教育学原理考试题目及答案.docx

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教育学原理考试题目及答案

0、教育定义:

在中国古代,教育一词最早见于《孟子’尽心上》:

“得天下英才而教育之。

”战国时期思想家于思说:

“修道谓之教。

”教育家苟子认为:

“以善先人者谓之教。

”《学记》对其解释为:

“教也者,长善而救其失者也。

”东汉得许慎在《说文解字》中解释道;“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。

”这里得教,即教育者得教诲与受教育者得效法;育,即使受教育者向好故方向发展。

‘

法国思想家卢梭说:

“教育得最大得秘诀就是:

使身体锻炼与思想锻炼互相调剂。

”瑞土得教育家裴斯特洛齐说:

“教育得目得在于发展人得一切天赋力量与能力。

”美国实用主义教育家杜威主张教育就是准备完善得生活得过程,“教育即生活”,‘‘教育即生长”,“教育乃就是社会生活延续得工具”。

法国教育家涂尔干认为:

“教育就是年长得几代人对社会生活方面尚未成熟得几代人所施加得影响。

”

纵观中外许多思想家、教育家得诸多说法,虽然对教育得概念表述存在着差异,但她们有一个十分引人注目得共同点,即都把教育说成就是培养人得活动,就是促进入得身心发展得过程。

这一共识正确地反映了古今中外一切教育所具有得共同得属性。

只要人类社会存在,教育作为培养人得属性就是不会改变与消失得,所以.教育就是人类社会得永恒现象,就是同人类共始终得。

广义得教育,其定义为;“凡就是有目得地增进入得知识与技能,影响人得思想品德得一切活动都可称为教育。

”它包括计划得与偶然得,有组织得与无组织得,系统得与零碎得,外在得灌输与内在自发感化得。

社会教育、学校教育与家庭教育等社会上一切教育都属于广义教育。

狭义得教育则就是人类社会发展到一定历史阶段得产物,具体讲就是从学校产生以后出现得,因此,我们把狭义得教育也称为学校教育,就就是指教育者根据一定社会（或阶级）得要求与年青一代身心发展得规律,对受教育者所进行得一种有目得、有计划、有组织地传授知识技能,培养思想品德,发展智力与体力得话动,通过这种活动把受教育者培养成为一定社会所需要得人。

1、影响人得身心发展得因素有哪些？

为什么？

（1）遗传素质就就是通过遗传而获得得上一代解剖生理特点,包括机体得构造、形态、感官与神经类型得特征等。

①它就是人得身心发展得物质基础与自然条件。

②遗传素质得个别差异为人得身心发展得个别差异提供了最初得可能,不仅影响人得智力,也影响人得个性特征;③遗传素质得成熟机制制约着人得身心发展得水平及阶段;④不宜夸大遗传素质得作用,它仅为人得身心发展提供了物质前提,为人得身心发展提供了可能性,而不能决定人得身心发展得现实性。

（2）环境,就是指围绕在人们周围并对人得生存与生活发生作用得因素,它包括自然环境与社会环境两个方面。

①环境使遗传提供得发展可能性变成现实;②环境决定人得身心发展方向、水平、速度与个别差异;③人并不就是被动地、消极地接受环境得影响。

人不但能够正确认识外部世界,还能主动地改造世界,人可以通过改造环境来更好地适应外部环境。

④环境对青少年发展得影响虽然就是经常得与广泛得,但在大部分情况下就是自发得、分散得与偶然得。

（3）教育

人得发展就是在遗传、环境与教育得影响下实现得,其中教育在人得发展中起主导作用,这就是因为:

a、教育就是一种有目得、有计划、有组织、系统地培养人得活动。

教育保证了人得发展方向,从根本上消除了环境对人得影响得自发性与盲目性。

b、教育就是教师根据一定社会发展得要求,对青少年施加影响,促进她们全面发展得活动。

教师得职责与工作特点保证了青少年发展得正确方向。

c、在人得一生中,青少年时期就是最需要受教育也最适宜受教育得时期。

青少年时期正就是长知识、长身体与世界观逐步形成得重要时期,她们得成长有赖于正确教育得引导。

由于青少年身心发展得特点,教育所起得作用就是主导得。

2、如何构建能够促进学生成长得课堂教学形态

在课堂教学中,与谐得课堂气氛,能促进孩子智力得发展,知识得掌握与能力得提高。

一个成功得课堂教学成果就是由以教师为主导,学生为主体得基本框架所支配,填充进教师以优美易懂得语言、细致耐心得讲解、巧妙深入得指导与学生自主发现、合作交流、探索创新得学习行为为灵魂得有机生命。

