商丘文化名人宋荦11.docx

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商丘文化名人宋荦11

文化给力商丘纵横谈

宋荦：

值得弘扬的又一商丘文化品牌

——张修起访谈录

本报记者郭文剑

嘉宾名片

张修起：

商丘市二届政协副主席、商丘炎黄文化研究会会长、商丘市诗词学会会长、商丘市城镇经济文化研究会秘书长、商丘市书画艺术研究院院长。

长期以来，他致力探寻商丘优秀传统文化，并将视野洒向书法、绘画、陶瓷等多种艺术领域，为商丘文化传承与发展鼓与呼，著述颇丰，见解独到。

他对商丘文化的研究既坚持周密的学术论证，又特别着重在开发利用上提出论证和建议，旨在促进文化向产业转移，增强商丘文化的软实力和提高商丘文化名市的知名度。

伴随着新一轮文化大繁荣大发展的东风，以高度的文化自信和文化自觉重新审视我们脚下这块古老的土地，文化底蕴深厚的商丘古城愈加深刻而生动。

千年前的范仲淹因有在应天书院求学、执教、成家等经历而为商丘古城留下不朽的历史佳话，被张修起先生称为“商丘的文化名人”，并提出“以范仲淹文化统领应天书院开发”，为此本报于6月1日、8日连发两篇关于“商丘打造范仲淹文化品牌”话题的与张修起访谈，反响强烈。

今天，本报记者再次与张修起先生访谈，介绍另一位同样值得我们铭记和弘扬的商丘文化品牌人物——距今300年前的宋荦。

高官宋荦：

出生商丘，终老商丘，异地为官，一代廉吏

【宋荦于1634年正月出生于京师的宋权府邸，“出生商丘”不够严谨】

记者：

通过您的求证论述，家喻户晓、千年流传的范仲淹虽然不是商丘人，但他与商丘有着深厚的渊源情结，堪称“商丘的文化名人”。

而宋荦呢？

张修起：

宋荦（1634—1713），是地地道道的商丘人。

明朝崇祯七年（公元1634年），宋荦出生在商丘宋氏官宦之家、名门望族，其伯曾祖宋熏在明朝万历年间官至吏部尚书是与海瑞齐名的名臣，其父宋权曾是明崇祯时期兵科给事中、俭【当为“佥”】都御史顺天巡抚。

后逢清兵入关，明朝大势已去，宋权就归顺了清朝，官至国史院大学士。

宋荦年少时就骁勇聪明，十岁能驾骑怪马，十二岁学习声律。

因清朝有规定，凡是朝中大臣的孩子，必须入朝担当侍卫。

宋荦在十四岁时，就到宫里担任了三等侍卫。

进宫第二年，也就是公元1648年，对侍卫进行考察，宋荦名列第一，顺治皇帝要放十五岁的宋荦到地方上担任通判之职。

担任国史院大学士的宋权以儿子年龄太小为由，请求顺治皇帝允准宋荦归回乡里读书。

于是宋荦又回到了故里——归德城读书学习，这一学就是16年。

宋荦在宫里担当侍卫时，就与玄烨结下深厚的友谊【康熙（爱新觉罗·玄烨，1654年5月4日---1722年12月20日），宋荦做顺治帝侍卫时（1647——1648）康熙还没出生，故此句不当】，后来玄烨继位登基成了康熙皇帝。

公元1664年，康熙帝宣31岁的宋荦出任黄州通判。

从此，宋荦走上了政治为官之路。

1677年起被补理藩院院判，1683年被授直隶通永道合【当为“佥”】事，1687年2月擢升山东按察使，同年10月迁江苏希【当为“布”】政使，1688年特旨升任江西巡抚，后调补江宁巡抚，1705年擢升为吏部尚书，1708年75岁时致仕退休回到商丘老家。

