当科学成为一种荣誉.docx

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当科学成为一种荣誉

当科学成为一种荣誉

刘懿萱（学号084770121）

E-mail:

liuyixuan1989@

摘要

科学改变了世界，18世纪第一次工业革命开创了以机器代替手工工具的时代，1769年詹姆斯·瓦特改进了牛考门蒸汽机，现代蒸汽机成型。

从此，瓦特的大名便与科学成就奖挂在了一起。

科学是改变世界的伟大力量，科学是第一生产力，我们无一不崇拜那些被科学成就带上光环的伟人，也无一不俯首帖耳于那些用科学讲话的人们。

人类在地球上已经生存了三百多万年，从事畜牧业、农业也有一两万年，人类的文明从幼发拉底河、底格里斯河、黄河、尼罗河和印度河流域诞生出来，迄今已有五六千年的历史。

我们今天所知道的近代科学的宏伟大厦，是人类文明发展中比较晚的伟大成果，只有四百多年的历史。

科学技术虽然把人们的物质生活提高到历代梦想不到的水平，在今天的自然界和社会，到处打上了科学的印记。

当前，人类处于新的科技革命转折点上，我们这个社会似乎在对每一个角落呼吁新型科技的重要性，也急需这类人才的诞生，科学与荣誉便无可厚非的联系在了一起，似乎当今人们更加重视荣誉所带来的光环，孰知科技的成就更加会使人万古流芳。

我们仰望天空时会从嫦娥奔月想到登月的历程，我们会从夸父追日联想到火箭的速度，社会正因科技而成长着。

一、科学的传播中荣誉起到了关键作用

1.1我国古代的科学荣誉

谈及中国古代的辉煌成就，无人不为之骄傲。

毛主席说过：

在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。

在很早的时候，中国就有了指南针的发明。

还在一千八百年前，已经发明了造纸术。

在一千三百年前，已经发明了刻版印刷。

在八百年前，更发明了活字印刷。

火药的应用，也在欧洲人之前。

所以，中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。

且不说郑和的丰功伟绩，也不提大科学家沈括对陨石的钻研。

但就张衡一人便是很值得钦佩的。

张衡，不仅是地动仪的发明者，在宇宙上的研究也颇有造诣，曾经的地理书中看到过，《晋书·天文志》中说过：

“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。

”最早的改天说主张“天圆地方”，这其中漏洞百出，不久就被伟大的诗人屈原的一篇《天问》问倒，一千年后，又有了把天比喻成一个斗笠，把地比喻成一个倒扣的盘子，而这呈平行的拱形。

浑天说的一些看法在大约战国时期就形成了，最早东汉时期的天文学家张衡的著作《浑天仪》有记载。

张衡是浑天说的代表人物，他认为天好像是一个鸡蛋壳，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。

浑天说在我国古代广为流传，天文学家和历算家观测和测量天体运动时，都以它为基础，所以说它不仅是一种宇宙学说，而且是一种测量天体运动的计算体系。

我们没有人不会为我们伟大的古人感到骄傲。

从张衡的地动仪为世界创造的奇迹来看，我们古代的科学成就可算在当时世界是首屈一指的地位。

我国古代的天文科学以张衡为代表创造出了很多奇迹。

古时的科技成就是一种有压力的荣誉。

因为我们伟大的科技创造——地动仪现如今却在大英博物馆里面陈列着，前不久的鼠首和兔首事件又一次震惊了我们，那是我国伟大的天文学家观测天体而创造的日晷在圆明园中的具体加工与呈现。

