从《喜福会》中女性的心理变化分析中美文化的主要差异及原因.docx
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从《喜福会》中女性的心理变化分析中美文化的主要差异及原因
从《喜福会》中女性的心理变化分析中美文化的主要差异及原因
摘要：
《喜福会》讲述的是四对中国移民的母亲与美国长大的女儿之间的故事。
本文旨在从《喜福会》中美籍华裔女性的心理变化分析入手,分析了美籍华裔女性在美国这个新环境下的心理状况,逐渐从不适应与抗拒新环境走向适应与融入新环境的过程，并通过《喜福会》中美籍华裔女性的心理变化分析中美文化的主要差异及原因。
本文以电影为切入点，但又并不仅仅流于对影片中剧情的讨论，而是将其作为一个观察的样本，尽量从各个不同的角度发掘出其中所反映涉及的文化差异，在分析、归纳的基础上力图对中美文化差异及其原因作一次更全面的梳理。
本文以中美文化差异的语言、教育、价值观念等三个方面为研究对象，在分析其差异背后的原因时，通过大量横向的比较（中美两种文化的对比），目的在于确认这样一个事实：
导致文化差异的原因是多方面的，有历史、地理、政治、经济、宗教等方面的原因。
关键词：
心理变化中美文化差异原因喜福会
绪论
（一）选题缘由
文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一种历史现象，每一个社会都有与其相适应的文化。
文化体现在生活的各个方面，与语言文字密切相关，与人们所接受的教育，价值观念密切相关，与一个国家的各种制度密切相关。
总之，文化涉及范围之广，可以说是无处不在。
在全球化的大趋势下，不同文化间的交流也日益频繁。
我们必须看到的是我们所处的时代又是一个多元文化并存的时代，人与人之间，大到民族与民族之间乃至国与国之间，无不存在着文化差异。
各种不同文化模式之间的交流与沟通是人类发展和进步的基本动力。
不同文化背景的人只要有交往，人们往往总是仅从己方文化出发，进而去发现他方文化与己方文化相比有明些偏差，并据此评价对方。
这样一来，容易给对方的行为下一些一般化的结论或给对方硬套上一些特定的特征，而这些“先入为主”的成见可能引发文化冲突。
文化冲突既然是不可避免时代特征，人们需要做的就不仅是注意差异本身，而是从更深的层面正确分析理解由文化差异带来的冲突背后的原因，只有知其然又知其所以然，人们才能妥善地应对冲突，化解冲突或避免不必要的冲突。
本文正是基于这个理由，以电影为切入点，引出本文所探讨的中美文化差异问题（但不局限于电影本身），进而分析其背后的原因。
（二）研究目的
文化间没有高低之分，文化间只有差异大小之分。
文化学习在一定意义上来说就是文化差异的学习，通过了解和学习与自己文化不同的语言习惯、教育观念、价值观念，增强与该文化群体进行交流的能力。
与此同时，深刻认识到仅仅掌握好外国语以及相应的专业知识还不能保证不同文化之间的有效沟通和理解。
第一章论文基本结构和思路
（一）论文基本结构
本文以《喜福会》为切入点，引出所要探讨的中美文化差异问题：
语言、价值观、家庭教育观，运用对比分析法常识性地分析了这些差异背后的历史、地理、经济、政治、宗教等方面的原因，最后阐明了对文化差异的分析、了解和学习有助于培养对文化差异的敏感性，形成多角度及包容的观察和评价方式。
绪论部分分析了选题缘由及研究目的。
第一章介绍了论文的基本结构、思路、研究目的。
第二章主要介绍了《喜福会》的背景资料及概述内容。
第三章以电影情节为切入点概括出的中美文化差异的三个方面。
第四章主要分析中美文化差异的原因。
第五章讲的是《喜福会》里的文化融合。
第六章是结语，总结了解、研究中美文化差异的意义及介绍了论文的创新之处和努力方向。
（二）研究思路
本文以中美文化差异在语言、价值观、家庭教育观等三个方面为研究对象，在分析其差异背后的原因时，同时做到横向的比较（中美两种文化的对比），其目的在于确认这样一个事实：
导致文化差异的原因是多方面的，有历史、地理、政治、经济、宗教等方面的原因。