1713年，康熙皇帝又封宋荦为太子少师，并赐“世家耆德自天全”诗名。

纵览宋荦一生，除青年时代他在商丘读书学习生活16年外，一直异地为官，后退休归隐商丘古城西南大史楼村史家河畔“西陂别墅”至去世，并葬于商丘。

记者：

有人说，清朝的吏部尚书相当于现在的中央组织部部长兼中央机构编制委员会办公室主任、人力资源和社会保障部部长，是从一品大员。

宋荦官至吏部尚书而且75岁才退休，退休后仍为皇帝赏识，临终前又被加封“太子少师”，看来宋荦的确是商丘出来的一代名臣大吏。

张修起：

宋荦一生做官，为官清廉刚直，以民为本，富于创新，因此深得康熙帝的信任和赞扬。

康熙曾垂问满汉大学士，就各巡抚进行评价。

大学士伊桑阿认为“江宁巡抚宋荦清廉为天下巡抚第一”。

康熙也曾给近臣说：

“宋荦在吴十余年无一事，百姓丰乐。

”并为表彰宋荦清正廉洁，为宋荦亲题“清德堂”三字。

记者：

现在我们能看到的是，商丘古城北城门东侧的城墙上镶嵌着康熙手书的“清德”碑刻，也算对宋荦的一种纪念和追思了。

张修起：

对宋荦的为官为民，已有许多专家研究，赞誉有加。

我研究宋荦，主要是看中他对传统文化的贡献，看中他是一位诗人、书画家、文化鉴赏收藏家、出版刻书家、文化景点修缮家和在文化产品弘扬等方面的贡献。

文人宋荦：

著名诗人，书画鉴赏收藏大家，著名藏书刻书家

记者：

前几天，我曾专门到位居商丘古城西南不远的路河乡大史楼村拜谒宋荦墓，探寻宋荦当年的“西陂别墅”旧迹。

在那里得到一本孔羽先生编著的《宋荦诗选析》，上面说，宋荦是商丘“雪苑六子”之一，早年曾师从侯方域、贾开宗等文学大家，《四库全书》收录其诗22卷、词1卷，并被总纂官、一代文学宗师纪晓岚评价为“平心而论，荦诗大抵纵横奔放，刻意生新，其源出于苏轼”。

张修起：

宋荦字牧【当为“牧仲”】，号漫堂，又号绵津山人，晚号西陂放鸭翁。

全国对宋荦的研究都很重视，商丘的一些学者和有识之士，这几年对宋荦的研究成果也很丰富，除了孔羽先生的《宋荦诗选析》已出版外，还有商丘师院的贾光教授和刘万华博士等人编著的《宋荦年谱》即将成书【同时，还有搜罗宋荦全部作品的《宋荦集辑校》，全面研究宋荦家世生平、文学创作等方面的《宋荦研究》】，王增文【无相关研究】、李凤花教授【删去】等学者对宋荦的研究也卓有建树。

我对宋荦的研究，主要是从商丘如何打造宋荦文化品牌，并通过这个文化品牌，使宋荦文化更好给力商丘文化名市建设、给力商丘城市园林建设、给力商丘旅游业的角度，进行一些打造宋荦文化品牌的研究论证。

记者：

这种研究角度是一种高度的文化自觉，也更有现实针对性，愿听其详。

张修起：

宋荦不仅是商丘出来的一代名臣廉吏，还是著名诗人、著名书画鉴赏及收藏大家、著名藏书刻书家，可以说是我们商丘值得大力弘扬和精心打造的一个难得的文化品牌。

首先说康熙与宋荦深厚的君臣之谊。

宋荦早在顺治皇帝时就到宫中为侍卫，当时就与玄烨，即后来的康熙大帝结下了君臣之谊【当改】。

据《漫堂年谱》记载，宋荦在江宁巡抚任上十四年，先后于康熙三十八年、四十二年（春）、四十二年（冬）【此时康熙西巡陕西，宋荦欲迎驾，但至开封后被康熙勒令回家，故未见康熙】、四十四年分别四【当为“三”】次迎驾康熙南巡，每次都被康熙接见并因受宠爱而获得很多赏赐。