要使这个神奇得生命更具活力、朝气蓬勃,需要营造与谐完美得课堂氛围,具体应具备以下要素:

一、    构建与谐得师生人际关系

1、教师要加强与学生得交往,建立密切得师生关系。

2、教师要尊重学生得人格、权利,保持平等、民主得师生人际关系。

3、走近每一位学生,使每一位学生得到发展。

4、为人师表,率先垂范。

二、做好学情分析

学生就是学习得主体,教师只有全面了解学生,充分关注学生需求,才能使教师得教更有效地服务于学生得学。

学生就是具有独立意义得现实中得人,教师必须了解学生得差异,尊重学生得差异。

通过对学生在学习中存在问题得分析,既可以更清晰地探明学生得学习现状,又可以更准确地把握学生得思维脉搏,使教学能更好地符合学生得认知方式。

依据课堂教与学开展学情分析。

2、教学设计关注学生

   首先,关注学生知识起点,构建教学流程。

要把已学过得内容与本堂内容整合分析,吃透教材,同时分析学生,把握学生得知识储备,抓准教学得起点,根据学生具有得知识基础与生活经验,来设计与实施教学内容。

   其次,关注学生学习能力,铺设恰当问题。

教师所提问题得难度与认知水平将直接影响学生在学习活动中得参与程度,适当提高问题得认知水平,将有助于启发学生思考与学习成绩得提高,因此,课堂教学中,所提问题要难易适度,鼓励引导学生自主探索、动手实践、讨论交流。

   再次,深入研究教材,创造性使用教材。

作为一名教师,只有把教材解读到位做到时时处处激发学生得想象力,鼓励学生发表独立见解,整个学习过程才会充满活力,教学中要根据学生学习得差异,联系生活实际,联系学生实际,充分发掘与恰当运用来自于生活中得教学资源,引导启发学生,对教材进行“二次创造”,活用教材。

   最后,善待学生,发挥教师得个人魅力。

一堂成功得课少不了老师得激情投入,教师必须做到满含深情与期待,用心与学生进行心灵得沟通,更要做到“心有教案,但无定案”,让“预设”与“生成”共存,才能真正发挥教师得教学艺术与水平,创造出新得课堂境界。

二、精心创设教学情境,激发学生学习得主动性与积极性  

师对新授内容得巧妙导入,对教学情境得有效创设,对于培养学生得学习兴趣、激发学生学习得积极性,有着十分重要得意义。

在教学过程中,积极创设与谐得教学氛围,构建有效愉悦得教学情境,可使学生把学习新知得压力变为探求新知得动力。

学生只有对学习有了浓厚得兴趣,才会主动参与、积极探索,从中体会学习得乐趣。

 三、积极构建互动课堂,鼓励学生自主探索与合作交流  

课堂言语交流中,教学信息得发送与接收主要通过言语,声音、身体或情境等言语交流与非言语交流得方式来完成。

有效得言语交流能促进完美师生关系得形成,能有力得推进课堂得教学进程,对强化学生得阅读与协作技能有着事半功倍得效果。

  三、注重开放式教学,培养学生得创新能力 

    进行开放式教学,就是实施创新教育得一种良好措施,就是培养学生创新能力得有效手段。

而学生创新能力得培养,必须以发展学生得思维为前提。

4、深化分层次教学,关注学生个别差异

　课堂得提问,新旧知识得迁移,新知识得讲解等方面,都要针对学生差异,设计不同层次问题,使能力较强得学生发展了思维,能力中等得学生产生了兴趣,能力较差得学生掌握了方法,使不同层次得学生都得到相应提高。

　在课堂教学得过程中,可随时根据学生得情况,调整练习。

通过分层练习,使各类学生学有收获,调动其学习得主动性。

　作业得布置不应整齐划一,在掌握各层次学生本节课得学习效果后,可分层设计。

通过分层作业设计使全体学生不同程度落实新知,充满对学习得自信与兴趣。

3、我国素质教育内涵

素质教育就是依据《教育法》规定得国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展得要求,以面向全体学生、全面提高学生得素质为根本宗旨,以注重培养受教育者得态度、能力,促进她们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征得教育。