在具体考察中美文化差异在语言、价值观、家庭教育三个方面的某一具体方面时，基本是按以下思路展开的，阐述概念，描述表现形式，总结特征，分析原因。
（三）研究目的
（一）学术价值
中美两国作为东西方文化的典型代表，了解中美文化差异体现在哪些主要方面及差异背后的原因是促进中美间文化交流顺利有效进行的助推器。
目前学术界在这方面更多的是从纵深方向来考察中美文化差异的问题，的确为我们提供了许多这方面的信息。
（二）现实意义
在中美交往日益频繁的现实中，无论是在商业往来，学术交流中，如果仅仅将观察和分析问题的视角瞄准本国社会文化的区域是远远不够的。
从多角度比较分析中美文化差异可以因对他方文化有深入了解而做到既不“全盘西化”，也不固守己方文化而完全拒绝他方文化，使人们在交往中正确应对、处理因文化差异而导致的冲突，从而促进不同文化特别是中美文化间的相互交流与和谐发展。
第二章《喜福会》的背景资料及概述内容
（一）《喜福会》的背景资料
《喜福会》（TheJoyLuckClub）是谭恩美1989年发表的第一部小说,该书曾获“全美图书奖”、“全美图书评论奖”,以及“1990年海湾地区小说评论奖”,《喜福会》也是作者根据自身的经历,选取移民母亲和生长在美国的女儿之间的矛盾冲突作为素材,表达了两种文化之间的相互冲突、相互融合的心灵历程。
《喜福会》在美国掀起了一股华裔文学的热潮，华裔文学由此受到了全美文学界的关注。
（二）《喜福会》的概述内容
小说描写了四位性格、命运各异的中国女性抛却国难家仇，移居美国，以及她们各自在美国出生、成长的女儿的生活经历。
作为第一代移民的母亲们虽已身在异国，却仍是彻头彻尾的中国女性，国难家仇可以抛在身后，却无法抛却与祖国的血脉亲情。
而在美国出生的女儿们，虽外表看来与母亲非常相像，却是在迥异于中华故国的价值观与环境下成长起来的，并不得不亲身承受两种文化与价值观的冲撞。
母女之间既有深沉执著的骨肉亲情，而在双方的内心深处又有着无可奈何的隔膜怨恨，既相互关心又相互伤害。
不过，超越了一切的仍是共同的中华母亲，是血浓水的母女深情。
第三章《喜福会》情节中概括出的中美文化差异的个方面
（一）语言的差异
语言是现代国家身份的第一构成要素，在国家身份中占有重要地位，是维系国家内部关系的纽带，最深刻地反映该国家的特征，也是人们区分不同国家史最先使用的标志，还是人类交流思想的工具，更是不同文化的载体，传达着不同的文化信息。
如果不能以正确的方式交流，两代人之间的关系将会走向极端，因此，文化冲突中最尖锐的便是语言的冲突。
恩格斯曾用“语言的分界线”来表示国家界限的划分，列宁也提出“国家不是文化共同体、命运共同体，而是语言共同体”。
《喜福会》的开篇部分点明了移民母亲与美国出生的女儿之间存在的语言与文化障碍。
由于使用不用语言，双方错过了很多互相认识的机会。
母亲通常说的是中文或不标准的英文，相反，女儿总是用流利而标准的英语回应母亲，更大的问题是，她们无法很好地理解母亲中英文混合的语言方。
在心理上女儿对母亲是抵触的，母亲对女儿是不理解的。
冲突的高潮，对话中女对说中文的母亲很不耐烦，甚至埋怨母亲不能说好英语还长期住在美国，认为她们是老顽固，而母亲则埋怨女儿不懂得对父母最近本的理解，认为他们是不孝的。
在这种情况下，母女相当于生活在不同的世界。
正如Jing-Mei所说：
“MymotherandIneverreallyunderstoodoneanother.Wetranslatedeachother'smeaningsandIseemedtohearlessthanwhatwassaid,whilemymotherheardmore.”实际上，两代人存在误解的主要原因是她们无法用统一的语言进行沟通，两种语言之间的差异使得交流障碍加深。
（二）价值观的差异
中国文化是典型的东方文化，而美国文化则代表着现代的西方文化。
在历史的发展中，两种文化传统的表达形式及地区氛围完全不同，它们承载的不同思想指导着人们的言行举止。
1.中国的集体主义与美国的个人主义的对比
