古代汉语《左传》选读南京大学高小方.docx

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古代汉语《左传》选读南京大学高小方

《古代汉语》

南京大学高小方教授

《左传》选读

（一）

一、《左传》的名称和性质

1、名称：

《左传》是简称，它的全称是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏传》。

2、性质：

存世的第一部叙事详细的编年史（按年月日为顺序来记录历史的书）。

《春秋经》242年历史只用了一万八千字，不能说是叙事详尽。

二、春秋笔法

《春秋》原是鲁国史官所记，后经孔子修订。

孔子为达到他“正名”的目的，寓褒贬之意于字里行间，这就是所谓的春秋笔法（也叫“春秋书法”）。

例：

《春秋经》微言大义，褒贬或含在字里行间，或有明确的标记词。

《春秋·襄公二十五年》“齐崔杼弑其君光”，用一“弑”字（地位低的人杀地位高的人），就将乱臣崔杼钉在了历史的耻辱柱上。

《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”，虽然同样用“弑”，但主语却用了一集合名词“莒人”（音举），这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥：

若是个好君主，何至于触犯众怒？

三、《春秋》三传

1、为解释《春秋》经义，左丘明（春秋末鲁史）作《左传》，公羊高（战国时齐人，子夏弟子）作《公羊传》，榖梁赤（战国时鲁人，亦子夏弟子）作《榖梁传》。

2、《左传》左丘明（春秋末鲁史）196845字，多用事实解释《春秋》，与《公羊传》（44075字）、《榖梁传》（14512字）的“空言说经”很不同，是三传中文学价值和史料价值最高的。

3、这三传都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他们本人亲自写在竹简上的或丝绸上，而是口耳相传，最后由其弟子记录下来的。

