讲公英消炎解毒。

公英在本草实质上之内涵是什么？

世人没有认识到公英随风而周游世界之特性，公英一开花随风就飘走了，不就是周游世界，无处不到；也因此，公英在人体内部空间无处不到，所以是治疗转移性癌症的特效药物，走的是空间的能量运动，使能量疏散，唯独公英才能够清除空间的污染。

因而空间医学的功能小方剂，以公英为主帅，每个方几乎都有公英。

郭氏新本草汇解虽然从梦景、幻景获得启发，经两年多的时间应用在临床上，取得良好成效，也是幻在临床上的应用。

《本草授记书》中之六味药王，公英、独活、当归、香附、桂枝、佩兰，也是获得梦启。

何以称此六味药为药王？

桂枝说：

没有我，胞内胞外都不通，什么病也治不了。

传统中医讲桂枝能调节营卫，调节营卫就是将胞内胞外开个门，但只管开门，门一开随意出入，桂枝只管开门。

这六味药王在人体内部什么病都能解决，代替了《本草纲目》，是幻景在临床上的应用。

我一再强调实践是检验真理的标准，应用在大量病例上，癌症病人好了，说明是真的。

为什么香附，佩兰也列入六味药王之中？

没有佩兰，香附不顶事，当中焦部位有水分，拖泥带水的香附再有劲也走不了，提不动呀，因此需要佩兰协助治水。

在临床上，中焦有水的一定要用云苓、佩兰去了水，香附才见效。

香附什么病都治，主要是肚脐以下的所有病都能治，因为香附能够使中焦的力量上升到膈膜以上，中焦空了，下部的能量能向上走了，气血疏通了，不管是癌症或肿物都有成效，这就是窍门！