从书法匾额、笔墨纸砚、衣帽拐杖到饮食糕点、补品水果无所不有，曾获康熙亲书“西陂”、“仁惠诚民”等题字和“怀抱清朗”书房匾。

其中最后一次迎驾南巡，康熙赐宋荦御书三种：

一是福寿二大字，并题款云：

“江宁巡抚宋荦，年逾古稀，步履壮健，顾特书福寿二字赐之。

”二是赐“鱼麦堂”三大字匾，并赐配“儿孙歌舞诗书内，乡党优游礼让中”对联。

三是赐家祠匾额“世有令仪”四字。

同时，皇上又命御厨太监将皇上的自用豆腐一品传授给宋荦厨师，为宋荦后半生受用，并赐“地联江海屏藩重，赋甲东南节鉞【钺】雄”对联。

后来宋荦生病，皇上还专门派御医及宋荦儿子宋至回家服侍。

由此看出宋荦与康熙之间不寻常的关系。

如果商丘把宋荦与康熙的故事很好的开发展示，对宣传商丘势必会受到很好的效果。

另外，碧螺春茶叶因宋荦和康熙品茶而得名，至今是一个驰名商标，那么康熙赐给宋荦的“豆腐一品”为什么不可以开发出“驰名商标”呢？

再说说宋荦与故宫书画收藏。

宋荦凭借家传文化底蕴，对书画鉴赏的水平很高，在收藏界地位也相当高。

宋荦也曾说：

“余尝云黑夜以书画至，摩挲而嗅之，可辨真赝。

”黄州司理王俟斋【此人叫王丝，俟斋乃其字，称王丝为宜】不信，在客厅悬一画以试宋荦。

宋荦坐在门外车上便断定是林良所作，王终于心服口服。

今人周绍良撰《清代名墨丛谈》载《宋荦墨品》三卷，认为宋荦“鉴赏之精、收藏之富、不惟冠绝一时，后来者也难以伦比。

”纵观宋荦的一生，他从24岁起到80岁，先后有56年时间在从事鉴藏活动，经过他的鉴赏和收藏，为我们保存了一笔书画财富。

据刘金库先生所著《南画北渡》记载，经过宋荦鉴赏和收藏的书画作品，现存于故宫等博物馆的国家级文物就达125件之多。

凡经过宋荦收藏的书画作品，大多加盖有“臣荦”、“商丘宋氏收藏图书”、“商丘宋荦审定真迹”等印。

其中不乏国宝级文物，比如魏钟繇《荐季直表真迹卷》、唐杜牧《张好好诗一卷》、宋文天祥《木鸡集序卷》、宋黄庭坚《寒山庞居士诗卷》、元赵孟頫《行书十二扎卷》、明董其昌《苏氏六贴册》以及唐吴道子《钟馗小妹图》、唐韩晃《五牛图卷》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图卷》、宋徽宗《四禽图册》、宋马远《江山深秀图卷》、明文征明《真赏斋图卷》等等。

