泸县五中德育工作汇报材料新.docx
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泸县五中德育工作汇报材料新
适应教育改革发展
推动德育模式创新
随着中国改革开放的深入，物质文明不断丰富的同时，精神道德领域也出现了种种复杂现象，学校德育工作面对繁复的社会现实，已面临着越来越严峻的挑战和考验。
当前，国家和社会各界对教育有了新认识、新要求，为适应经济社会发展的需要，使教育真正面向现代化、面向世界、面向未来，根据中央八号文件《关于加强和改进未成年人思想道德建设的决定》和教育部《国家中长期教育发展规划纲要》精神，结合我校教育改革发展的实际，不失时机地提出“三爱”、“三善”、“三做”为主体的“三·三”主体教育活动，把学生的“吃、穿、住、行、学”五项修炼融入到“三·三”主体教育活动之中，以期促进学生全面发展、提升教师综合素质、打造学校一流品质。
一、开展“三·三”主体教育活动的必要性
一是教育对象特殊性的要求。
当前，在校学生大多是独生子女，单亲家庭的孩子较以往有所增加，特别是在广大农村地区，随着外出务工人员的增加，留守学生也越来越多，教育对象呈现出前所未有的特殊性。
他们普遍具有缺少关爱，自私、偏狭，不善与人相处，不懂关爱别人、关心社会等特点。
家庭教育的种种缺失，已经给孩子的健康成长造成了巨大影响，学校如果不能提供强而有力的德育教育，后果不堪设想。
二是社会现实的要求。
当前社会，物质越来越丰富，思想越来越贫乏，拜金主义的社会风气给未成年人思想带来了极大的冲击。
同时，应时而生的各种追求利益的垃圾文化铺天盖地，渗透到校园周边环境，对学生的思想进行蚕食鲸吞。
这样的现实，对严重缺失家庭教育的孩子来说，无疑是雪上加霜。
三是学校德育教育的要求。
当前，所有高中教育阶段的学校，都面临着巨大的高考升学压力，因而智育在强化，德育在弱化，说起来德育为首，干起来几乎没有。
另外，传统的说教式的德育课大多流于形式，很难发挥德育功能的作用。
我们分析了传统的德育模式，存在诸多问题，诸如形式陈旧，学生不喜接受；内容空洞，凌空蹈虚；目标随意，不能有序展开；口头德育，不可操作。
凡此种种，已严重滞后于当前德育教育的需要，因而推出一种科学有效、文化丰厚、贴近现实、着眼未来的德育模式已势在必行。
二、开展“三·三”主体教育活动的理论支撑
“仁爱”、“性善”是中华民族传统文化的精髓，实施“三爱、三善”德育是对传统文化的传承。
孔子说“仁者爱人”，“人之初，性本善，性相近，习相远”，又说“修身以道，修道以仁”。
仁爱与性善是道德修养的最高境界和精神追求，其他的美德都是围绕着这种道德修养而展开的。
“入则孝悌”，出则“忠信”，体现一种爱心和责任心。
一个人想要追求真正的品德，就应该以爱人善待为其根本的前提。
仁爱和性善是最完美的、最善良的精神，是决定一切的根本。
“三爱”“三善”和“三做”的修炼过程扣合了儒家思想的“修齐治平”的过程。
所谓“修身、齐家、治国、平天下”，是个人本位和家国同一的伦理关系的具体化，这种伦理人和关系就是善的本质。
从“修身”“齐家”开始，然后达到“治国”“平天下”。
由小而大，由内而外，由个人而家庭而集体，以至于国家民族。
德育工程就是从“自己”开始，进而“家庭”、“学校”再到社会；从个人“学习”开始，进而“同学”、“生活”；从“身心健康”开始，进而“受人敬重”、“力争上游”。
“三·三”德育工程实现了由指向自己的“小爱”到奉献于别人和社会的“大爱”，由“善待学习”的“小善”到“善待生活（社会）”的“普善”，由身心健康的“小我”到奉献社会、建设国家的“力争上游”的“大我”的质的飞跃。
培养什么样的人和如何培养人，是学校发展过程中需要不断探索、追问的两大命题，且常问常新。
成都理工学校校长倪师军认为：
学校应该重视培养学生热爱生活、热爱自然的具有大爱精神的人才。
