届 辽宁省辽阳市高三一模语文试题解析版.docx

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届辽宁省辽阳市高三一模语文试题解析版

高三语文试卷

注意事项:

1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容:

高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

在中国,善待自然、善待生态,人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念日益深入人心。

在倡导创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的时代背景下,在生态文明建设不断推进的新时代,生态文学获得了前所未有的发展机遇,其重要性和价值越来越受到人们重视,生态文学已成为中国文学的重要生长点。

这为我们总结生态文学发展规律,探索生态文学的中国表达提供了条件。

生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。

生态是我们赖以生存生活的基础,是人的生活之需、生存之要、生命之本。

它包括大自然一大气圈、水圈、动植物生物圈等,也就是与生命活动和人类活动息息相关的自然背景。

人从属于置身其中的自然与生态,人和自然万物是一个生命共同体。

文学是人学,文学距离人自身最近,以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容,而生态文学很好地体现了这些特征。

生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题,推动社会反思,承担起文学反映现实、抚慰人心,启发思考的社会责任。

在中国,生态文学拥有悠久的历史。

古代的生态文学作品主要以诗歌和散文为主。

从《诗经》《楚辞》对自然景物特别是植物细致而生动的描写,到山水田园诗,以及陶渊明的名篇《桃花源记》,都可以说是古代的生态文学。

从中国古代生态文学的理论背景看,其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。

中国自古就有天人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想,这是中华优秀传统文化的厚重积淀,也是中国传统思想观念的重要组成部分。

它们构成了中国生态文学的哲学和美学基础。

在今天,推动中国生态文学的发展,继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要。

中国生态文学具有独特性。

其描写的题材和内容形式多样,尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多。

涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等,蔚为兴盛。

生态文学作品在历届鲁迅文学奖和全国“五个一工程”奖中都有耀眼的表现。

改革开放以后特别是二十世纪八九十年代,由于存在生态环境破坏和自然资源滥采等现象,反映生态问题的报告文学也随之出现。

徐刚的《伐木者,醒来!

》《报告中国:

我们将失去长江》等,都旨在揭示生态毁坏以及水资源、大气和河流污染的危害。

此外,生态文学还包括描写树木花草的植物文学、以动物作为主角或描写对象的动物文学。

在动物文学里,动物小说一枝独秀,从姜戎的《狼图腾》到杨志军的《藏獒》都曾引起强烈的社会反响。

而在儿童文学中,沈石溪和黑鹤等人的动物小说,拥有广泛的少儿读者。

为江河湖海洋等“泛生命体”作传是生态文学的一个重要方面。

比如徐刚的《长江传)《地球传》,哲夫的“江河三部曲”以及王若冰的《渭河传》、郭保林的《大江魂》等。

生态文学还包括海洋文学,如邓刚的小说《迷人的海》。

因此,生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现,它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。

(摘编自李朝全《生态文学的中国表达》)

材料二:

生态文学具有鲜明的跨学科性质。

它是生态学思潮影响下产生的一种文学形式,具有强烈的生态预警特点,同时,它的生态整体观立场给当下的生态危机提供了可能性的出路。

生态文学是一个合成词,很明显,尽管它仍然是文学之一种,但是其中渗透了许多生态学的思想。

生态文学的意义之一就是用文学的形式发出未来世界因素的生态预警。

卡逊《寂静的春天》一问世,就引发了强烈的争议。

书中有关农药危害人类的预警在当时看来是惊世骇俗的,这不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击。

而且强烈地震撼了社会广大民众。

卡逊本人甚至因此遭遇了有些人的否定攻击乃至谩骂。

但是,卡逊的观点也得到了许多人的肯定和支持。

有关这本书的讨论最后演变成了关于生态的大讨论。

回溯20世纪的生态思潮史时,我们可以毫不夸张地说,拉开这场生态思潮的帷幕的,是生态文学。

生态文学的生态预警意义正如阿尔·戈尔为《寂静的春天》所写的前言中评价的:

“《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊,用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史进程。

