峨眉山金顶的导游词_峨眉山景点导游词（共13页）8100字.docx
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峨眉山金顶的导游词_峨眉山景点导游词
峨眉山金顶导游词篇一
金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：
若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕;远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。
若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到&;琼楼玉宇，高处不胜寒&;的意境。
金顶的&;四大奇观&;就是日出、云海、佛光、对灯四景。
许多游人都没能将四种奇观一次尽览。
在此，我将四种奇观为大家简介一个。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。
在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。
那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。
云海。
站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。
最奇妙和还是&;佛光&;了，佛教界称之为&;随缘应化&;。
每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。
太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。
你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。
而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。
佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。
有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。
为什么只能看见自己的身影呢?
因为只有位于某个&;光锥&;面的单色光，才能为人们所见，此&;光锥&;的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那&;光锥&;面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。
第四奇观乃圣灯。
在没有月光的金顶之夜，漆黑一片的摄身岩下，忽见一光如豆，冉冉而动，渐渐成了数点，渐至万各。
明明灭灭，忽上忽下，时而腾空像繁星点点，时而附地又像万家灯火。
佛教界人士称之为&;万盏圣灯朝普贤&;。
圣灯实际上是一种附生在树枝上的&;密环菌&;形成的。
在空气中的湿度含量达100%以上时，密环菌得到充分的水分，和空气中的氧元素磨擦而发光，干燥后即消失。
&;圣灯&;光度不高，所以白天很难看见。
好了。
各位朋友，今天我讲解到此结束，谢谢大家对我工作的支持。
我们峨眉山四季可游，春可看杜鹃，夏可享清凉，秋可观红叶，冬可赏雪景。
峨眉山眉山的冬季是很有特色的。
灌丛如银色珊瑚，松杉尽碧树银花。
中山以上更是一片银白，满目晶莹，在灿烂阳光的照耀下，更有一种闩得让人炫目的感觉。
它同北方的雪景大不相同。
不信，各位到时可再来看看。
峨眉山金顶导游词篇二
各位游客大家好，欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山&;峨眉山。
峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，因其&;雄、秀、神、奇、幽&;，获得了&;植物王国&;、&;动物乐园&;、&;地质博物馆&;、&;仙山佛国&;、&;天下峨眉秀&;等赞誉。
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。
相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。
近XXXX年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。
现在我们所在的位置是峨眉山第二高峰&;金顶，海拔XXXX年米，在这里，导游将为各位介绍的是金顶四大奇观：
第一：
日出
早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。
慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。
人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。
这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
第二：
云海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。
天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。
云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作&;云毯&;;时而波涛漫卷，称作&;云涛&;;时而簇拥如山，称作&;云峰&;;时而聚结蓬堆，称为&;云团&;;时而分割如窟，称作&;云洞&;。
随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。
金顶云海，古称&;兜罗绵云&;或&;兜罗绵世界&;。
兜罗是梵语，一种树名。
&;兜罗绵&;意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。
第三：
佛光
佛光，古称&;光相&;，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。
又称&;金顶祥光&;，是&;峨眉山十景&;之一。
每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：
&;摄身光&;。
佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。
白色无红晕的，称&;水光&;，大如簸箕的，称&;辟支光&;，小如铙钹形的，称&;童子光&;，光稍上映，直东斜移的，称&;仙人首&;或&;仙人掌光&;，光环如虹的，称&;金桥&;，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为&;清现&;，最难得。
还有一种称作&;反现&;的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。
第四：
圣灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，&;时而散舞，星星点点;时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。
&;此种现象，自古称作&;万盏明灯朝普贤。
&;
&;圣灯&;现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的&;密环菌&;遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。
观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
&;莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。
&;
各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。
峨眉山金顶导游词篇三
过了九岗子，即步入金顶景区。
金顶景区为峨眉山高山区，海拔XXXX年-XXXX年米，覆盖着古老的玄武岩层，那是大约两亿多年前喷出地面的岩浆冷凝而成。
这里气候寒冷，四时如冬，人文和自然景观奇妙，明代高僧梦鉴有诗云：
&;峨眉高，高插天，百二十里烟云连。
盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。
&;大有&;会当凌绝顶，一览众山小&;之势。
本区景点主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、卧云庵、华藏寺等。
1.洗象池
从九岗子出发，约走2.5公里，即到洗象池，途中要经过钻天坡。
钻天坡道路陡险，石磴若齿，抬头仰望，直通苍穹，人行坡上，宛如登天，险有&;鹁鸽钻天&;之说，故名&;钻天坡&;。
这里海拔XXXX年米，是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混交林的过渡地带。
每到秋季，林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩，另是一番美丽的景象。
由钻天坡转左折右，历石磴陡上，即到洗象池。
洗象池原名为初喜亭，意思说从九岗子越钻天坡，见地势开朗，游人为之一喜，因此地名叫&;初欢喜&;，可是出了洗象池，还有罗汉坡、连望坡，真是累人，故又名&;错欢喜&;。
明末这里只是一小庵，僧人在这里只烧茶水以待游客。
清代康熙年间行能大师扩建为&;天花禅院&;，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象。
进入山门，即弥勒殿，供弥勒佛像一尊，两耳垂肩。
袒胸凸肚，庄重慈祥，笑口常开。
弥勒佛后，即是韦驮站像。
过弥勒殿即是大雄宝殿。
殿内供普贤坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑&;西方三圣&;，殿内两侧为十八罗汉。
殿门这副联语，就是对这里的赞颂：
&;妙相庄严花雨曼陀纷桔彩;
峨眉耸翠香焚宝篆霭慈云。
&;
最后一殿为观音殿，系近年新建。
洗象池海拔XXXX年米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。
所以，&;象池夜月&;为&;峨眉山十景&;之一。
洗象池岩下，栖息着国家二级重点保护动物--藏酋猴（俗称短尾猴）。
这里周围常可见猴群出没，进入殿堂，见人不惊，伸&;手&;索食，尽享口福。
洗象池的月台上，是戏猴的好地方，逗猴要有善意，不能伤害它们，猴群会奉献给你无穷的乐趣，若起歹心，你就要吃亏，千万记住!
洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩。
2.雷洞坪
由洗象池到雷洞坪3.5公里。
途中经滑石沟即达原大乘寺旧址，大乘寺古称木皮殿，因殿屋顶用木皮覆盖之故，寺右数十米有化城寺故址，相传有姓施姓王的二人来此，遇白猿献果，食后羽化登仙。
寺左行里许直上闫王匾，昔有印度僧人架木铺石，方便行人，称为胡僧梯，又名凌云梯，右为梅子坡，登山劳累，可望梅止渴，过胡僧梯下坡转左，约行半里，白云冉冉弥漫山谷，旧有白云寺。
由白云寺向左，陡上2里许，经连望坡即到雷洞坪。
雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。
相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。
清康熙帝曾赐御书&;灵觉&;二字。
雷洞坪，古名雷神殿，据载为汉时开建。
清乾隆年间重修，道光年间僧心量移基重建，同治年间，僧觉园迁建于此，后毁坍，XXXX年，峨眉山佛协再建。
一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。
寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻&;雷洞亭&;三字。
寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的&;飞来剑洞&;（又名仙人剑）、伏羲悟道的&;伏羲洞&;、鬼谷子著书的&;鬼谷洞&;&;&;等，云遮雾绕，人迹罕到。
从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木--杜鹃。
初夏时节一树千花，五彩缤纷成片成林，耀眼夺目。
据专家考察，峨眉山杜鹃花有29种，雷洞坪就有12种，均为中国或峨眉山的特有种。
我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等，花繁似锦，十分艳丽，具有重要的观赏和研究价值。
为了加强保护，景区管理部门设置了面积为70公顷的杜鹃花保护区。
杜鹃花，古称桫椤花，古人将它喻为佛花，清人彭之吉写诗道：
&;桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。
不信佛身常住世，见花如见佛无差。
&;
其实桫椤是一种蕨类植物，又称&;树蕨&;。
3.接引殿
由雷洞坪到接引殿1.5公里，有两条路可走。
一为右行大路，可通汽车直达;一为左行山径，曲折迂回，俗名&;八十四盘&;。
接引殿宋名新店，明为接引庵，明末殿宇毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北一80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。
老僧已饿六日，恰遇川人赵翊凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。
寺建成后多次失火，现仅存一小庙。
庙内有接引殿，供阿弥陀佛塑像，大雄宝殿供释迦牟尼塑像，两旁供迦叶尊者和阿难尊者。
现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。
接引殿侧，即为XXXX年新建的直达金顶的客运索道。
全长XXXX年米，它由海拔XXXX年米的接引殿直达海拔XXXX年米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。
金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。
4.太子坪
从接引殿沿登山路行，约3.5公里即到太子坪。
上太子坪的道路俗称七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔藓天然长成的&;第一山&;三个大字，随阴睛变化，时隐时现，有时三字皆现，有时只现一、二字，传说三字皆现，当年定是五谷丰登，充满神幻色彩，故名&;一山兆瑞&;。
上坡不远，还有一观音岩，岩上巨石很像一座方台。
传说万历皇帝的母亲朝山至此，见金顶将到，心中大喜，便在这里梳妆打扮，整洁衣冠，故名&;梳妆台&;，每当朗月高照妆台，清辉遍洒林间，给人遐想神思，所以又叫&;梳妆留月&;，是这里的一大景致。
太子坪原名万行庵，明代古智禅师开建，清顺治中闻达禅师重建。
传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像，故名太子坪。
寺前岩下，有石如象，名&;象王石&;，传说是普贤坐像的化身。
太子像早已不在，如今供的是释迦牟尼佛像。
由太子坪往上即达天门石，两石对立，如刀中劈，也仅两扇石门封锁道路。
再上即达七天桥，因道家称峨眉山为第七洞天。
过了七天桥不远，即达金顶。
5.卧云庵
卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。
庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。
清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗：
&;蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。
流向人间大有功，从教万物沾膏泽。
&;
进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。
殿内有玉佛一尊，高约1.2米，XXXX年7月缅甸佛教徒赠送。
6.金顶华藏寺
金顶是峨眉山第二高峰，海拔XXXX年米，这里附近为亚高山针叶林植被，主要是冷杉，林下除峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃等外，还有独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。
为保护好这一大片自然植被。
景区管理部门建立了面积为400公顷的冷杉及独叶草、延龄草保护区。
这里是个较大的建筑群，过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶（金殿）、光相寺、祖殿&;&;等。
最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。
锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。
金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名&;永明华藏寺&;。
金顶的得名，即来源于&;金殿&;。
据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。
当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们
称之为&;金顶&;。
可惜在清代道光年间，一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。
从这几件遗物中