所谓大爱，就是爱国家、爱人民、爱真理、爱科学、爱师爱生，营造环境、点燃火种。
他认为，学校既是小社会，也是大熔炉。
大爱精神可以丰富学校文化的内涵，并对教师和学生产生久远而深长的影响。
三、开展“三·三”主体教育活动的价值取向
开展“三·三”主体教育活动，在全球化的新时代，其中的仁爱性善和进取开拓思想对学生全面发展具有十分重要的价值。
针对学生传统文化的缺失，实施“三爱”德育是对中华民族传统的孝道文化的传承。
爱家庭，首先就是要爱自己的父母，这就涉及到传统孝道文化的传承，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。
弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，培养新一代的良好道德与行为，弘扬和继承民族优秀文化，具有重要的现实意义。
针对学生正在遭遇的个人主义危机，仁爱性善伦理是以家庭为基点的角色伦理学，有益于克服西方个人主义带来的弊端。
从德性伦理学的角度看，是构建和谐家庭、和谐人际关系、和谐校园乃至和谐社会的宝贵资源。
针对学生环保意识不强，仁爱性善思想有益于学生理解物我同胞的原理，发挥自制之心，创造天人合一、物我共生的美好环境，有助于未来的建设者和接班人践行科学发展观和中国共产党第十八次全国代表大会和十二届全国人民代表大会提出的环保理念，促进人与社会、自然更加和谐。
针对学生体质下降、心理不够健全、享乐主义滋生等问题，开展“三爱、三善、三做”主体教育活动，可以让学生理解自身的全面健康发展对未来生存发展的重要，激发努力保持学生奋发向上的热情和开拓进取的决心。
此外,仁爱性善智慧有助于学生理解生命科学技术研究应用中的道德作用，科学技术作为第一生产力，当今国际竞争的实质就是以经济和科技为基础的综合国力的较量，科技的重要性愈加凸显，但科技本身是一把“双刃剑”，看什么人用和怎么用，“爱”与“善”有助于使科技造福人类。
通过我们反复论证，以“三爱”、“三善”、“三做”为主体的“三·三”主体教育活动应运而生。
四、开展“三·三”主体活动的目标
开展“三·三”主体活动的目标，一言以蔽之就是着眼未来培养国家合格的建设者和接班人。
五、开展“三·三”主体活动的内容
“三爱”是指“爱自己、爱家庭、爱学校”，“三善”是指“善待学习、善待生活、善待同学”，“三做”是指“做身心健康的人、做受人敬重的人、做力争上游的人”。
如果说“三爱”是“三·三”主体活动的核心，是整个“三·三”德育工程的基石，那么“三善”就是“三爱”的具体体现和必然延伸；“三做”则是“三爱”和“三善”的必然结果，是整个“三·三”主体德育工程追求的目标所在。
“三爱”是我们开展“三·三”主体活动的基点和核心。
我们把“三爱”教育作为师生德育教育的最重要的内容。
“三爱”德育就是要求广大师生从我做起，从小处做起，在日常生活中感受爱，表现爱，付出爱。
可以说，“三·三”德育工程是学生“德智体美劳心”健康成长的阳光园地，学生在这片肥沃的阳光园地里，良好行为习惯逐渐养成，优秀的人格人品逐渐形成，“爱心、秩序、责任”就会常驻心里，为学生终身发展奠定坚实的基础，成长为中国未来合格的建设者和接班人。
六、“三·三”主体教育活动的实施途径
以说教式言语德育为辅，以活动式行为德育为主，把言语德育和行为德育有机统一。
拓宽“三三”主体教育阵地，有序开展形式多样活动。
1、积极营造“三爱、三善、三做”的校园文化氛围
德育处开学向全校师生印发“三三”主体教育活动实施方案，要求全校教师学习活动方案，写出对此项活动的认识、实施途径和评价方案。
班主任利用“两课”对学生进行讲解，组织学生开展讨论，写出认识，班主任将各班认识深刻的文章交德育处。
利用宣传标语、黑板报、朝会等形式广泛宣传，务必使此项活动深入人心。
“樟林之声”广播站每天坚持播放一首革命歌曲，介绍一位英雄人物，表扬校园内一件新人新事。
