中考语文文言文虚词复习.docx
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中考语文文言文虚词复习
中考语文文言文虚词复习
一、复习“之”
（一）用作代词，有以下两种情况：
1.“之”可以代人、代物、代事。
译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。
如：
①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）
②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）
③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）
④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）
“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。
如：
①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）
①主人处处款之（《于园》）
2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。
如：
①有良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）
②曾不能损魁父之丘。
（《曹刿论战》）
（二）“之”用作助词，有五种情况：
1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。
如：
①燕雀安知鸿鹄之志哉？
（《陈涉世家》）
②予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）
③小大之狱。
（《曹刿论战》）
2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。
如：
何陋之有？
（《陋室铭》）
3.结构助词，是定语后置的标志。
如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）
4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
如：
予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）
5.“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：
久之，目似瞑。
（《狼》）
（三）“之”用作动词。
译为：
“去”、“往”、“到……去”。
如：
至之市。
《郑人买履》
练一练
解释句中“之”的意义和用法：
1.辍耕之陇上（）（《陈涉世家》）
2.二世杀之（）（《陈涉世家》）
3属予作文以记之（）（《岳阳楼记》）
4.予尝求古仁人之心（）（《岳阳楼记》）
5.怅恨久之（）（《陈涉世家》）
6.虽我之死，有子存焉（）（《愚公移山》）
二、复习“其”
1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：
①择其善者而从之，其不善者而改之（《<论语>八则》）
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。
如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③专其利三世也（《捕蛇者说》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：
其一犬坐于前（《狼》）
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。
如：
其真无马邪？
其真不知马也。
（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（《马说》）
4、连词，表示假设，可译为“如果”。
如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）
练一练
解释句中“其”的意义和用法：
1.百姓多闻其贤（）（《陈涉世家》）
2.殚其地之出（）（《捕蛇者说》）
3.安求其能千里也（）（《马说》）
4.刻唐贤今人诗赋于其上（）（《岳阳楼记》）
5.专其利三世也（）（《捕蛇者说》）
6.其如土石何（）（《愚公移山》）
三、复习“而”
（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。
如：
①永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）
②中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）
2.表示承接关系，译作“然后”“就”。
如：
①学而时习之，不亦说乎？
（《<论语>八则》）
②尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）
③水落而石出（《醉翁亭记》）
④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）
3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？
（《<论语>八则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。
（《马说》）
④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（《愚公移山》）
4.表示递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
如：
①敏而好学。
（《<论语>八则》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》）
5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
如：
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）
③熙熙而乐（《捕蛇者说》）
④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）
⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）
（二）用作副词。
常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。
如：
①既而儿醒，大啼（《口技》）
②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。
练一练
解释句中“而”字的意义和用法：
1.环而攻之而不胜（）（《得道多助，失道寡助》）
2.弛然而卧（）（《捕蛇者说》）
3.一鼓作气，再而衰（）（《曹刿论战》）
4.佣者笑而应曰（）（《陈涉世家》）
四、复习“然”
1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：
然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）
3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。
如：
吴广以为然（《陈涉世家》）
4.“然”用作语气助词，分三种情况：
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：
杂然相许（《愚公移山》）
（2）用于词尾，译作“……的样子”。
如：
望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》）
（3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。
如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
五、复习“则”
（一）用作连词，主要有以下三种情况：
1.表示承接关系。
说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
如：
学而不思则罔，思而不学则殆。
（《<论语>八则》）
2.表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
如：
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
3.表示转折、让步关系。
可译为“可是”“却”。
如：
①余则缊袍敝衣处其间。
（《送东阳马生序》）
②问之，则曰：
“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）
③至则无可用
（二）“则”用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
如：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
练一练
解释句中“则”字的意义和用法：
1.非死则徙尔（）（《捕蛇者说》）
2.向吾不为斯役，则久已病矣（）（《捕蛇者说》）
3.欲速则不达（）
4.万钟则不辩礼义而受之（）（《鱼我所欲也》）
六、复习“乃”
（一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：
断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
4．用于判断句中，相当于“是”“就是”。
如：
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：
乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。
如：
师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
练一练
解释句中“乃”字的意义和用法：
1.断其喉，尽其肉，乃去（）（《黔之驴》）
2.乃大惊（）（《桃花源记》）
3.太祖乃悟，卒用其人（）（《赵普》）
4.乃重修岳阳楼（）（《岳阳楼记》）
5.陈涉乃立为王（）（《陈涉世家》）
七、复习“以”
（一）“以”用作介词，有三种情况：
1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：
①不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下。
（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。