”蕾切尔·卡逊的“声音永远不会寂静。

她惊醒的不但是我们国家,甚至是整个世界。

《寂静的春天》的出版应该恰当地被看成是现代环境运动的肇始。

(摘编自张晓琴《生态文学的文化建构意义》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.渐入人心的人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念。

不断推进的生态文明建设,为生态文学发展提供了机遇。

B.中国生态文学历史悠久。

《诗经X楚辞》)对自然景物的描写以及《桃花源记》都可以看作是中国古代的生态文学。

C.《寂静的春天)中有关农药危害人类的预警在当时受到广大民众的抨击。

但它体现了生态文学的生态预警意义。

D.生态文学是一个合成词,具有鲜明的跨学科性质。

具有强烈的生态预警特点,它拉开了20世纪生态思潮的帷幕。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.二十世纪八九十年代,反映生态问题的报告文学出现,体现了生态文学反映现实、启发思考的社会责任。

B.徐刚的《报告中国:

我们将失去长江》和哲夫的“江河三部曲”等,都是生态文学中国表达的表现。

C.继承天人合一道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等思想,有利于推动中国生态文学的发展。

D.中国生态文学的题材和内容形式多样,因而在历届鲁迅文学奖和“五个一工程”奖中都有耀眼表现。

3.根据材料内容,下列各项中不属于生态文学范畴的一项是()

A.陈桂棣的《淮河的警告》B.王若冰的《帝国的童年》

C.徐刚的《绿色宣言》D.沈石溪的《斑羚飞渡》

4.材料二使用了哪些论证手法?

请结合材料简要说明

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

【答案】1.C2.D3.B

4.①举例论证。

材料二以卡逊《寂静的春天》为例,来论证生态文学的意义之一就是用文学的形式发出未来世界因素的生态预警这一观点。

②引用论证。

材料二引用了阿尔·戈尔和蕾切尔·卡逊的言论来论证观点。

5.①材料首先指出中国生态文学的发展背景,②接着分析了生态文学的内涵、作用等,③再讲述了生态文学的历史与发展,④然后分析生态文学的题材和内容,⑤最后指出了生态文学的中国表达首要表现。

【解析】

【分析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

C.“受到广大民众的抨击”分析错误。

原文是“受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击”,而广大民众则是被“强烈地震撼了”。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

D.强加因果。

“有耀眼表现”不一定是因为“题材和内容形式多样”。

原文只是说“其描写的题材和内容形式多样,尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多。

涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等,蔚为兴盛。

生态文学作品在历届鲁迅文学奖和全国‘五个一工程’奖中都有耀眼的表现”,看不出二者的因果关系。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。

B.王若冰的《帝国的童年》是长篇历史小说,不属于生态文学。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二使用的论证方法有举例论证,如“生态文学的意义之一就是用文学的形式发出未来世界因素的生态预警。

卡逊《寂静的春天》一问世,就引发了强烈的争议。

书中有关农药危害人类的预警在当时看来是惊世骇俗的。

这不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击,而且强烈地震撼了社会广大民众”。

以卡逊《寂静的春天》为例,来论证生态文学的意义之一就是用文学的形式发出未来世界因素的生态预警这一观点。

还有引证法,“生态文学的生态预警意义正如阿尔·戈尔为《寂静的春天》所写的前言中评价的:

‘《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊,用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史进程。

’蕾切尔·卡逊的‘声音永远不会寂静。

她惊醒的不但是我们国家,甚至是整个世界。

《寂静的春天》的出版应该恰当地被看成是现代环境运动的肇始。

’”,通过引用阿尔·戈尔和蕾切尔·卡逊的言论肯定了生态文学的价值。

【5题详解】

本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料首先指出,在中国,善待自然、善待生态,人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念日益深入人心,“在倡导创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的时代背景下”“生态文学已成为中国文学的重要生长点”。

这段主要是介绍中国生态文学的发展背景。

接着指出,“生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态”“生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题,推动社会反思,承担起文学反映现实、抚慰人心,启发思考的社会责任”。

