部编本教材七年级上册基础知识知识点复习.docx
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部编本教材七年级上册基础知识知识点复习
部编本教材
七年级上册期末复习知识点汇总
第一部分：
字音字形
第1课：
嗡[wēng]朗润[lǎngrùn]酝酿[yùnniàng]卖弄[màinong]
喉咙[hóulóng]应和[yìnghè]嘹亮[liáoliàng]烘托[hōngtuō]
静默[jìngmò]风筝[fēngzheng]抖擞[dǒusǒu]
健壮[jiànzhuàng]呼朋引伴[hūpéngyǐnbàn]
花枝招展[huāzhīzhāozhǎn]蓑笠[suōlì]宛转[wǎnzhuǎn]
黄晕[yùn]窠巢[kēcháo]赶趟[tàng]
第2课：
镶xiāng单单dān安适shì着zhuó落慈善císhàn
肌肤jīfū秀xiù气宽敞chǎng贮蓄zhùxù
澄chéng清空灵líng地毯tǎn伦敦dūn奇迹jì
看kān护水藻zǎo发髻jì
第3课：
蝉 [chán] 花苞 [bāo]娇媚[jiāomèi]棱镜[léngjìng]
粗犷 [guǎng]睫 [jié]毛衣裳[shang]铃铛[língdang]
端庄静谧 [mì]屋檐[yán]凄冷[qīlěng]化妆
莅[lì]临造访[fǎng]吝啬[lìnsè]淅沥[xīlì]
干涩 [sè]草垛[duò]绿茵茵[lǜyīnyīn]
咄咄 [duō]逼人高邈[miǎo]池畦[qí]
第5课：
瘫痪tānhuàn暴bào怒沉寂jì侍shì弄捶chuí打
憔悴qiáocuì央yāng求诀jué别淡雅高洁
烂漫lànmàn翻来覆fù去喜出望外仿膳shàn整宿xiǔ
第6课：
信服分歧qí取决一霎shà时两全水波粼粼lín
各得其所嫩nèn芽委屈qū拆chāi散熬aó过
第7课：
蒂dì梗gěng匿nì笑沐浴mùyù祷dǎo告姊zǐ妹
亭亭tíng徘徊páihuái遮蔽zhēbì心绪xù流转
荫蔽yīnbì嗅xiù花瓣bàn膝xī罗摩mó衍yǎn那
第9课：
窜（cuàn）觅（mì）食跪（guì）拗（ǎo）确凿（záo）
轻捷（jié）云霄（xiāo）倘（tǎng）若鉴（jiàn）赏
啄（zhuó）食和蔼（ǎi）恭（gōng）敬质朴（zhìpǔ）
博（bó）学渊博（yuānbó）倜傥（tìtǎng）淋漓（línlí）
盔（kuī）甲绅（shēn）士人迹罕（hǎn）至人声鼎（dǐng）沸
菜畦（qí）桑椹（shèn）油蛉（líng）斑蝥（máo）
缠络（chánluò）攒（cuán）珊瑚（shānhú）豁（huō）
脑髓（suǐ）敛（liǎn）陌生（mò）竹筛（shāi）秕（bǐ）谷
蝉蜕（tuì）书塾（shú）宿儒（rú）窦（dòu）锡箔（bó）
第10课：
捡jiǎn感慨kǎi搓捻cuō niǎn绽开zhàn 争执zhí
惭愧cánkuì悔恨huǐ激荡奥秘拼凑còu企qǐ盼
截然不同jié疲倦juàn不堪kān小心翼翼yì不求甚解混为一谈hùn恍然大悟huǎng油然而生花团锦簇jǐncù美不胜收
第12课：
晋察冀（jì）派遣（qiǎn）殉职（xùn）动机狭隘（ài）
极端热忱（chén）冷清纯粹（cuì）佩服高明
鄙薄（bǐbó）出路拈轻怕重（niān）漠不关心
麻木不仁精益（yì）求精见异思迁
第13课：
栋dòng拣jiǎn戳chuō慷慨kāngkǎi帐篷zhàngpeng
废墟fèixū坍塌tāntā呼啸xiào滚烫gǔntàng扬
溜达liūda琢磨zuómo微薄bó酬chóu劳硬朗
水渠qú流淌tǎng光秃秃tū不毛之地刨páo根问底沉默寡言guǎ干涸hé山毛榉jǔ
第14课：
灼zhuó扒bā趴pā酷kù热厌倦juàn附和hè突兀wù怦怦pēng嘲cháo笑晕眩yūnxuàn哭泣qì呻吟shēnyín恍惚huǎnghū暮mù色安慰wèi凌líng乱惊讶畏惧wèijù参差cēncī不齐哄hōng堂大笑惊慌huāng失措cuò抽噎yē
第16课：
逗dòu缕lǚ倚yǐ妄wàng消耗hào忧郁yù
懒惰lǎnduò怂恿sǒngyǒng安详xiáng乞丐qǐgài
预警jǐng怅然chàng蜷伏quánfú叮嘱zhǔ惩戒chéngjiè
悲楚chǔ断语冤枉yuānwang虐待nüèdài芙蓉fúróng鸟
畏wèi罪潜qián逃绫líng