中国传统文化中，家庭不仅代表了家长有至高无上的权力可以干涉子女的一切事物，也意味着两者之间相互依存的关系。
然而，美国的个人主义宣称的是独立，鼓励人们作为个体去努力奋斗，凸显了子女的自我价值意识及独立思考能力。
在《喜福会》中，WaverlyJong说到：
“MymotherhadahabitofstandingovermewhileIplottedoutmygames.Ithinkshethoughtofherselfasmyprotectiveally.Herlipswouldbesealedtight,andaftereachmoveImade.”这就证明了中国人受到集体主义的影响而美国人则是在个人主义氛围下生存。
在中国母亲的意识中，家庭是一个和谐的整体，作为母亲，从心理学的角度来讲，她们觉得他们有责任有义务在任何情况下帮助女儿或表示出关注，尤其是在女儿身处困难当中时。
尽管如此，在女儿看来，她们宁愿孤身奋战也不愿意和别人合作取得成功，此时女儿在心里面是怨恨母亲的，她们认为母亲不应该对她们干预的如此之多。
显然，她们是想以自己的方式宣告成绩，而不想只对家庭表现。
但母亲们却认为任何个体都是集体的一部分，集体的荣誉就是个人的荣誉，反之亦然。
2.中美隐私的对比
在美国社会，隐私起着重要的作用，它不但受到全体公民的尊重，也被认为是每个人的权利。
然而在中国，这个词有着强烈的消极意义，甚至代表了自私与自闭。
小说中WaverlyJong说到：
“Mymotherhadnotbeentomyapartmentinmonths.WhenIwasfirstmarried,sheusedtodropbyunannounced,untilonedayIsuggestedsheshouldcallaheadoftime.Eversincethen,shehasrefusedtocomeunlessIissueanofficialinvitation.”从这个例子中我们可以看出，女儿们已被美国文化同化，在她们的心里，隐私是她们自己的权力，母亲们无权干涉，母亲未经她们允许就进入其房间，是非常无礼的行为。
相反，母亲把这一行为看做是她们的权力，因为在心里上她们同大多数中国的母亲一样，她们认为作为母亲必须掌控女儿的所有事务。
3.中美信仰的对比
众所周知，来自不同国家或民族背景的人们会有不同的信仰。
对西方人来说，中国是一个神秘的封建古国，他们无法理解为什么中国人会相信那些神秘的事物而不相信上帝的存在。
这样的信仰差别造成了《喜福会》中母女间的紧张关系。
小说中的母亲们是传统的中国女性，尊崇祖先，相信风水五行。
Ying-ying非常相信风水的重要，在做事之前都要先考虑阴阳调和，甚至以此决定房间的布局及家具的摆放。
在Lean看来，这些都是无稽之谈，没有任何科学依据，对其有强烈反感。
“Theelementswerefrommymother'sownversionoforganicchemistry.Eachpersonismadeoffiveelements.”Jing-MeiWoo的母亲Suyuan也深信五行之说，而Jing-MeiWoo对五行一直从心里面抵触并一直对目前这种做法持反对态度，她认为这只是中国人因为没有文化而产生的迷信。
（三）家庭教育
家庭教育同学校教育一样，也有一定的教育目的和教育方式。
其中家庭教育目的是家庭教育活动的出发点、归宿点，家庭教育的方式也是依据目的确定的。
《喜福会》中的母亲辈可以被划入美国的移民群体，而女儿辈，则无疑属于ABC群体了。
在小说中以四对母女冲突为主线，折射出了中美家庭教育观念的冲突。
那么，中美家庭教育的差别是什么呢?
1.中美教育目的的比较
家庭教育目的是家庭教育的核心，是决定中美两困家庭教育差异的根本原因。
家庭教育的目的就是通过家庭教育要把受教育者培养成理想的人。
一旦目的确定，教育内容、方式都会根据它来选择。
那么，美国和中国家庭教育的目的，或者两国父母对子女的期望有什么差异呢?
