关于全面建设小康社会是理论创新的主题doc.docx

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关于全面建设小康社会是理论创新的主题

关于全面建设小康社会是理论创新的主题[论文关键词]理论创新主题小康社会[论文摘要]全面建设小康社会是理论创新的灵魂和方向。

围绕全面建设小康社会研究回答重大问题是理论创新的出发点。

围绕全面建设小康社会进行理论创新必须重视探索新的实践，必须注重方法论的研究，必须坚持历史与现实的统一。

党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。

这一目标是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进社会主义现代化建设相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合各族人民的愿望，极大地振奋了民族精神，极大地激发了人民群众的积极性。

全面建设小康社会不但是十六大的主题，也是理论创新的主题。

一、全面建设小康社会是理论创新的灵魂和方向江泽民同志在十六大报告中概括13年来取得的辉煌成就和经验时，首先强调的是必须坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新。

他强调指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。

”实现理论创新，首先要解决从哪里着手的问题，这就是理论创新的主题问题，也是理论创新的方向问题。

理论创新的主题就是理论创新的基本内容。

它是理论工作者在一定时期所普遍关注的问题，是理论的焦点问题，是一个它的解决能够给理论带来重大发展的问题。

不同的历史时期理论创新的主题也不同。

在我国新民主主义革命时期，马克思主义中国化的要求和理论创新的主题是建立新民主主义革命的理论体系。

毛泽东思想的形成是我党在新民主主义革命时期坚持理论创新的集中体现和取得的最伟大的成果。

中华人民共和国成立后，革命实践上的主题转换也带来理论上的主题转换，实践和理论创新的主题由新民主主义革命转变为社会主义建设。

党的十一届三中全会后，探索建设有中国特色社会主义道路又成为马克思主义理论创新的主题。

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体坚持马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，推进了邓小平同志开创的社会主义改革和发展事业。

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，坚持马克思主义与时俱进的理论品质，提出并且正确回答了在新时期我们要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。

这不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且是对马克思主义社会主义建设理论的重大发展。

新世纪理论创新的主题就是全面建设小康社会，全面建设小康社会就是理论创新的灵魂、方向。

什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题是邓小平同志在理论上第一次明确提出并且作了科学回答的问题，形成了建设有中国特色社会主义理论体系。

但是，由于建设中国特色社会主义的实践是不断发展的，因而作为这种实践的反映和承担着对这种实践指导作用的社会主义建设理论也是要不断发展的。

在现阶段要回答什么是社会主义和怎样建设社会主义，就必须紧紧围绕全面建设小康社会这个主题。

经过全党和全国各族人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。

但是必须看到，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，政治、经济、文化各个方面还存在一些不容忽视的问题。

巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长时期的艰苦奋斗。

因此，我们必须立足于国内外形势的新变化，结合我们党的历史经验，围绕全面建设小康社会出现的新情况、新问题，进行理论创新。

二、围绕全面建设小康社会研究回答重大问题是理论创新的出发点江泽民同志2001年8月在与军队高级干部理论研讨班学员座谈时指出“当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化。

无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决。

”[1]这段话为我们推进理论创新指明了方向，这就是理论创新必须着眼于研究回答重大理论与现实问题。

研究回答重大问题，关系党和国家事业的发展。

在新的历史阶段，新问题、新挑战层出不穷，各种矛盾错综复杂，尤其是那些矛盾集中、影响广泛的重大问题，是我们事业发展过程中必须解决的问题。

例如，我国生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走；城乡二元经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未根本扭转，贫困人口还为数不少；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和社会保障压力增大；生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力；经济体制和其他方面的管理体制还不完善；民主法制建设和思想道德建设等方面还存在一些不容忽视的问题。

这些问题是长期困扰人们思想的症结所在。

各种深层次问题和矛盾已经并将继续展开，对理论研究工作提出了巨大挑战，也孕育着理论的突破性发展。

这就要求我们把深入研究回答现实生活提出的、广大干部群众关心的重大理论和实际问题，作为当前理论研究的重中之重，集中力量，刻苦攻关，努力取得有深度、有分量、有说服力的理论成果。