师道相传——具有很高的保真度，因为它用一定的调子吟诵，一代一代口耳相传下来，最后记录下来。

把散文用一定的调子诵读出来，传授给自己的弟子，一般说出入不会太大。

齐、鲁、韩与毛诗（《诗经》）的主要区别就是部分字在字型上可能不同（同音假借）。

可见传统的吟诵很重要！

吟诵，韵文、散文用一定的调子传授，出入只在部分字形上）

四、《左传》的作者

1、“孔子将修《春秋》，与左丘明乘如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。

”《孔子家语·观周》。

2、现存《孔子家语》是伪书，西汉至三国失传，三国魏司马昭的岳父王肃做伪

3、这段话来路：

西汉大公羊家董仲舒的三传弟子严彭祖《严氏春秋》（出于左传的反对派公羊家）所引。

后来又为（南朝陈）沈文阿《左氏义疏》所引。

又被（唐）孔颖达疏《春秋左传正义》为西晋杜预《春秋序》写的解释性文字时所引。

《左传》选读

（二）

五、《左传》的内容、语言物色及注本

《左传》定本大概于公元前390年前后，《论语》大概成书于430年前后。

1、《左传》内容十分丰富，较系统、详细记述了春秋时代各国政治、经济、军事、文化等方面的重大事件，较真实、较深刻地反映那个时代的的风貌。

2、语言特色：

极其简明生动，叙事委婉周详，是后世散文的教科书。

3、注本：

（1）底本：

（西晋）杜预注，（唐）孔颖达疏《春秋左传正义》，（清）阮元校勘《十三经注疏》本。

以《春秋左传注》（杨伯峻注）作为旁参。

王伯详《春秋左传读本》；

（2）《春秋左传集解》上海人民出版社，1977年8月排印本（全5册），缺点：

简化字。

《左传》选读（三）

一、郑伯克段于2鄢（隐公元年）

介词意义上，“于”“於”为古今字，直接引用资料用古字“于”，自己串连史实时用今字“於”。

初，鄭武公娶于2申，曰武姜10，生莊公及11共4（gōng）叔段。

莊公寤1（wù）生，驚5姜氏，故名5曰寤生，遂惡4（wù）之。

愛10共叔段，欲立之。

亟4請於武公，公弗（fú）許。

武姜10：

周代贵族女子的称谓：

出嫁前：

是她在姐妹间的排行加上娘家的姓，如伯/仲/叔/季+姜。

如果父亲正妻生的排行老大，即为伯姜，如果是妾生的老大，即为孟姜。

出嫁后：

娘家姓加一个氏，如姜氏。

去逝后；丈夫的谥号+上娘家的姓，如武姜。

及11：

连接两项，前一项为主，后一项为次。

“和”、“与”连接的项目不分主次。

共4：

诸侯国，地名。

寤1：

wù，通啎，逆着。

寤，义为睡醒。

竹枝词（只有14个字，两句平仄相同而节奏不同，两句押韵）

虚怀若谷创新强（平平/仄仄/仄平/平）

刚柔相济好商量（平平/仄仄/仄/平平）

相：

七言丁种句的第三字可平可仄

惊5姜氏：

使动用法。

典故：

出生之时叫“惊姜之夕”。

名5曰：

名词用如动词，名之曰。

爱10：

偏爱。

亟4：

破读qì，履次。

《左传》选读（四）

及10莊公即位，為4之請制。

公曰：

「制，巖3邑也。

虢（guó）叔死焉，佗2（tā）邑唯命。

」請京，使12居之，謂7之京城大1叔。

及：

表明时间。

请：

直至今天都是非常重要的词，礼貌用语。

有三种用法：

+动词，请对方做什么；

+动词，请对方允许自己做什么； 

+名词，请对方给什么，如请对方把“制”这个地方给小儿子。

巌3：

异体，同“岩”，险要的。

佗2：

（tā）古今字，旁指代词，别的、其他的，后作“他”。

使12居之：

省略，使之居之。

谓7之“京城大1叔”：

双宾语。

大1：

通“太”。

祭4（zhài）仲曰：

「都城過百雉，國之害也。

先王之制，大都，不過參16國之一；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君將不堪。

」

祭4：

姓氏意义上破读（zhài）。

都城：

都，国都以外的城市；京师，天子所在的城市；国，诸侯所在的城市，国都。

国都以外的城市，如果有设祖宗的牌位宗庙，叫都，没有则为邑。

城，城墙。

雉10：

一雉是三丈长一丈高。

国之害也：

国家的祸害。

大都不过参国之一：

国都以外的大城市的城墙的长度不超过国都的三分之一。

参16、5：

同源字“三”，数词用如动词，三分之一。

中（都不过）五（国）之一：

国都以外的中等城市的城墙的长度不超过国都的五分之一

小（都不过）九（国）之一：

