高考语文复习《文言文》专项综合练习及答案.docx
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高考语文复习《文言文》专项综合练习及答案
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成小题。
亡妻冯孺人行述
朱彝尊
孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。
考讳镇鼎，归安县儒学教谕。
教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。
教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。
五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。
有费姥者，往来教谕君家。
见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。
是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。
寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。
至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币①。
彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。
遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。
彝尊既昏，孺人赞予往侍养。
教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：
“割父之田以奉翁，非力养矣。
”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。
隘不能容，遂赁梅里道南茅亭之居，迎先生至里。
予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。
时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。
宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。
花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
客至，复质，如是以为常。
岁癸卯，予客永嘉。
其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。
予归未旬日，而安度先生弃世。
孺人哀毁，治丧事靡不中礼。
既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。
孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。
夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。
凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。
孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。
平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。
以是孺人之殁，闻者无不叹息。
呜呼！
悲夫！
谨摭其遗行，以告立言之君子。
（节选自《曝书亭集》）
【注】①纳币：
古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。
条脱：
古代臂饰。
禾：
嘉禾，嘉兴的古称。
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 梦文恪公衣衮造其门 造：
拜访
B. 孺人赞予往侍养 赞：
称赞
C. 治丧事靡不中礼 中：
符合
D. 令就火光课昼所读书 课：
学习
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 寒家自文恪公以宰辅归里 而广以良家子从军击胡
B. 江左之耆儒遗老 郯子之徒，其贤不及孔子
C. 延经师于家诲昆田 冰，水为之而寒于水
D. 谨摭其遗行 尔其无忘乃父之志
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
①割父之田以奉翁，非力养矣。
②花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
（4）文章第三至五段，记述了冯孺人哪些方面的“遗行”？
请简要概括。
【答案】
（1）B
（2）A
（3）①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。
②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。
（4）奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。
【解析】【分析】
（1）B项，“孺人赞予往侍养”中“赞”如解释为“称赞”，则与语境不合；“赞”在此处是“资助”的意思，属于“赞”的生僻义。
《易经》有言，“赞者，佐而助成。
”同学们在平时要多加强文言文的积累。
D项中的“课”属于词类活用现象，这也属于实词常考查的类型，同学们需要多加注意。
故选B项。
（2）A项，两个“以”都是介词，翻译为“凭借……的身份”。
B项，第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”需要重点关注，这里容易被误翻为“的”，而实际上是指示代词，表示“这一类的人”，类似的课内例句还有“巫医乐师百工之人”。
C项，第一个“于”意思是“到”，第二个“于”放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
D项，第一个“其”译为“她的”，第二个“其”译为“一定”，表示强调语气。
故选A项。
（3）本题中，第一句重点实词为“割”“奉”“力养”，翻译时要结合具体的语境，“割”，割取；“以”，目的连词，来；“奉”，奉养；“力养”，尽力奉养；“非……”，否地判断句。
第二句的重点实词为“花钿”“质库”“绩”，翻译时要结合具体的语境，“花钿”，本是古时妇女脸上的一种花饰，此处代指“首饰”；“质库”，当铺；“纺绩”，把丝麻等纤维纺成纱或线；“以”，目的连词，来。
（4）从文中来看，文章第三至五段，分别讲了冯孺人典当首饰招待四方名士、倾心尽力侍奉公公并料理丧事、力持门户抚养孩子、慈爱乡里帮助贫苦之人的事，但是要注意这些都是事件，而非题目中问的“方面”，因此考生在作答时还需要再进一步进行概括，大致可分为招待客人、侍奉公公、抚养子女、对待乡里四个方面。
故答案为：
⑴B；⑵A；
⑶①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。
②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。
⑷奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。
【点评】⑴该题考查文言实词的理解能力，一般以选择题为主，涉及一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等，重点理解实词在文中的含义，即在具体语境中的含义。
完成这类题，需要考生在课下多做练习，熟记重点实词的意思。
在考试过程中，还要有语境意识，把考查的词放在上下文语境中分析。
⑵本题考查文言虚词的理解能力，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。
完成这类题目，首先需要关注词性的差异。
虚词数量不多，但是用法纷繁，掌握起来不容易。
有的虚词意义一样，只是词性有细微差别，这就需要考生对虚词词性足够重视。
⑶本题考查翻译文言语句的能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。
总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。
⑷该题考查文言文概括分析的能力。
这就要求考生在阅读文本时理解文本意思，概括主要内容。
【附参考译文】
亡妻姓冯，名福贞，字海媛，世代居住在嘉兴练浦的北面。
他的先父名镇鼎，担任归安县儒学教谕。
