中国福利思想复习思考集11.docx

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中国福利思想复习思考集11

中国福利思想复习思考题（2011.11）

题型及分值：

单选（20*1=20分），多选（5*2=10分），判断改错（4*5=20分），简答（4*6=24分），论述（2*13=26分）。

绪论

一、单项选择题

1.社会福利制度作为一种社会制度，其正式形成和发展是在（D，P1）

A.14世纪以后B.16世纪以后C.17世纪以后D.进入20世纪以后

2.社会福利作为一种社会思想和思潮，其发生源头可以追溯到（A,P1）

A.原始氏族公社时期B.奴隶社会时期C.封建社会时期D.资本主义社会时期

3.广义的社会福利覆盖的对象是（B，P2）

A.下层劳动者B.全体国民C.老人、妇女和儿童D.全体灾民

二、多项选择题（略）

三、判断改错题

1.广义的社会福利实际上就是指经济福利，是社会福利中能够用货币衡量的部分。

（P2）

错。

广义的社会福利是指有政府举办和出资的一切旨在改善人民物质和文化、卫生、教育等生活的社会措施，包括政府举办的文化、教育和医疗卫生事业，城市住房事业和各种服务业，以及各项福利性财政补贴等（或把广义的社会福利改为狭义的社会福利）。

2.狭义的社会福利是指由政府举办和出资的一切旨在改善人民物质和文化、卫生、教育等生活的社会措施，包括政府举办的文化、教育和医疗卫生事业，城市住房事业和各种服务业，以及各项福利性财政补贴等。

（P2）

错。

狭义的社会福利仅指由国家出资或给予税收优惠照顾而兴办的、以低收费或免费形式向一部分需要特殊照顾的社会成员提供物质帮助或服务的制度，通常包括老人、妇女、儿童等特殊群体的福利津贴或福利设施。

实际上就是指经济福利，是社会福利中能够用货币衡量的部分（或把狭义的社会福利改为广义的社会福利）。

3.我国通常是从广义的角度理解社会福利的，即相当于我们常说的社会保障。

（P3）

错。

把我国改为大多数欧美各国（或我国通常是从狭义的角度理解社会福利的，即将社会福利理解为民政部门代表国家提供的针对弱势群体如老人、残疾人、孤儿和优抚对象等所提供的服务和保障，它只是整个社会保障体系的一个组成部分）。

*4.欧美各国通常是从狭义的角度理解社会福利的，即将社会福利理解为民政部门代表国家提供的针对弱势群体如老人、残疾人、孤儿和优抚对象等所提供的服务和保障，它只是整个社会保障体系的一个组成部分。

（P3）

错。

欧美各国改为我国（或大多数欧美国家是从广义的角度理解社会福利的，即相当于我们常说的社会保障）。

四、简答题

*1.简述中国社会福利思想的主要内容。

（P3-5）

（1）救灾救荒思想；

（2）重民与济贫思想；（3）安老怀少思想；（4）残疾人福利思想；（5）妇女福利思想；（6）社会优抚与社会教化思想。

*2.简述中国社会福利思想发展的特点。

（P6-7）

（1）中国社会福利思想的早熟性；

（2）中国社会福利思想的政治伦理性；（3）中国社会福利思想中的“宗族福利保障”色彩；（4）中国社会福利主张的乌托邦色彩。

五、论述题（略）

第一章中国社会福利思想所依赖的地理与社会环境

一、单项选择题（略）

二、多项选择题（略）

三、判断改错题（略）

四、简答题（略）

五、论述题：

1.试析中国气候的变迁对社会福利思想发展的影响。

（P14-15）

（1）中国五千年来的气候变迁主要表现在：

首先是温度的变迁，总的趋势是由暖变冷，其表现是温暖期一个比一个短，温暖程度一个比一个低；其次是由温度变化带来的湿润度的变化，其大势是是随着气温的变冷而逐渐变得干燥。

（2）以上两方面气候的变化所产生的复杂后果，对中国社会经济的开发、民族的迁移、人口的变化、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用。