传统医学应用四制香附丸，香附治妇科病，因为中焦空了，子宫里的能量向外辐射，子宫里的能量正常了，子宫肌瘤，子宫癌就没有了。

所以香附能治子宫癌。

香附、白术配合还能够治下肢浮肿，治膝关节肿，膝关节癌。

许多问题我们一定要搞清楚为什么，这就是多少年来医疗的不足。

郭氏新本草汇解重新为世人挑起新的理论探讨前进，这就是一个大改革。

　　所以对调整血压，调整脑部、治疗腰部能起到绝对好的好处，因而治腰疼，腰酸，又治眼病、耳病，头部病及脑瘤，又治肾癌。

一运动开，是大补药也是大泻药，具有双重效应。

石菖蒲将上焦一个点突破，杜仲突破下焦一个点，上下各突破一个点，能量运动了，大脑自然更新。

何以称作功能小方剂，又为什么能治病？

就一味药能起到人体的功能变化，不是多种的药物，花钱少也能治好病。

比方说头疼，腰疼，石菖蒲7克，杜仲1克两味药就行了。

一般情况下，再加上公英、独活、杜仲、石菖蒲，全身的病都治了，因为调整了人体五脏六腑、四肢百骸，各个空间都调整了。

　　我们治疗了许多癌症转移的患者，只要不腹水，没有缺水，就有救回来的可能性。

公英一味药，将全身打扫卫生，见缝就钻，有孔就入，钻进去后打扫完了就走了，绝对不停留，所以不骄傲不自满。

有的说我给你打扫了，我得停在这受点贿赂。

像黄芪、党参补上了还自满，因为到了这以后消化不好，就瘀滞，就憋闷，所以黄芪的佐药是陈皮，知母。

公英没有佐药，就是走，一时的嗓子干，一会就散开了。

公英游遍天下，花蕊、花朵开时，便顺风飘走了，走遍天下，正是应用公英走遍天下的特性，封为药中之王。

人体的各个空间都能走到，什么地方能量高，什么地方有转移，就打扫什么地方，所以不怕转移，因为公英作为后盾，转移到骨了，公英去；转移到了肺了，公英去。

空间医学掌握了药物的运动方向，传统本草中只是有引经药物，没有研究运动方向，且空间医学对药物的运动有具体的研究，是药物的精华，远远超越本草纲目。

　　用药，一定要灵活，应掌握药物的多变性，勿以一种理论一种观念局限住我们的思想，便发掘不到功能小方剂治病的神奇功效了。

一个本草、一种病变我们可以用开口的方式，也可以用推动原动力的方式，或两者结合，在利和弊、能量多寡问题上，处方随时变化，不要局限于本草的作用。

公英7克就是补药，大补元气；公英2克，就是清热解毒；光记公英清热解毒行不通。

清热解毒用2克，用1克就达到了清热解毒，公英1克就治高烧；你说没劲，公英7克吃了就有劲了，这是辩证法，一定要掌握空间医学用药的辩证。

独活3克就治心衰，独活5克就治尾闾痛，独活7克就治脚后跟疼。

因为独活从头开始走，3克正走心脏的后部，3克走到心脏的后部，且心脏后部增加了能量、增加了浓度，心脏得到了补充，治心脏病。

独活5克走到尾闾，加大尾闾的压力，会阴就启动了，因而清升浊降；加大尾闾的压力，会阴部运动、子宫部运动，所以独活治前列腺、治妇科、治直肠诸病。

独活7克能从头到足，足冷，足凉，7克便不凉了，足后跟也不疼了。

掌握药物的终点，不光是起点还要掌握终点，所以是药物的运动学，是自古以来没有的新理论。

　　很多的本草称瓜蒌仁能清肺通便，是怎么清肺，怎么通便？

非常简单，瓜蒌仁把肺部能量越背部网下走，走到命门他就在下焦部位消散了，消散的同时，能量在运动，运动的肠部细膜引细胞运动，肠部就运动了，大便就疏通了。

单纯的去看本草纲目与神农本草经学不到这些知识，只是死背本草。

将本草用活、看活，就是本草的大改革。

　　桔梗把两肋尖的能量向上引，本草因而有桔梗宣肺之说。

宣肺治疗咽喉疼痛，因为能量从两肋尖上行，撞击肺部，肺泡开了，肺部的热量跑了，咽喉自然就不痛了。

桔梗向上走的反作用，是下部的能量则向上补充，肚子就松了，肚子能量一低，细胞就没有托力了，细胞内的物质就向下降，因此桔梗配川军治疗大便干燥。

药物能量走向与修炼养生有直接的关系，内经第一篇就讲养生，但现在医学院都把这个章节忽略了，认为养生没有用　　各种药物与人体能量有直接的变化。

薄荷，能够将细胞内部的热量转化到细胞外部，传统的药方逍遥散中有薄荷，是治疗肝脏病的药方，特别是乙肝，甲肝，丙肝一系列的肝病。

乙肝、甲肝、丙肝也是医学的疑难问题，因为没有发现肝病的菌种不同，但是它的道理很简单，就是细胞内部的水不清亮，形成了各种病毒，才有了乙肝、甲肝、丙肝等。

细胞内部的水不清亮，治疗时让细胞内的水清亮起来，肝病不就好了！

薄荷就是把细胞内部不清亮的辐射出来。

倘若没参与修炼，怎么能发现肝病是因为肝细胞内的水的不清亮，又如何发现薄荷能把细胞内的物质转化到空间。

所以说，空间医学集养生、修炼、治疗为一体的新型医学，彼此是紧密相连分不开，正因为三者合一，始能从千味本草中找出六味药物，且在临床上取得良好的效果。

薄荷能够使细胞内的物质向外转化，所以传统讲薄荷清凉解表。

现在很多的肝硬化，就是肝细胞的不运动，有很多的药物是补充肝脏，越补充细胞内部的浓度就越高，越高就越硬化了。

前两天有一个癌症腹水了，医生建议只有增加蛋白才能减少腹水，我认为腹水是细胞不运动，如果细胞运动了就能排出、吸收，便不会有腹水现象，如果此时再增加细胞内的物质蛋白，那就是要命了。