，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。
铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。
XXXX年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。
XXXX年，国家拨款260万元，重建华藏寺，XXXX年9月11日落成。
现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂，高耸入云。
寺门金字横匾书&;华藏寺&;三字，系XXXX年，中国佛教协会会长赵朴初题。
第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。
殿门有遍能法师所书对联一副：
&;华藏尊严普贤行愿;
峨眉耸翠伯仲昆仑。
&;
弥勒像侧，即为原金殿铜碑。
第二殿是大雄宝殿。
殿内供释迦牟尼&;三身&;佛像。
三身佛后，有铜铸大象一只，铜铸普贤像一尊，皆为XXXX年金顶火灾劫后遗物。
第三殿是普贤殿。
殿正中高悬&;金顶&;横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。
殿额悬有全国人大副委员长阿沛&;阿旺晋美所书藏文横匾，意为&;普贤愿王&;、&;普贤菩萨&;，是全山唯一用藏文书写的横匾。
殿内供普贤像一尊。
殿外台基上，竖有四通大石碑：
一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书《峨眉山华藏寺重建志庆》诗：
&;西南一柱峙神州，苍翠浮空静不流。
双展黛痕天地秀，半轮玉魄古今秋。
至人大愿恒无尽，游子归心志必酬。
华藏庄严恢净土，天龙万稷护金瓯。
&;
一刻中国佛协常务理事遍能法师撰书《和赵朴老四游峨眉山初登金顶华藏寺》诗：
&;金绳界道巧安排，更喜慈云覆玉阶。
无尽重重华藏界，层层不二法门开。
&;
一刻当代著名佛教学者贾题韬撰书《金顶华藏寺重建落成喜赋》诗：
&;百城烟水此登峰，人境交参入画中。
无尽华藏云不隔，眼前声色自重重。
&;
一刻中国佛教协会会长赵朴初撰写《乘缆车上峨眉金顶有感》词二阕：
&;金绳道上，上界俯层云。
四上峨眉初到顶，群峦围绕一峰尊，待放大光明。
&;
&;华藏寺，金顶喜重兴。
安得普贤行愿力，咸兴平等大悲心，世界永和平。
&;
站在金顶极目四望，四周景色，尽收眼底。
东面，三江如带，一派平川;南面岷山万重，若隐若现;西面，瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀;北面，青城、玉垒、或拱或揖。
苏东坡诗中有&;北望成都如井底&;句，把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊!
每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。
银装素裹，皑皑一片。
冷杉、箭竹和岩石上，全是冰层、冰柱，恰似&;玉树琼花&;。
故冬游峨眉别有一番情趣。
请注意，前面就是&;舍身岩&;。
万丈深渊，失脚下去定会粉身碎骨。
不过这里却有人敢跳下去。
你们都知道&;峨眉武术&;，峨眉武术源远流长，与少林、武当并列为中华武术三大流派。
过去庙中武僧就有从这里跳下去，又从下面爬上来的，那功夫真了不起。
游客们，你们可不能试啊!
好了，请回过头来，给你们介绍金顶四大奇观：
7.日出
早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。
慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋
时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。
人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。
这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
8.云海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。
天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。
云海瞬息万变，时而平铺絮绵，
称作&;云毯&;;时而波涛漫卷，称作&;云涛&;;时而簇拥如山，称作&;云峰&;;时而聚结蓬堆，称为&;云团&;;时而分割如窟，称作&;云洞&;。
随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。
金顶云海，古称&;兜罗绵云&;或&;兜罗绵世界&;。
兜罗是梵语，一种树名。
&;兜罗绵&;意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬，如丝如
9.佛光
佛光，古称&;光相&;，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。
又称&;金顶祥光&;，是&;峨眉山十景&;之一。
每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：
&;摄身光&;。
佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。
白色无红晕的，称&;水光&;，大如簸箕的，称&;辟支光&;，小如铙钹形的，称&;童子光&;，光稍上映，直东斜移的，称&;仙人首&;或&;仙人掌光&;，光环如虹的，称&;金桥&;，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为&;清现&;，最难得。
还有一种称作&;反现&;的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。
10.圣灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，&;时而散舞，星星点点;时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。
&;此种现象，自古称作&;万盏明灯朝普贤。
&;
&;圣灯&;现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的&;密环菌&;遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。
观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
&;莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。
&;
先生们，女士们，峨眉山太美了，白昼、黑夜你都能观赏到神奇的景观。
但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永远留在你们的记忆之中。
祝你们平安下山，一路顺风。
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