宋荦是著名书画鉴赏和收藏家，经过他收藏的国宝级书画很多，有些已经北京荣宝斋水印高仿，作为文化衍生品出售，价位在万元左右一幅。

如果商丘将这些书画作品统一搞一次“宋荦收藏书画作品回乡展”，那也将是一次轰动全国的文化盛事。

记者：

我在寻访宋荦“西陂别墅”旧迹的时候，宋荦后人给我看了两幅翻拍的书画照片《国门送别图》和《西陂六景图》，堪称国宝，虽真迹难寻，仅从照片看就令人震撼。

张修起：

《国门送别图》和《西陂六景图》，的确是国宝级书画文物，而且是与我们商丘有着直接关系的国宝级文物。

先说《国门送别图》。

宋荦于康熙四十七年，也就是1708年告老回商丘家乡休息。

为了纪录宋荦告老回乡情景，有当时宫庭画家禹之鼎画了一幅《国门送别》长卷，这幅长卷画，画长24米，宽0.46米，中间画面近5米。

卷首由陈廷敬题“国门送别”四个大字，画中有60多名人物，在国门前为宋荦送行，人物神态各异，栩栩如生。

场面生运逼真，宋荦乘两轮轿车与52位送行的同行拱手告别，8名随员传神入画；卷中把沿途士、农、工、商、山水、民俗尽画其中。

画卷落笔到商丘“西陂六景绿波村”，再现宋荦“西陂别墅”的“六景”，钓家、草堂、芰梁和松庵、放鸭亭等跃然纸上，落笔景新意远。

卷后有18名宋荦好友题写诗文。

该画一直由宋荦后人保存在商丘，1981年，由宋荦后裔宋雨楼将此国宝捐给中国历史博物馆珍藏。

再说《西陂六景图》。

西陂，就是指宋荦退休后休息的地方——西陂别墅，现在商丘古城西南的路河乡大史楼村。

“西陂”两字是康熙帝所题。

宋荦专门请自己的朋友，著名画家王翚画了西陂别墅的六景图，此画一直为宋荦后人珍藏，1954年由后人捐献给故宫博物院收藏。

以上这两幅与商丘有直接关系的国宝级文物，其中“西陂六景图”已被“开封卞绣”开发利用，但商丘至今没有动作。

如果能通过艺术授权，对这两幅画进行高仿，将是我市的一份文化衍生品，可以作为我市的文化礼品。

记者：

宋荦作为收藏家，除了书画，还有什么值得称道的？

张修起：

宋荦还是著名的藏书家、刻书家。

宋荦藏书处有“西陂”、“鱼麦堂”（此两匾为康熙御书）、“保素堂”（此匾是太子所赐）。

宋荦的藏书印章有“荦”朱圆、“宋氏牧仲”朱方、“商丘宋氏收藏图书”朱长方、“商丘宋荦收藏善本”、“商丘宋荦审定真迹”朱长方等。

宋荦数万册的藏书中，最大特色是善本、旧钞本收藏颇丰，在当时的藏书家中，享有盛名。

宋荦一生刻书约五十种，且精美绝伦。

在中国版本学史上，宋荦是“百衲本”的首创者。

“百衲”，指用零星材料集成一套完整的东西，具有杂拚之义。

宋荦用二种宋本、三种元本，配制成一部《史记》八十卷，称之为《百衲本史记》。

宋荦的刻书、藏书缮本原来都是藏在商丘古城内的“宋氏藏经楼”，后几经流转，这些书被北京大学图书馆收藏，北京大学图书馆还专门设立古缮本图书馆，主要是宋荦藏刻的这批书。

所以商丘文化也与北大图书馆产生了渊源。

雅士宋荦：

碧螺春茶叶、香雪海梅园、清德堂紫砂壶

记者：

刚才您谈到碧螺春茶叶因宋荦和康熙品茶而得名，就想起一句广告词：

“品碧螺春茶叶，念商丘人宋荦”。

张修起：

这样说一点也不过分。

康熙三十八年（1699年），皇帝南巡，宋荦迎驾，将一种当时叫做“吓煞人香”的茶进献。

这种茶叶产于洞庭东山碧螺峰上，以形美、色艳、香浓、味醇“四绝”闻名于世，深受文人雅士的喜爱。

康熙品尝后大加赞赏，就询问此茶何名。

宋荦回答“吓煞人香”并讲述了此名的来历：

采茶时姑娘们采下的茶竹筐装满了，就放在杯中，茶在姑娘们怀中得到热气的熏蒸，散发出一阵阵异香，采茶姑娘们惊喜地喊叫：

“吓煞人香！

吓煞人香！

”“吓煞人香”是苏州方言，意思是香得出奇，香得怕人，于是众人争传，“吓煞人香”便成了茶名。

康熙觉得很有情趣，但感到此名“不雅”。

因见其色碧绿，其形似螺，于早春采撷于碧螺蜂上，遂命名为“碧螺春”，并定为贡品。

从此碧螺春成为贡茶中之珍品，享盛名数百年不衰。

记者：

这个典故将江南水乡与中原大地联系起来，很耐人寻味。

张修起：

不仅如此，宋荦作为文化名人，他任江苏巡抚期间，公务之余，经常寻胜访古，游山赏景，还真正做了几件流传后世、颇具文化意味的好事，这里试举两例。

其一，命名“香雪海”。

苏州市城西南有邓尉山，相传东汉太尉邓禹隐居于此，因以得名。

这里群峰连绵，重山叠翠，山前山后，遍植梅树，开花时节，香飘数里。

康熙三十五年（1689年），宋荦一次冒雨来此赏梅，放眼望去，但见繁花似雪，绵延数里，暗香浮动，沁人心脾，遂写《雨中元墓探梅》一诗，诗曰：

“探梅冒雨兴还生，石径铿然杖有声。

云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。

韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。

望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。

”后来宋荦还题写了“香雪海”三字，镌于崖壁，至今“香雪海商丘宋荦题”几个大字保存完好，成为一处胜景。

“香雪海”也成了苏州邓尉观梅景区的名字，每当冬末春初，朔风凛冽，万物萧瑟，而此地的梅花斗雪傲霜，凌寒独放，展示出冷艳的姿色，吐露着清雅的幽香，远近数十里，灿如银海，凝若积雪，游人如织。

