各地高考满分作文合集三.docx
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各地高考满分作文合集三
2015各地高考满分作文合集（三）
深入灵魂的热爱【北京】
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。
对梅花深入灵魂的热爱，让的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。
在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。
在那个还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。
当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。
国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。
大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。
在XX上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。
多年以来，砖窑密集。
其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。
所以远近居民到此都以大窑为标记物。
遍地窑坑，故名大北窑!
聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。
如今的互联网有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。
喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。
谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。
爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。
刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。
智慧的境界【江苏】
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。
智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。
卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。
在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。
在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。
智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。
王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。
反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。
智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。
智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。
青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。
古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。
如庄子所云：
“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。
智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。
人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。
今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。
殊不知这样的体悟或许只是入门。
智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
大智若愚【江苏】
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?
非也!
我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?
他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：
“本来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。
这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。
能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
智者若树【湖南】
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。
夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。
凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。
智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。
”树的智慧在于志存高远。
正如高晓松所说：
人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。
只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。
有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。
“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。
“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。
智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。
如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。
就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。
而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。
智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。
智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。
然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。
就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们分数、读好大学。
于是易中天先生批评道：
龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。
现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。
这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。
正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。
我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。
智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。
智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：
“如果有来生，要做一棵树。
一半在土里安详，一半在风里张扬。
”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
各领风骚人生精彩【辽宁】
个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。
我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。
从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。
生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。
“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：
苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。
当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。
我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。
是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?
诚然，一个人的能力有大小。
从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。
人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。
这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。
一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。
如果要问我，谁是“最有风采的人”?
答案就是，生活在这个世界上所有的人。
最风采的摄影师【吉林】
你，拥有预言师般敏锐的直感，瞬间定格你倩影，你亦，手持幻术师般魔力的圣器，刹那凝留我深情，而我，如此般向往成为你。
摄影师用无声的相机代替了在无限美景面前力不从心的语言，尽情展现有声的大千世界的丽影。
让只能在书籍与网络中浏览世间美景的人们丰富了对中国景物的了解。
让那些美景脱离苍白的文字，变得生动而精彩。
对于伟大的摄影作品，最重要的情深，而不是景深。
曾经写过“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的朦胧派诗人北岛先生，也是对摄影有一定研究的人。
关于摄影和诗，北岛认为：
“摄影有时和写诗很像。
你和你的摄影对象常常处在互相寻找的过程中，有的时候你在找它，但怎么也找不到，只有它也在找你时，你们才相遇”。
诗人的摄影总有着特别的气质，这种不可言说无以名状的气质在画面中坚定的缓流。
不知是光景替代了文字，还是文字用光影的化装潜伏在画面之下。
当艺术与文学完美的结合，就会让人感觉到，流淌着文学气息的艺术作品，是那么的有想像力和生命力。
通过诗一般的思维方式下创作出来的摄影作品，总会让人看到诗意。
诗人应该是一种生命的状态，是一种生活方式，是一种在日常生活中，不论用文字还是用影像，都会有让人感觉到诗意的存在;摄影者也不应该只是一种职业，那是对艺术这个词的亵渎，艺术应该是来自于生活而高于生活的一种状态。
摄影者也应该是通过诗的意境，把镜头下的画面更完美的表现，就在于日常生活中的每一个小瞬间，每一个小感动，每一个属于你思考中的画面。
四川地震【贵州】
2015年1月14日下午大约一点半乐山发生了一场5级地震，原本对于“习惯”地震的四川人而言5级地震是算不得什么大事的，但是因为震中就在本市的缘故，我也被这至少超过5秒钟的较强烈震感吓了一跳。
