人教版高二语文期末情景默写复习含答案.docx
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人教版高二语文期末情景默写复习含答案
高二语文期末情景默写复习
必修五理解性默写
《屈原列传》
1.在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：
， 。
2. 在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
3. 在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“ ， 。
”
4. 在《屈原列传节选》中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：
“天啊!
”，这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述：
“ ， ”。
6.在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， 。
”这一例子进行了论证。
7.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：
， 。
8.在《屈原列传节选》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ， ， ”这三方面。
9.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：
， 。
10.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：
， 。
11.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释：
， 。
12.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：
， 。
13.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：
， 。
14.《离骚》的文风特点是“ ， ”。
唐诗宋词选读理解性默写
《拟行路难》
1、鲍照在《拟行路难》中“ ， ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：
，
3、在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：
， 。
4、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：
， ？
《春江花月夜》
1、《春江花月夜》“ ， ”是说人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却年复一年没有什么变化。
2、《春江花月夜》中“ ， ”两句，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：
江潮连海，月共潮生。
江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。
这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。
赋予了明月与潮水以活泼的生命。
3、张若虚在《春江花月夜》中描写了一幅境界深远的图画：
人生代代相继，江月年年如此；一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，奔腾远去。
与此相应的诗句是：
， 。
， 。
4、《春江花月夜》中“ ， ”两句，描写了一幅意境优美的江月图：
月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。
5、《春江花月夜》中“ ，
。
， ”四句，写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。
托物寓情，白云飘忽，“扁舟子”的行踪不定。
一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
6、《春江花月夜》中“ ， 。
， ”四句，写思妇对离人的怀念。
然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是把“月”拟人化，用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。
7、《春江花月夜》中“ ， 。
， ”四句，写思妇与离人共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。
以鸿雁、鱼龙与自己渴望夫妻团聚的急切心情相比，就更显出了思妇的离愁之深。
8、《春江花月夜》中“ ， 。
， ”四句，诗人用落花、水、月来烘托游子的思归之情。
花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯；江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬；江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。
9、《春江花月夜》中“ ， 。
， ”四句，写游子的思归之情：
沉沉的海雾隐遮了落月；碣石．潇湘，天各一方，道路遥远。
他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满江树。
10、《春江花月夜》中“ ， 。
， ”四句，用细腻的笔触，创造了一个神话般幽美恬静的境界：
江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪，只有皎洁明亮的月光，荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
11、《春江花月夜》中“ ， ”写一轮孤月，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就引起了诗人的遐思冥想：
“ ？
？
诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
《山居秋暝》
1、王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是：
“ ， ”
2、《山居秋暝》中描绘山间宁静的夜景“ ， ”
3、《山居秋暝》中用对偶的方式写了月光和泉水的诗句是：
， 。
4、唐代著名诗人王维的诗歌特点被苏轼点评为“诗中有画”，如《山居秋暝》中的颔联“ ， ”就描绘了一幅清幽的自然风景画；颈联“ ， ”就勾勒了一幅乡居和谐自然，充满乡村气息的田园生活图。
5、《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是：
， 。
《梦游天姥吟留别》
1、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：
, 。
2、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ ， 。
”
3、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
4、李白的《梦游天姥吟留别》用对比衬托手法写天姥山的高峻、挺拔的诗句是：
， 。
， 。
5、李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是：
， 。
6、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：
， 。
7、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：
， 。
，
。
描写天门山打开的雄伟气势的句子是：
， 。
， 。
8、李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：
， 。
其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“ ， ”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
9、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：
， 。
10、李白在《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
11、《梦游天姥吟留别》中诗人写山之夜景，诗人正迷恋花石美景，千岩万转，忽然夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。
“ ， 。
， ”。
巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。
此时“ ， ”，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。
高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。
12、《梦游天姥吟留别》中“ ， 。
， ”几句写仙境的石门轰然打开，放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。
《将进酒》
1、《将进酒》悲叹时光如水，人生易老“ ， ”