国都以外的小城市的城墙的长度不超过国都的九分之一。

今京不度5：

名词放在否定词后面，用如动词，不合法度。

又如人不人，鬼不鬼。

《左传》选读（五）

公曰：

「姜氏欲之，焉辟2害？

」對曰：

「姜氏何厭1之有？

不如早為7双宾语（wéi做出）之所（安排），無16（毋）使滋蔓。

蔓，難圖10也。

蔓草猶不可除，況3君之寵弟乎？

」公曰：

「多行不義必自斃10，子10姑待之。

」

焉：

怎么。

辟2：

后作“避”bì。

厭1：

通“饜”。

？

姜氏何厌之有：

无疑而问，反问。

何是有的状语，相当于“哪”修饰“有”，哪有满足的时候。

王何亲之问也：

有疑而问

君子所其无逸：

做君主的自始就不该贪图安逸啊！

滋蔓：

更加蔓延（状中式，偏正式∨）；滋生蔓延（联合式）；

图10：

设法对付。

不可除：

不易除，不容易除尽。

民可使由之，不可使知之：

民易使由之，不易使知之。

容易使他们按照我们的意志去做，不易使他们懂得为什么要这样做。

況3：

同“况”。

斃10：

垮台。

《左传》选读（六）

既而大叔命西鄙10、北鄙貳10於己。

公子呂曰：

「國不堪貳。

君將若之何10嵌宾语？

欲與大叔，臣請事之。

若弗與，則請除之，無16生5、7民心。

」公曰：

「無庸16，將自及10。

」大叔又收貳以為己邑，至于廩3（lǐn）延。

子封曰：

「可矣！

厚將得眾。

」公曰：

「不義不暱3，厚將崩。

」

鄙10：

边邑，与“都”（大都市）相对而言。

谦称“鄙人”，见识少的人。

貳10：

两属。

無16生5、7民心：

生，动词用如使动；生民心，别让老百姓产生二心（双宾语）。

均之二策，宁许以负5、7秦曲：

使秦国担负理亏的责任。

甚使5、7孤望：

很使我失望。

無庸16：

庸，读音不变，词义等于“用”，一般用在否定句中。

及：

赶上（灾祸）。

廩3：

同“廪”。

公子呂：

字子封。

厚將得眾：

地盘扩大；厚將崩：

土多。

不義不暱3：

暱，同“昵”，亲近；译：

他做不义的事情，那么别人是不会亲近他的。

不某不某：

并列式（不伦不类）/偏正式（不破不立：

不破除旧的，就不能建立新的）

《左传》选读（七）

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘（shèng），將襲10鄭；夫人將啟8之。

公聞其期，曰：

「可矣。

」命子封帥16車二百乘4以11伐10京。

京叛大叔段。

段入于鄢（yān），公伐諸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共4。

完聚：

完，使城墙完整，修理好城墙；聚，聚集了人民。

繕：

修缮，修理；

甲：

战衣；兵：

武器；

卒：

步兵；乘（shèng）：

兵车。

征：

正义的战争。

正义的一方去攻打非正义的一方。

本义是天子去征讨那些不听话的诸侯。

伐10：

公开宣战。

公布对方的罪状，行军时有仪仗队，敲锣打鼓。

侵：

不宣而战。

袭10：

秘密攻打。

鄭：

鄭国的国都新鄭。

啟8之：

非支式，动词与代词的关系可以插一个适合的介词，连同补语提到前面去。

帥16：

与“率”同源，率领；帥，率领军队的人。

乘4：

破读，量词。

乘，一辆兵车，三名甲士加72名步兵。

以11：

连词，手段和目的。

書曰：

「鄭伯克段于鄢。

」段不弟（tì），故不言弟。

如二君，故曰克。

稱鄭伯，譏失教也。

謂之鄭志。

不言出奔，難之也。

遂寘姜氏于城潁，而誓8之曰：

「不及黃泉，無16相見也。

」既而悔之。

潁考叔為潁谷封人10，聞之。

有獻於公，公賜之食7，12省略食舍（shě）4肉，公問之。

對曰：

「小人有母，皆嘗小人之食矣。

未嘗君之羹，請以遺4（wèi）之。

」公曰：

「爾有母遺，繄11（yī）我獨無。

」潁考叔曰：

「敢問何6謂也？

」公語4yù之故7，且告之悔7。

對曰：

「君何6患焉？

若闕1地及泉，隧5而相見，其誰曰不然？

」公從之。

封人10：

管理疆界的官；

公賜之食（shí）7：

双宾语；

繄11（yī）：

范围副词，相当于“唯”、“只”、“只有”；

闕1：

通“掘”，挖掘。

隧5：

名词用如动词，挖隧道。

其誰曰不然：

其，代词，指代“那么做了”