08年汶川地震以后，几乎每一年都能听到不止一次关于四川地震的消息。
但是，除了那次和13年的雅安地震以外，这次便是我感受最真切也感到最害怕的一次。
因为震感强烈，所以我也会后怕，若是那一刻震级不止5级怎么办，要是真的房屋被震塌怎么办，要是被埋在废墟里了怎么办……就像没有人会知道谁的生活是否会在哪一天被拦腰斩断一样，这样的天灾确实无人预知、无法预料。
就像我在这一刻虽然抱着电脑舒服地在沙发上敲下这一字一句，说不定下一刻又会感受到地震带来的震撼。
没有人比经历过地震的人更恐惧地震，因为我们切实体会过为了保命争先恐后以最快的速度从楼上跑向平地的瞬间，真切了解震后因通讯崩溃联系不上亲人不知对方是否安全的焦急，而我也曾确实在08年地震那一刻，跑下楼的时候被同学踩到脚趾出血也浑然不知。
当然，震中及附近的居民遭受的就更不止这些了。
然而，这几年以来尽管四川年年有地震，但似乎全国人民都知道四川人“不怕”地震，四川网民也总是淡定的调侃“小震不用跑，大震跑不了”。
同时四川人一直以来被大家熟知的“爱玩好吃”的习惯也不曾因为地震而改变，成都的休闲慢节奏生活也全国皆知，这种及时行乐享受生活的状态完全没有也不会因为可怕的地震而受到影响。
因为正是在这种不可预知未来的生活中，我们更要懂得活在当下，即使没有下一刻也不会感到后悔。
天府之国生活的安逸闲适，虽然并不只是因为地震后的人们更懂得珍惜现在而形成，但却会因为这一点让大家持续这种状态，享受生活，活好每一刻，不留遗憾。
生活让我们知道未来不可预知，但是最重要的是要明白，正因如此，我们更要活好当下的每一刻。
每一片树叶都不知道它会在哪一刻以哪种方式脱离树枝，但这却丝毫不影响它即使是在树上的最后一刻，也向人们展现它的美好状态的生命姿态。
我也不会再因为这突如其来，并且不知道未来何时还会来的地震影响我的生活，活好每一刻不留遗憾就是最棒的选择和最好的状态，这才是我该有的生命姿态。
知自然，亦要“感”自然【广东】
三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。
图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。
可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。
科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。
轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。
科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。
他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。
殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。
对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。
而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。
你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。
感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。
只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。
答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。
这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。
必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。
而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。
只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。
这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。
我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。
通过微信把图片分享出去，让人知晓这份美丽。
然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。
那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。
价值观念决定选择【山东】
“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。
人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。
画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。
他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。
他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。
木心说“在自己的身上，克服这个时代”。
这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。
在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。
当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。
当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。
对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。
我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。
“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
”西塞罗这样定义青春。
身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
智慧，就藏在房间里【江苏】
妈妈对爸爸的评价：
平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。
可不是?
打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。
若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。
几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?
莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?
我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。
譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。
看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。
年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。
地理位置虽然不错，价格却出奇地高。
大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。
那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。
后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。
但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。
整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。
为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。
但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。
高中三年的色调，变得乏善可陈。
听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：
“现在啊，还是艰苦点吧。
”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!
高中的生活，终于迎来尾声。
一日，我与爸爸闲聊：
“爸，以后还搬家么?
”爸爸意味深长地答道：
“你走了，就不搬了。
”我默然。
忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。
但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。
只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
为自己开扇窗【湖南】
一星陨落，黯淡不了整个天空。
一花凋零，荒芜不了整个春天。
——题记
我是一个女孩，因为我的出生，让爷爷奶奶的抱孙梦落空了。
我想，大概是因为我足够幸运，才能这样一点点成长，直至今天坐在这个能决定我未来的高考考场。
你也许会奇怪，我为什么会这样说。
是的，我与其他人有那么一点不同，我的听力很差，对于一个农村家庭来说，的确是一种致命的打击。
我依稀记得小时候的自己对于声音的反应很差，我记得爸妈总是要对我“大喊”，我记得我从来都是坐第一排。
我无法正常的与其他小朋友交流，所以每当她们玩着捉迷藏以及丢沙包时，我总会一个人默默的坐在课桌上，我把课本看了一遍又一遍，眼睛却不自觉地向操场瞄去。
每当有人望过来，又极其心虚地收回目光，像做坏事被抓住了。
我无法拥有2015感动中国十大人物之一——陶艳波的妈妈，她做儿子的耳朵。
她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，让他听见这世间的轻盈，也听见无声的爱。
我的妈妈，她只能在放学回家一遍又一遍教我读拼音，她只能偷偷背着我去其他同学家里，叫她们陪我一起玩。
她只能在赶集回来给我带回来一本《安徒生故事》，但正是这样一本书，开启了我对阅读的爱好，也开启了我心中的一扇窗。
即使我的听力不好，但我却沉浸在那些故事中。
我爱上了文字，爱上了阅读，我庆幸，我为自己开启了一扇窗。
秋风送爽，田间翻滚着金黄的稻谷，爸妈面朝黄土背朝天。
冬风萧瑟，爸妈仍在风雪中劳作。
他们为了我，省吃俭用。
就在十岁那年，他们带我去大城市，那些冰冷的检查设备让我害怕，与医院里那些穿着漂亮的人相比，我们一家如同最可怜的存在。
后来，我的耳朵上多了一样东西，那是一个助听器，哪怕很多人从我身边过都要看我的耳朵，但我心中比害羞的是欢喜，我能够更清楚的听见声音。
即使是这样，我依然与书为伴，我尝试着写作，在六年级时，我的习作《母爱》在《小溪流》发表时，我看到我的文字变成了铅字。
当我的作文被邻班语文老师拿去当范文朗读时，我终于听到的不是“那就是隔壁班那个聋子”，而是“今天老师朗读的那篇作文是她写的”。
大树没有翅膀，也没有腿。
但它结出甜美的果实，果实中包着种子。
飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。
我也没有翅膀，我甚至是一个别人口中的聋子，但多么庆幸，一星陨落，暗淡不了整个星空，一花凋零，荒芜不了整个春天!
我为自己开一扇，让我贫瘠的文字带我去看世界!
去倾听这世界的轻盈与无声的爱!
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