利用升旗仪式对学生进行“三三”主体教育，我校抓住每周一的升国旗的契机，对学生进行“三三”主体教育。
学校团委从品学兼优的学生中选出优秀学生在国旗下的演讲，演讲主体九月为“爱学校”；十月“善待同学”；十一月“善待生活”；十二月为“善待学习”；三月为“爱自己”；四月为“做受人尊重的人”；五月为“做身心健康的人”；六月为“做力争上游的人”。
德育处领导抓住契机将“三三”主体教育贯彻于学生的日常行为规范教育中。
从德、智、体、美、劳诸方面教育学生，使每一次升旗活动都能成为对学生真正意义上的全面的思想品德教育课。
2、以“三·三”主体活动为载体，很抓“吃穿住行学”五项行为德育修炼
从2010年春期起，在全校开展“吃穿住行学”行为德育活动，以多种形式广泛开展校园五项修炼，丰富五项修炼的相关知识，挖掘五项修炼的文化内涵，规范学生的日常行为。
各班办黑板报、手抄报广泛宣传“吃穿住行学”的规范标准。
学校德育处围绕这五项修炼结合“三爱、三善、三做”确立班团课主题，每年开展“德育节”，下发活动资料，让全体学生展开大讨论，探讨“吃穿住行学”中蕴含的文化、礼仪和科学知识，并结合各班同学的实际，根据“三·三”主体活动评价表，进行自评、互评、师评，查找自己在“吃穿住行学”是否符合“三爱、三善、三做”，提出积极的整改措施。
“吃穿住行学”五项行德育修炼贴近实际、贴近生活，让学生在每天的生活中涵养优良品行，践行“三爱、三善、三做”，德育从此可视可观、可触可摸，以“行为德育”托起“谈话德育”，二者有机统一，优势互补，对学生终身发展，功莫大焉。
3、抓好以“三·三”主体活动为内容的主题班会
认真落实每周的班团活动课，在学生行为规范、德育大纲、思想品德、民族精神等重点内容中贯穿“三爱、三善、三做”思想。
学年制定切实可行的“三·三”主体活动方案，做到“五个一”，即①每月一个德育主题（三月份为文明礼仪月，四月份为健康宣传月，五月份为诚信教育，六月份为理想信念教育月，七月份为安全教育月，九月份为尊师重教月，十月份为爱国主义月，十一月传统教育月，十二月为法制宣传教育月），②一次德育活动，③一次黑板报，④每周一次国旗下讲话，⑤每周一次班团队活动，以上活动将纳入班级考核中。
这是学生最喜欢的活动课，既有老师的理论指导和经验之谈，又有学生的激烈争论和才艺表演，充分调动学生积极性，师生一起畅所欲言。
4、借传统节日开展形式多样的“三·三”主体教育活动
以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别于其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。
继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助于维护社会稳定与和谐。
我校利用元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等民族传统节日开展活动。
如“中秋节”向各班印发关于中秋来历、意义和一些风俗活动的开展，组织学生收看中秋晚会，要求学生向父母报一个慰问电话，写一封真情的感恩父母和老师的书信。
“九九重阳节”泸县五中学生在团委的领导组织下，带着爱心，精心准备好礼物，代表学校全体师生向老人们致以节日的问候，并祝愿老人天天快乐，长寿安康。
同学们为老人献上自编自演的节目，还将为老人照的相片一张张送到老人手里，精心准备的礼物一份份送到老人手里，老人们激动得热泪盈眶。
“元旦”、“五一”、“五四”、“六一”、“七一”、“十一”“一二·九”以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的重要日子。
每年的“一二·九”，学校举行借大型的文艺汇演。
各班精心排练节目，有歌舞、相声、小品和器乐演奏、绘画和书法等。
学生们享受健康文明的娱乐，充分施展自己的才华。