特别是气候还与灾荒直接相关。

中国是一个多灾荒的国度。

由地理和气候造成的灾荒主要有旱、涝、蝗、风、雹等。

大水之后往往伴随瘟疫，而大旱之后则往往有蝗灾，所以灾荒又与疾病是相互联系的。

（3）由此，备荒、救灾就成为古代中国社会政治经济生活中的大事，也自然成为中国社会福利思想的主体内容。

2.试述中国社会福利思想植根的经济基础。

（P20-22）

（1）东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境，孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。

（2）在农耕自然经济中，手工业和商业是农业派生出来并为之服务的附属经济形式。

但中国历朝奉行“重农抑商”政策，不利于商业和手工业发展，严重制约了资本主义萌芽，延缓了自然经济的解体。

（3）中国在五千年的农耕自然经济历史中，出现过举世闻名的农业盛世，产生了农耕经济文化理论，涌现了许多技术发明，这些都是值得总结的。

而中国传统的社会福利思想，就植根于这样的经济环境中。

3.试论中国社会福利思想依赖的社会政治结构。

（P22-26）

（1）中国古代的社会政治结构有以下特点：

第一，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统。

第二，专制主义严密。

在漫长的历史长河中，中国一脉相承的君主专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合，形成了一种“家国同构”的社会政治结构。

（2）以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的“家国一体”的中国传统政治结构，对中国社会福利思想的影响是巨大的。

中国社会福利思想中的浓厚的政治伦理色彩及典型的“宗族福利保障”模式的形成等，都是这一传统政治结构的产物。

第二章中国社会福利思想的历史演进

一、单项选择题

1.奠定了中国社会福利思想的基本概念、范畴和理论体系的时期是（C，P27）

A.尧舜时期B.商周时期C.春秋战国时期D.秦汉时期

2.中国思想史上的“原典时代”是（D，P27）

A.商周时期B.春秋时期C.战国时期D.春秋战国时期

3.孔子社会福利主张的理论依据是（B，P28）

A.礼学思想体系B.仁学思想体系C.天道思想体系D.王道思想体系

4.提出了中国社会福利思想的基本概念，并初步构建了别具特色的理论体系的是（A，P28）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

5.孔子所强调的“礼”，实际是要求人们从各方面恢复或遵循（D，P28）

A.禅让B.世袭C.作揖D.“周礼”

6.韩非根据“贫富分化合理论”的论点直接导出了（C，P33）

A.“利民论”B.“爱民论”C.“反足民论”D.“富民论”

7.韩非提出“反足民论”的根据是（B，P33）

A.“贫富分化差异论”B.“贫富分化合理论”

C.“贫富分化扩大论”D.“贫富分化缩小论”

8.韩非认为实际的“济贫”措施是（A，P33）

A.有危害的B.有益的C.必须的D.无所谓的

9.老子对现实社会的不平等进行激烈的抨击，其出发点是（D，P33）

A.“君论”B.“民论”C.“天论”D.“道论”

*10.提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是（B，P33）

A.孟子B.老子C.荀子D.庄子

*11.提出了“甘食美服”理想社会福利指标的是（C，P34）

A.孔子B.墨子C.老子D.韩非子

*12.春秋战国时期，并称“显学”的是（A，P35）

A.儒墨B.儒法C.墨法D.儒法

*13.墨子社会福利思想的一大特色是主张（C，P37）

A.“爱民”B.“使民以时”C.“劳者得息”D.“利民”