教谕君担任学官，学生很有名望，他的交际也渐渐广泛，搬迁到碧漪坊居住，这里距离我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。
教谕君年过四十没有孩子，生下我的妻子，特别珍惜喜爱她。
五岁的时候，请来塾师陈翁，教授她《毛诗》《孝经》。
有一位姓费的老婆婆，到教谕君家来。
见我的妻子很聪明，就向我的先母唐孺人叙述这件事，唐孺人就嘱托老婆婆去做媒人。
这天夜里，教谕君梦见文恪公穿着官服到门上来拜访，于是就将妻子许配给我。
我家自从文恪公凭宰辅的身份回归故里，除了墓田外没有半亩田产。
到我的生父安度先生时，家计更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人说媒之后，没有能力送去聘礼。
我这年十七岁，到冯家做了入赘的女婿。
遭遇乱世，两家都离开了自己的居所，我父亲就搬到了塘桥北。
我结婚之后，妻子佐助我去侍奉供养我的父亲。
教谕君拿二十亩土地的田契交给我妻子。
妻子对我说：
“分割我父亲的土地来奉养公公，我们就不是竭尽全力在奉养。
就推辞没有接受，带上她的女儿到塘桥，卖掉她的金手镯，为我父亲备办饭食。
房屋太狭小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，将我父亲接到梅里。
我二十岁时，就凭着诗辞古文被江东的德高望重的宿儒知晓。
当时四面八方有名的往来于嘉禾的读书人，经常到梅里看望我，我妻子一定备办丰盛的酒菜，即使半夜也立即筹划办理。
前来拜望的宾客，谈笑宴饮非常高兴，有的停留十天才离开。
首饰已经所剩无几，都抵押给了当铺，妻子昼夜不停地纺织来赎回它们。
客人来了，就再去抵押，像这样都习以为常了。
癸卯年，我客居永嘉。
这年冬天，我父亲病重，家里没有一斗米的储蓄，我妻子就请我姊妹一同来端汤喂药。
我回家不到十天，父亲就离世了。
我妻子因悲伤过度而容颜消损，办理丧事没有不符合礼节的。
不久我到大同游历，转而客居太原，到达京城，又滞留在济南。
妻子竭力持家，请老师到家中教导昆田，一定为老师备办好酒好肉，操持劳作更加勤勉。
夜里带领两个女孩不停地纺织，让昆田坐在纺车旁，拿着书卷在灯后面，让他就着灯光学习白天读过的书，一定要能够背诵出来才停下来。
凡是昆田结交的朋友来到家里，如有不讲规矩的朋友夹杂其中，我妻子一定严厉告诫他不要和这人交往。
我妻子嫁给我将近五十年，一生处于忧患之中，不曾有一日过上安稳日子。
平时为人慈爱，即使是打渔的孩子烧饭的婢女，也一定把自己的饭食让给他们吃。
所以我妻子去世时，听到的人没有不叹息。
唉，真叫人悲伤啊！
这里拾取一些她遗留的事迹，来告诉给著书立传的君子。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
狱中上母书
（明）夏完淳
不孝完淳今日死矣！
以身殉父，不得以身报母矣！
痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：
不孝之罪，上通于天！
呜呼！
双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？
虽然，已矣！
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈！
但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！
会稽大望，至今而零极矣！
节义文章，如我父子者几人哉？
立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
鸣呼！
大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！
若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！
勿悲勿悲！
相托之言，慎勿相负！
武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！
新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？
贵得死所耳！
父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若散展。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇于来世。
神游天地间，可以无愧矣！
（注）①西铭：
张溥，明末复社的领袖。
张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。
钱谦益后来投降了清朝。
人们认为这有损张溥的名节。
②若敖：
春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 痛自严君见背，两易春秋 见背：
被背弃
B. 去年之举，淳已自分必死 分：
料想
C. 淳之身，父之所遗 遗：
遗留，留下
D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝 酬：
报答
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也
B. 嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知
C. 节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者
D. 家事尽以委之 宁许以负秦曲
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
【答案】
（1）A
（2）B
（3）C
（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。
②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【解析】【分析】
（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。
解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。
本题A项，“痛自严君见背，两易春秋”中“见背：
被背弃”解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。
故选A。
（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。
解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。
A项，“谁知不死，死于今日也”中“也”表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。
B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。
C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者”解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。
D项，“家事尽以委之”中“以”解释为“把”，介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。
故选B。
（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！
会稽大望，至今而零极矣！
节义文章，如我父子者几人哉？
立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。
（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应独立成句；“亦……也”为固定结构，应独立成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应独立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，独立成句；因此，可断句为：
新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。
大意是：
妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！
语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。
悲痛，太悲痛了！