科学是大家都遵从的概念，无人质疑其对于社会的贡献。

但是当科学真正成为一种人人都羡慕的荣誉时，带给我们的又会是什么呢？

难道就是无尽的掠夺吗？

科学就是科学，一旦让人理解为物质性的资产，就变了味道，也难找回科学最本质最单纯的意义——改造社会的不竭动力。

当科学成为一种荣誉，我们更看重的是荣誉还是科学？

让我们深思的是当时的我们，如此的智慧，在农学、医学、天文学、数学等方面，有着较为完整的独立的科学体系。

而为什么却在后来被国外所赶超，古代的国外科学成就又是怎样的呢？

1.2外国古代的科学荣誉

外国古代的科学以美索不达米亚、埃及、印度、希腊和阿拉伯为代表，美索不达米亚在今伊拉克共和国境内的底格里斯河和幼发拉底河一带，是人类文明最早的发源地之一。

在美索不达米亚所进行的天文观测中，最精确的要算是行星的运动，他们早在公元前2000年，就注意到金星在8年中有5次回到同样的位置，后来他们把许多复杂的周期性天文现象分解为简单的周期效应，例如，他们发现太阳历每月平均是29.25天，而相对于这个平均数的偏离也是有规律和周期性的，甚至有些资料中说，巴比伦人已经能够事先计算出太阳和月亮的相对位置，因而也可能预测日、月食了。

毕达哥拉斯是古希腊数学家、天文学家、哲学家。

他是泰勒的学生，最后创立了毕达哥拉斯学派，其对数学、天文学的发展起过巨大的影响。

在数学方面，毕达哥拉斯在西方首次证明了直角三角形中两直角边平方之和等于斜边的平方，后人把这称为毕达哥拉斯定理，也就是我国所说的勾股定理。

谈到毕达哥拉斯，小学时候就对其有很多了解，其中以他的比例数体系最为突出。

毕达哥拉斯学派试图在其比例数体系的基础上建立宇宙论。

毕达哥拉斯学派关于天体运动的和谐性和简单性，对文艺复兴后的哥白尼，开普勒影响很大。

开普勒就寻求天体的运动和音乐之间的关系，他受毕达哥拉斯学派的思想影响。

相信宇宙是和谐的，大自然内在的美，必定像音乐那样令人神往。

另外，毕达哥拉斯学派对爱因斯坦的科学生涯也有深刻的影响。

毕达哥拉斯，在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。

他的科学受人尊崇，很多现实中无法解决的问题都可以用他的方法论解决出来。

科学在毕达哥拉斯身上体现的已经超越了一种荣誉。

我们可以看到很多人的笑脸，看到科学家带着荣誉的光环忙碌于实验室，演说于讲台。

同样是科学，同样成为了一种荣誉，结果是西方日益强大，而我国古代战争不断，历史更替加快，对科学也到了摧残的地步。

灿烂的中国文明，此时已经远不及国外对科学的支持了。

二、古代中国和外国对待科学与荣誉上的对比

迪尔兹，德国的一位老船长，虽然没有博士学位，可他写过有关指南针的专著。

他说：

“中国古代发明了指南针，应用却没有跟上，只用于看风水。

传到欧洲后，由于不断发展，结果应用于一系列与航海相关的领域，增强了海上实力。

”

    “你的说法，让我想起一件事。

”对中国历史作过研究的德国土宾根大学教授汉斯插话说，“郑和下西洋时，甚至此后100多年，中国的海上力量是最大的。

可郑和回来后，皇帝竟然对海上和海军的建设不当回事，从此失去了海上地位。

”

当时不建海军省心了，缺显得急功近利，失去了一次提高海上技术与实力的机会。

当科学成为一种荣誉，我们熟知的任何事都离不开科学，而荣誉乃是身外之物，科学的传播才是最为重要的。

横观古代，中国和国外都有伟大的科学家、天文学家、医学家等，但为什么我国的科技发展却远远落后于国外呢？

唯一不同的是社会机制的制约。

公元前186年，中国就有了很成熟的“盈不足术”，是一种可用来解决数学线性问题的计算方法。

文艺复兴时代，这种方法从中国传到阿拉伯，再传到欧洲，并在那里发扬光大，用于更复杂的运算。

西方人称为“黄金方法”。

可到了16世纪，我国明代的一些著名数学家却不知道这一方法。

“黄金方法”又传到了中国。

中国封建的社会形态阻碍了科学的发展。

当时的科学没办法成为一种荣誉，而在国外科学的传播主要应用于实践，我们不曾质疑古人的勤劳与聪明才智，但是社会的格局决定了科学没办法在当时的社会上传播开来，也就买办法成为让人尊崇的荣誉。

