探秘离骚红楼梦蘅芜苑中的香草文化浅析.docx

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探秘离骚红楼梦蘅芜苑中的香草文化浅析

探秘《红楼梦》：

“蘅芜苑”中的香草文化浅析

我之所以喜欢蘅芜苑，是因为喜欢屈原的作品，喜欢屈原是从熟悉《九歌》开始的，其中尤熟且能背出的是《山鬼》一篇。

因此，当读至《红楼梦》第十七回，描写蘅芜苑的外部环境和景致的时候，我便能一眼看到出处。

原文说：

只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

贾政不禁笑道：

“有趣！

只是不大认识。

”有的说是薜荔藤萝。

贾政道：

“薜荔藤萝不得如此异香。

”宝玉道：

“果然不是。

这些之中也有藤萝薜荔。

那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金䔲草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是清芷。

想来《离骚》、《文选》等书上所有的那些异草：

也有叫做什么藿蒳姜荨的，也有叫做什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒蘼芜风连。

如今年深岁改，人不能识，故皆像形夺名，渐渐的唤差了也是有的。

”……

“薜荔藤萝”、“杜若蘅芜”，这些都曾在《山鬼》中出现。

即“被薜荔兮带女罗”、“被石兰兮带杜衡”、“山中人兮芳杜若”等。

薜荔、藤萝都是有异香的蔓生植物。

而“杜若蘅芜”则至少包含三种植物，即“杜若”、“杜衡”和“芜菁”，都是些地上的匍匐状且具有香气的草本植物。

杜若

据有人统计，屈原在他的作品中所引用的植物达44种之多，对此我没有仔细验证过，估计恐怕还不止。

因为单看曹雪芹模仿古人的手法在此段落中使用的植物已不下20几种了。

多个版本此处都有脂砚斋的夹批，曰：

茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多……

我想，对于古人或许如此。

而今人，尤其生活在城市中的人，这些奇异的香草，可就未必都见过，甚至听过了。

茝，即白芷

先说“茝兰”（茝，读音:

[chǎi]），我先前只以为是一种兰草。

后来查仔细了才发现并不是。

“茝”，《广雅》记载：

“山茝，藁本也。

”其实就是今天的“白芷”。

“兰”才是兰草的泛称。

两种都是有异香的草。

如《九歌·湘夫人》中有：

沅有茝兮，澧有兰。

再看“清葛”，也有的版本是“金葛”，反正就是“葛”。

字典上说葛为蔷薇目豆科，是多年生草质藤本植物。

我们比较熟悉的是它的根，可制淀粉，亦可入药。

葛

“金䔲草”到不十分确定是什么，此处庚辰本有双行夹批：

金簦草，见《字汇》。

《字汇》是明代梅膺祚创作的字书，由于没有找到合适的版本，我对此未做考证。

但是，金簦草在有些《红楼梦》的版本中却是“金嗗草”。

网上查“金嗗草”就是“筋骨草”，而“筋骨草”就是“京黄芩”，为黄芩属植物。

岂非就是我们熟悉的中药“黄芩”？

也未可知。

金䔲草即黄芩

“玉蕗藤”，庚辰本脂砚斋有双行夹批，如下：

玉蕗，见《楚辞》“菎蕗杂于黀蒸”。

可见这里重点说的是“蕗”。

我查了《康熙字典》，蕗为甘草的别名，如此便不陌生了。

玉蕗藤即甘草

接下来的“紫芸”、“清芷”。

前者为一种芸香属的植物，《说文解字》：

“芸草也，似目宿。

”“清芷”则同前文说过的“白芷”。

芷前加“清”是为修饰，意为清美的香草。

紫芸

再后面的“藿蒳姜荨（荨，读音:

[qián]）”、“纶组紫绛”、“石帆”、“水松”、“扶留”，则又有些复杂。

此处庚辰等版本均有脂砚斋的夹批：

左太冲《吴都赋》。

左太冲即西晋著名文学家左思。

《吴都赋》也是其作品《三都赋》中的一篇。

《晋书·文苑·左思传》有载：

因人们争相传抄《三都赋》以至纸张一时供不应求，造成“洛阳纸贵”。

《吴都赋》原文有：

草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。

“藿”在《广雅·释草》中的解释是：

“豆角谓之荚，其叶谓之藿。

”左思或许用作此意。

“蒳”则是一种叶如棕榈的香草。

藿香

但曹雪芹这里说的“霍纳”，如果蘅芜苑中也有的话，我想应该不同于左思。

因为此处的“藿”，还可以是藿香的简称。

“藿蒳”应当泛指藿香属的植物。

而“姜荨”就是《吴都赋》中的“姜汇”，其实就是荨蔴的一种，也叫“蜇人草”。

我小时候去草丛或森林里面耍，经常被它蜇到手。

荨蔴

不过，在周汝昌编著的《红楼梦辞典》中，“藿蒳姜荨”却被解释为四种植物。

其中“藿蒳”如我前文所述，即二字分开做解。

但“姜荨”二字他也拆解为“姜”和“荨”。

并且他认为“姜”即我们熟悉的生姜；“荨”他采用的是《尔雅》中荨字的训诂义，即“莐籓”，也就是“知母”。

但我认为这是不对的。

第一，有脂批表明“藿蒳姜荨”出自《吴都赋》，所以，“姜荨”所对应的就是左思文章中提到的“姜汇”，而姜汇就是荨麻，前文已有说明。

第二，原文已经交代，所引用的植物皆为有奇香的异草。

而生姜和知母，恐非香草吧。

后面的“纶组紫绛”则有些不可思议，因为《吴都赋》引用的是海草。

查《尔雅》训诂可知：

“纶”就是海藻；“组”就是海带。

而“紫绛”也就是紫草、紫菜类海生植物。

当然了，仔细阅读原文便可知道，这些植物不一定都是蘅芜苑中所真有的。

而是因为众人不认识它们，或有叫错名字的，所以宝玉才引用《离骚》、《文选》等书中出现过的异草加以说明。

石帆

接下来这句“还有石帆、水松、扶留等样”，与上文皆为引自《吴都赋》的同一段落。

因此也多为水生植物。

《吴都赋》原文如下：

江蓠之属，海苔之类。

纶组紫绛，食葛香茅。

石帆水松，东风扶留。

“石帆”其实就是珊瑚；“水松”则是松藻科植物，中药里比较常见。

但最后一样“扶留”便又有些奇怪了。

因为根据《异物志》、《吴录·地理志》等典籍记录，它是一种藤类植物，海南多有，说其果实似桑椹。

所以我也认为此处应该存疑，有待以后再做考证。

紧接其后出现的绿荑、丹椒、蘼芜、风连。

脂砚斋批注引自《蜀都赋》（同属《三都赋》）。

其中“绿荑”，就是绿色茅草的嫩芽。

如《诗经·卫风·硕人》中有“手如柔荑”；张九龄有“已惊玄发换，空度绿荑柔”的诗句。

丹椒

“丹椒”即花椒，丹为红色，指花椒的颜色；“蘼芜”则又是香草的一种了。

《本草纲目·草部三》：

“蘼芜，其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。

”古乐府有“上山采蘼芜，下山逢故夫”之句。

蘼芜

至于后面的“风连”二字，确实未查到是什么。

《蜀都赋》原文：

麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋。

很有可能“风连”即“风莲”。

这句难道是说池塘里的莲花蔓延到长着兰草的涯岸？

我不十分确定。

原文中的举例，宝玉主要强调的是“像形夺名”这四个字。

就是说蘅芜苑的异草中不确定是否真有这些植物，可能有，也可能没有。

因为众人不太认得，所以才比拟其形状，而讹易了本名的。

但很明显，曹雪芹模仿诗经的比兴手法，以及屈原的“香草美人”引类譬谕模式。

无非是在借物喻人。

为日后请进蘅芜苑的主人薛宝钗做好铺垫。

蘅芜苑之名是元妃省亲后赐予的，根据为宝玉所取“蘅芷清芬”四字。

清芬是什么？

清香芬芳，比喻高洁的品格；“清”字与“浊”相对，同时又有寂静冷清之意。

薛宝钗的气质便是“冷香”。

此段落总共不足300字，却涵盖并引申出如此广阔的内容。

《红楼梦》真是一部无所不涉的百科全书！

此处虽为作者借用，而却妙在自然天成，不落痕迹。

且非无用之笔墨。

因为透过这些细节，我们足见作者对薛宝钗这一人物的厚爱。

当然也有人说曹公故意为之，是为明褒暗贬。

真不知道他们下此定论的证据何在！

所以我想，宝钗的品格绝不至于为一部分人所想的那样不堪。

关于这方面的内容，并非本文讨论重点，观者若有兴趣，可移步本人往期文章。