恢复功能就要恢复细胞的运动功能，人的生命在于运动，在于细胞的运动，人的细胞不运动了，就生病。

在治疗上不要单纯的讲肾脏病，肝脏病，每个脏器都是细胞组成的。

只要细胞运动正常，脏器的病变就有办法解决。

肝细胞要恢复正常，必须调节细胞周围的压力，使细胞的消化吸收正常，这是薄荷的作用。

　　伤害论中运用桂枝的药方有五十种，桂枝治疗什么病？

桂枝并不治病，只有一个特点，能使细胞开，且开了就什么都不做了。

桂枝开门，加白芍，门外的能量进门；加葛根，门内的能量出门；加麻黄，内部的物质出门。

这就是一进一出，人体的所有细胞都是一开一合，一进一出，所有的疾病都与桂枝有关系。

即便用药用得再好，但是不打开细胞的门，药味进不去也没有办法。

伤害论的五十几个方子，都用桂枝，它就是开门，开了门其他的药物愿意往哪里走就往哪里走，愿意往外走就往外走，一概不管，这就是药物的唯物。

曾在门诊做过舌苔的试验，舌苔很厚，让舌苔变薄的方法，将舌质的细胞打开，舌苔渗入到细胞内部，桂枝把舌质的细胞打开，加白芍，舌苔就往里走，这样舌苔就减少了。

　　着重药物的能量效应　　传统中公英具有消炎解毒，清热解毒，治疗咽喉炎、尿道炎、膀胱炎。

在空间医学公英大补元气。

上火者为什么吃不下饭？

上火就是空间满，细胞不运动了，就不想吃饭。

空间满了也就是所谓的气堵了。

任何药物都要辩证去看，如果公英用2克跑的快，在快跑中它能够疏散热量，疏散热量就是清热解毒。

如果用7克，不但疏散不了，还增加这一片的浓度，增加浓度就是补充了，因此多则补，少则清热。

在人体内部，用多了则会让下焦运动起来，但是缺乏直线上升，只能在原地滚动。

在下焦原地滚动，使得肠细胞运动，肠部就蠕动了，因此能治疗大便干燥；也因为肠细胞的运动，肠的蠕动，肠功能的调整，就治疗腹泻；能量在下焦滚动并没有固定在某个脏腑，因此下部所有的脏腑，例如肠、前列腺、子宫等，它都能影响到。

