全国高考语文试题及答案江西卷.docx
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全国高考语文试题及答案江西卷
2009年普通高等学校招生全国统一考试（XX卷）
语文试题卷
第Ⅰ卷（选择题共36分）
本卷共12小题，每小题3分，共36分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A、奇葩（pā）刎（wěn）颈之交睥睨（nì）猝（cù）不与防
B、瞻（zhān）仰趑（zì）趄不前莅（lì）临夙（sù）兴夜寐
C、冻馁（něi）暴殄（tiǎn）天物禅（chán）让惴（zhuì）惴不安
D、籼（xiān）稻残羹冷炙（zhì）祓（bá）除殒（yūn）身不恤
2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集，共商_______。
②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢?
③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。
A、国是况且荣誉B、国事何况名誉
C、国是何况名誉D、国事况且荣誉
3、下列名句中加点的成语使用恰当的一句是
A.有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。
B.这位先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。
C.歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。
D.他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。
4、下列各句中，没有语病的一句是
A、语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
B、王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。
C、几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。
D、现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，____________________________
1既有《论语》，则有《孟子》。
2孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
3今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，
4《史记》说：
“孟子序诗书，述仲尼之意。
”
A、④②①③⑤B、①②④⑤③
C、①④②③⑤D、④①②⑤③
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。
诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。
比如王昌龄的《长信怨》：
“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不与寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”
王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。
但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。
他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。
想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。
个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例看，创造的定义就是：
平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。
艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：
一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这种分想作用是选择的基础。
有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。
联想是知觉和想象的基础。
艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。
比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。
不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。
《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。
不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。
人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。
“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。
（选自朱光潜《谈美》，有删改）
6.下列对文中“想象”的理解，正确是一项是
A.想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。
B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。
C．只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。
D.创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。
7.下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确的是
A.诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。
B．“怨”是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不与寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。
C.诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。
D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。
8.根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是
A.随风潜入夜，润物细无声。
B．废池乔木，犹厌言兵。
C.双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。
平生不欺人，或遣童婢沽，必问：
“汝能饮酒否？
”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。
由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。
卖酒者问曰：
“诸君何为数聚饮相咨嗟也？
”聚饮者曰：
“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！
”卖酒者曰：
“几何数？
”曰：
“子母②四百金。
”卖酒者曰：
“何忧为？
”立出四百金偿之，不责券③。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。
闻卖酒者长者，趋寄宿。
雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。
客多负，私怏怏曰：
“卖酒者乃不长者耶？
然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。
”雪霁，客偿博所负，行。
卖酒者笑曰：
“主人乃取客钱买酒肉耶？
天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
”尽取所偿负还之。
术者谈五行④，决卖酒者宜死。
将与期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：
“吾往买若田宅，若中心愿之乎？
价毋亏乎？
”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。
又召诸子贷者曰：
“汝贷金若干，于母若干矣。
”能偿者捐其息，贫者立券还之。
曰：
“毋使我子孙患苦汝也！
”与期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。
其后，卖酒者活更七年。
魏子曰：
吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。
或问之，曰：
“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。
”嗟乎！
卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
（选自《魏叔子文集》，有删改）
【注】①平事：
评议事情。
②子母：
利息和本金。
③责券：
求取借据。
④谈五行：
以五行之术测算命运。
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A、诸群何为数聚饮相咨嗟也数：
多次，屡次
B、事连吾侪吾侪：
我辈。
C、能偿者捐其息捐：
舍弃
D、贫者立券还之立：
订立
10、下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是
A、何忧为奚以之九万里而南为
B、客偿博所负将以求吾所大欲也
C、若中心愿之乎非曰能之，愿学焉
D、至夜分，乃散去良乃人，具告沛公
11、下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是
（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归
（2）吾侪保甲贷乙金
（3）立出四百金偿之，不责券（4）且大饮啖，酬吾金也