不只是古代，现在社会的程度也会对现在的一些科学产生影响。

“中国传统医药技术的进口也值得一说。

”中国医学研究院医史文献研究所研究员郑金生发言说，“现代以前，同样是进口药，命运却不同。

西洋参是进口的，中国人都能接受，因为它的名字好。

而一种叫‘金鸡纳’的药物，却怎么也用不起来，尽管它治疟疾很有效。

因为名字不好，过去很少有中医会开这种处方。

”

心理因素也对相对领域的荣誉产生了很大影响。

 “进口药要注意中国人的心理、伦理，往外出口的中国的技术、药物也是如此，要注意西方的心理，研究他们习惯什么、爱好什么、惧怕什么。

”德国慕尼黑大学医史研究所所长文树德教授说：

中医是中国的国粹，但是，西方国家出版的中医书籍，没有一本是中国人写的。

不是语言的问题，而是中国人不知道西方人的心理。

他说，只有了解并适应他国的文化、心理和伦理，技术的进出口才会良性发展。

在社会上只顾研究是不行的，要有一定的荣誉才能有人追捧，这和当今实际的社会是一样的。

荣誉的背后在这时候蕴藏着一个社会的发展。

而古代中国各种学派各成一家，根本没有流通和融合，而其中被皇家所推崇的无论对错，都被信封为唯一真理。

科学，在各个时代带给人的荣誉有时候会是伟大的潜在动力。

德国著名科学家、交叉科学研究中心主任乌里告诉记者：

“探讨古代的高科技，主要是想探寻在当时的环境条件下，创造发展科学的条件是怎样，从而对今天有个借鉴。

”

三、近代外国科学成为荣誉的因素与影响——达芬奇

近代自然科学，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起的，这个时代，德国人称之为宗教改革，法国人成为文艺复兴，而意大利人称之为五百年代。

说道意大利，谈及当科学成为一种荣誉，但凡有些自然科学常识的人们都会想到达芬奇。

自一部电影《达芬奇密码》的问世，更多人对这位多才多艺，出类拔萃的奇人产生了浓厚的兴趣。

《达芬奇密码》无论是书还是电影，无一不是对达芬奇的一种崇拜感的体现。

正因为他的成就，因为他的荣誉，才引起如此多人的好奇，才会有这么多人去研究。

达芬奇对各种艺术无不擅长，他是个画家、雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，在每一学科里造诣都很深，他的成功，首先在于他有一个正确的科学观。

纵观古今，像他这样在各个领域的科学方面都能获得荣誉，着实是件奇事。

作为一个画家，他研究这门艺术的科学基础。

他研究了光的透视规律，眼睛的构造，解剖过尸体，用颜料做过实验。

作为一个工程师，研究过动力学呵静力学。

他认为当时人们都迷信的亚里士多德的著作，对他修改一副不合法的绘画，设计一项灌溉工程是没有多少帮助的。

他认为实验是知识的源泉，“实验在任何情况下都是我的老师”，“里只是实验的女儿”，这就是达芬奇的座右铭。

作为哲学家，达芬奇差不多完全摆脱了神学的成见，他对事物的实际研究比书本兴趣大，他对阿基米德比对亚里士多德的兴趣大，他从阿基米德著作的手抄本中，看到了这位古人从实践中所获得的科学成果。

虽然达芬奇没有写过关于科学方法论的论文，但从他写的札记中看到了这个哲学家对这个问题的见解，他说，数学在他自己的范围内给人以绝对的确实性，但是真正的科学从观察开始。

