2006年兰州市、酒泉市中考语文试卷Word格式.doc
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阿拉法特的话表明了对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。
从这三句话中，你读出了什么信息？
（1）
（2）
（3）
6.右图是《读者》的徽标，画面是一只绿蜜蜂。
请用简洁文字对其含义加以解释。
7.名胜古迹的对联中往往蕴涵着丰富的中国传统文化的信息。
根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号中写出相应的文化名人（第④联写一人即可）。
（4分）
允矣斯文，为古今中外君民立允极
大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成〔允矣〕对啊，恰当啊。
（）
两表酬三顾
一对足千秋（）
翁去千余载，醉乡犹在
山行六七里，亭影不孤（）
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源 （）
8.古化诗文填空。
（8分）
（1），欲语泪先流。
（李清照《武陵春》）
（2）关关睢鸠，在河之洲。
，君子好逑。
（《诗经·
关睢》）
（3），甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）
（4），人迹板桥霜。
（温庭筠《商山早行》）
（5）《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语：
一句表达自己胸怀大志的，原句是
；
一句写男儿当自强的，原句是
。
（6）《诸葛亮集》中有这样的话：
“赏不可不平，罚不可不均。
”这与《出师表》中的
“，”两句意思一致。
二、文言文阅读（共22分）
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
”陈胜曰：
“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾从诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
9.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A.扶苏以数谏故
诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B.陈胜、吴广乃谋曰
当立者乃公子扶苏
C.项燕为楚将
贤能为之用
D.楚人怜之
二世杀之
10.解释下列句中加点的词。
（1）发闾左谪戍渔阳闾左：
（2）度已失期度：
（3）会天大雨会：
（4）宜多应者宜：
11.陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。
根据本段内容，作简要分析。
偶然性：
必然性：
（二）阅读下面文段，完成12-14题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也！
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也！
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；
窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。
12.解释下列句子中加点的词（3分）
（1）邹忌讽齐王纳谏纳：
（2）邹忌修八尺有余修：
（3）孰视之，自以为不如孰：
13.用现代汉语翻译下列句子。
（1）我孰与城北徐公美？
（2）吾妻之美我者，私我也。
14.邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。
我们应该从邹忌身上学到些什么呢？
探究文意，说说你的认识。
三、现代文阅读。
（共38分）
（一）阅读下文，完成15～18题。
（14分）
母亲的目光
小乔
①做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。
他泥瞅一样光滑的背，黝黑健康的胳脯，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。
②忽然又想，自己这么小的时候，一定也是这么在母亲目光中熟睡的吧？
然而愉乐的童年又是懵懂的，在这种目光里我一次也没有被看醒，所以也不曾记得。
对这种目光开始有感受是在渐渐长大之后，那一年我大约十三四岁，正是女孩子刚刚有心事的时节。
③一天，我正在里间午睡，还没睡稳，听到母亲走进来，摸摸索索的，似乎在找什么东西，过了一会儿，忽然静了。
可她分明又没有出去。
我们两个的呼吸声交替着，如树叶的微叹，我莫名地觉得紧张起来，十分不自在。
等了一会儿，还没有听到她的声响，便睁开眼。
我看见，母亲站在离床一步远的地方，正默默地看着我。
④“妈，怎么了？
”我很纳闷。
⑤“不怎么。
”她说。
似乎有些慌乱地怔了怔，走开了。
⑥后来，这种情形又重复了一次。
我就有些不耐烦地说：
“妈，你老是这么看我干吗？
”母亲仿佛犯了错似的，一句话也没有说。
⑦以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。
而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。
⑧再也不会有人这么看着我了。
我知道，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。
这种目光，只属于母亲。
⑨孩子在我的目光里，笑出声来。
我的目光给他带来了美梦了吗？
我忽然想，如果能够再次拥有母亲的这种目光，我该怎么做？
是用笑的甜美来抚慰她的疲惫和劳累？
是用泪的晶莹来诠释自己的呼应和感怀？
还是始终维持着单纯的睡颜，去成全她欣赏孩子和享受孩子的心情？
⑩有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。
我知道，这种假设对我而言，只是想像的盛宴而已。
但是，我想，是不是还有一些人也许需要这种假设的提醒呢？
如果，你还有幸拥有母亲；
如果，你浅眠时的双睑偶然被母亲温暖的目光包裹，那么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。
请你安然假寐，一定不要打扰母亲。
你会知道。
这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。
15.第⑦段画线部分前后两句在表意上有什么不同，谈谈你的理解。
（2分）
16.品味第⑧段文字，回答问题。
（5分）
（1）这段把母亲比做、、，突出了母亲目光的。
（2）“再也不会有人这么看着我了”，这句话表达了作者怎样的思想情感？
（1分）
17.最后一段，“你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。
如何理解这句话的含义？
18.作者是在做了母亲之后才体悟到当年母亲目光中的爱抚和温暖的。
而当她懂得了母爱的时候，她却永远失去了母亲。
这就是生活。
所以作者感喟：
“有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。
”读完这篇文章，你有什么感悟？
简要谈谈。
（二）阅读下文，完成19-22题。
（11分）
汉文化与筷子
杜宣
①重阳这天，大家都在吃重阳糕。
有的用手拿着吃；
有的用力切开，用叉子叉着吃；
有的则用筷子吃。
看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。
因此写下这点文字。
②人类社会，共有三种进食方式。
其一是用手。
这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。
其二是用刀叉。