这是介绍生态文学的内涵、作用等。

接下来材料谈到了生态文学的历史与发展。

“在中国,生态文学拥有悠久的历史”,并介绍了《诗经》《楚辞》、山水田园诗和《桃花源记》,说它们是“是古代的生态文学”,这是生态文学的历史;材料还列举了中国古代哲学思想,说明中国古代哲学思想“构成了中国生态文学的哲学和美学基础”,“在今天,推动中国生态文学的发展,继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要”这是生态文学的发展。

然后介绍了中国生态文学具有独特性,“其描写的题材和内容形式多样,尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多。

涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等,蔚为兴盛”,二十世纪八九十年代,“反映生态问题的报告文学也随之出现”;“生态文学还包括描写树木花草的植物文学、以动物作为主角或描写对象的动物文学”;“为江河湖海洋等‘泛生命体’作传是生态文学的一个重要方面”。

这是介绍生态文学的题材和内容。

最后指出了生态文学的中国表达首要表现,“生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现,它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴”。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

茜纱窗下(节选)

王安忆

有些对象经过使用,沾了人气,便有了魂灵,活了。

中学时,曾去过一个同学家,这家中只一母一女,相依度日。

沿了木扶梯上楼,忽就进去了,只一间房,极小,却干净整齐地安置了一堂红木家具。

那堂红木家具一点不显得奢华,甚至也不是殷实,而是有了依靠。

寡净里,有了些热乎气。

与自己关系密切的什物,其实常常不以为是什物,而好像是贴身的一部分,有些水乳交融的意思。

这样的用物总共有三件,一件是一张小圆桌。

桌面并不很小,但比较矮,配有四把小椅子。

年幼时,还上不了桌,我就在这张桌上吃饭。

后来大了些,家中来了客人,大人上桌,小孩子另开一桌,就在这桌上。

夏日里,晚饭开在小院里,用的也是这张桌子。

它,以及椅子的高度,正适合小孩子。

而且,它相当结实,很经得住小孩子摧残,虽然并不是什么好木料。

它是我童年的伙伴,许多游戏是在上面做的:

涂画,剪贴,搭积木,过娃娃家。

有一日下午,家中来了一个客人,和我妈妈说话,我就坐在这张桌子旁一边玩,一边大声唱歌。

后来玩累了,也唱累了,想离开,不知怎么,却站不起身,我就只得继续玩和唱歌,几乎唱哑了嗓子。

等到客人告辞,才被妈妈从椅子上解放出来。

原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间,将我夹住了。

因为处境尴尬,所以记忆格外清楚。

记得客人是一个亲戚,上门大约是带些求告的意思,妈妈则是拒辞的态度。

但求与拒全是在暗中,就听他们互叹苦经。

妈妈指着我说,她比大的会吃。

那亲戚则说,某某比她会吃。

某某是他家的小孩子,比我小得多。

那是在一九六0年的饥馑日子里。

第二件是一个五斗橱。

大概记得是分为两半,左半是抽屉,右半是一扇橱门。

这具五斗橱于我而言最亲密的接触,是橱上立着的一面镜子。

白日里,父母上班,姐姐上学,保姆在厨房洗衣烧饭,房间里只剩我自己,我就拖过椅子,踩上去。

只见前边镜子里面,伸出一张额发很厚的脸。

这张脸总使我感到陌生,不满意,想到它竟是自己的脸,便感失望。

在很长的一个时期里,我都对自己的形象不满意,这使我变得抑郁。

多年以后,在亲戚家,又看见这具橱柜,我惊异极了,它那么矮小,何至于要踩上椅子才可够到?