第17课：
敛liǎn哺bǔ乳羞怯qiè写照匍匐púfú原委wěi
鹦鹉yīngwǔ温驯xùn禁锢jìngù滑翔xiáng余晖huī
俯冲fǔchōng柠檬níngméng怪诞dàn不经大相径庭jìngtíng神采奕奕yì嗔chēn怪蹒跚pānshān凫fú麝shè香鸭
鹳guàn
第19课：
笨赐cì聘pìn炫耀xuànyào称chèn职
愚蠢yúchǔn现款妥tuǒ当理智呈chéng报
钦qīn差滑稽huájī圈quān定狡jiǎo猾陛bì下
爵jué士头衔xián勋xūn章袍páo子不可救药
骇hài人听闻随声附和hè
第20课：
缥缈piāomiǎo定然列闲游
第21课：
揉róu荒huāng凉寂寞jìmò莽莽榛榛mǎngzhēn
蓬勃péngbó澄澈chéngchè掺和chānhuo非凡气概gài
灵敏mǐn泥潭tán绵延miányán神通广大灵机一动
眉开眼笑抟tuán力不暇供xiágōng縆gēng
第22课：
雕diāo像庇bì护爱慕mù虚xū荣较量jiàoliàng凯kǎi歌
杞qǐ人忧天溉汲gàijí亡wú中zhòng伤躇步跐蹈chúbùcǐdǎo
舍shì然
第二部分：
古诗文默写和理解
（一）课古诗词背诵
观沧海
操（东汉）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
白（唐）
花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下
王湾（唐）
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?
归雁边。
天净沙秋思
马致远（元）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵
峨眉山月歌
白（唐）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江南逢龟年
杜甫（唐）
岐王宅里寻常见，九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
岑参（唐）
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开
夜上受降城闻笛
益（唐）
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
夜雨寄北
商隐（唐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作（其二）
陆游（宋）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
潼关
谭嗣同（清）
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
（三）、课古文背诵
诫子书
诸亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《论语》十二章
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
子曰：
“贤哉,回也!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
”（《雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《子罕》）
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（《子》）
（四）、现代文诗背诵
春
朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：
杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
第三部分：
古文阅读题
（一）咏雪
太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
太傅在一个寒冷的雪天，召开家庭聚会，和子侄们辈的人谈论诗文。
不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：
“这纷纷扬扬的白雪像什么?