代词主语谓语动词

《左传》选读（八）

公入而賦10：

「大隧之中，其樂也11融融。

」姜出而賦：

「大隧之外，其樂也泄泄3、4（yì）。

」遂為母子如初。

賦10：

赋诗；

也11：

句中语气词。

泄3、4（yì）：

同“洩”，洩洩，舒暢、和樂貌。

君子曰：

「潁考叔，純10孝10也，愛其母，施4及莊公。

詩曰：

『孝子不匱10（kuì），永錫2、7爾類。

』其是6前宾语之謂乎！

」

純10孝10：

大孝子；純，大。

施（yì）：

延续，影响到；

匱10（kuì）：

匮乏，穷尽

錫2、7（cì）爾類：

后作“赐”；双宾语；類，古义，好办法。

二、齊桓公伐楚（僖公四年）

齊侯與蔡姬乘舟于囿10，蕩公。

公懼，變色。

禁之，不可。

公怒，歸5之，未之絕也。

蔡人嫁之。

蔡姬10：

蔡为该女子娘家的国名，因与齐桓公离异，故未能被史学家称为“桓姬”；

囿10：

有围墙的园林；

歸5之：

动词用如使动，让她回娘家去。

未之絕：

没有正式拒绝她（没有正式办理离婚手续）。

四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵10蔡。

蔡潰10，遂伐10楚，次于陘。

侵10：

不宣而战；

可写论文：

《左传》的伏笔问做系统的研究，写成论文，可以帮助读者更好地学习记叙文。

四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。

潰10：

下逃上（基层士兵不愿为主子卖命），即蔡国士兵认为这是郎舅（妹夫与阿舅之间）的矛盾，不必要卖命。

《左传》选读（九）

楚子使12省略與師言曰：

「君處北海，寡人處南海，唯是風10馬牛不相及也。

不虞君之涉吾地也，何故？

」管仲對曰：

「昔召2康公命我先君大2公曰：

『五侯九伯，女2實征之，以夾輔周室。

』

風10:

正在发情的

唯是風10馬牛不相及也：

就算是正在发情的马牛奔跑也不会跑到对方的境内。

有里有话，且俗：

楚地文化特色——亦庄亦谐的风格

召2康公：

后作邵。

大2公：

后作太，姜太公。

五侯九伯：

五等诸侯，九州之长。

女2實征之：

后作汝。

《左传》选读（十）

賜7我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。

爾貢苞茅10不入，王祭不共2，無以縮酒10，寡人是6徵。

昭王南5征而不復，寡人是問。

」對曰：

「貢之不入，寡君之罪也，敢11不供給？

昭王之不復，君其問諸水濱！

」

師進，次於陘。

夏，楚子使屈完如10師。

師退，次10于召4陵。

苞茅10：

成捆的菁茅。

菁茅：

王祭不共2：

后作供。

缩酒10：

渗酒请神。

寡人是6徵：

前宾语，是：

这件事。

我对这件事要加以责问。

昭王南5征而不復：

方位名词用作状语。

寡人是6問：

我对这件事要加以追问。

注：

此事与对话相差300多年，当时不处于楚国管理。

敢11：

谦敬副词，企敢。

君其11問諸水濱：

语气副词作状语。

如10：

到。

次10：

临时驻扎。

齊侯陳10諸侯之師，與屈完乘而觀之。

齊侯曰：

「豈不榖6是11為4？

先君之好4、6是繼，與不榖同好如何？

」對曰：

「君惠徼1福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。

」

豈不榖6是11為4：

这哪是为了我啊？

诸侯谦称：

不榖（不善）、寡人、孤；是：

插在前宾语和谓语之间。

先君之好4、6是繼：

这是继承先君们友好的关系。

君惠徼1福於敝邑之社稷：

徼1，通“邀”，祈福；

译：

承蒙您给我国的社稷之神求福。

向天上的神灵求福给我国的社稷之神。

意：

不灭我国。

辱11收寡君：

谦敬副词。

《左传》选读（十一）

齊侯曰：

「以此眾戰，誰能禦之？

以此攻城，何城不克？

」對曰：

「君若以德綏10諸侯，誰敢不服？

君若以力，楚國方城6以為城，漢水6以為池，雖眾，無所用之。

」

屈完及諸侯盟10。

用这么多的军队来打的话，谁能够抵挡得了它啊？

用这么强大的一支军队来攻城的话，什么样的城打不下来啊？

綏10：

字形车中绳，以保安全，引申为安抚。

方城6、漢水6：

前宾语。

您假若用德政来安抚诸侯，谁敢不服啊？

您假如依靠武力，楚国将把方城山作为城墙，把汉水作为护城河，就算您的军队再从多，也没有用武之地。

盟10：

谓语动词，订立盟约。

珠槃玉敦duì：

出处——《周礼·天官·王府》：

“合诸侯则供珠槃玉敦。

”

郑玄注：

“敦，槃类，珠玉以为饰。

古者以槃盛血，以敦盛食。

合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。

珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。

”