美困家庭教育的目的，是要把孩子培养成具有适应各种环境的人并具有独立生存能力，这个目的的期望值小高。
美国父母对待子女的教育比较轻松，能让自己的孩子最大限度地体现自己性格中的积极方面。
《喜福会》中的女儿对自己未来的前途期望值不高，认为只要有自己的空间，有自己的自由是最快乐的。
相比之下，中国的家庭教育目的是把孩子培养成“才”，一生能顺顺利利地度过。
首先，这个目的的期单值就过于商了。
中国父母特别关心孩子的学业成绩，希望自己的孩了能够专心、安静地坐下来读书、学艺，却忽视孩子的天分，限制他们的创造力，结果为了培养所谓的“人才”反而扼杀了天才，产生许多“有心栽花花不开”的效应。
在《喜福会》中Jing-Mei的妈妈就忽视了Jing-Mei的性格，而强加于她像威丽一样成为天才，使得女儿心里有了反叛的想法，经常希望母亲对自己不要再抱有希望。
再后来，即使母亲精心照料，这朵花也无法绽放出她想象中的那样鲜艳。
2.中美教育方式的比较
家庭教育方式是父母完成教育内容的具体措施和手段，选择什么样的教育方式和一个国家的文化传统、风格习惯、历史背景紧密联系。
反过来，能不能恰当地选择并创造性地运用科学的教育方式，关系到家庭教育目的的实现和内容的完成。
一般而言，美国家庭以民主平等的教育方式为主，父母尊重孩子的人格和人权，把孩子当作是一个独立的和平等的家庭成员相待；而中国家庭民主平等的教育方式相对欠缺，没有把孩子当作一个与父母平等的人来尊重。
在《喜福会》中，任凭威丽对母亲如何抗议施加在自己身上的压力，最终也无法得到自己的选择权，从小到大的她没有权利自己决定兴趣，职业甚至结婚的对象。
在琳达看来，父母对孩子的要求就是守规矩，不要有异见。
正如美国前总统尼克松说：
“中国的教育制度把人练得十分驯服，从小灌输要听大人的话的思想，不允许有独立见解，更不允许像爱因斯坦白称的‘离经叛道’，这种教育方式只能培养出守业型人才，但却失去了中国的达尔文和爱因斯坦”。
第四章中美差异的原因
（一）中美语言差异的原因
语言是交流的渠道，同时也是文化的传递者。
不同的语言传达着不同的文化信息并有着不同的文化特征。
语言是不同年代人之间不可逾越的障碍。
电影《喜福会》中母亲们的英语可谓是“支离破碎”，有时候甚至使用中英结合的英语或者中式英语。
然而，由于女儿们在美国长大并接受美国教育，她们的英语流利而地道。
当然,这也是母女冲突的原因之一。
不同的语言反映不同的文化背景。
移民不得不面对忧虑和陌生感，因为这些来自她们生活方式和思想表达的改变，通过过去与现在间的不同形式的对比，语言建造了一个有着不同种族、性别和文化的网络协作。
母亲不能说出流利的英语，通常会造成她和她们女儿之间交流的障碍。
女儿嘲笑她们母亲不完美的英语，甚至有的人以此为羞。
她们对她们母亲蹩脚的英语不耐烦，这导致了母亲们不愿意告诉女儿她们的秘密和烦恼。
母亲们想要一直等到她们能够说出流利的英语时再告诉女儿们。
她们用心良苦，想把自己最好的一面展现在女儿的面前。
女儿能够说出流利的美式英语，但是她们不能很好地理解她们母亲的语言.