我甚至需要弯下身子,才能够从镜子里照见自己的脸。

脸是模糊不清的,镜面已布上一层云翳。

第三件是由一张白木桌子和一具樟木箱组合而成的。

它可供我们小孩子自如地爬上桌子,舀水喝,擅自拿取篮里的粽子什么的。

有一晚,我和姐姐去儿童剧院看话剧《白雪公主》,天热口渴,回到家中,忙不迭地爬上樟木箱,从冷水缸里舀水喝。

冷水缸里的水是用烧饭锅烧的,所以水里有一股米饭味儿,我到现在还记得。

就是这个爬,使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。

这些器物的表面都那么光滑、油亮,全是被我们的手、脚、膝头磨出来的。

我们家有一具红木装饰柜,两头沉,左右各一个空柜,一格小抽屉,中间是一具玻璃橱,底下两格大抽屉。

这是母亲从出售旧物资的商场里买来的。

母亲只花了四十块钱,便买得了。

这笔钱对于我们当时的家庭财政,还有,这具玻璃橱对于我们极其逼仄的住房,都显得奢侈了。

后来,有过几次,父亲提出不要它,母亲都不同意。

记得有一次,她说了一句,意思是,这是我们家仅有的一点情趣。

于是,在我们大小两间拥挤着床、橱柜、桌椅,还有老少三代人中间,便跻身而存着这么一个“情趣”。

在这具橱柜里,陈列着母亲从国外带来的一-些漂亮的小东西:

北欧的铁皮壶、木头人,日本的细瓷油灯、绢制的艺伎,从美国芝加哥的高塔上买来的玻璃风铃,一口包金座钟,斯拉夫民族英雄像。

橱顶上是一具苏俄写实风格的普希金全身坐式铜像。

这具装饰橱毫无奢靡之气,而是简朴和天真的风格,但包含着开放的生活。

我的妈妈,就是那个在炮火连天的战争时期,也要给战士的枪筒里插上几株野花的人。

在天天要为衣食发愁的日子里,她会用一包从抽屉角落里搜出的硬币,带我们去吃冰激凌。

她总是有着一点奢心,在任何生存压力之下,都保持不灭。

到了晚年,我们孩子陆续离家,分门立户,家里的空间大了,经济也宽裕了,而她却多病,无心亦无力于情趣的消遣。

这具橱内,玻璃与什物都蒙上了灰尘,这真是令人痛楚。

它原先那种,挟裹在热蓬蓬的烟火气中的活泼面貌,从此沉寂下来。

(摘编自(空间在时间里流淌》

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()

A.文章写红木家具不显奢华,不显殷实,是相依度日的母女的依靠,使寡净的生活里有了热乎气,为下文描写“与自己关系密切的什物”奠定了温馨、清雅的感情基调。

B.文章叙写了小圆桌的功用,突出了“我”与小圆桌的密切关系;叙写客人向母亲求告,再现了当年生活的困窘,在对比中突出了“我”的童年生活的富足与无忧无虑。

C.母亲执意留着那具显得奢侈的玻璃橱,在它里面陈列从国外带来的铁皮壶、细瓷油灯、英雄像等漂亮的小东西,表现了母亲对开放的、富有情趣的生活的向往与追求。

D.母亲的“奢心”表现为在天天为衣食发愁的日子里,也会带孩子们去“吃冰激凌”,就是说在生存重压之下,不妥协、不屈服,依然保持着对美好生活的热爱与向往。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的-项是()

A.文章前四段中,用“水乳交融”表明“自己”与什物之间密不可分的关系,采用总-分式结构,先说“这样的用物总共有三件”,再依次叙写,脉络清晰,层次分明。

B.文章用第一-人称叙事,围绕几件什物详细叙写“自己”的生活经历的同时,又细致表现了“自己”独特的心理活动与生活感受,叙事抒情个性化,文章充满生活气息。

C.文章语言生动、富有表现力,如“脸是模糊不清的,镜面已布上一层云翳”,既补充说明前文“照见自己的脸”,又表明家具已经陈旧,寄寓着时光流逝的沧桑感。

D.作者善于从生活琐事中发掘出耐人寻味

意蕴,如写爬樟木箱“有了痛痒相关的肌肤之亲”,“痛痒相关”“肌肤之亲”细致入微地揭示了小姐妹之间深厚的手足之情。

8.如何理解“这真是令人痛楚”?