*14.在灾荒发生后，政府动用国家储备的粮食,库银、物品等，帮助灾民维持生计的方法是（D，P38）

A.放贷B.平粜C.平籴D.赈济

15.政府贷给灾民种子、粮食、牲畜、农具等生活和生产用品，以帮助灾民维持生产和生计的方法是（A，P38）

A.放贷B.赈济C.平粜D.平籴

16.政府将因灾荒而外出求生的流民有组织地迁往某地就食，以减缓灾区压力的方法是（C，P38）

A.迁徙B.复出C.徙流民D.救济

17.贾谊和晁错将自然因素和社会因素结合起来考虑，提出了（B，P38）

A.富安天下B.灾荒成因论C.与民休息D.礼达天下

18.贾谊和晁错从社会治乱安危的战略高度看待社会的积蓄问题，提出了（D，P39）

A.灾荒成因论B.与民休息C.富安天下D.积粟备荒论

19.西汉中期，敏锐地察觉到盛世背后潜藏着深刻的社会矛盾，其中认为最为严重的社会问题是贫富悬殊分化的是（A,P40）

A.董仲舒B.贾谊C.晁错D.王符

20.从维护西汉王朝统治的角度出发，提出了使贫者“足以养生”的社会福利思想的是（C，P40）

A.晁错B.王符C.董仲舒D.贾谊

21.董仲舒认为，百姓贫穷空虚的原因虽然非常复杂，但最主要的原因是（B，P40）

A.官僚地主依仗特权“与商争利”B.官僚地主依仗特权“与民争利”

C.军功地主依仗特权“与商争利”D.军功地主依仗特权“与民争利”

22.董仲舒认为造成贫富分化的原因除官僚地主依仗特权“与民争利”外，还有一个更为深层的原因是（D，P41）

A.奸商与民争利B.徭役繁重C.奢糜浪费D.土地兼并

23.提出了著名的“限民名田”论的是（D，P41）

A.孔子B.孟子C.贾谊D.董仲舒

25.提出“天以民为心”思想的是（B，P41）

A.董仲舒B.王符C.贾谊D.晁错

*25.王符社会福利思想的基本理论依据是（A，P41）

A.天以民为心B.民以天为心C.天地同心D.官民同心

*26.提出“爱日说”的是（C，P42）

A.孔子B.孟子C.王符D.董仲舒

*27.嵇康认为，“养生”之道的根本，在于（B，P44）

A.洞悉生活的目的B.洞悉生命的目的C.平淡地看待生活D.热情地看待生活

*28.鲍敬言社会思想的核心论点是（C，P45）

A.无臣论B.有臣论C.无君论D.有君论

*29.隋唐时期，统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上，普遍设立义仓于（A，P48）

A.乡村B.城镇C.边地D.内地

*30.张载主张通过“夺富人之田”的办法来恢复（B，P49）

A.均田制B.井田制C.占田制D.分封制

*36.从总体上看，李觏的思想带有强烈的（C，P49）

A.个人主义倾向B.集体主义倾向C.功利主义倾向D.行为主义倾向

31.《救荒活民书》的著者是（A，P52）

A.董煟B.董仲舒C.王符D.王夫之

32.董煟的救荒论，其主要目的是为了（C，P53）

A.维护家族统治秩序B.维护国家统治秩序

C.维护封建统治秩序D.维护贵族统治秩序

*339.提出“百姓日用即道”的著名思想家是（B，P56）

A.董煟B.王艮C.王符D.李贽

34.主张“童心说”和“穿衣吃饭，即是人伦物理。

”的思想家是（D，P57）

A.董煟B.王艮C.林希元D.李贽

41.唐甄认为，百姓陷于贫困的了重要原因是（A，P59）

A.统治者的虐取B.统治者的奢侈C.百姓的懒惰D.百姓的浪费

35.作为封建时代最后一位和近代时期第一位思想家的是（C，60）

A.王夫之B.康有为C.龚自珍D.梁启超

36.在中国福利思想史上第一个提出了具有近代意义社会福利思想的是（D，65）

A.康有为B.梁启超C.孙中山D.洪仁玕

37.孙中山社会福利思想的理论依据（B,P67）

A.生民论B.民生论C.国富论D.民富论

38.孙中山认为“社会革命”的核心内容是（A，P69）

A.平均地权B.驱逐鞑虏C.恢复中华D.创立民国

二、多项选择题

1.以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（BD，P28）

A.“大同”社会的福利观B.“王道”社会的福利观

C.“小康”社会的福利观D.“仁政”社会的福利观

2.孔子的仁学思想体系的主要组成方面是（BC,P28）

A.重民B.“重礼”C.“贵仁”D.轻君

3.孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是【AD，P28】

A.礼说B.性善C.性恶D.仁论

4.孔子的“仁”基本内涵包括（ABC，P29）

A.“爱人”B.“孝悌”C.“忠恕”D.“慎独”