研究回答重大问题，必须着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，根据实践的经验和发展的要求，对党和国家工作中的全局性、战略性、前瞻性重大问题，作出科学和全面的论述。

不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识。

经济全球化条件下社会主义经济、政治、文化建设的基本规律和特点；我国现阶段社会阶级、阶层结构的变化及其影响；我国社会主义初级阶段所有制结构和分配关系的演变及其合理的制度体系；关于新的历史条件下马克思劳动价值论的继承和发展；经济全球化条件下世界社会形态与文明类型的关系、各国文明的多样性与当代社会发展等等，都是我们在理论创新中必须解决的重大理论和实践问题。

三、围绕全面建设小康社会进行理论创新应注意的几个问题理论创新必须重视探索新的实践。

理论的生命力来自实践，离开对现实生活中重大问题的关注和研究，理论就会成为无源之水。

马克思主义是无产阶级革命和建设实践的世界观和方法论，它的实践性决定了它的科学性。

它总是随着在总结实践经验基础上的认识深化而深化，随着时代的发展而发展。

马克思主义诞生一个半世纪以来，实际生活发生了剧烈而深刻的变革，时代、社会实践和科学技术获得了前人难以想象的变化和发展。

马克思主义作为科学理论体系，经过列宁主义阶段，在中国发展到了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想阶段，并且这种发展过程并没有完结。

无视时代的巨大变化，不去总结我国改革开放和社会主义现代化建设丰富的实践，马克思主义就不能发展，理论就不能创新。

因此，要实现理论创新就必须重视总结实践经验，探索新的实践。

注重总结实践经验、重视探索新的实践，这是我们党领导中国人民取得革命和建设胜利的法宝，也是实现理论创新的正确途径。

所谓理论创新也就是认识深化和飞跃的成果。

这自然离不开实践，离不开对实践经验的总结。

正因为如此，我们党的三代领导人都非常重视对实践经验的总结以及探索新的实践。

作为马克思主义在中国发展的第一阶段即毛泽东思想，就是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验的总结。

邓小平理论是马克思主义在中国发展的又一重要理论成果，是在和平和发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义兴衰成败的历史经验基础上，逐步形成和发展起来的。

在世纪之交，江泽民同志深刻总结了我们党80年的历史经验和其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，根据国内外、党内外出现的新情况、新变化，基于对共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律的深刻把握，以无产阶级革命家的政治胆略和马克思主义理论家的理论勇气，创造性地提出了“三个代表”重要思想。

随着新世纪的到来，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，我们的奋斗目标极其宏伟，建设任务极其繁重。

因此，探索新的实践显得更为重要。

这是因为我们干的事业是全新的事业。

所以说，只有以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，善于总结实践经验，重视探索新的实践，就一定能在坚持马克思主义基本原理的前提下，实现理论创新，不断开辟马克思主义的新境界，谱写坚持和发展马克思主义的新篇章。