2、《将进酒》接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：
， 。
3、《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：
， 。
4、《将进酒》“ ， 。
两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
5、《将进酒》中“ ， ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。
《燕歌行》
1、《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是：
， 。
2、《燕歌行》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是：
， 。
3、高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军与士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是：
， 。
《蜀相》
1、《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出的庄严肃穆气氛，并抒发凭吊情怀的句子是：
， ___ 。
2、《蜀相》中写诸葛亮才智和抱负的句子是：
， 。
3、《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：
， 。
4、《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“沈挚悲壮”的的句子是：
， 。
5、《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“ ， ”。
《客至》
1.《客至》中“ ， 。
”两句含蓄地表达出了宾客未至前诗人内心的孤寂之情。
2.《客至》中“ ， 。
”表达出了诗人迎接客人到来时的喜悦心情。
3.《客至》中描写诗人与友人把酒言欢的诗句是“ ， 。
”
4.《客至》语言质朴流畅、自然亲切，其中“ ， 。
”两句家常话听来十分亲切，形象的写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
《登岳阳楼》
1.洞庭湖浩瀚无际，气势磅礴，自古以来备受称道。
孟浩然形容它“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”杜甫则有“ ， 。
”
2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：
“ ， 。
”
3.从《登岳阳楼》“ ， 。
”两句中能够看出诗人年老飘零，孤独凄凉的境遇。
4.中国诗歌自古有“诗以言志”的传统，范仲淹望岳阳楼有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。
杜甫《登岳阳楼》中“ ， 。
”两句同样表现了诗人的忧国忧民之心。
《李凭箜篌引》
1.《李凭箜篌引》中写音乐震撼力惊天动地的诗句是“ ， 。
”
2.《李凭箜篌引》中侧面描写音乐效果让人沉浸其中，衬托出乐曲美妙的诗句是“ ， 。
”
3.《李凭箜篌引》中直接描写音乐清脆激越，时而幽咽，时而轻快的诗句是“ ， 。
”
4.《李凭箜篌引》中“ ， 。
”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。
长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
5.李贺诗歌想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
《李凭箜篌引》中“ ， 。
”两句以虚写实，并用两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
《菩萨蛮》（小山重叠）
1.《菩萨蛮》（小山重叠）中“ ”一句运用比喻手法，写出了女主人公刚刚睡醒，待起未起时的美丽姿态。
2.女为悦己者容，《菩萨蛮》（小山重叠）中通过“ ， 。
”两句生动地描写出了女主人公因“悦己者”缺席而懒于梳洗的苦闷状态。
3、《菩萨蛮》（小山重叠）中通过对女主人公服饰图案的描写，侧面反衬其内心空虚寂寞的诗句是“ ， 。
”
6、在《念奴娇·过洞庭》一词中，全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在的句子是：
， ， 。
7、在《念奴娇·过洞庭》一词中，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中的句子是：
， 。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
1.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：
“ ，毋吾以也。
居则曰：
‘ 。
’ ， ？
”
2.《侍坐》中面对孔子的提问，子路立志要治理的“千乘之国”面临着这样的困境：
“ ， ， 。
”
3.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己仍需要学习，对于宗庙祭祀和国家会盟之事，他愿意“ ， 。
”
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：
“ ， 。
”
5.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：
“ ， ， 。
”
6.《侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从 ：
“ 。
”这句话可以看出来。
7.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“ ”可以看出。
冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。
公西华更谦虚，从“ ， 。
”的回答中可以看出。
曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ ，铿尔， ”的动作神态中可以看出。
《礼运》节选
1、《礼运》（节选）中，孔子认为大道实行的时代具有哪些主要的特点：
“ 。
， 。
”
2、《礼运》（节选）中，孔子认为大道实行的时代，不同的社会群体应当承担各自的社会责任：
“使老有所终， ， ， ，男有分，女有归。
”
3、《礼运》（节选）中，孔子表达了没有赶得上大道实行和杰出君主统治的年代的遗憾，但内心却十分向往：
“大道之行也， ， ， 。
”
4、《礼运》（节选）中，孔子认为人们对于财物应当物尽其用，对于气力应当无私奉献：
“ ， ； ，不必为己。
”
5、《礼运》（节选）中，孔子所设想的大同社会是一幅这样的景象：
“ ， ， 。
是谓大同。
”
《种树郭橐驼传》
1、《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理：
“ ， 。
”
2、《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒， ， ，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
3、《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也， ”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。
4、《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。
， 。
”是郭橐驼植树的管理经验。
5、《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“ ， ，虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。
6、《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：
“ ， ， ”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
7、《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是：
“ ， 。
”
8、文章最后一句“ ”直接点出写作本文的真正意图。
《登泰山记》
1、《登泰山记》第一段交代了泰山的地理位置：
“泰山之阳， ；其阴， 。
，阴谷皆入济。
”
2、《登泰山记》中，作者的登山路线是，首先在中谷，“余始循以入， ， ，复循西谷， 。
”登山过程也颇为艰难：
“ ， 。
”
3、《登泰山记》中，作者登临泰山之巅时，天色已晚，看到了一幅壮阔雄浑的泰山晚景图：
“及既上， ， ； ，汶水、徂徕如画， 。
”
4、《登泰山记》中，作者分别从日出前、日出中和日出后这三个阶段描写了泰山日出的景象。
其中日出前：
“ 。
。
，数十立者，山也。
”日出中：
“ ， 。
日上， ，下有红光， 。
”日出后：
“ ，或得日或否， ，
。
”
5、《登泰山记》中，作者还参观了日观亭附近的景观，游览了道中石刻，只是位置偏僻的石刻来不及前往了：
“自唐显庆以来， 。
，皆不
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