在《喜福会》的第一段情节中，景美说：
JoyLuck的婶婶们开始小谈话，并不仅仅是听彼此说，她们说她们自己的特殊语言，一半是糟糕的英语，另一半是她们自己的中国方言。
这位移民母亲安梅不能准确地发出“psychia—trist”的音，把它发成“psycheatfiks”，另一个叫Ying—ying的母亲告诉别人，她的女儿Lena是一“arty—techy”，其实她是艺术家。
还把公共安全发成“80一s0security”。
女儿对非标准英语的偏见根深蒂固，对母亲笨拙的英语持不耐烦的态度，并且在理解汉语方面也有困难，很多时候保持沉默。
Ying—yingStClair说：
“这些年来我们紧闭嘴巴，这样自私的愿望就不会破灭。
也因为这么长时间保持沉默，现在我的女儿不听我的话，女儿坐在漂亮的游泳池旁边，只听索尼牌无线电话”.许多母亲的好意都在她们跟女儿在内的说英语的人的交流中丧失了，说英语时好像没有受过教育，不能读出单词。
其实她们才是真正的知识丰富。
在中国文化里，许多东西与之相对应的英语概念在她们的女儿看起来是很陌生的，因此语言成了她们间交流的障碍。
她们想用完美的英语跟女儿交流，但为了清楚地表达，不得不把英语和中文混合在一起使用，这反而阻碍了她们良好的交流。
她们各自的语言概念和不同的期望导致共同逻辑上的理解的缺失。
缺少共同的语言与文化底蕴，母亲和女儿交流方面面临障碍，这不仅仅造成了代沟，同时也打击了美国更年轻的一整代人。
（二）中美价值观差异的原因
个人主义与集体主义是衡量文化变化的重要标尺，为人与人交流之间的文化异同提供了一个强有力的解说性框架。
中国传统的意识形态和美国当代文化影响是同样强烈的，不论什么时候，母亲向女儿提出期望或者管教她们的时候，总是不情愿地师徒唱反调或反抗。
“美国制造”的女儿，非常重视个人自由，换句话说，个人主义。
这意味着她们有能力不受其他干涉（包括母亲）来掌握自己的命运。
每个人首先被看作一个个体，其次才是集体中的一员。
对于她们来说，追求个人自由的权益是合法的，不能被任何人剥夺。
在中国文化里，一个人不是属于自己而是属于家庭和社会，孝道最被推崇。
她们的父母是权威的，孩子必须在各方面服从他们。
但是在美国的文化里面，孩子是独立的，并且挑战权威和传统。
美国出生的女儿们在个人主义原则下接受教育，因此容易与她们深受中华文化影响的母亲发生冲突。
在中国家庭里，关系近的血亲是相互依靠并且感情皈依。
根据孔子的观点，中国人属于他们的群落，个人利益从属于集体利益。
因此，家庭成员的支持对个人很重要，无论是父母还是孩子，可以把文化称作“我们的”的文化而不是“我的”文化。
在《喜福会》里，母亲从侧重集体主义社会移民到注重个人主义的社会，她们的角色转变了，以前代表权威，现在移民到这个全新的社会，她们变得对自己不确定起来。
女儿不再和以前一样，她们不能和在中国一样用同样的方式——权威来教育她们的女儿。
在美国，人们学习的是如何表达他们自己的愿望，他们独立并敢为自己的行为负责。
“尊重”不仅仅被看作是一种非常积极的状态，也被当作全人类渴求的要求，但是在中国，“隐私”这个词代表的是很消极的意义，暗含着孤独与脱离集体。
比如说，一个人如果不能有足够的自控能力，就会简单地谋求他（或她）自己的利益而忽视甚至伤害其他人的利益。
所以太注重个人利益时，也会危及社会和谐关系，在集体主义为导向的文化里，为了获得必要的支持，和谐相处被高度重视。
每个人被认为是在家庭中或社会里占有一席之地，就是这个位置暗示了这个人应该如何对待别人并与人和谐相处。
所以每个人都关注自己的位置与角色，一边相应行动。
在某种程度上，中国人以为别人着想来获得和谐的人际关系。
为了避免冲突，人们将自己的意愿从属于别人来表现尊重和爱，尤其在中国传统文化里，妻子服从丈夫、个人意愿很好地服从家里男性首脑的意志。
中国人为了共同利益，认为帮助其他成员是非常必要的，他们习惯遇到困难时依靠集体的力量来解决，与群内合作和群外合作不同，人们指望他们的群内关系来照顾他们，作为交换，他们相信他们对群体有着绝对的忠诚。
（三）中美家庭教育观差异的原因
同是现代社会，为何美国家庭教育和中国家庭教育有以上的差异?