5.孟子社会福利思想的理论依据是（CD，P30）

A.“性善恶”B.“礼学”C.“性善说”D.“仁政”

6.韩非社会福利思想的理论依据（AD，P32）

A.“人性自私论”B.“性善论”C.“性恶论”D.“自为自利”论

*7.墨子思想体系的核心是（BC，P36）

A.“兼相恶”B.“兼相爱”C.“交相利”D.“交相贼”

*8.汉初社会福利政策的主要内容有（AC，P38）

A.社会救济B.救济流民C.赈灾与优抚D.建社仓

*9.贾谊和晁错提出的增加国家粮食积累的措施有（ABC，P39）

A.驱民归农B.入粟受爵C..禁奢侈风气D.轻徭薄赋

*10.阮籍的理想社会的特点有（CD，P44）

A.有君有臣，万物自理自定的社会B.公平、正义和公正的社会

C.无君无臣，万物自理自定的社会D.平等的、人际关系和谐的社会

*11.明清时期出现了一批具有“异端”色彩的思想家，主要代表是（ABC，P54）

A.王艮B.李贽C.唐甄D.郑观应

*12.唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的（BC，P57）

A.不能救君者，不如无贤B.不能救民者，不如无贤

C.夫治国之道，先必富民D.夫治国之道，先必富君

*13.龚自珍将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为（ABCD，P62）

A.大宗B.小宗C.群宗D.闲民

*14.洪秀全社会福利思想提出的理论依据是（AD，P63）

A.基督教中人人平等思想B.佛教中人人平等思想

C.中国古代的小康思想D.中国古代的大同思想

*15.康有为“扶贫济弱”的措施有（ABD,P67）

A.移民垦荒B.劝工警惰C.加征重税D.恤鳏寡孤独

三、判断该错题

1.在孔子的思想体系中，“贵仁”是其表层结构。

（P28）

错。

把“贵仁”改为“重礼”（或改为“贵仁”是其思想核心）。

2.在孔子的思想体系中，“重礼”是其思想核心。

（P28）

错。

把“重礼”改为“贵仁”。

（或改为“重礼”是其表层结构）。

27.正是对“礼”的理解，儒家才能够提出充溢着“爱民”、“惠民”、“养民”特点的社会福利主张，构建具有中国当时时代特色的社会福利思想体系。

（P29）

错，把对“礼”的理解改为对“仁”的理解。

*3.所谓“使民以时”，就是侵占老百姓的劳动时间。

（P30）

错。

所谓“使民以时”，就是在役使老百姓时不要误农时，并含有不要过度劳民的意思。

*4.韩非认为“足民”不但会给统治者带来好处，相反还会给老百姓带来益处。

（P33）

错。

韩非认为“足民”不会给统治者带来好处，相反却会带来很多重要的祸患。

*5.董仲舒认为，土地兼并的根源在于井田制。

（P41）

错。

董仲舒认为，土地兼并的根源在于土地私有制。

*6.李覯“家道正”主张中所谓的“家道”，指的是父子关系。

（P50）

错。

所谓“家道”，指的是夫妇关系。

四、简答题

1.简述孔子社会福利思想的主要内容。

（P29-30）

（1）“济众助人”；

（2）“均无贫”；（3）“薄赋敛”；（4）“使民以时”。

2.简述韩非子社会福利思想的主要内容。

（P32）

（1）“贫富分化合理论”；

（2）“反足民论”；（3）“反济贫论”。

*3.简述汉初的社会救济分类。

（P38）

（1）为恢复残破的社会经济状况而采取的宏观社会救济措施.

