议论文的写作指导.docx

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议论文的写作指导

议论文的写作指导

学习目标：

1、学会提炼正确、新颖的论点。

2、学会采用真实、典型、新鲜的论据。

学习重难点：

选择新颖论点、采用新鲜论据。

高考的写作要求（三种能力八个要点）

一、选材立意能力

1、准确把握题意。

2、思想健康，感情真实，力求有新意。

3、能根据要求选择恰当的材料，内容具体，中心明确。

二、结构布局能力

4、结构完整、严谨。

5、层次分明，条理清晰。

三、语言表达能力

6、语言文字规范，文面整洁。

7、能综合运用多种表达方式。

8、表述通顺、连贯、得体，力求有文采。

一篇作文的形成过程：

审题立意→构思文章

修改定稿→组织语言

议论文写作的一般结构

一、提出问题——论点

论据一道理论证

二、分析问题——论证｛论据二｝正反事例

论据三

……

三、解决问题或联系实际

四、得出结论

议论文写作提纲的构思：

一、确定题目。

标题不应太长。

标题要鲜明醒目，最好不要用“××××给我的启示”或“读了×××××的感想”等标题。

二、确定论点以及怎样引出论点。

论点明确，最好在第一自然段就提出来。

三、围绕论点确定几个论据。

是理论论据，还是事实论据。

四、确定论据之间的连接方式。

使读者更能清楚地看清文章的论证脉络，条理清楚。

排比式，正反式。

五、确定从哪方面来联系实际或解决问题。

六、确定结论，即如何收尾。

要有结论。

结论应具体，最好有可操作性。

王夫之说：

“意犹帅也。

”

“帅胜则文胜，帅败则文败。

”

↓

论点是一篇议论文的灵魂、统帅，是至关重要的，因此我们写议论文首先要确定论点。

论点→正确

论点正确就够了吗？

论点→新颖

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

↓

要多层次、多侧面、多角度看问题。

常见的炼意方法：

1、中心立意法。

即根据所给材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心进一步阐发和深入论证。

2、反中心立意法。

是以原材料的中心为对立面，提出与其截然相反的观点。

3、变角度立意法。

变换一个角度来看原材料，选择自己的论点。

看材料：

《滥竽充数》，根据上面的方法，考虑可如何立意？

中心立意：

干事业要有真才实学

大锅饭吃不得

反中心立意：

要像南郭先生一样具有自知之明

变角度立意：

从齐宣王角度立意

从齐湣王角度立意

从其余乐师角度立意

论点新颖

论？

据

论据：

理论论据

事实论据

论据必须围绕中心论点。

论据是议论文中的三大要素之一，选择论据要求：

真实典型新颖

所谓真实，是指论据确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。

注意：

人物事件地点

时间数字引文

所谓典型材料，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论点的材料。

魏巍说：

“用最能代表一般的典型例子，来说明本质的东西，给人的印象是会清楚明白的，也会是突出的。

”

新颖→新鲜

引人注目

要写别人没有写过，或很少写到的人和事。

要从不同的角度选材，给人新鲜的感觉。

要注意选择新出现的有特色的材料。

从高考阅卷看，论据的新颖性、说服力的强弱，已成为作文得分高低的一个重要因素。

新鲜论据：

生活

阅读

新生事物为我用

有的材料因其新而未必众所周知，固然有其独特的吸引力，而有些新材料虽广为人知但人们很少用于对某些观点的论证，同样也有很高的论证价值。

由此可知，写作时如能“新生事物为我用”，一定会增强文章的魅力。

有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的吸引力。

旧酒也要新瓶装

“运用之妙，存乎一心”，要善于强调老材料中为我所用的那一个侧面，使老材料焕发新生。

作文题

“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。

”这是央视“挑战主持人”马东送给挑战者下台时的一句话。

面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。

面对生活，人们有不同的心态。

请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。

要求：

题目自拟，不少于800字。

围绕中心论点选取恰当的论证材料

论点：

生活需要宽容

论据：

1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件（千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