空间医学注重药物的升值，药物作用的面就很广了，因此在使用药物的时候，只须几味药就行了。

肚脐以下的所有病变，公英主治，例如肾癌、肾炎、前列腺癌、前列腺炎，这就是为什么绝大部分的患者药方中都有公英。

公英、独活配伍能补肾还脑、强身健体，能让人长寿。

公英无口不入，既能消，又能跑，还能拱，所以它是六味药之首。

　　活用药物正反面作用力　　香附，也非常重要，它作用在中焦，能连接下焦与上焦的畅通，使上焦有力，下焦畅通。

香附畅通三焦，三焦不通百病难治。

　　公英补充下部，香附连通上下，当归补水，佩兰去水，细胞的开合由桂枝负责。

独活则让能量从上向下降，如果前头的能量上升却不往后降，则容易犯高血压。

独活从头部走到足部，没有任何药物能够阻挡它，从天入地。

公英是入天，公英，独活分别代表天地，公转运行，天地相连。

运用药物时既要看到药物的正面，也要看到药物的反面。

　　如中焦空间水分不足，用当归能增加全身的水分，但仅增加中焦的水分，用当归似乎是大兵小用了，哪味药属于只能增加空间水分？

白术。

生白术是泻药，炒白术是补药，一个补一个泻是指空间水分的多与少的问题。

生白术能增加空间的水分，因此是泻药。

　　在血液循环中，有瘀滞的情况，如光是增加水，那么血液中的瘀滞如何解决？

这就是我们所说的清除河道，如舌苔下的舌质拱起来了，舌苔下有淤泥，清除河道的淤泥，用赤芍。

赤芍是清除河道的主要药物，舌尖的瘀滞也用赤芍，要想他能发挥猛烈的作用且运动速度快只需要1克。

　　清降清升体现清升浊降　　石菖蒲解决膻中的能量高低，膻中的能量高了，头部的血液不能回流到右心房，右心室，小循环受阻，头部就有头昏、涨，心情郁闷、烦躁，就容易出现精神方面的问题。

因此石菖蒲能清除信息库的能量，古方牛黄清心丸、牛黄安宫丸内都有石菖蒲；治疗高血压的方子也用石菖蒲。

当信息库的能量发生改变，那么信息也就会改变。

从舌质上看，无论膻中部位是隆起还是凹陷，都是用石菖蒲，凹陷部位是肌肉喧腾不起来。

另外一种情况是因为中焦的能量不能向上辐射，膻中部位的能量得不到补充所以就无力，才有凹陷，此种情况产生的幻景就是精神病。

只需要调动下焦的能量，用香附1克就能解决。

调整人的精神问题与膻中信息库有一定的关系，只有　　调整信息库才能使大脑的神志清醒。

　　浙贝母把胸部的能量向外辐射，解决胸部的压力，可以治疗食道癌、胰头癌、糖尿病等等。

凡是胸膈膜以下的病变，浙贝都可以，例如肾癌，肝癌，胰头癌，子宫癌，糖尿病，胰腺癌等，因为浙贝减轻了胸部的压力，则下部的高能量就可以向上运动。

　　传统讲清升浊降。

空间医学则主张清降清升，先将上部的能量清空，下部的能量才能向上走，浙贝就能起到这个作用。

浙贝和石菖蒲都能减轻胸部的压力，如何选择用药？

能用石菖蒲的不用浙贝，因为石菖蒲在运动的过程中是一条直线，直线所产生的力量猛，能越肩胛直接直达命门，中间无任何障碍能抵挡它。

浙贝所产生的能量是横向型的，因此没有石菖蒲的冲击力，力量就小。

在用药的过程中，如果信息库有问题，一定要用石菖蒲。

舌的两边高，就可以用浙贝。

浙贝与石菖蒲可以同时用，一种药物可以解决时，没必要用两种。

　　能够使腹腔的水通过微循环上行到背部，再通过微循环疏散开，在伤寒论中用桂枝葛根汤治疗背痛一说，葛根桂枝汤和葛根桂枝麻黄汤都是解决微循环的问题，作用于督脉的疏通。

公转是任脉与督脉的整体结合，川芎治督脉，即从大椎到尾闾。

川芎能够在此空间穿行，对脊椎有撞击的作用，对脊椎的病变、脊椎歪曲、腰椎病变等都有效果。

传统本草讲川芎能行血中之气，空间医学把川芎的作用部位具体化。

传统医学中川芎治疗头痛，空间医学认为是解决了清升清降的问题。

　　公英能使会阴周围细胞都运动起来，细胞动了，必然有辐射，辐射出来的精微物质中医叫气，实质上什么气呢，是水汽。

因从细胞内部辐射出来的，必然是水，水汽运动向上升，是为升清，且这个气从细胞里面运动出来的，因而传统医学讲气为血之帅，血为气之母，没有细胞就没有细胞的气。

所以补充下焦运动，就是启动细胞，会阴就动起来了。

公英，黄芪，人参都能启动下焦，但各有利弊。

公英在运动过程中由于气味特别薄，走窜有劲没有阻力，无孔不入，这样产生少腹部的搅动，少腹部的撞击，达到了能量充足，让少腹部都运动起来了，少腹肠系膜运动起来了，膀胱运动起来了，肾区运动起来了，子宫运动起来了，所以公英就这这些个病。