”他哥哥的长子朗说：
“跟在空中撒盐差不多可以相比。
”他另一个哥哥的女儿说：
“不如比作柳絮凭风而起舞。
”太傅听了开心的大笑起来。
她（道韫）就是太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（二）太丘与友期
南朝宋义庆《世说新语》
太丘与友期行。
期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：
太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。
过了中午朋友还没到，太丘不再等候就离开了。
太丘离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”（元方）回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：
“你父亲真不是人啊！
和别人相约同行，却丢下别人自己走了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午。
正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧了，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（三）《论语》十二章
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”《学而》
2.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
3.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
5.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
6.子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”《雍也》
7.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》
8.子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
9.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》
10.子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
11.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
12.子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子》
译文：
1、孔子说：
“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？
”
2、曾子说：
“我每日多次进行自我检查：
替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？
同朋友交往是否诚实可信了呢？
老师传授的知识是否复习了呢？
”
3、孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”
4、孔子说：
“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
”
5、孔子说：
“只学习却不思考，就会感到迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”
6、孔子说：
“多么贤德啊，颜回！
一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
多么贤德啊，颜回！
”
7、孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”
8、孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着睡，乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
”
9、孔子说：
“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。
”
10、孔子在河岸上说：
“时光像河水一样流去，日夜不停。
”
11、孔子说：
“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。
”
12、子夏说：
“广泛学习并坚守自己的志向，恳切地提问并多思考当前的事，仁德就在其中了。
”
（四）诫子书
三国诸亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失。
最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，其时悔恨又怎么来得及？
（五）狼
清蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
译文：
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。
屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。
屠户再次扔骨头，后得到骨头的狼停住了，先前得到骨头的狼又到了。
骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户感到处境困迫，担心前面后面受到狼攻击。
他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。
屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。
他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从通道进入来从后面攻击屠户。
狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。
他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少？
只是增加笑料罢了。
文言文知识点梳理
【之的用法】
1、代词
1.可代人、代事、代物。
代人多指第三人称代词，可译为他、她、它（们）。
例如：
①复投之。
之，代词，指狼。
（《狼》）
②又数刀毙之。
之，代词，指狼。
（《狼》）
③择其善者而从之，其不善者而改之。
之，代词，指他（善者或不善者）（《论语》）
④知之者不如好之者。
之，代词，指学问和事业。
（《论语》）
⑤闻之于宋君。
之，代词，代指这件事（《穿井得一人》）
⑥下车引之。
之，代词，指元芳。
（《太丘与友期》）
2.指示代词表近指，可译为"这"。
例如：
①均之二策，宁许以负曲。
（《廉颇蔺相如列传》）
以上句中的"之"译为"这"。
意思是：
衡量这两种办法，宁肯答应下来，让承担理亏（的责任）。
二、助词
1.结构助词，相当于现代汉语的"的"。
例如：
①夫君子之行（《诫子书》）
②禽兽之变诈几何哉。
（《狼》）
③得一人之使。
（《穿井得一人》）
以上各句中的"之"都译为"的"。
2.结构助词，宾语前置的标志.
例如：
①何陋之有？
（《陋室铭》）
--有什么简陋的呢？
3.结构助词，定语后置的标志。
例如：
①马之千里者……。
（《马说》）
4.放在主语谓语之间，取消句子的独立性。
（主谓间，无意义）
例如：
①而两狼之并驱如故。
（《狼》）
5.音节助词，起凑足音节的作用，无实在意义。
（补音节，无意义）
例如：
①久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）
--时间长了，（那只狼）的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
--时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。
三、动词，往，到……去。
例如：
①辍耕之垄上。
（《涉世家》）
停止耕作到田间高地上（休息）
【而的用法】
1、代词：
你，你的。
余知而无罪也。
——《左传》
2、连词：
表示并列、转折、承接、修饰关系
1．表示并列关系。
①博学而笃志，切问而近思（《论语》）
②得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
③生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》）
④舍生而取义者也（《鱼我所欲也》）
2．表示承接关系。
①有闻而传之者（《穿井得一人》）
②择其善者而从之（《论语》）
3．表示转折关系。
①人不知而不愠（《论语》）
②复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（《狼》）
③子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语》）
4．表示修饰关系。
①曲肱而枕之（《论语》）
②佣者笑而应曰（《涉世家》）
三、“而”跟其它词构成复音虚词
罢了1.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）然后2.衡于虑，而后作（《生于忧患，死于安乐》）一会儿3.既而儿醒（《口技》）已而夕阳在山（《醉翁亭记》）不久4.而或长烟一空（《楼记》）有时
【字的特殊用法】
1、通假字
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。
找出下列句子中的通假字，并解释
尊君在不
学而时习之，不亦说乎？
吾十有五而志于学
止露尻尾
忧天地崩坠，身亡所寄
“天，积气耳，亡处亡气。
二、词类活用
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。
临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：
名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法，
动词的使动用法，动词活用为名词，
形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法，
数词活用为动词，数词的使动用法，
此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。
在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
归结成其容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。
（1）名词、形容词、数词用作一般动词
不义而富且贵不义形容词→动词，意思是使用不正当（不义的）的手段
狼不敢前前名词→动词，意思是向前
一狼洞其中洞名词→动词，意思是打洞
（2）名词作状语
其一犬坐于前犬名词→状语，意思是：
像狗似的
意将隧入以攻其后也隧名词→状语，意思是：
从通道
（3）意动用法
意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。
这种谓语与宾语的关系是：
主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表
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