）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）
2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
如：
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）
④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）
③故临崩寄臣以大事（《出师表》）
（二）“以”用作连词，有三种情况：
1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。
如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。
如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．“以”有时相当于连词“而”。
如：
黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）
（三）“以”用作动词，可译为“认为”。
如：
①一儿以日初远（《两小儿辩日》）
②愚以为宫中之事（《出师表》）
③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
（四）“以”用作副词，表示时间，译为：
“已”、“已经”。
如：
固以怪之矣。
（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》
练一练
解释句中“以”字的意义和用法：
1.先帝不以臣卑鄙（）（《出师表》）
2.策之不以其道（）（《马说》）
3.属予作文以记之（）（《岳阳楼记》）
4.以伤先帝之明（）（《出师表》）
5.可以为师矣（）（《<论语>八则》）
八、复习“于”
介词“于”的用法主要有五种：
1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。
如：
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3．“于”表示被动，可译为“被”。
如：
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间，可译为：
“到”。
如：
积于今六十岁矣。
（《捕蛇者说》）
5.“于”表示比较，可译为“比”。
如：
①苛政猛于虎也。
（《捕蛇者说》）
②使人之所恶莫甚于死者。
（《鱼我所欲也》）
练一练
解释句中介词“于”的意义：
1.管夷吾举于士（）（《生于忧患，死于安乐》）
2.箕畚运于渤海之尾（）（《愚公移山》）
3.所欲有甚于生者（）（《鱼我所欲也》）
4.吾祖死于是（）（《捕蛇者说》）
5.有求于我也（）（《邹忌讽齐王纳谏》）
九、复习“焉”
1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）
2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。
如：
①肉食者谋之，又何间焉？
（疑问语气）（《曹刿论战》）
②寒暑易节，始一反焉。
（肯定语气）（《愚公移山》）
3.“焉”用作代词，相当于“之”。
如：
①以俟夫观人风者得焉。
（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）
②时而献焉。
（它，代蛇）（《捕蛇者说》）
4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。
如：
①不复出焉。
（《桃花源记》）
②夫大国，难测也，惧有伏焉。
（《曹刿论战》）
十、复习“何”
（一）“何”用作疑问代词。
1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”等。
如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
2、“何”用作定语，可译为“什么”“哪”。
如：
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
3.“何”用作宾语，可译为“什么”“哪里”。
如：
子何恃而往？
（《为学》）
（二）“何”用作副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
如：
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如：
水何澹澹，山岛竦峙。
（《观沧海》）
（三）用作复音虚词。
1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：
如太行、王屋何？
（《愚公移山》）
2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。
如：
更若役，复若赋，则何如？
（《捕蛇者说》）
3.“何以”即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。
如：
何以战？
（《曹刿论战》）
练一练
解释句中“何”的意义和用法：
1.何夜无月（）（《记承天寺夜游》）
2.其如土石何（）（《愚公移山》）
3.何有于我哉（）（《鱼我所欲也》）
4.又何间焉（）（《曹刿论战》）
5.若为佣耕，何富贵也（）（《陈涉世家》）
十一、复习“为”
（一）“为”用作介词，读作“wèi”。
主要有以下三种情况：
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。
如：
①不足为外人道也（《桃花源记》）
②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：
为宫室之美，妻妾之奉。
（《鱼我所欲也》）
3.表示被动，译作“被”。
如：
①二虫尽为所吞（《幼时记趣》）
②茅屋为秋风所破歌
③士卒多为用者（《陈涉世家》）
（二）“为”用作动词，读作“wéi”。
1.可作判断动词，译作“是”。
如：
①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之《<论语>八则》
③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）④若为佣耕（《陈涉世家》）
2.“为”也可作一般动词：
如：
①为坛而盟（筑）（《陈涉世家》）
②以丛草为林（当作，作为）（《幼时记趣》）
③孰为汝多知乎！
（认为）（《两小儿辩日》）
④为人五（雕刻）（《核舟记》）
（三）“为”用作名词，如：
或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。
练一练
解释句中“为”字的意义和用法：
1.以径寸之木为宫室（）（《核舟记》）
2.行拂乱其所为（）（《生于忧患，死于安乐》）
3.项燕为楚将（）（《陈涉世家》）
4.愿为市鞍马（）（《木兰诗》）
5.为天下唱，宜多应者（）（《陈涉世家》）
十二、复习“若”
1.“若”用作代词。
表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
如：
①若毒之乎？
（你）（《捕蛇者说》）②更若役，复若赋……（你的）（《捕蛇者说》）
2、“若”有时表示假设，相当于“如果”“假设”等。
如：
若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
3.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。
用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”。
如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
4.“若”有时用作动词，译为“如同”、“像”。
如：
海内存知己，天涯若比邻。
（《送杜少府之任蜀川》）
5.“若”有时相当于“如”、“比得上”，如：
曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）。
十三、复习“且”
（一）“且”用作连词。
主要有三种情况：
1.表递进关系，译为“况且、而且”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）；
2.表并列关系，如：
河汉清且浅（《古诗十九首》）；
3.表让步关系，译为“尚且”，如：
且欲与常马等不可得（《马说》）。
（二）“且”用作副词，主要有两种情况：
1.译为“将要”“将近”，如：
①年且九十（《愚公移山》。
②虎大骇，以为且噬己也。
（《黔之驴》）
2.译为“姑且、暂且”，如：
存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
十四、复习“虽”
“虽”用作连词，主要有两种用法：
1.表示假设，可译为“即使”。
如：
①虽人有百手，手有百指。
（《口技》）
②虽乘奔御风，不以疾也。
（《三峡》）
③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）。
2.“虽”表示转折，可译为“虽然”。
如：
①故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
②虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
十五、复习“乎”
1.“乎”用作语气助词。
可表示各种语气。
如：
①学而时习之，不亦说乎（表示疑问语气）（《<论语>八则》）
②呜呼！
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（表示感叹语气）（《捕蛇者说》）
③王侯将相宁有种乎（表示反问语气）（《陈涉世家》）
④死国可乎（表示商量语气）（《陈涉世家》）
2.“乎”还可用在形容词词尾，译作“……的样子”。
如：
颓然乎其间者。
（《醉翁亭记》）
3.“乎”用作介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”。
如：
①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。
（《捕蛇者说》）
②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）
十六、复习“者”
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如：
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：
北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
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