歃血：

古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：

宣誓缔约。

泛指发誓订盟。

口血未干：

口血，饮血或用血涂于口旁，是古代结盟的一种仪式。

古代的人歃血为盟，结盟的人嘴上涂上牲畜的血以示诚信。

指血还没有干就毁约了，形容立盟时间短就背弃盟约。

榖：

善；不榖：

不善；榖旦：

美好的日子。

三、《宮之奇諫假道》（僖公五年）

三十六计之：

假途灭虢。

晋国是强国，虞国和虢国互为表里的小国，非常团结。

僖公二年，晋献公时，大臣荀息出主意送千里马和玉币给虞国国君作礼物，借路，拿下虞国的军事要地下阳，由此破坏虞虢联盟。

晉3异体字侯復11假道於虞以伐虢，宮之奇諫10曰：

「虢，虞之表10也；虢亡，虞必從10之。

晉不可啟10，寇10不可翫3，一5之謂甚，其可再5乎？

復11：

副词，又。

諫10：

直言规劝，要对方改正在某问题上的错误。

表10：

外围。

從10：

跟着

啟10：

啟发；翫3：

玩的异体字

寇10：

，字形：

一个人闯入别人家里，手拿棍子敲打人家的头；入侵或有入侵行为的人。

一5之謂甚，其1可再5乎：

一，数词用如动词，做一次；再，数词用如动词，做第二次。

其：

通“岂”，相当于哪里。

译：

做一次这种事就叫过分了，哪里能再做第二次这种事。

《左传》选读（十二）

諺所謂『輔10車10相依，脣10亡齒10寒』者，其11虞虢6之謂也。

」

輔10車10相依：

辅，腮帮子；车，牙床骨；

脣3、亡齒10寒：

脣，唇的异体字；牙和齿的区别，牙指后槽牙，齿指门牙、门齿。

其11：

语气副词，相当于“恐怕”。

虞虢6之謂也：

前宾语，之：

帮助构成前宾语。

宫之奇：

达心而懦，少长于君。

看问题透彻，语言简短，且性格懦弱；是国君看着长大的。

公曰：

「晉，吾宗也，豈害我哉？

」對曰：

「大伯、虞仲，大王之昭10也。

大伯不從，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆10也。

12為文王卿士，勳3在王室，藏於盟府。

將虢6是滅，何6愛10於虞？

且虞能親於桓、莊乎？

其愛之也，桓、莊之族何罪？

而以為戮，不唯偪3乎？

親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？

」

昭10、穆10：

周代贵族用来排辈份的制度，左昭右穆，译为XXX的儿子或后代。

12為文王卿士：

省略，虢仲、虢叔是文王的弟弟，做了文王的卿士（周文王身边的执政大臣）。

勳3：

“勋”的异体字。

译：

對王室有功，盟府有記載。

將虢6是滅，何6愛10於虞：

虢、何，前宾语；爱，舍不得。

偪3：

逼的异体字。

译：

如果晉愛惜他們，桓叔、莊伯的子孫有什麼罪呀？

晉侯还是把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威胁到他国君的地位吗？

對於侵逼公室的親族，尚且加以殺害，何況是我们虞國这种普通国家呢？

《左传》选读（十三）

公曰：

「吾享祀豐絜2，神必據我。

」對曰：

「臣聞之，鬼神非人6實親，惟德6是依。

故《周書》曰：

『皇天無親，惟德6是輔。

』又曰：

『黍稷非馨，明德惟11馨。

』又曰：

『民不易物，惟德繄11物。

』如是，則非德民不和、神不享矣。

神所馮2依，將在德矣。

若晉取虞，而明5德以薦馨香，神其11吐10之乎？

」

絜2：

后作“潔”，干净。

译：

我的祭品是又多又干净，神灵必定会保佑我的。

（写痴人如画）

非人6實親，惟德6是依：

前宾语。

实、是，插在动词和前宾语之间的助词。

译：

鬼神他不是亲近任何人，只保佑有德性的人。

惟德6是輔：

前宾语。

译：

只帮助有德性的人。

繄我独无（只有，表范围的副词）

明德惟11馨：

惟，语气系词，相当于“是”。

译：

光明的德性才是馨香的祭品。

民不易物，惟德繄11物：

繄，语气系词，相当于“是”。

译：

老百姓并不改变他们的祭品，只有有德性的人的祭品才是祭品。

译：