这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。
人用刀叉获得区猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。
其三是用筷子进食。
这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。
筷子用手操作，手与大脑相连；
有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。
筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。
③当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。
中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。
④筷子，原名“箸”。
我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。
我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。
从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。
本意是批判纣五的奢侈。
因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。
但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。
⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？
据说，这是由船民开始的。
过去的船都是木料做的。
在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：
“行船走马三分险。
”船民迷信，所以产生了一些忌讳。
在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。
“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。
住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。
为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。
⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。
虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。
而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。
19.第②段中，“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”，这句中“有人说”三字去掉行不行？
为什么？
20.写出本文主要运用的三种说明方法。
21.根据第④段文意能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”。
请说明理由。
22.用筷子与用刀叉，哪一种进食方式更为文明？
结合文意，谈谈你的理解。
（三）阅读下文，完成23～26题（13分）
假如你不是天才
蒋子龙
①在一个急功近利的物质社会，人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。
可这些人到底有多少？
假如你不是天才，你就不活了吗？
②活，当然还要活的。
而且还都想活得更好一些。
那么你将怎样胜出呢？
③有一个办法---那就是敬业。
敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。
尽管你可能永远不会成为天才，通过敬业却可以使自己成为“专才”，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。
④媒体曾盛炒过一个惯偷的经历，他叫刘金华，偷偷摸摸大半辈子，监狱、拘留所经常进进出出，快60岁的时候看到大墙外有一个孩子走过，心里猛然一动，自己都这般年纪了，白来世界上走一遭，最后连自己的骨血都留不下。
于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。
⑤他最后一次从监狱被放出来，找不到工作就去捡破烂。
捡破烂竟拾金不昧，几次捡到居民丢失的贵重东西，千方百计都要归还到失主手里，并捎带着清理卫生和维护治安。
时间一长，被物业公司招为保安。
一个贼竟当了保安，居民大哗，纷纷抗议。
物业公司却力排众议，为他打保票。
岂知，有他当保安就最懂得怎样防盗，贼们也不敢再光顾那个居民区。
后来他成了各小区争抢不上的保安，原来的居民区为了留住他，将闲房给他住……
⑥任何人，通过敬业都可找到实现自己价值的平台，凭这个口碑就可以走遍天下，成为个人的护身符、无价之宝，永不会失业。
这是因为，敬业者都善于发现学习的机会。
这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会。
那就是在干中学，学中干，为干这，为干得好而学。
而学习的机会中，就常常包含着发财的机会、成功的机会。
说得更直接些，在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代，现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程，是个人为提高自己的工作市场价值而进行的投资。
未来唯一持久的优势，就是有能力比你的竞争对手更快地学习。
”学习就是最好的管理智慧和工作智慧。
智者无不是工作学习代，学习工作化。
每一天至少有一个对某个人是有用的机会，每一天的某个机会就可能是前所未有的，也绝不会再来的机地。
当你精于算计，事事计较，把多干活、干好活的机会推给他人的时候，也就把学习甚或是成功的机会让给了他人；
相反，“当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活、干好活的过程中学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中、从思想与业务同进的过程中享受快乐。
⑦管理学家陈鸿桥有言：
“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。
”奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升了公司的价值，对老板有更大的好处，殊不知敬业最大的受益者是自己。
⑧不敬业只“敬钱”。
“钱”也难以惠顾你。
因为“钱”要依附于“业”，“业”不强何以生“钱”？
23.结合语境，解释下列词语。
①骨血：
②口碑：
24.举惯偷刘金华的例子要证明什么道理？
25.结合文意，回答问题。
①敬业者的“学习机会”指的是什么？
②现代人未来唯一持久的优势是什么？
③为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”？
26.最后两段论述的观点是什么？
作者是怎样论述的？
四、写作。
（60分）
27.从下面两题中任选一题作文。
要求：
（1）文体自选（诗歌除外）；
（2）写真情实感，不得抄袭套写；
（3）字数不少于600字；
（4）不要出现真实的人名、地名和校名。
文题一：
台湾女作家三毛说：
“人想有益于社会，必须把自己塑造成器，想成器，就必须有那么点精神。
”请以“人要有那么点精神”为话题写一篇文章。
自定立意，自拟题目。
文题二：
我爱
请将题目补充完整，然后作文。
横线上可填一种情景，如“雪花飘飘”等；
可填一种事物，如“家乡的白兰瓜”、“美丽的九寨沟”
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