（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
此题注意，①图：
希望。
以：
来。
荣：
使动用法，使……荣耀。
②不肖：
不成才，没出息。
立一不肖后如西铭先生：
状语后置。
为人所诟笑：
被动句。
诟：
诟骂。
愈：
好。
故答案为：
⑴A；⑵B；⑶C；
⑷新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
⑸①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。
②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【点评】
（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【参考译文】
不孝完淳而今死了！
以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。
本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。
无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。
去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！
短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。
以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。
一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。
唉！
两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。
我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。
虽然如此，但是，就这样吧！
我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？
但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。
大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！
——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。
如果不然，千万不要另立后嗣。
会稽的大望族至今如此零落已极。
节义文章象我父子这样的有几个呢？
像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！
唉！
天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。
有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？
如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！
兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。
两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。
二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！
不要悲伤，不要悲伤！
我所嘱托的话，千万不要违背。
武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。
寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。
妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！
语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。
悲痛，太悲痛了！
人有哪个是不死的呢？
贵在死得其所。
父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。
含笑归天，完成我的分内之事。
从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。
我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。
十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。
我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。
凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。
其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。
其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。
蒲苇莲芡，有江湖之思。
椅桐桧柏，有山林之气。
奇花美草，有京洛之态。
华堂厦屋，有吴蜀之巧。
其深可以隐，其富可以养。
果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客。
余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。
肩舆叩门，见张氏之子硕。
硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。
其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。
其木皆十围，岸谷隐然。
凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。
必仕则忘其身，必不仕则忘其君。
譬之饮食，适于饥饱而已。
然士罕能蹈其义、赴其节。
处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。
于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。
今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可。
故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。
盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。
将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。
南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记。
（1）对下列句子中加下划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 始得灵壁张氏之园于汴之阳 （阳：
水之北）
B. 舟车冠盖之冲 （冲：
冲过来）
C. 故其子孙皆有循吏良能之称 （循：
遵守、依照）
D. 处者皆有廉退之行 （退：
谦退、谦逊）
（2）比较下列两组句子中加下划线词语的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①其外修竹森然以高 ③华堂厦屋，有吴蜀之巧
②硕求余文以记之 ④盖其先君子之泽也
A. ①②相同，③④不同
B. ①②不同，③④相同
C. ①②相同，③④相同
D. ①②不同，③④不同
（3）全部直接符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是（ ）
①陂田苍茫，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气
③奇花异草，有京洛之态④果蔬可以饱邻里
⑤鱼鳖可以馈四方之宾客⑥由宋登舟，三宿而至其下
A. ①②③④
B. ②③④⑤
C. ③④⑤⑥
D. ①②⑤⑥
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 这是一篇具有独特艺术风格的游记。
它前面记游，后面议理，借题发挥，缘事议理，环环相扣，首尾圆合。
B.
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