（2）尽取所偿负还之（6）置酒，召所买田宅主毕至
A、
（1）（3）（4）B、
（2）（5）（6）C、
（1）（3）（5）D、
（2）（4）（6）
12、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是
A、卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B、在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C、在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D、本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
第II卷（共114分）
四（24分）
13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
（3分）
译文：
__________________________
（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
（4分）
译文：
__________________________
（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
（3分）
译文：
__________________________
14、阅读下面这首诗，然后回答问题。
（6）
喜外弟卢纶见宿①
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
[注]蔡家亲：
表亲。
（1）此诗表达了作者怎样的感情？
（2分）
答：
_________________________
（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。
（4分）
答：
__________________________
15、文学常识与诗文填空，（5题限选4题）（8分）
（1）中国现代小说发轫于____时期，《百年孤独》是一部魔幻现实主义小说，作者是____。
（2）爱而不见，_____________。
自牧归羹，___________。
（《诗经·邶风·静女》）
（3）_____________，时矫首而遐观，_________________，鸟倦飞而知还，（陶渊明《归去来兮辞》）
（4）杜甫在《登岳阳楼》诗中，集中抒发自己老病孤独，身世之悲的两句是________________，__________________。
（5）执手相看泪眼，_______________。
念去去，千里烟波，________________。
（柳永《雨霖铃》）
五、（21）
阅读下面的文字，完成16-19题
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷后焦躁和苦恼。
我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。
我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。
我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。
我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。
是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。
他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。
我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。
在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。
这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。
一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。
我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。
它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。
原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的，写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。
它就像高空的彩虹一样，横跨万里。
放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。
它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。
他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人类的骄傲的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。
他可以指示我们走向多么遥远。
他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。
可是我们很容易就会发现：
他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。
思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。
激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。
无论怎样现代的工具都不能取代心灵。
抽掉了心灵，一切都无从谈起。
在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。
激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。
枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
16、“木车的激情”在文中的含义是什么？
（4分）
答：
17、本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人与其交通工具？
请结合原文作简要分析。
（5分）
答：
18、联系全文，概况本文主旨。
（6分）
答：
19、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（6分）
A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
六、（9分）
20、将下面3个句子整合为一个单句。
（可调整语序、适当增删词语，不能改变原意）（4分）
①王力先生认为，中国旧体诗以音布、平仄相间构成抑扬美。
②王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。
③王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成了回环美。
答：
21、请展开想象，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“流水”、“星辰”和“读”3个词语。
（50个字左右）（5分）
答：
七、（60分）
22、阅读以下材料，按要求作文。
（60分）
今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。
某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一片哗然。
有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……
你对蔡铭超的行为有什么看法？
请据此写一篇文章。
要求：
（1）必须写议论文。
（2）题目自拟。
（3）立意自定。
（4）所写内容必须与给定的材料相关。
（5）不少于800字。
（6）不得抄袭，不得套作。
2009年普通高等学校招生全国统一考试
语文答案
一、（15分，每小题3分）
1、A2、C3、B4、D5、D
二、（9分，每小题3分）
6、C7、A8、C
三、（12分，每小题3分）
9、D10、D11、C12、B
四、（24分）
13、（10分）
（1）天气非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。
（2）卖酒的人聚集众多亲戚朋友，整治棺木更换服装等待死亡。
（3）卖酒的人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
14、（6分）
（1）此诗表达了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。
（2）以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄寓在景物中）。
15、（8分）
（1）五四马尔克斯
（2）搔首踟蹰洵美且异
（3）策扶老以流憩云无心以出岫（4）亲朋无一字老病有孤舟
（5）竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔
五、（21分）
16、（4分）
孔子与其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。
17、（5分）
引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；与文中孔子与其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比。
从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。
18、（6分）
文章通过对几千年前孔子与其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人的心灵缺失现状的忧思与批评。
19、（6分）
A、C
六（9分）
20、（4分）
王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回的重复构成的回环美。
21、（5分）略
七、（60分）
22、（60分）略
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