（2）针对百姓个体的社会救济措施包括招抚流亡、.轻徭薄赋、尊老、恤鳏寡孤、复除即免除徭役税收等。

*4.简述贾谊和晁错认为的灾荒形成的原因。

（P38）

（1）从自然界演化的规律看，灾荒的发生往往具有一定的必然性。

（2）富商大贾生活腐化，穷奢极欲，霸占和消耗了社会上的大量财富，使国家日益贫穷，抗御自然灾害的能力大大降低。

*5.简述朱元璋的社会福利思想。

（P55）

（1）尊老养老；

（2）恤鳏寡孤独废疾者；（3）救济流民。

*6.简述康熙的社会福利思想。

（P59）

（1）勤救民瘼；

（2）救灾赈饥；（3）蠲免赋税；（4）救济旗人。

*7.简述孙中山“平均地权”思想的依据。

（P69）

（1）美国学者亨利．乔治的“单税社会主义学说”，是孙中山提出“平均地权”，建立高度发达福利保障社会的理论依据。

（2）孙中山认为，“平均地权”是实现福利保障理想社会的最主要途径。

（3）由于革命成功和社会不断进步，地价不断上涨，涨价部分全部归国家所有，为国民所共享，这样就可以废除一切捐税，只保留地租一项，百姓就已经用之不竭了。

五、论述题

*1.试析老子“小国寡民”理想社会模式的独特价值。

（P34）

（1）老子提出“小国寡民”理想社会模式，是对当时社会强权剥削和压迫的直接否定，是对现实社会制度最尖锐、深刻的批判，也体现了中国古代先民追求平等公正的迫切愿望。

（2）在“小国寡民”的理想社会方案中，老子提出“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”等内容，作为理想社会生活福利指标。

（3）老子认为上述理想社会福利指标实现的一个非常重要的前提条件是，国与国之间避免交往，百姓“重死而不远徙”。

*2.试析李觏的社会福利主张。

（P50）

（1）均平土地。

李觏认为，理想社会首先应该解决贫富不均问题，而解决的方法就是均平土地。

（2）“家道正”。

所谓“家道”，指的是夫妇关系。

（3）“薄税敛”。

他认为百姓辛苦耕织，仍旧衣食不足，统治者的横征暴敛是一个非常重要的原因。

为此，他主张“均赋役”，主张统治特权阶级的免役权，应该仅限于本人，而不包括其全家。

（4）恢复改造义仓制度。

李觏主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留，当灾荒发生时，下户乏粮者可以收回自己寄存的粮食，上户寄存的粮食用于赈济贫民，但上户纳粮数量要留有记录，达到一定数量后，可以拜爵，这样富人纳粟的积极性便被调动起来了，富者穷民各受其益，各得其所。

