天津市名校初中五校联考届语文高一上学期期末考试试题.docx

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天津市名校初中五校联考2022届语文高一上学期期末考试试题

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字,完成各题。

史载孔子是位“温良”的教书先生,“温良恭俭让”是弟子对夫子的深切印象。

所谓“温良”,“敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良”,它既是外在的德行,彬彬有礼,又是内在的德性,圆融和熙,而低调谦抑,或是其精神底蕴。

从《论语》一书来看,孔子对于人的操行举止,进退取舍,有着鲜明的恶骄而喜谦的态度。

孔子甚为反感骄横狂妄。

“子曰:

如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

”众所周知,周公为一代名相,不仅辅佐周成王度过“兄弟阋墙”的危机,而且建章立制,极大丰富和发展了周代礼乐文明,因此孔子很崇敬他,甚至有段时间做梦没有梦到周公都深感失落。

但是,在孔子看来,如果为人“骄且吝”,即使有像周公那样的“才美”,也是不值一提的。

由此可见,孔子是多么排斥自大狂妄。

孔子“恶利口”,也甚为鲜明地显示了他的态度。

“子曰:

恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。

”文中“利口”,实即工言辞、善表暴,孔子直言“恶”之,鄙薄之意甚明。

《论语》中多处记述孔子对张扬自夸、伶牙俐齿的厌恶。

卫大夫祝鮀“有口才”,孔子却视之为“佞人”,“子曰:

辞达而已矣”。

本着“辞达而已”的立场,孔子讨厌信口开河的大言不惭,“子曰:

其言之不怍,则为之也难”。

对于花言巧语,夫子更是十分鄙弃,他直斥之为“不仁”:

“子曰:

巧言令色,鲜矣仁。

”“巧言”,按朱熹的注解,即“好言”,不过此非好坏之好,而是“致饰于外,务以悦人”的讨好之意,亦即巧舌如簧的夸夸其谈。

值得注意的是,《论语》中屡次记载了“巧言令色,鲜矣仁”这句话,至于类似的表达,就更多了:

如“子曰:

巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

”“子曰:

巧言乱德,小不忍则乱大谋”。

这种反复的讥刺,足见孔子对“巧言”虚骄、“利口”自夸的憎厌。

孔子推崇“无伐善,无施劳”。

孔子“孟之反不伐”之断语,直接生动显示了他嘉赏谦逊的立场。

“子曰:

孟之反不伐。

奔而殿,将入门,策其马,曰:

‘非敢后也,马不进也。

’”“伐”,“夸功曰伐”;殿,“军后曰殿”,常为智勇双全者所任。

孟之反之所以殿后,正说明他有勇气和能力,但他却以马行迟缓为由,不仅不自夸勇敢有谋,还有意自抑,所以孔子大为赞许。

另有一次孔门师徒欢会,孔子让弟子各言其志,“子路曰:

愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

颜渊曰:

愿无伐善,无施劳”。

文中“无伐善”,即不自夸己之所长、所能,“无施劳”,即不自炫自己之功、之绩。

书中虽未明记孔子的点评,但从夫子对颜渊的喜爱称赞来看,颜子“愿无伐善,无施劳”,也体现了孔子思想的浸润,换句话说,也流露了孔子对弟子“有若无”谦逊德性的嘉许。

孔子的“温良”实是其“不伐善”谦逊品格的外溢和流露,正所谓诚中形外,显现出一位动荡时代智者“求达不求闻”的隐忍、坚毅精神。

(摘自《光明日报》2017年9月2日胡发贵《孔子不伐善》,有删改)

1)下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.外在彬彬有礼,内在圆融和熙、低调谦抑,这正是孔子及其弟子“温良”品性的体现。