）

2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

（以廉颇与蔺相如的故事来论证）

3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）

4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

（联系现实生活中人与人的交往来论证）

围绕中心论点选取恰当的论证材料

论点：

坦然面对生活

论据：

1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。

（以贝多芬挑战命运的事例来论证）

2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。

（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）

3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。

（以梵高自杀的事例从反面进行论证）

围绕中心论点选取恰当的论证材料

论点：

爱拚才能赢

论据：

1、我们每个人都要以乐观的态度对待一切。

2、我们要勇于想象，敢想敢做。

3、我们要勇于拼搏，不向困难屈服。

　论据是论述论点的“为什么”，即为什么“爱拚才能赢。

”上文的论据重在论述怎样拚搏，应属于解决问题的论述部分。

且论据一、二不太完全符合拚搏的范畴。

论据三只是重申了论点。

因此三个论据的选择都不太恰当。

围绕中心论点选取恰当的论证材料

论点：

爱拚才能赢

论据：

1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利。

（奥运中国女排大翻盘的事例）

2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能战胜一个又一个的对手。

（刘翔不畏强手的事例）

　3、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只能听任命运的摆布，做命运的奴隶。

（项羽的事例：

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

）

怎样使各论据能有条理地串连起来？

论点：

面对生活，我们要多一份勇气。

论据：

1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。

2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。

3、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。

思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种连接方式有什么作用？

明确：

以首括句的排比句式进行连接。

（暗连）

结构显得很工整，论证显得很有气势。

怎样使各论据能有条理地串连起来？

论点：

失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。

论据：

1、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。

2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，总结教训，获得成功。

3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺人，结果将是一事无成。

思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种连接方式有什么作用？

明确：

以节首序词的形式进行连接。

（明连）

层次分明，条理清晰。

论证结构

?

并列式

分论1

总→分论2→总

分论3

……

?

递进式

表象→本质

（层层深入）

皮→膜→肉→核

例如（并列式）

谈写文章

总：

要写好文章，必须经过长期的努力和实践。

分：

首先是多读书。

其次是多写作。

第三是多修改。

总：

有了这三多，文章是可以写好的。

递进式结构

理想：

1、每个人都有理想，但又有所不同。

（为什么会这样呢？

）

2、因为理想有阶级性、社会性。

（既然如此，那对理想该如何评价呢？

）

　　　　　　↓

崇高的理想→伟大理想：

3.合乎社会规律的理想是伟大的。

（产生不同理想的根源何在？

）

4.理想问题实质上是世界观问题。

（那么，现代人该具有怎样的世界观和理想？

）

↓

最伟大的理想：

5.社会主义时期最伟大的理想是实现共产主义。

（中心论点）

【生优秀习作欣赏】

坦然面对生活

　　有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！

　　有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦！

　　其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！

　　做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。

（提出论点）

　　那么，什么是坦然呢？

坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。

（分论点一或道理论据一）生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。

贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：

情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。

可他却说：

“我要扼住命运的咽喉。

”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。

（事实论据一）

坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。

（分论点二）鲁迅说过：

“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

”

面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。

　　爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。

（事实论据二）

坦然更是一种平淡中的自信。

（分论点三）泰戈尔说过：

“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。

”这不是对“坦然”最好的诠释吗？

是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。

　　梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。

我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。

（事实论据三）

　　请记住：

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！

生活中没有旁观者，只有当事人。

　　所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。

（结论）

练：

东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评说：

“孺子何不洒扫以待宾？

”他回答说：

“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？

”薛勤当即针锋相对反问：

“一屋不扫，何以扫天下？

”

　　根据上面的材料，写一篇议论文的提纲。

题目一：

“扫一屋”与“扫天下”

第一段：

　　点明中心论点，“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。

（中心立意）

　第二段：

　　提出分论点

（一）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的思想基础。

引鲁迅的话：

“巨大的建筑，总是一木一石迭起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

我时常做些零碎事，就是为此。

”

　　第三段：

　　提出分论点

（二）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。

举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。

　　第四段：

　　提出分论点（三）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。

举列宁小时写作文的例子。

还可举反例与之对比。

　　第五段：

　　联系社会现实，批评当前青年中好高骛远的倾向。

　　第六段：

　　总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事做起。

题目二:

“扫天下”不必先“扫一屋”

　第一段：

　　点明中心论点，“扫天下”不必先“扫一屋”。

（反中心立意）

　第二段：

　　提出分论点

（一）“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。

可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。

（道理论证）

　第三段：

　　提出分论点

（二）人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。

可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。

（事实论证）

　第四段：

　　提出分论点（三）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。

可举反例（事实论证）

　第五段：

　　联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰”，形而上学严重，束缚了活泼的思维。

　第六段：

　　总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。

在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

材料：

一个小孩在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。

过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。

小孩子看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。

可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。

瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。

这则材料，可以从以下方面立意：

①世上任何事物都有其自身发展的客观规律，违背这个规律，就会碰钉子。

好心也可能办坏事。

②苦难是人生的学校，磨炼、挫折、挣扎，是成长必经的过程。