如果是这样的话，那么不推行德政的话，老百姓就不会和睦，神灵也不会来享用祭品啦。

所馮2依：

后作“憑”。

明5德以薦馨香：

形容词用如使动，使德明（推行德政）。

神其11吐10之乎：

其，语气副词，相当于“还会”；吐，不吃。

译：

福灵所保佑的对象，将在那些有德之人了。

假如晋国攻打我们虞国，而推行德政来向神灵进献馨香的祭品，神灵还会不吃他们的祭品吗？

《左传》选读（十四）

弗聽，許晉使4。

宮之奇以其族行，曰：

「虞不臘5矣！

在此行也，晉不更11舉矣。

」

冬，十二月丙子朔10，晉滅虢,虢公丑奔4京师。

師還，館5於虞，遂襲虞，滅之，執10虞公及其大夫井伯,从媵8秦穆姬。

許晉使4：

破读shì,使者。

译：

答应了晋国使者进入的要求。

虞不臘5矣：

名词用如动词。

译：

虞国不会举行臘祭了。

晉不更11舉矣:

如字音gèng,又一次。

译：

晋国不用再次举兵了。

朔10：

月相记日法，朔、望、既望、晦。

干支记日法，甲骨文时代即出现。

可撰写论文：

月用为“月”和“肉”的两种情况。

虢公丑奔4京师：

破读bèn，目的地明确读bèn

館5於虞:

名词用如动词。

執10虞公及其大夫井伯:

活捉。

从媵8秦穆姬10:

名词用如动词，做陪嫁品。

秦穆姬：

娘家姓姬，丈夫的谥号为秦穆。

译：

让他们秦穆姬做陪嫁品。

《左传》选读（十五）

四、燭之武退5秦師（僖公三十年）

So,秦穆公既是晋文公的姐夫又是晋文公的岳父，晋文公模糊地称秦穆公为“夫人”，那个人。

晉3侯、泰伯圍鄭10，以11其無禮於晉，且貳10於楚也。

晉軍10函陵，秦軍氾4南。

注：

开头两句话先写两大强国的汹汹气势，渲染情形之危急。

燭之武退5秦師：

动词用如使动。

鄭10：

郑国国都，新郑。

以11：

因为。

貳10：

軍10：

驻军，本身即为动词。

氾4：

破读fán。

如字为“泛”的异体字。

《左传》选读（十六）

佚之狐言10於鄭伯曰：

「國危矣！

若使燭之武見秦君，師必退。

」公從之。

12辭曰：

「臣之11壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已1。

」公曰：

「吾不能早用子，今急而求子，是11寡人之過也。

然鄭亡，子亦有不利焉。

」許之。

“臣之11壯也”、“鄰之11厚，君之11薄也”、“行李之11往來”：

用于主谓之间，取消句子的独立结构，使之成为表时间的分句，可译为“什么什么的时候”：

“我年轻的时候呀”、“邻国的土地增加之日，也就是您的土地削弱之时”、“经过我们国家的时候”。

夜5，縋5而出。

見秦伯曰：

「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

若亡5鄭而有益於君，敢11以煩執事10。

越國以鄙5遠5，君知其難也。

焉用亡鄭以陪5鄰？

鄰之11厚，君之11薄也。

若舍4鄭以為東道主10，行李10之11往來，共其乏困，君亦無所害。

且君嘗為7晉君賜矣，許7君焦、瑕，朝5濟4而夕5設版焉，君之所知也。

夜5，縋5而出：

夜，时间名词用作状语；缒，动词用作“出”（谓语动词）的状语。

亡5鄭：

动词用如使动。

敢11以煩執事10：

敢，谦敬副词；执事，办事的人，特指称谓，翻译为“您”。

鄙5遠5：

鄙，名词用如动词；远，形容词用如名词。

译：

把远方的土地作为自己的边邑。

焉用亡鄭以陪5鄰：

怎么能用灭亡郑国来培加邻国的土地呢？

君嘗為7晉君賜矣，許7君焦、瑕：

您曾经施以晋君恩惠呀，答应给您焦和瑕这两个地方。

朝5濟4而夕5設版焉：

他早晨刚渡过黄河，下午就开始构筑防御的工事呀。

《左传》选读（十七）

夫4晉，何厭之有？

既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

闕秦以利晉，唯君圖之。

」

秦伯說，與鄭人盟。

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰：

「不可，微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

吾其還也。

」亦去之。