B.周公在辅佐成王时建章立制,居功至伟,但因其自大狂妄,孔子觉得他不值一提。

C.朱熹同孔子一样“恶利口”,认为讲话应“辞达而已”,“巧言”虚骄是“不仁”。

D.孔子因孟之反勇敢有谋且不自夸而称赞他,这表明孔子对低调谦抑的品质的推崇。

2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章主要从“恶骄”“喜谦”两个角度展开论证,一“恶”一“喜”,态度分明。

B.作者在文中大量引用了《论语》语句并列举了一些典型事例,增强了论证的说服力。

C.文章在论证“孔子甚为反感骄横狂妄”这一分论点时主要运用了引证法和例证法进行论证。

D.全文用总分总的结构形式,逐层深入论述了孔子所主张的“求达不求闻”的坚毅精神。

3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.孔子认为“利口”之人,往往是“巧言”虚骄,则“乱德乱谋”,应以之为耻。

B.孔子弟子颜渊有“无伐善,无施劳”的志向,应该是深受孔子谦逊品格的影响。

C.如果做到“不伐善”、戒骄横,那么就能形成完美的德行,做事也就容易成功。

D.要形成“温良”品性,举止应该做到彬彬有礼,做人应该圆融和熙、低调谦抑。

2.阅读下面的文字,完成下列小题。

①含蓄即含而不露、隐晦曲折,它是中国古典诗词追求的一种美学境界。

诗词的含蓄包括两层内涵:

一是题旨即内容上的含蓄,一些题旨,诗人不愿明言、不能明言或不敢明言;另一种是手法上的含蓄,诗人采用借代、暗示或象征等手法,造成言外之意、弦外之音,使读者从中获得无穷之意蕴。

②含蓄的手法,早在先秦诗歌中就有运用,如《诗经•蒹葭》,那种“宛在水中央”的朦胧,“所谓伊人”的隐约,都带有相当的不确定性。

在先秦至六朝的典籍中,虽未具体提及“含蓄”一词,但已推许类似的手法,《文心雕龙》有《隐秀》篇,认为“情在词外曰隐”,“隐也者,文外之重旨”,这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。

“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念,大致起于中唐皎然的《诗式》,他在解释“辨体有一十九字”时,在诗学领域第一次提到“含蓄”。

晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。

含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求,刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。

他说:

“常恨语言浅,不如人意深。

”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”,这样才会“言有尽而意无穷”。

晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。

他认为具体的“象”“景”“味”“韵”是有限的,要获得无限的意蕴,就要从中超脱出去,在“象外”“景外”“味外”“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游,以有“不尽之意见于言外”。

③到了两宋,含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。

梅尧臣说:

“状难写之景,如在目前,含不尽之意,现于言外,若温庭筠‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’,贾岛‘怪禽啼旷野,落日恐行人’,则道路辛苦,羁旅愁思,岂不现于言外乎?

”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。

之后,含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则,并推至艺术创作的最高追求之一。

至南宋的严羽,他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致,还提出了“得鱼而忘筌”“得意而忘言”“羚羊挂角,无迹可求”等说法。

④降及明清,以含蓄评诗文更成为惯则。

清代“神韵”领袖人物王士祯直承了司空图的含蓄说。

他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外”,认为“唐人五言绝句,往往入禅,有得意忘言之妙”。

王夫之在《姜斋诗话》中认为诗要“神寄影中”,所以须“脱形写影”,认为谢灵运诗就是“多取象外,不失环中”。

明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意”,惟有“象外”“言外”才会“四表无穷”。

⑤以上论述,说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。

崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉,富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作,便形成了一股文学潮流,至今不衰。

(摘编自陈友冰《中国古典诗词的显隐》)

1)请指出下列诗句含蓄类型不同的一项()

A.阁中帝子今何在?