理论创新应注重方法论研究。

当前，我国已进入全面建设小康社会的战略机遇期，各种深层矛盾、问题不断凸显，热点、难点、焦点问题不少。

这些矛盾和问题涉及各个领域、各个方面，与以往相比具有新的特点，更需要从根本上、全局上、方向上予以思考和解决。

这就要求我们不断探讨新思路、新方法，在理论创新中注重方法论的研究。

马克思主义经典作家历来十分强调马克思主义的方法论意义，反复强调我们的学说不是教条，而是行动的指南。

恩格斯说过“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。

它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

”[2]毛泽东说过“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。

”[3]任何实践都离不开科学的思想方法的指导，任务确定后，又要采取科学的工作方法去实现。

思想方法是否正确，工作方法是否得当，关系到能否完成任务，甚至关系到整个工作的成败。

注重方法论研究，关键是如何解决“结合”问题，即理论与实践的结合，主观与客观的结合，历史与现实的结合。

抓住“结合”，实际上就抓住了马克思主义世界观所体现的最根本的方法论。

马克思曾经说过“正确的理论必须结合具体情况，并根据现有条件加以阐明和发挥。

”[4]注重方法论研究，就是要善于把握要点，把握大局，宏观思考，从战略高度来提出问题、分析问题、解决问题；要富于创造精神，既继承前人又突破陈规，既借鉴世界经验又不照搬别国模式；要从中国的现实和当代世界发展的特点出发，去总结新经验，创造新办法，寻找新路子，特别是从哲学的高度对群众实践经验加以概括和升华，把渗透于具体经验中的方法论原则提炼出来，从而形成指导实践的方法论。

注重方法论研究，必须反映时代的要求；顺应当代人类思维主导观念转变的走向；回应当代中国实际全面建设小康社会，推进中国特色社会主义事业的呼唤。

注重方法论研究，还必须吸收一切人类文明成果，特别是吸收和运用系统论、信息论和控制论的研究成果。

“三论”对当代科学研究以至经济和社会生活都产生了重大影响，“三论”所提供的现代科学方法，比如系统方法、信息方法、反馈方法、功能模拟方法对当代中国的改革开放和现代化建设事业有着重要的借鉴意义。

全面建设小康社会是一个复杂系统的工程，要求我们运用系统方法，以整体的动态联系的观点进行全面的认识，了解和掌握全面建设小康社会的规律，正确指导和推进中国特色社会主义。

理论创新必须坚持历史与现实的统一。

马克思主义的理论创新，是通过对历史经验的科学总结和对现实实践的正确把握实现的。

理论创新往往包含着根据历史条件的变化和无产阶级新的实践的出现而对旧的理论的修改、完善过程，是在对过去的理论的积极扬弃中实现的。

江泽民同志指出，作为马克思主义的政党，必须始终注重总结历史，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，从对历史规律的不断认识和把握中找到指导我们前进的方向、道路和经验，不断开辟未来发展的新境界。

回顾党的历史，每当我们面临新的历史转折和新的开拓创新课题时，总是要从新的现实角度反观历史，总结经验，以汲取智慧和力量，牢牢把握未来。

党的遵义会议、七届二中全会、十一届三中全会、十三届四中全会，都是如此。

特别是党的六届七中全会和十一届六中全会，系统总结了党在不同历史时期的经验和教训，尤其是坚持还是违背解放思想、实事求是思想路线的经验教训，作出了关于若干历史问题的决议和关于建国以来党的若干历史问题的决议，对于我党确立毛泽东思想的指导地位和形成邓小平理论奠定了重要的思想基础和组织基础。

在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的重要机遇期的历史关头，党的十六大又深刻地总结了十三届四中全会以来改革开放和现代化建设波澜壮阔的历史，总结了党领导人民建设中国特色社会主义必须坚持的十条基本经验。

在新的历史时期，在全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业新局面中，必须坚持科学总结历史经验同现实实践相统一，只有这样才会催发巨大的创新和开拓力量。

首先，现实是历史的发展。

关注历史、总结历史，是出于现实实践的需要，是为了解决现实实践中的问题而去研究历史的。

其次，历史认识为现实提供了解决问题的依据。

事物的历史状况在很大程度上决定着现实实践的性质的方向，历史中包含着具体事物的具体规律，历史中包含着实践的经验和教训。

第三，现实还是检验历史认识的准绳。

在现实实践中通过实践的反复检验对历史认识进行不断的丰富和完善。

注释[1]江泽民在与军队高级干部理论研讨班学员座谈的讲话人民日报2001年9月1日。

[2]马克思恩格斯全集第39卷，第406页。

[3]毛泽东选集第1卷，第125页。

[4]马克思恩格斯全集第20卷，第384页。