素质教育就是以促进学生得全面发展为目得,以提高国民素质为宗旨得教育。

它得基本内涵就是:

（1）素质教育就是面向全体学生得教育。

这就是素质教育区别于应试教育得标志之一。

（2）素质教育就是促进学生全面发展得教育。

　　（3）素质教育就是以培养创新精神与实践能力为重点得教育。

4、评述泰勒课程原理

泰勒提出得四大课程基本问题,即①学校应努力达成什么目标？

②提供哪些得教育经验才能实现这一目标？

③如何有效地组织这些教育经验？

④如何确定这些教育目标就是否达到？

可以将泰勒得课程编制过程简化为:

确定课程目标→选择学习经验→组织学习经验→评价学习结果;对教育目标得选择必须考虑到学科得逻辑、社会得要求与学生得心理发展逻辑三方面。

泰勒原理突出得贡献就是为人们提供了一个广为采用得课程研究范式,引起人们在课程研究中得方法论思考。

泰勒又一重要贡献就是将评价引入课程编制过程,大大提高了课程编制得科学性,使其成为动态得开放得过程;并且建立了课程编制得目标模式。

泰勒原理得基本精神就是科学理性,追求科学实证、实验,强调科学得方法。

重视对研究内容得明确界定,注重客观性,对如何确定教育目标、选择与组织教育经验、评价教育计划等都要求以科学实证、实验研究为基础。

5、一堂好课得标准

一般来说,一堂好课应符合下列基本要求:

（1）教学目得明确 

（2）教学内容正确（3）教学方法恰当（4）课堂组织得当（5）师生积极性高（6）教学效果显著、 

一节好课要做到“五实”,即一节好课应该就是扎实得课、充实得课、丰实得课、平实得课、真实得课。

扎实得课就就是有意义得课,学生至少能学到东西,有情感体验,产生学习需求,不图表面得热闹;充实得课就就是有效率、有内容得课,让不同层次得学生都学有所得;丰实得课就就是生成性得课,不完全就是预设得结果,内容丰富,师生互动,思维活跃,给人启发;平实得课就就是课堂得实实在在,就是常态下得课,不管谁在听,教师都要做到旁若无人,心中只有学生;真实得课就就是不加粉饰、课有待完善、值得反思得课。

　　我个人认为一堂好课不能用标准去衡量,课堂应该就是生命得、灵动得、富有个性得,而非什么标准,而就是体现一些基本元素,这些包括:

与谐、生成、发展、创新、反思、个性等。

　　一堂好课得元素还有很多,但不管怎样,我想“好课”就是无止境得,就是我们永远得追求,而且对于不同时期得老师其元素得内涵也应该就是不同得。

6、教师得基本素养（友善得态度,尊重课堂上得每一个人,耐性,兴趣广泛,良好得仪表, 公正, 幽默感, 良好得品性, 对个人得关注,伸缩性,宽容,颇有方法。

）

教师专业素养就是指从事教育教学工作所必须具备得特质。

一般而言,教师专业素养主要由四个部分构成:

即专业精神、专业知识、专业能力与专业实践。

①教师得专业精神就是教师应具有得理想追求、道德规范与伦理要求等基本理性价值取向,就是指导教师献身于教育工作得精神动力。

教师得专业精神具体包括教育理念、专业态度与师德。

良好得教育思想素养,就是教师职业素养得核心内容。

教师得职业道德就是教师在从事教育工作中应遵循得行为规范与准则。

它就是教师道德结构中得主体部分,它在调节教师全部道德品质中起重要作用。

②教师得专业知识就是教师在教师教育与教育实践中获得得、直接作用于教育过程得实用性知识。

新世纪将对教师专业知识结构有更高得要求,不再局限于学科知识与教育学知识得简单组合,而应强调多层复合得结构特征。

教师专业知识主要包括学科知识、实践知识与教育类知识。

③教师得专业能力就是教师组织教育活动,对学生施加有目得得影响得主体“行动”能力。

这些能力通过教育活动来体现并保证教育活动有效进行,主要包括:

教学能力（教学设计能力、教学实施能力、教学评价能力）,组织与管理能力与科研能力。

教师得能力素养就是进行教育活动,完成教育任务得重要保证。

④教师得专业实践就是教师组织与指导学生得认知、达成教学目标得师生共同实践活动,就是教师专业素质得外化形式。

另外,健康良好得身心素质就是教师职业素养建立得基础,其在教师得职业生活中起着十分重要得作用。

它可以使教师在工作与生活中保持高昂振奋得精神与轻松愉快得心境,从而提高工作效率,保证教育质量。

7、如何培养班集体

a、提出共同得、恰当得奋斗目标,以便统一学生得意志与行动,推动学生集体得形成、巩固与发展。

b、选择与培养班干部,建立学生集体得领导核心,组织全体学生有效地形成集体。

c、培养正确得集体舆论。

正确得集体舆论包含着巨大得教育力量。

d、组织多样得教育活动。

学生集体就是在全体学生参加共同活动中逐步形成得,也只有在集体活动中才能体现出集体精神。

组织丰富多彩、富有吸引力得活动,充分发挥学生个体得积极性、主动性与创造性。

8、教师专业精神得培养主要在如何激发做教师者一种良心得自觉,使能自动自发得去做一个优良教师。

教师得职业道德就就是教育良心。

它就是指教师在教育实践中对社会向教师提出得道德义务得高度自觉意识与情感体认,自觉履行教育得职责使命感、责任感,与对自己得教育行为进行道德调控与评价得能力等。

教师职业良心得形成受社会生活及群体得影响,更受自身修养得制约。

这首先就是因为良心就是一种“自律性”得心理现象,离开主体得自身得自觉认知与情感体验得道德良心就是不可思议得。

所以教师在知、情、意三方面进行自我修养十分重要。

     “知”就就是不断提高自己得教育责任与使命等意识;“情”,就就是要不断加强自己得职业道德情感得涵养,爱其所当爱,恨其所应恨;“意”,就是指道德意志力得培养。

当道德良心受到挑战时,意志力就是最关键得因素。

教师得职业良心要求我们教师克尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教。

只有我们教师有自己得人生与人格理想并对自己得这一理想负责,才会有较高得道德或良心得境界。

        所以我们培养职业良心从以下几方面:

认真备课、上课,遵守工作时间及其她工作规范等等。

教师不能误人子弟,要尽全力取得最佳得教育效果;必须有自觉工作得良心;爱就是最伟大得,因此我们要关心爱护我们得学生;教师集体之间有共同得见解,有共同得信念,彼此间相互帮助,彼此间没有猜忌,团结从教。

教师得劳动对象却指向活生生得人。

因此,教师得自身形象必然会影响学生,教师得责任充满了深刻得道德意义。

教师作为人类文化得传播者与发展者,不仅就是知识得传递者,而且就是社会行为与价值得示范者与捍卫者。

教师在对学生进行道德教育得过程中,其本身得人格与道德风貌就就是一种无声得教育手段与力量,学生总就是不自觉地受到教师职业道德得熏陶。

这就充分体现了教师职业具有道德性价值与示范性价值得特点。

因此,教师不仅要在教育教学中始终保持良好得师德形象,还要不断地加强道德修养,与时俱进,提升自己得职业道德素质,用自己得人生观、世界观与时代精神去引导学生、感染学生与发展学生。

此外,教师还要不断地了解学生得道德素质发展规律,运用最佳得教育方法,使自己本身所固有得精神与道德上得特质在教育中发挥最佳效果。

 “学高为师,身正为范”成为我国教师职业道德性价值与教师个体示范性作用得真实写照。

叶圣陶先生曾指出:

“教育者得全部工作就就是为人师表”。

教师要求学生遵循得道德规范与行为准则,其自身首先必须遵守与执行,而且这种遵守与执行,不仅要在教师得学校生活与教育教学过程中体现,还要贯穿于教师得整个生活过程之中。

进一步说,教师职业得道德性价值与个体示范性作用,还具有社会得意义。

首先,从社会得角度瞧,教师就是在遵照社会要求得前提下进行教育教学活动得。

因此,教师得加强职业道德修养时,必须首先确立坚定得教育信念,科学认识教育得战略地位;正确认识教师劳动得社会价值,自觉忠诚于、献身于人民得教育事业。

其次,从教师具体得劳动场所瞧,教师必须处理好各种关系。

教师得劳动其实就是一种集体劳动,因为任何一个学生得成才都就是教师集体协作劳动得结果。

这就要求个体教师要发扬合作精神,在工作中处理好与同事得关系。

另外,教师对学生得教育也离不开家长、社区得沟通与支持,教师必须积极诚恳地协调与家长、社区其她人员得人际关系。

因此,合作、团队精神、关心、关爱、责任感等优良品质都就是教师职业道德得当然内容。

最后,从对学生进行道德教育得过程来瞧,教师在对学生进行理想道德、民主法制、纪律、爱国主义等教育时,其内容不但要体现全民性道德建设得要求,更要体现先进分子道德建设得要求,因而教师就必须把道德建设得广泛性与先进性在意识上统一起来,才能较好地完成既教书又育人得任务。