学校对参赛的节目进行评比，给予荣誉和现金的奖励。
5、在社会实践活动中践行“三爱、三善、三做”
走出校园，走向社会，把“三·三”主体教育活动推向社会，成为当地先进文化的传播者和引领者。
敬老节感恩节组织书信（短信）活动、送温暖活动、做家务活动、给父母的洗脚活动等。
利用假期让学生参加社会生活和社会实践。
组织学生清扫街道，清除花园杂草。
假期主动承担力所能及的家务，开展尊老敬老的传统美德教育。
开展“城乡环境综合治理”调查，为学校、街道、社区献言献策。
寒暑假全校学生开展社会实践活动报告，要求学生深入农村、工程、企业等领域进行考察，研究，学会分析问题，并试着解决问题，从实践中增长知识，锻炼能力。
6、开展各种竞赛评比调动学生积极性
开展多种竞赛、交流活动，丰富“三·三”主体教育活动的形式。
学校开展了“感恩奋进”、“放飞理想”、“多读书读好书”为主题的征文比赛，评选出优秀的文章参加县市省国家级的征文比赛；四月开展“颂祖国”演讲比赛；每年五月开展“成人宣誓仪式”；每年开展多次学生间的校际交流活动；十月开展“庆国庆·颂党恩·唱母校”合唱比赛；十一月开展了“诗歌朗诵大赛”。
七、活动步骤与安排
1、成立“三·三”主题教育活动领导组
组长：
泸县五中党委书记、校长李志洪
副组长：
泸县五中副校长（副书记）王顺民、陶道彬、罗江、张筱平
成员：
唐强、邓能彬、曾刚、罗小兰、罗永刚、易贞友、孙神圣、邹红、李清院、易学仁、古登华、邓建平、朱先友、谢帮建、邢彬、胡志勇、周锡冰、彭昌贵、严红、全体班主任
2、领导组下设办公室
办公室主任：
陶道彬
办公室成员：
易学仁、谢帮建、周锡冰、李清院、邓建平、邹红、古登华、孙神圣、代丽、邵绪贵
3、活动开展
第一阶段，宣传教育：
2011年9—12月。
各年级各部门、各班级以“两课”讲解讨论、写认识、黑板报、朝会等形式广泛宣传，务必使此项活动深入人心。
第二阶段，实施试行：
2012年1—12月。
各年级、各班级、各科任教师按照《考核试行细则》严格考核，各责任主体每周收集上交资料，代丽每周收集统计公布，办公室每月小结。
第三阶段，总结评比：
2013年1—12月。
办公室将每月收集到的资料进行汇总评比，奖励各种先进学生，树立学生身边的榜样。
第四阶段，推广提高：
2014年1月以后。
广泛征求意见，完善评估细则，继续深入开展。
4、资料收集
资料收集：
易学仁、谢帮建、周锡冰、李清院、邓建平、邹红、古登华、孙神圣、邵绪贵
资料汇总：
代丽
5、严格评估，表彰先进，鼓励竞争。
为了使“三·三”主体活动落到实处，开展了各种形式的评价活动，制定并印发《“三·三”主体活动评估细则》，使评价更有操作性、实效性、目标性、引领性。
按照发展性评价要求，开展学生自评，同学间互评，学科教师和班主任综合评，每周评出班级“三爱之星”、“三善之星”、“三做之星”若干名，在班级张贴栏张贴表彰。
年级由年级领导、德育管理员、班主任和教师代表组成的评审组每月评出年级“三爱之星”、“三善之星”、“三做之星”若干名，在年级公布栏公布表彰。
学校德育处每期由各部门、各年级、学生会、团委会代表组成评审组评出校级“三爱之星”、“三善之星”、“三做之星”省、市、县“三好学生”、“优秀学生干部”，在全校予以表彰，给予物质和精神奖励。
全校广泛宣传先进集体、文明班级的优良班风，优秀学生的先进事迹，充分发挥先进集体和个人的榜样示范作用，把我校德育工作和精神文明建设推向新的高潮。
附：
《泸县五中“三·三”主体活动学生考核评价细则》
一级指标
二级
指标
三级指标
四级指标
评价结果
评价责任人
三
爱
爱自己
身体健康，充满活力
小病2次及以上大病1次扣1分。
药店医生、易学仁
心理良好，心态阳光
对人对事固执偏执，只看到阴暗面，每起事件扣5分。
班主任、年级德育主任
爱惜名誉，践行“八荣八耻”
违反校纪班规。
一般违纪每起扣2分，严重违纪每起扣10分。
班主任、孙神圣