请结合文本简要分析。

9.作家王安忆擅长捕捉意蕴丰富的意象,营造叙述空间,使结构承载起她对生命的思考与关怀。

请结合这段话,简要分析本文写“与自己关系密切”的三件什物的用意。

【答案】6.B7.D

8.①红木装饰柜是“我们”家老少三代人一起生活的见证,如今一家人“分门立户”,无人打理它,令人伤感;②红木装饰柜是母亲当年“为衣食发愁”的日子里乐观、有“情趣”的生活的象征,如今母亲多病,无心无力于情趣的消遣,令人悲伤;③如今家里空间变大,经济宽裕,“我们”却不能帮助母亲有情趣地生活,令人生发时光流逝、物是人非的悲凉。

9.①“三件什物”是文章中的重要意象,关涉“我”的成长经历与生活感受,文章借物写事、抒情。

②写小圆桌再现快乐童年生活,写五斗橱表现成长中的忧郁与惊异,写白木桌子和樟木箱突出与“这些器物”之间的“痛痒相关的肌肤之亲”,从而增强文章叙事的层次感与立体感。

③什物寄寓的情感与上下文紧密相连。

写小圆桌交代母亲对“我”的解放与“我”对小圆桌的依赖,照应上文“依靠”;写“我”与樟木箱等的“痛痒相关的肌肤之亲”与下文中红木装饰柜引发的痛楚在情感上相呼应,从而使文章结构严谨。

【解析】

分析】

【6题详解】

本题考查学生理解作品相关内容的能力。

B.“突出了“我’的童年生活的富足与无忧无虑”分析错误,“我”家在当时也不富足,此内容也并不能突出“我”的“无忧无虑”。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。

D.“揭示了小姐妹之间深厚的手足之情”与原文内容不符。

原文“就是这个爬,使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。

这些器物的表面都那么光滑、油亮,全是被我们的手、脚、膝头磨出来的”,是表示与“这些器物”的密切关系。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生分析文章重点句子含意的能力。

解答这类题目要结合相关句子的特点来分析,比如看句子是叙事句,还是写景句,或是抒情句等。

叙事、写景的句子一般通过分析句子手法的运用等来探讨,议论、抒情的句子则要紧扣理与情来思考。

这是一个抒发作者内心情感的句子,答案可以围绕为什么“令人痛楚”和具体的情感来作答。

此句是针对红木装饰柜的回忆而生发的感慨,红木装饰柜是我们家一个很重要的存在,“在这具橱柜里,陈列着母亲从国外带来的一-些漂亮的小东西……这具装饰橱毫无奢靡之气,而是简朴和天真的风格,但包含着开放的生活”,它是“我们”家老少三代人一起生活的见证,而今“我们孩子陆续离家,分门立户……这具橱内,玻璃与什物都蒙上了灰尘”,母亲老去,孩子们分门立户,红木家具无人打理,落满灰尘,令人伤感。

此段叶叙述了红木装饰柜的来历,“这是母亲从出售旧物资的商场里买来的”,“母亲只花了四十块钱,便买得了。

这笔钱对于我们当时的家庭财政,还有,这具玻璃橱对于我们极其逼仄的住房,都显得奢侈了”,它也是母亲的“情趣”,“后来,有过几次,父亲提出不要它,母亲都不同意。

记得有一次,她说了一句,意思是,这是我们家仅有的一点情趣”,可是如今“她却多病,无心亦无力于情趣的消遣”。

红木装饰柜是母亲当年“为衣食发愁”的日子里乐观、有“情趣”的生活的象征,如今母亲多病,无心无力于情趣的消遣,令人悲伤。

红木装饰柜记录着当年生活的窘迫,它是母亲唯一的“奢侈”,如今“家里的空间大了,经济也宽裕了,而她却多病,无心亦无力于情趣的消遣。

这具橱内,玻璃与什物都蒙上了灰尘”,生活条件好了,“我们”却不能帮助母亲有情趣地生活,令人生发时光流逝、物是人非的悲凉。

【9题详解】

本题考查学生探究文章写作技巧及写作目的的能力。

题目根据对作家王安忆作品特色的一句评论来设问,要求分析文章中的意象对叙述、结构、情感等方面的作用。

答题时要先弄清楚题目中那句评论的意思。

明确答题的方向。

再从意象、叙事、结构、情感等方面答题。

“王安忆擅长捕捉意蕴丰富的意象,营造叙述空间,使结构承载起她对生命的思考与关怀”,本文选择了“三件什物”作为“意蕴丰富的意象”,借这“三件什物”来“营造叙述空间”,描写“我”的成长经历与生活感受,抒发情感,从而阐发“她对生命的思考与关怀”。