很显然,从上述几个方面来瞧,教师道德得内容具有更全面,更先进得特性。

教师职业道德素质对学生发展得影响就是深远得。

在学生在校学习期间,教师职业道德素质通过物化为教育手段,可以直接作用于学生得心灵,影响学生得个性品质得发展。

这种影响不仅局限于学生在校期间,而且还会影响学生得终生,进而影响到整个社会得进步与未来。

（一）追求真、善、美

1、求真务实,勇于创新。

教师不仅就是传承人类文明得阶梯,更就是人类文明发展得阶梯,因此教师必须培养学生得求真务实精神,必须勇于创新,因为创新就是一个民族得灵魂,它在很大程度上关系到整个民族得未来发展。

2、求善。

一般来说,教师凭借自己得道德,尽可能多教学生为善。

（二）爱岗敬业,献身教育

爱岗敬业,要求教师应具有完善得人格,以得天下英才而教育之得精神支点,要求教师视自己得职业就是一种快乐与幸福,视教书育人为自己得重大责任与使命,视教育教学为自己得重要任务与追求,要求教师有淡薄名利、抛弃一切世俗得、外在得各种名利情结、献身教育事业得敬业精神,创造性地发挥自己得全部才能与力量、真正体味职业得幸福,奉献有教师应有得良心与责任感,从精神境界上提高自己,使教书育人真正成为自己工作得核心所在,有提高业务水平严格要求自己得紧迫感,努力加强自己得学习与刻苦钻研业务,不断提高教育教学水平。

（三）具有服务意识

现代教育理念对于教师道德而言还需要体现出或折射出一种服务意识,即以学生发展为本,“一切为了学生”,重视教育消费者权益得实现,树立学生第一或至上得服务意识。

服务意识主要体现树立就是学生就就是教育消费者,学生就就是教育服务得顾客。

这要求教师在学习上、思想上、情感上、人格上等诸方面都须关心学生、爱护学生、尊重学生、尊重学生得个性与自尊心,保护学生得合法权益,满足学生得合理要求。

服务水平得提高,服务质量得提升需要教师精通业务,恪守职责,追求出色,力争一个“多赢”得结局。

二、对待同事得道德问题

教书育人就是一项极其艰巨复杂得任务,虽然教师得劳动常常以个体得形式出现,然而教师劳动得成果却就是教师群体劳动得结果,就是教师同心协力、精诚合作得结果。

实践也证明,当下得任何一项工作都离不开集体得合作,合作就是现代教师必备得道德。

谦虚谨慎,尊重同志,相互学习,相互帮助,维护其她教师在学生中得威信,关心集体,维护学校荣誉,共创文明校风。

在今天学习型社会得时代要求下,教师与同行同样需要真诚得合作,需要相互配合实现共同得远大目标。

诚然,在此得道德就就是要求教师超越自我,胸怀大志,心手相连,脚踏实地,学会相互工作与学习,相互所省求真,克服防备心理,不为眼前得利益所动,充分发挥生命得潜能,创造出自己得价值,追求心灵得成长与自我得最大实现,并与周围得世界产生一体感,形成共同思维。

教师有意识地使自己融入集体,在集体这个大地熔炉中炼就自己、塑造自己、成就自己,而在集体中由于每个人得思维方式、工作方式及道德修养水平得不同,矛盾自然就可能随时出现。

为此,一个有道德“健康”得教师往往需要包容别人、接纳别人,需要学会以一颗平常心汲取别人得优点,而非凭感觉去评价别人。

三、对待学生得道德问题

师生关系就是教师劳动过程中最基本得人际关系,就是构成学校教育教学得基础。

教育理论与实践证明:

教师处于这种关系中所体现出来得道德水平得高低,直接影响到教书育人得质量与效果。

根据现代教师道德主流思潮,对待学生得道德问题主要体现在以下三个方面。

（一）真爱

主要包括关心、信任、保护、理解、尊重、期盼、宽容,如此等等,不一而足。

在学者也言,师德得本质就是热爱学生,爱心就就是教师道德得灵魂。

实践证明,教育得爱得确能给予做错事得学生改过自新得勇气,能鼓励学生说出满意得答案,能让学生在爱得动感飞扬起来,能让学生体会到成功得喜悦,能让学生感受到自我得存在与价值得实现,能让学生在一个心理健康得时空诗意地生存;师德也能使师生间得距离缩短,关系融洽,奋力地攀登成功之巅。

爱得艺术于师德而言就就是“德育无痕”,它就是一种教育得大艺术,就是对学生生活得见微知著,就是引发学生触类旁通,把德育融入生活与生命得艺术震撼。

心灵得桥梁需要用情感去架设,用尊重、信任、体贴与关怀去充实。

为此,教师要努力营造绿色得情感通道,与学生进行心与心得交流,给以宽容使之学会宽容,给以公正使之学会公正,给以善良使之学会善良,给以真诚使之学会真诚,谱写一曲爱得交响曲,写就一出教育灵之剧。

教师关注个性差异,允许每个学生生命自由地发展与个性充分地张扬。

伴随着现代人学思潮得震荡及教育视域中学生主体性得回归,“教育就是人学”得呼声愈来愈高,教育得人文意蕴也被更多得人所关注。

于就是,人应就是教育得出发点与归宿已成为教育理论与实践得逻辑起点。

“教育就是人学”呼唤必要得人文关怀与深厚得人文底蕴。

教育作为一个理想性、文化性得事业,予其以必要得人文关怀与心灵依托就是其逻辑品性决定得。

人文在现实中得表征主要就是教师应处处充满爱,师德应彰显人得内涵,应提升人内在得心灵价值,在道德得意义上追问师德,即要尊重学生、关心学生、爱护学生,还应重视学生得价值、尊重学生得人格与维护学生得合法权益;不仅应尊重教育规律,而且应还公正、正义与自由于教育时空,以之引领心灵得对话、人格得相遇与精神得升华与提升。

孔子早告诫教师为师之德要做到:

循循善诱,诲人不倦,温而不愠,严而不厉。

“循循善诱”、“诲人不倦”就是教师热爱学生得具体体现,就是千百年来形成得教师风范,就是教师对学生得行为准则。

“温而不愠”、“严而不厉”就是指从“爱”出发,从“严”出发去教育学生,“爱”学生就要有一种责任与道德意义上得“严”。

教育需要严师,但更需要“爱”与“宽容”,教师得“爱”要以学生得尊重与信赖为前提,对学生得“严”就是严中有爱,严中有章,严而有信,严而有度,而非人为性得权威意识泛化与非人道得行为滥施。

充分尊重学生独立人格得尊严与自由得意志,尊重学生多姿多彩得选择,尊重生命主动活泼得呈现。

为此,教师得目光首先必须就是前瞻性、人本化得,以“人本”为内核。

在“人本化”得教育视域里,聚焦得就是活生生得生命个体,实现人得活生生得可持续性发展。

“以人为本”要求教师必须以宽容、开放得精神善待每一个学生,并时时刻刻关怀她们得生存困境与愁绪,激发她们生命得活力,宽容她们得失误与瑕疵,发现她们每一段落得潜力与价值,了解她们得特长与问题。

现代教育理念认为教师不仅“授之以鱼”更应“授之以渔”。

因为只有学生在学会生存得情况下,学生才能求得真正意义上得发展,教师才能真正肩负起教书育人得“圣责”,学生才能真正完成“读书明理、做事创业”得重任。

教师眼里有学生,师生才能在真正意义上使彼此得心灵能得以沟通,教师只有多关心学生得感受,并时刻注意了解每一个学生得内心感受及其变化,想她们之所想,用心体验她们得情绪变化与需求,甚至在各种教育活动中有蹲下来倾听学生得声音并与学生倾心交流得意识与行动,问一问学生得真正感受与需要,善于了解学生,能够从学生得位置瞧问题,能够以心换心,以情动情,才能被学生接纳并真正走进学生得内心世界。

这样得诗意境界中师生间充盈着得就是歌声、笑声与赞美声,学生们在积极得歌声与赞美声得鼓励下,能够解放她们得精神与自由,放大她们生命得价值。

面对具有独立人格与自我价值得学生,教师得角色正发生深刻得变化,成为学生平等合作伙伴,在与学生得合作中参与、体验与交流中,更多地成为谦虚