由宋荦题名“香雪海”一事，我曾写过一篇文章，题目叫《香雪海回家》。

我认为香雪海电器集团从南方全员迁到商丘民权落户，因其商标“香雪海”来于商丘宋荦写的一首诗，宋荦还以“商丘宋荦题”，将香雪海三个字刻于吾家山壁，使“香雪海”名扬天下。

所以香雪海电器集团落户商丘是回娘家，是找到老家来了。

文章中我也建议，商丘应当建设一个“香雪海文化公园”，在公园里树上宋荦的“香雪海”刻石，建设一个宋荦文化展示室。

从经营城市的角度，建议香雪海电器集团积极参与，在公园里建设一个“香雪海电器展示中心”，这样既宣传了文化名人宋荦，又利用宋荦文化宣传了香雪海电器集团，也宣传了“梅文化”，一举三得。

其二、制作“清德堂”紫砂壶。

宋荦曾以康熙帝为其题的“清德堂”为商号，制作“清德堂紫砂壶”。

他的紫砂制作，采取与书画结合，进一步提高了清德堂紫砂壶的文化品味，一时成为文化收藏者的宠品。

现在的收藏拍卖市场上，“清德堂紫砂壶”价格也相当高。

除紫砂壶之外，宋荦还以“清德堂”为商号，制作景德镇陶瓷。

他曾经为归德府文庙制作过一套景德镇青花祭器，都是按宋荦设计的样式做的。

现在睢阳区博物馆还珍藏有这些瓷器。

现在我们能够见到的这件祭器，名字应当叫做青花双鱼纹樽，是景德镇瓷，器上有很详细的铭文记载。

另外，宋荦还以“清德堂”为号，制作“墨”和砚，都很精美，宋荦藏墨并制墨，现在我们可以见到的几种清德堂墨，形状多样，集多种奇花异卉为套墨，很为罕见，可遇不可求。

宋荦制砚，现在睢阳区博物馆也珍藏有一方，此砚为上等端石制成，石质细腻，上刻一个小牛，寓意“荦”字。

这对我们现在发展文化产业有启发，如果能把“清德堂”的商标开发利用起来，可能商丘会产生一个“清德堂”文化产业。

另外，宋荦在江南为官时重建沧浪亭、修复唐寅墓，与《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅同处一城交往深厚等，都留下了传世佳话。

我曾经设想，如果商丘把宋荦文化品牌打出去，完全可以把我们商丘的旅游与江南旅游连成一线，让到江南旅游的人来商丘探访宋荦，岂不是一件有意义的事情。

记者：

听了您的讲述，宋荦作为我们商丘一个闪光的文化品牌完全可以也应该树立起来。

在开发打造宋荦文化品牌上，您有什么具体建议？

张修起：

我认为在商丘提出建设文化体制改革与文化发展先行区的今天，应当树立宋荦文化品牌，并建议从以下几个方面抓好宋荦文化品牌的创建：

一是加强宋荦文化的研究，争取作出规划，出一套宋荦文化研究文论丛书。

二是可以在“西陂别墅”的基础上，对宋荦墓加以修缮，建设一个“西陂别墅文化园”。

三是可以建设一个宋荦文化展示馆，收集和复印与宋荦有关的书籍、书画、文物，以彰显商丘文化之底蕴。

四是对宋荦藏书楼进行修缮或建设。

五是可以建设一个“香雪海”文化公园。

六是在塑造宋荦文化品牌的同时，可以考虑与江南的一些与宋荦有关的城市和景点衔接联系。

总之，利用开发好宋荦文化这个大品牌，意义重大，而且会很快形成文化影响力，对发展商丘文化旅游产业、宣传商丘、提高商丘历史文化名城的知名度等都具有现实而深远的意义。