“三件什物”描写侧重点不同,表达的情感也不同。

写小圆桌再现快乐童年生活,“它是我童年的伙伴,许多游戏是在上面做的:

涂画,剪贴,搭积木,过娃娃家”,甚至还发生过一件趣事,“原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间,将我夹住了”,“我”只能“继续玩和唱歌,几乎唱哑了嗓子”;写五斗橱表现成长中的忧郁与惊异,“在很长的一个时期里,我都对自己的形象不满意,这使我变得抑郁”,“多年以后,在亲威家,又看见这具橱柜,我惊异极了,它那么矮小,何至于要踩上椅子才可够到?

”;写白木桌子和樟木箱突出与“这些器物”之间的“痛痒相关的肌肤之亲”,“就是这个爬,使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。

这些器物的表面都那么光滑、油亮,全是被我们的手。

脚膝头磨出来的”。

通过这样的内容从而增强文章叙事的层次感与立体感。

什物寄寓的情感与上下文紧密相连。

写小圆桌交代母亲对“我”的解放,“等到客人告辞,才被妈妈从椅子上解放出来。

原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间,将我夹住了”,与“我”对小圆桌的依赖,“虽然并不是什么好木料。

它是我童年的伙伴,许多游戏是在上面做的”,照应上文“依靠”——“那堂红木家具一点不显得奢华,甚至也不是殷实,而是有了依靠”;写“我”与樟木箱等的“痛痒相关的肌肤之亲”,“就是这个爬,使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲”,与下文中红木装饰柜引发的痛楚,“到了晚年,我们孩子陆续离家,分门立户,家里的空间大了,经济也宽裕了,而她却多病,无心亦无力于情趣的消遣。

这具橱内,玻璃与什物都蒙上了灰尘,这真是令人痛楚”,在情感上相呼应,从而使文章结构严谨。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

李大师字君威,幼而爽悟。

好学,无所不窥,善缀文。

备知前代故事,若指诸掌;商较当世人物,皆得其精。

弱冠,州将贺兰宽召补主簿。

宽当时位望,又与大师年事不侔,初见,言未及终,便改容加敬,曰:

“名下故无虚士。

今者非以相劳,自望坐啸有托耳。

”每于私室接遇,恒尽忘年之欢。

俄而以资调补左翊卫率,寻除冀州司户参军。

炀帝初,改州为郡,仍除信都司户书佐。

及大业幕年,王涂弛紊,居官者率多侵渔,皆致润屋;大师独守清戒,无所营求,家产益致窘迫。

郡丞鞠孝棱益相叹服,曰:

“后于岁寒,此言于公得之。

”十年,迁渤海郡主簿。

及窦建德据有山东,被召为尚书礼部侍郎。

武德三年,被遣使京师,因送同安公主,遂求和好。

使毕,还至绛州,而建德违约,又助世充抗王师于武牢。

高祖大怒,命所在拘留其使。

世充、建德寻平,遂以谴徙配会州。

大师既至会州及为《羁思赋)以见其事侍中杨恭仁时镇凉州见赋异之召至河西深相礼熏旦与游处大师少有著述之志,常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔,南书谓北为“索虏”,北书指南为“岛夷”。

又各以其本国周悉,书别国并不能备,亦往往失实。

常欲改正,将拟《吴越春秋》,编年以备南北。

至是无事,而恭仁家富于书籍,得恣意披览。

宋、齐、粱、魏四代有书,自余竟无所得。

居二年,恭仁入为吏部尚书,大师复还会州。

武德九年,会赦,归至京师。

尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄并与大师亲通,劝留不去,曰:

“时属惟新,人思自效,方事屏退,恐失行藏[注]之道。

”大师曰:

“昔唐尧在上,下有箕山之节,虽以不才,请慕其义。

”于是俶装东归。

家本多书,因编缉前所修书。

贞观二年五月,终于郑州荥阳县野舍,

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