综合来看，造成不同教育的原因是：
首先，美国是一个历史比较短的移民国家，由于受多元文化和思想价值观的影响，这个大熔炉能够很快地接受新的思想和文化，因此，他们更多的具有冒险和创新精神。
美国梦作为美国人民的一种精神追求，它的产生和发展与美国历史的进程是一致的。
它在美国理史的进程中曾起过不可忽视的作用。
正是美国人都拥有美国梦，因此美国人认为人生来平等，每个人都有寻找幸福和自由的权力。
而中国历史文化悠久，文化价值观上多是比较内敛和保守的，缺少冒险精神和创造意识，相对而言，在整体上也缺少一种接受新思想的环境。
《喜福会》中的母亲们虽然人离开了中国，在美国为了生存需要把自己的本性藏起来，像个影子一样跑来跑去，但内心却永远留存着对于出生地的依恋情结，她们对于故乡的山水草木难以忘怀。
《喜福会》中的女儿，即所谓的ABC，她们自小虽然接受来自家庭和民族社区中传统色彩浓厚的中华文化影响，但后来则更多地浸染白人主流社会文化环境之中。
因为这些行为规范，价值观念等都表现出强烈的“美国化”倾向，从而与上一代之间普遍产生代沟，缺乏理解。
她们无法理解自己的母亲对自己是怎样的期待与爱。
Jing-Mei已年过而立，然而当别人让她讲一点有关她已故妈妈的故事时，她的回答竟是“你们想让我说什么?
我不了解她”。
罗丝，威丽和丽娜也一样，用君妹的话来说是“她们对她们的妈妈来美国时所报的希望和梦想，都和我一样的无知，一样的漫不经心。
”
其次，美国生产力先进，商品经济发达，就业机会多，生存压力小，所以美国人择业观开放。
美国父母认为孩子将来只要能在社会上立足生存，做什么职业都可以，职业没有高低之分。
而中国经济落后，生存压力大，所以中国人往往把一生的幸福都压在某种职业上，选择面窄。
中国父母认为学习成绩好，就能找到好丁作，就能一生安稳。
最后，美国经济条件好，社会养老保障健全。
因而把孩子培养到18岁，并成为一个独立自主有责任心和同情心的人就算尽到了自己的义务，完成了养育孩子的任务。
而中国则由于经济条件比较差，社会养老保障不健全和一些旧有的观念问题，对孩子的教育从个人养老或个人荣誉面子角度考虑得比较多，认为养儿为防老。
把孩子当作自己的私有财产来看待，因而在教养的方式和方法上就充分体现了这一点。
第五章《喜福会》里的文化融合
中西方文化的冲突只是暂时的，而其互相融合则不可避免。
和谐的文化才是中西方交流的主要原则。
《喜福会》的第一部分描述了许多母女间的冲突及各自心里的不理解，而小说主旨真正强调的却是两种文化的融合。
母女心理的变化，从误解到理解，从争执到接受，从冲突到融合，其实代表着中美文化的互通。
（一）女儿们对于自己以及对母亲的理解
随着民族意识的觉醒，成长起来的女儿们开始面对很多困难，比如工作、婚姻等。
母亲们先发现了问题的症结，向女儿们提出一些帮助性的建议。
她们通过描述自己苦难的生活经历来鼓励女儿，最终打动女儿去了解并探索母亲的一生。
她们所表现出来的勇气鼓舞了女儿重燃对生活的热爱与向往，追寻自己的人生，实现自我认识，同时能够理解母亲给予她们的中国式的爱。
在小说中，当Waverly打算告诉母亲她的结婚计划时，Lindo说她早就知道了这件事,同时Waverly也意识到长期以来，她一直都对母亲存在误解。
Jing-Mei也有类似的经历。
母亲去世的几个月后，她给钢琴调了音，当要弹奏“PleadingChild”和“Perfectlychild”时，她惊讶地发现可以轻而易举地回想起乐章。
Jing-Mei意识到母亲是对的，她只有努力练习，才能够成为这方面的天才。
“Jing-MeididnotunderstanduntilafterSuyuan’sdeaththatherconflictswithhermotherdidnotarisefromanycruelexpectationsonSuyuan’spartbutfromSuyuan’sloveandfaithinher–evenwhenJing-Meifailed,orevenpurposefullyfailed,toliveuptothatfaith.”。
小说的结尾部分，Jing-Mei在中国的旅行恰恰证明了从敌对关系到互相融合的可能性。
她开始理解到美国文化是可以包含在中国文化中的，而中国文化也可以在美国
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