最新山西旅游导游词_3篇（共4页）2200字.docx

最新山西旅游导游词_3篇（共4页）2200字.docx

《最新山西旅游导游词_3篇（共4页）2200字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新山西旅游导游词_3篇（共4页）2200字.docx（4页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

最新山西旅游导游词

　　最新山西旅游导游词篇1

　　恒山位于山西浑源县境内，相传XXXX年前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为&;北岳&;;恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里。

横亘寨上，主峰海拔XXXX年米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。

古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。

悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。

正如当地民谣说的&;悬空寺，半天高，三根马尾空中吊&;该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有XXXX年余年的历史。

　　山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。

外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。

　　全寺建筑分为三组。

先是三宫殿，这是道教的天地。

几座泥塑像都是乌眉黑颜。

衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。

继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。

最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。

竭力表现出所主教宗的雍容大度。

　　最新山西旅游导游词篇2

　　解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。

据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。

宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。

清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。

中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。

　　目前的解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。

该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：

中轴线的南端为&;结义园&;，为纪念刘、关、张桃园结义而建。

园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于&;桃园结义&;的美好传说之中。

中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。

主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。

中轴线南端的东侧，建有&;万代瞻仰&;的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有&;威震华夏&;木牌坊一座。

这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。

中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。

这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：

加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。

　　最新山西旅游导游词篇3

　　云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。

石窟依山开凿，东西绵延一公里。

现存主要洞窟45个，计XXXX年多个小龛，大小造像XXXX年0余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

XXXX年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　云冈石窟是在北魏中期齐凿的。

北魏经历了&;太武灭佛&;、&;文成复法&;。

文成帝和平年间（460&;&;465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后计60多年。

初由著名的高僧昙曜主持，&;于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所&;。

现第16至20窟就是&;昙曜五窟&;。

现存洞窟大部分凿于太和十八年（494）迁洛前。

据《水经注》记载，当时&;凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。

山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺&;。

　　云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。

最小的佛像2公分。

最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。

石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。

　　云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465&;&;494年开凿的一组双窟。

庙前有清顺治八年（XXXX年）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。

第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。

后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。

窟内满雕佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。

第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。

窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。

窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。

环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。

此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。

　　猜您感兴趣：