槛外长江空自流。

(王勃《滕王阁诗》)

B.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

(李商隐《锦瑟》)

C.鸡声茅店月,人迹板桥霜。

(温庭筠《商山早行》)

D.怪禽啼旷野,落日恐行人。

(贾岛《暮过山村》)

2)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.手法上的含蓄,是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法,造成弦外之音,使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。

B.先秦六朝典籍中,虽没有提及“含蓄”一词,但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许,《文心雕龙》有《隐秀》篇为含蓄理论的创立奠定了理论基础。

C.到了两宋,含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则,而严羽的《沧浪诗话》将其推至艺术创作的最高追求之一。

D.明清时期,以含蓄评论诗文成为习惯准则。

王士祯盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外”,唐人五言绝句“有得意忘言之妙”。

3)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.先秦诗歌中就有含蓄手法的运用,例如《诗经•蒹葭》中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美,可知含蓄手法当时已得到人们的推重。

B.作者引刘禹锡的“常恨语言浅,不如人意深”证明了在唐代营造含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。

C.梅尧臣的“含不尽之意,现于言外”的主张是对司空图倡导在有限的“象”“景”之外营造更大的空间,来传达“不尽之意”等的补充。

D.文章采用总分总的论证思路,以时间为序,具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展,以及为后人的创作提供了借鉴。

3.阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一

据统计,2014年至2015年,媒体曝光的校园欺凌事件共43起。

其中,2015年3月以来就有26起,发生地从大型城市北京、上海,到欠发达的广西、云南,从东北辽宁,到南端省份海南。

2015年日本文部科学社对已经认定的校园欺凌事件的统计表明,近年来,日本中小学校园欺凌现象发生频率呈激增之势。

校园欺凌分为直接欺凌和间接欺凌,其中直接欺凌包括肢体欺凌和言语欺凌,间接欺凌则指通过散播谣言、利用人际关系、煽动他人恶意对待等方式将受欺凌者排除在某个团体之外。

随着网络的普及,以将欺凌视频或受欺凌人的行为公布在网络上为特征的网络欺凌也成为一种主要方式。

校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室或上下学路上,这类环境几乎没有外力控制,青少年很容易在情绪失控的情况下做出非理性行为。

一些帮派仅由在校学生组成,他们出于对社会帮派的好奇和自我保护的需要,自成一派;另一些帮派则极为复杂,不仅有不同年级的学生,还有成人势力等。

材料二

某重点中学的刘博告诉《中国新闻周刊》,外貌、成绩等不是他欺负别人最直接的原因,真正的原因是被欺负者的性格不太合群,或者自己不认同。

“一般学生没人欺负,容易被欺负的是那些让我们感觉有点“假”的人”,“说话方式让我不喜欢”,或“看起来很不顺眼,很欠扁”。

旁观者也是校园欺凌行为中不可或缺的因素。

如果旁观者对欺凌行为默不作声,或者叫好,就会助长欺凌者的气焰,导致欺凌现象越来越多。

如果旁观者能够给予受欺凌的同学以支持,欺凌行为再次发生的概率就会减少。

多位专家表示,除了青少年自身的成长特点,还要注意校园状况。

校园状况是外部社会的缩影,是成人世界的映射,更是教育环境的直接反映。

最直接的原因是,孩子们成长过程中,没人教他们如何应对、处理孩子之间的冲突,他们不知道该如何对待自己情绪的宣泄,最终选择了暴力这种方式。

在北京师范大学心理学院教授寇彧看来,家庭中专制、放任的教养方式最有可能造成学生的不良行为,孩子模仿父母的攻击行为,偶尔做出的越轨行为也得不到有效纠正,久而久之,欺凌者习得了攻击和伤害行为,被欺凌者习得了逆来顺受的应对方式。

材料三

2013年,日本参议院通过《欺凌防止对策推进法》,此外,文部科学省增加了学校辅导员和护理员的数量,扩充学校咨询机构及校园社会工作者的规模,并设置24小时不间断服务咨询电话,以帮助学生处理各种问题。