他说：

“科学如果不是从实验中产生并以一种清晰实验结束，便是毫无用处的，充满谬误的，因为实验乃是确实性之母”。

从物理学角度，达芬奇作为物理学家研究了杠杆原理，并认为杠杆是最基本的机械，其他的机械都是杠杆的变化与复杂化的结果。

他把阿基米德的液体压力概念加以发展，证明了连通器中液面有相对的高度，如以不同的液体装入两管之内，其高度将于液体的密度成反比。

达芬奇用辩证的观点来看待地球。

他认为地球也有自己的历史，地球的历史早于文字的记载，在地壳中找到化石就证明了这一点。

在现今内陆高山上发现的化石原本生长在海水中，她们不可能像《圣经》所说的那样，在诺亚洪水的四十天中跑到现在的高度上去，事实上把世界全部海和云的水结合起来，也不能淹没地球上高山之顶。

达芬奇因此认为，地壳一定有过变动，山岳在变动中升高到新的地位，但这并不需要灾难性的变化。

他说：

“时间久了，波河就会在亚得里亚海中造出新的陆地，正如他过去积淀了伦巴第大部分土地一样。

”

四、当科学成为一种荣誉个人感受

这只是对待文艺复兴之后一位科学家的讲述，我们看到的可以总结出一句伟人的话：

“实践是检验真理的唯一标准”。

可以说当科学成为一种荣誉之后我们看到了这种荣誉对科学所在领域上的带动作用以及对科学家本身的激励作用。

科学无国界，随着对社会涉足程度的加深，我们也越发体会到了科学带给我们的便捷，轻轨的建造，磁悬浮的建成，无一不是当代科学的体现，与此同时，我们也记住了很多著名的科学家，像钱学森，袁隆平等。

我们知道身边的一切改变都离不开他们的奋斗。

记住了这些科学家的时我们首先记住的是他们的科研结晶。

当科学成为一种荣誉，一位科学家，以及他们的成果都为我们引进到现代生活中来，为我们造福。

对于我们现代大学生而言，当科学成为一种荣誉这一题目使我们深思，我们中的大多数人都不会涉足科学家这一领域，但是我们仍然不可否认，今后我们中的同学们一定有能在自己领域创造出自己一片天地的人存在。

这就是当科学成为一种荣誉存在在现实生活中的现实意义。

同时，我看到了，随着科学的进步，社会的不断发展，要想使在科研领域中的科学成为一种荣誉也是越来越困难，人类基于前人的科学，已经从微观的细胞研究之宏观的宇宙。

自然中纵然存在着无穷多的真理，但是由于人们认识程度是由浅入深的，人们发现这些真理的深入程度也越来越触及人类发现新事物的最大限度。

那么在现今技术高速发展的社会，怎样是自己的科学理论成为一种荣誉呢？

很多人都会产生共鸣，那就是创新，也就是说横向的扩张，当人类对自然的认识达到一定深度的时候，如果没办法在研究下去，就要扩大自己的认知范围，把科学比喻成一层层有缺口的同心圆，同心圆是有厚度的，但是厚度不一，这个同心圆有无穷多个，人类沿着每一层同心圆探索到更里面一层的科学中，就要找到缺口，深入进去，当在一个方面挖不下去时拓宽范围，也许那里就是新型科技时代的突破口。

也会由此带领人们走入科技发展的新纪元。

科学成为的荣誉也因此被纪念。

动力是无穷的，推进了一代又一代人们对自然的探索。

五、参考资料

⑴林成涛，《科学的发展史》陕西师范大学出版社

⑵邹海林徐建培《科学技术史概论》科学出版社

⑶马克·麦克卡森《终极理论——反思我们的科学遗产》重庆出版社

⑷戴念祖，周嘉华，《原理——时代的巨著》，西南交通大学出版社

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