爱家庭
关心家庭成员
每月或过节没有书信电话短信向家人慰问、汇报学校生活的1次扣5分。
班主任、年级德育主任
做力所能及的家务事
归宿假每天在家不做家务事或家长吩咐做的事的，1次扣5分。
班主任、年级德育主任
为家庭和谐多做事
家庭成员间发生矛盾纠纷，不劝解或不双方同时劝解而站在某一方的1次扣5分。
班主任、年级德育主任
爱学校
保护校园环境
对地面垃圾视而不见的1次扣2分，乱丢乱扔的1次扣5分。
班主任、孙神圣
遵守校纪班规
违反校纪班规。
一般违纪每起扣2分，严重违纪每起扣10分
班主任、孙神圣
维护学校荣誉、利益
发现他人诋毁学校声誉不理不问者1次扣5分，校外打架斗殴、酗酒赌博、谈恋爱、乱说学校者1次扣10分。
全体教职员工、孙神圣
三
善
善待
学习
充分利用学习时间
迟到早退1次扣2分，旷课1次扣5分。
科任教师、年级德育主任
认真预习听讲、积极发言
不预习、上课不认真听讲打瞌睡搞小动作1次扣2分，1周内从不发言扣2分。
科任教师、年级教务主任
努力完成课内外作业
作业不认真完成敷衍1次扣2分，抄袭1次扣5分，不做1次扣10分。
科任教师、年级教务主任
师生经常探讨疑难问题
作业、试卷批改后有错的不主动和教师探讨者1次扣2分。
科任教师、年级教务主任
善待
生活
坚持吃正餐，少吃零食
把商店食品当正餐特别是早餐的1次扣5分，把食品带到指定食用区域以外的地方用餐的1次扣5分。
李清院、孙神圣、各年级部德育主任
自带碗筷
打饭菜使用一次性塑料制品的1次扣1分
伙食团长、易学仁、李清院
生活朴素，勤俭节约
铺张浪费、穿戴不符合学校规定者1次扣2分。
伙食团长、易学仁、李清院
善待
同学
对同学过错大度宽容
对同学过错斤斤计较、毫不相让者1次扣5分。
班主任、年级德育主任
团结每一位同学
拉帮结派搞小团体影响同学团结者1次扣5分。
班主任、年级德育主任
正确处理同学间的矛盾
同学间发生矛盾不能自控让其扩大的1次扣5分，请同学帮忙私下解决的1次扣10分。
班主任、年级德育主任、孙神圣
三做
做身心健康的人
每天坚持参加体育锻炼
不参加晨跑、不做早操眼保健操、不认真上体育课的1次扣5分。
班主任、体育教师、年级德育主任
按学校规定时间作息
不按要求午休、不按时就寝、不按时起床者1次扣5分。
保安、寝室管理员、值日教师、邵绪贵、孙神圣
主动找同学老师交流思想
心情烦躁不安、有事情想不通不找老师、同学、亲友交流者1次扣5分。
班主任、科任教师、心理教师、乃年级德育主任
做受人敬重的人
遵章守纪，诚实守信
不遵守学校纪律撒谎者、考试作弊弄虚作假者、对学校班级的各种承诺不作数者1次扣5分。
班主任、年级德育主任
举止文明，待人有礼
不尊重师长、不服从教师教育、顶撞学校工作人员、说话粗野动作野蛮者1次扣5分，
全体教职员工、年级德育主任、孙神圣
乐于助人，不计较得失
遇到别人有困难漠不关心麻木不仁者1次扣5分。
班主任、年级德育主任
做力争上游的人
目标明确，切合实际
没有明确的学习目标理想信念或目标不切合本人实际者1次扣2分。
班主任、年级德育主任
积极进取，力求上进
不主动教师不布置不督促就不做、作业试卷下发后不过问者1次扣2分
科任教师、班主任、年级德育主任
不怕挫折，永不放弃
遇到事情先叫苦、碰到困难就退缩、基础差了没信心者1次扣2分。
班主任、年级德育主任
合计扣分
代丽
综合评价
“三三”主体教育活动领导组
凡扣到20分的学生，班主任要谈心交心，帮助其改正缺点。
凡扣到30分的学生，班主任要作为专门辅导对象，督促其整改。
凡扣到40分的学生，交学校“德育培训学校”接受为期一月的专门培训学习，引导其改正错误。
凡扣到50分以上的学生，学校德育处联系家长，进行“一对一”帮扶，每周跟踪教育。
四川省泸县第五中学
二0一三年五月
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