澳大利亚专门建立了政府组织和网站,帮助学校解决欺凌现象,同时将反对欺凌、骚扰、歧视、暴力的教育列入教学大纲。

每年三月的第三个星期五,是国家命名的“反欺凌日”。

中国学校普遍对校园欺凌行为不愿承认也不愿正视,但也有些民间机构开始自发地进行校园欺凌行为的干预。

广州市“青年地带”于2012年启动了反校园欺凌服务项目,他们与政府合作,给海珠区12所学校每校派驻两名社工。

“青年地带”正在筹备开发一个名为“校园零欺凌”的APP,希望能通过新媒体平台,实现青少年、家长和教师的互动,普及预防及应对校园欺凌的知识、信息,实现对校园欺凌真实情况的评估。

1)下列对上述材料的理解和分析,最恰当的一项是

A.如何解决校园欺凌问题不仅是中国的难题,更是全世界关于青少年成长需要共同面对的难题。

B.校园欺凌方式多种多样,呈现出隐蔽性与帮派化的特点,归根到底其实都是成人社会的映射。

C.校园欺凌现象的产生涉及青年自身成长特点和教育环境等因素,社会环境的状况直接导致了校园欺凌现象的产生。

D.目前我国“反校园欺凌”只能依靠民间机构的自发干预,随着时代的变化,“反欺凌”的手段也将应运而生。

2)下列针对三则材料的理解和分析,最恰当的两项是

A.材料一显示,随着网络的普及,网络欺凌成为校园欺凌的一种主要方式,这种间接欺凌的伤害远大于直接欺凌。

B.材料一显示,由于校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室等几乎没有外力控制的环境,所以学校对此也无能为力。

C.材料二中专家认为,孩子在成长过程中,需要得到指导,从而帮助他们正确应对、处理孩子间的冲突,正确宣泄情绪。

D.材料三显示,发达国家对校园欺凌现象高度重视,并采取了一系列积极应对措施,这些都值得我国借鉴。

E.三则材料从不同角度对校园欺凌现象进行了分析,表明校园欺凌现象普遍,原因多样,伤害影响深远,应着力解决。

3)结合材料内容,请你概括国外、国内为解决校园欺凌问题各自采取的措施。

二、文言文阅读

4.阅读下面的文言文,完成下面小题。

李陵字少卿,拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖①以备胡。

天汉二年,贰师②将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。

召陵欲使为贰师将辎重陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵。

上曰:

毋骑予女。

陵对:

臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。

诏陵以九月发。

陵将其步卒五千人出居延,至浚稽山,与单于相直,骑可三万围陵军。

陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。

虏还走上山,汉军追击,杀数千人。

单于召八万余骑攻陵。

明日复战,斩首三千余级。

单于使其子将骑击陵,陵军步斗树木间,复杀数千人,因发连弩射单于,单于下走。

陵军战一日数十合,复伤杀虏二千余人。

虏不利,欲去。

会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言陵军无后救,射矢且尽。

单于大喜,四面射,矢如雨下。

汉军南行,士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山下,单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。

昏后,陵叹曰:

吾不死,非壮士也。

复得数十矢,足以脱矣。

今无兵复战,各鸟兽散,犹有得脱归报天子者。

夜半时,陵与韩延年俱上马,壮士从者十佘人。

虏骑数千追之,韩延年战死。

陵曰:

无面目报陛下!

遂降。

军人分散,脱至塞者四百余人。

后闻陵降,上怒甚,群臣皆罪陵。

迁盛言:

陵常奋不顾身以殉国家之急。

提步卒不满五千,抑数万之师,转斗千里,虽古名将不过也。

身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下,彼之不死,宜欲得当以报汉也。

上以迁诬罔,下迁腐刑。

陵在匈奴二十余年,元平元年病死。

(选自《汉书·李陵传》,有删改)

[注]①酒泉、张掖:

地名。

②贰师:

李广利,武帝所宠爱的李夫人的哥哥,武帝遣其伐大宛,因大宛境内有贰师城,叫“贰师将军”。

后投降匈奴。

1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/

B.召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/

C.召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/

D.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/

2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字,又称表字。

古代男子二十岁取字,女子十五岁取字。

B.拜,文中指授予官职,“拜相如为上大夫”“以相如功大,拜为上卿”中的“拜”都为此义。

C.胡,这里指中原以北强大的游牧民族匈奴。

受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

D.天汉,和下文的元平一样,指年号。

年号是中国古代封建王朝用以纪年的名号,一个皇帝只有一个年号,所以人们常常用年号来称呼皇帝,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.李陵希望自己能独当一面,为国效力。

他向汉武帝提出率领五千步兵出征,牵制单于的兵力,汉武帝答应了他的请求。

B.李陵非常勇猛。

面对三万强敌,毫不胆怯,杀死很多敌人。

单于又召集八万骑兵,李陵愈战愈勇,匈奴一时难以取胜。

C.李陵军队死伤惨重,没有武器和匈奴继续作战,李陵在夜里率全军突围,韩延年战死,李陵被迫投降,四百多人逃回塞内。

D.听说李陵投降,文武百官都归罪李陵,只有司马迁高度评价他;而汉武帝则认为司马迁所言不实,将司马迁下狱施腐刑。

4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言陵军无后救,射矢且尽。

(2)提步卒不满五千,抑数万之师,转斗千里,虽古名将不过也。

5.阅读下面的文言文,完成下列小题。

蒋重珍,字良贵,无锡人。

嘉定十六年进士第一,签判建康军,丁母忧,改昭庆军,寻以公事与部使者异议,请祠,易签判奉国军。

绍定二年,召入对,首以“自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限”为言:

“界限明,则知有天下治乱而已,何乐其尊;知有生民休戚而已,何乐其奉。

”明年,待命霅川,移文阁门,请对,当路惮之,添差通判镇江府,辞。

会行都火,应诏曰:

“臣顷进本心外物界限之说,盖欲陛下亲揽大柄,不退托于人,尽破恩私,求无愧于己。

九庙至重,事如生存,而彻小涂大,不防于火之未至;宰相之居,华屋广袤,而焦头烂额,独全于火之未然,亦足以见人心陷溺,知有权势,不知有君父矣。

”上读之感动,它日星变求言,复申前说。

又虑柄臣或果去位,君心易纵,大权旁落,则进《为君难》六箴。

召为秘书郎兼庄文府教授。

兼崇政殿说书,戒家事勿以白,务积精诚以寤上意。

每草奏,斋心盛服,有密启则手书削稿,帝称其平实。

边帅以《八陵图》来上诏百官集议重珍言史嵩之既失相位危于幕巢犹欲邀功自固其位请择贤帅使之亲至边境审度事势条上便宜。

丞相主出师关、洛,重珍力争。

会边帅议和战不一,复召集议,重珍奏:

“曩乞专意备守,不得已则用应兵,今不敢变前说。

”不听,关、洛师大衄,复进兵,重珍言:

“若耻败而欲胜之,则心不平而成忿,气不平而成怒,生灵之命,岂可以忿怒用哉!

”又论禁旅贫弱,教习频严,辄不能堪,不稍变通,非消变之道。

兼国史院编修官,迁起居郎,以疾求去。

三辞不许,诏守刑部侍郎致仕。

(节选自《宋史•蒋重珍传》)

1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜

B.边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜

C.边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位/请择贤帅使之/亲至边境/审度事势/条上便宜

D.边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位/请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜

2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.古代科举制度中,在户部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。