传统本草讲公英消炎清热去，但没谈到公英作用是什么。

空间医学讲药物学与传统医学不同，少腹都运动起来了，能量向上走，对中焦是一个动力，是个推力，中焦气机兴奋起来了，中焦胃部肝脏的公转中段，都要动，所以公英治胃病，公英又治胰头癌，肠癌等等，因这些部位都运动起来了，运动就要回复细胞的本来面貌。

我们应解放思想，重新认识公英不光是消炎，应用了公英的浓度，浓度高所以在下腹部产生力度产生作用，在下腹部能量撞击起来了，下腹部空了，什么地方能量高了，背部命门到尾闾的部位能量向前补充，所以公英治腰椎病，治腰疼，补肾，这在本草上没有，自古以来没有讲。

因此在用药物过程中，是以一带三来看，用公英是动了少腹了，同时对中焦有推动的作用，有撞击的作用，所以能治中焦病，；且又腾空了少腹的压力，对外焦起到了一个引的作用；外焦能量向前走，达到了外焦的新陈代谢作用，那么腰椎间盘突出，腰椎病，腰痛，都是细胞不运动，我们叫他运动起来了，这不就解决了吗？

所以公英又治疗腰椎病，肾脏病。

所以一带三，这就是我们用药的特点。

　　药物与人体能量交互作用　　有人说，郭医师的小方太小了。

不对，我的小方太大了，公英在应用的过程中有升清浊降的作用，所以他有白术、升麻、香附的作用；公英能够使背部能量向前补充，所以他有枸杞、毛狗、有补肾的作用，这一味药应用的得当了，你说一味药能顶多少味药，起码讲起来能顶5味药。

你说我的小方还小码！

在用药的过程中要动脑筋，我们用的是将，用的是帅，这一味药用下去，能够使三片发生作用，所以公英究竟是治什么病，公英就是启动会阴周围的能量向上运动，影响背部的能量向下运动，两头都治。

背药物时，不要记公英治什么，首先应了解药物对人体的作用。

　　香附的作用能使中焦的能量越膈而上，中焦通了，且下焦的能量往上走，所以有补元气的作用。

倘若不把生理讲清楚，谈香附补充元气是人人都不信的，由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陈代谢解决了，所以治腰疼，腿疼，肚子疼，妇科病，膝关节疼，下部能够运动起来的细胞，都能恢复。

中焦的能量往上走，越膈而上，又增加了上焦的压力，他又推动了膻中，使肺部上焦空间的能量向后背走。

如此一来，香附有多大的作用，香附能够顶多少味药，小方虽小功能却大。

但是香附怕水，中焦空间或是细胞的水汽太多，香附走不了，困住了，因而有水汽的情况下，一定要替她解围。

佩兰能解围，这就是用佩兰的诀窍。

所以在中焦，无水不走，有水不走，中焦干燥了也不走了，白术解决了中焦的干燥问题，有了水我们用佩兰。

这就是配方，非常奥妙，香附到了膻中了，情况就不一样了，膻中事情多，不单纯为能量走，与思维有一定的关系。

所以膻中一定要清，要清心寡欲。

如果过膻中不清了，舌质前半部的中心，一是突出，二是低洼，低处相当薄相当硬，突出的证明上焦不头部的压力增高，低洼说明他的思想郁闷，而且闷在心里不漏，所以膻中部位的舌苔高不行，低了也不行，和其他舌苔是两码事。

所以我们在清膻中的过程中，低最难清，高了给他泻下去，低了给他宣起来，宣起来才行，要解放思想，这就牵扯到了净心，心中不想杂事，就想为人民好好看病，为人民服务，我们就想用大爱的心，奉献于大家。

如果有杂心，我怎么像个巧法得到呢？

我们修炼的方法就是无世无我，自己就没了，世界就没了，什么都不存在了，那还有什么巧法！

没有，我们大家一定要注意，没