B.“当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人,本文是后者的意思。

C.诏,是天子给臣属下达命令的一种文体,有手诏、遗诏等。

D.古人迷信,认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。

3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.蒋重珍见解深刻,侧面提醒皇帝。

他提出每个人都应当明白本心和外物的界限,但其目的还是想让皇帝不要只顾享受尊位和别人的侍奉,而能要承担天子的职责。

B.蒋重珍善于观察,从现象看本质。

虽然大火烧及全城,但重珍看到的是人们平时对待皇帝宗庙和宰相府第的不同做法,说明人们趋炎附势,只知相权而忽视权威。

C.蒋重珍心思缜密,任职勤勉专心。

他既担心皇权旁落,也重视朝廷重臣的作用,为此而进言;他告诫自己对皇上要拿出自己的诚意,不要和皇帝谈那些家务琐事。

D.蒋重珍关心边事,主张防守为先。

南宋时期,边关局势一直比较紧张,重珍不主张急于出兵,更反对失败后为挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顾,感情用事。

4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限。

(2)又论禁旅贫弱,教习频严,辄不能堪,不稍变通,非消变之道。

三、选择题

6.根据语境,下面的说法得体的一项是:

A.校长对专家说:

“请您来我们学校作报告,想来您会觉得荣幸的。

B.扎西庆祝生日,对好友说:

“明天是我的生日,特邀请你来贵府一叙,你不会拒绝吧!

C.出差在外的尼玛给同学短信留言道:

“由于工作的原因,不能参加这次同学聚会,我深感遗憾。

D.“禁酒令”后,一位妻子劝嗜酒成性又要开车的丈夫道“你本来就有高血压,如因喝酒出现什么状况,别希望我会管你。

7.下列句子中,标点符号使用正确的一项是:

A.现在回想起来,她那时只有十八、九岁,是一个温柔美丽的人。

B.汉语老师说了一声:

“下课!

”就走了。

C.“这个问题,”扎西说,“让我好好考虑考虑。

D.大家都在想明天怎么进行比赛?

这时,王老师进来说:

“别想啦,比赛取消了。

8.下列成语正确的一项是

A.我收到美国朋友给我的来信,发现那上面的邮票不胫而走,不知被哪个集邮迷撕去了。

B.初春的校园,篝火晚会上,大家陶醉在这春意阑珊的氛围中,有的在唱着,有的在跳着,有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。

C.莫言的小说首先征服你的是语言,那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

D.官府的横暴和百姓的苦难,深深刺激着杜甫的心灵,他以悲天悯人的情怀写下的“三吏”、“三别”,至今仍能引起人们的情感共鸣。

9.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是

①联合国新任秘书长安东尼奥•古特雷斯,曾担任葡萄牙总理,他外交能力突出,四国语言信手拈来,各外媒对他的语言才能赞不绝口。

②实施新政策不到三年时间,咱村就已改头换面:

不仅重见青山绿水,而且家家都致富了。

③这十年间的悲欢离合,白云苍狗,令人在冷静沉默中回想起来不禁感慨万千,前尘往事久久萦绕于心,郁积于怀。

④游国恩先生不问家事,自己躲进书房,钻入文学研究的世界,长吟短叹,目不窥园,不断地有新作发表,业内人士读了,赞叹不已。

⑤针对媒体热炒的“比飞机还要快的超级高铁”新闻,同济大学教授周顺华认为铁路运行加速度有一定的科学限制,不能想入非非。

⑥一年的时间如汤沃雪,只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值,也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。

A.③④⑤B.①②⑥C.①⑤⑥D.②③④

10.晚上,上弦月忽明忽暗地挂在天空,走在乡问的田埂上,他诗兴大发,随口说出一上联:

“三分月色不嫌瘦”,但一时犹豫不知道下联用哪句。

你觉得最合适的下联应该是

A.一片蛙声更觉闹B.十里荷香犹觉幽

C.一片蛙闹更清幽D.十里清风倍感静

四、名句默写

11.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是:

“______,______。

(2)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:

“______,______。

(3)荀子《劝学》中“______,______”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

(4)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出“师者”的作用的一句是:

“______。

(5)《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼经过对比,发出自嘲和感叹后,面对江月和现实,不免流露人生消极情绪的句子是:

“____

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