*3.试析龚自珍“贫富论”中所揭示的封建社会的根本问题。

（P61）

（1）龚自珍揭露了社会中的贫富不均、贫富两极分化现象，认为这是社会大动荡前夜的主要征兆。

（2）龚自珍认为贫富不齐的程度是决定历代王朝存亡兴废的普遍规律。

（3）龚自珍还借夏、商、周三代财富分配平均的故事，来影射批判现实社会的不平。

（4）龚自珍认为造成现实社会贫富大不齐的原因主要是官吏的贪污中饱和商人的兼并。

第三章中国传统的救灾救荒思想

一、单项选择题

*1.宋朝，中国救荒思想史上的集大成的人物是（B，P90）

A.朱熹B.董煟C.王阳明D.王安石

*2.明朝，中国救荒思想史上的集大成的人物是（D，P90）

A.朱元璋B.李善长C.顾炎武D.林希元

3.中国救荒史上平粜理论的鼻祖是（B，P71）

A.贾谊B.范蠡C.李悝D.晁错

4.范蠡谷物平粜思想的理论依据是（A,P71）

A.农作物收获循环B.四季更替C.灾荒成因D.寒来暑往

5.“常平仓”的直接创立者是（A,P74）

A.耿寿昌B.贾谊C.范蠡D.李悝

6.平粜救荒理论首创者是（B,P71）

A.耿寿昌B.范蠡C.贾谊D.李悝

7.平粜救荒理论发展者是（D,P71）

A.贾谊B.范蠡C.耿寿昌D.李悝

8.堪称古典时代的百科全书的是（C,P76）

A.《管子》B.《礼记》C.《周礼》D.《尚书》

9.主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留的是（A,P89）

A.李觏B.王安石C.朱熹D.林希元

二、多项选择题

1.提出平粜救荒论的思想家是（BC,P71）

A.贾谊B.范蠡C.李悝D.晁错

2.提出“贵粟备荒论”的思想家是（AB,P83）

A.贾谊B.晁错C.董仲舒D.李悝

3.贾谊和晁错增加国家粮食积累的具体措施包括（BCD，P86）

A.加征赋税B.驱民归农C.入粟受爵D.禁奢侈风气

*5.董煟认为现行赈济方法中存在的问题是（ABCD,P92-93）

A.常平、义仓之弊B.赈济过程中的弊端C.闭粟之弊D.劝分之弊

三、判断改错题

*1.所谓“平粜”，又称平籴，就是封建国家在粮食成熟时征购粮食存储起来，以待青黄不接时发放给老百姓维持生存的措施。

（P71）

错。

所谓“平粜”，又称平籴，就是封建国家在丰年征购粮食存储起来，以待荒年发放给灾民、难民维持生存的措施。

*2.“薄征”，是指国家对受灾百姓发放救济粮或者贷给百姓谷种和粮食，通过“薄征”于灾民以安定社会秩序。

（P79）

错.将“薄征”改为“散利”（或改为：

“薄征”，是指灾荒发生后，国家减少征税，以减轻灾民负担）。

*3.隋唐时期，统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上，在市镇普遍设立义仓，储备粮食，以备饥荒。

（P88）

错。

隋唐时期，统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上，在乡村普遍设立义仓，储备粮食，以备饥荒。

四、简答题

1.简述墨子赈荒抗灾的主要方法。

（P81-82）

（1）积粟备荒。

（2）节用抗灾。

（3）足财抗灾。

2.简述林希元社会救助行动的程序要求。

（P95）

（1）要注意赈济对象自身对灾难承受能力的差异性特点。

（2）赈济工作要讲求艺术。

（3）调粟他郡，稳定灾民情绪。

3.简述贾谊、晁错贵粟备荒思想的内容。

（P85-86）

（1）他们强调了以粮食储备为核心内容的社会储备的重要性。

（2）要想使国家“粟多而财有余”，就必须要求农民全力从事农业生产，打击富商大贾的商业投机活动。

五、论述题：

*1.试析范蠡和李悝“平粜论”的异同。

（P73-74）

不同点：

（1）范蠡“平粜论”的目的是要使农民和工商业者都受到恩惠，即所谓“农末俱利”，而李悝谈平粜的目的则是“民农不伤”，即农业生产者和消费者都从中得到好处。

（2）范蠡的“平粜论”重在使价格在允许的范围内上下浮动，而李悝则把学说的重点放在丰年收购和欠年抛售这一环节上。

相同点：

两人“平粜论”的基本思路相同，都是把粮食平粜问题提高到治国根本方略的高度来认识。

从历史影响角度看，两人所阐述的“平粜论”，对于靠天吃饭，收成无保证的农民来说是有利的。

这对抑制投机商人的高利贷剥削和兼并活动、防止农民破产起到了一定的作用，对此后中国历代的救荒产生了巨大的影响。

*2.试析墨子别具特色的“赈灾备荒论”的主要内容。

（P81-82）

（1）墨子分析了春秋战国时期老百姓饥寒交迫、多灾多难的原因。

（2）探讨了灾荒的程度鉴定问题及其社会影响。

（3）归纳总结了赈荒抗灾的主要方法。

*3.试述林希元“养恤补救”的措施。

（P96-97）

（1）林希元认为大灾之后必有大疫，应选派名医，深入民间，发放药物，为灾民诊病，以慰取民心。

（2）采取施粥养恤的办法，避免灾民饿毙于道。

（3）采用“兴工助赈”的办法，使灾民尽快脱离灾荒。

（4）林希元还强调灾后放贷的重要性，认为这是灾民生产自救，是农家经济走向复苏的重要手段。

第四章老人、儿童、妇女和残疾人福利思想

一、单项选择题

1.孔子认为在一个“有道”的理想社会里，应该重点关心照顾的是（D，P100）

A.残疾人和妇女B.残疾人和妇女C.妇女和儿童D.老人和儿童

2.孟子所描述的理想社会的生活量化指标，大多是以（C,P101）

A.妇女为标准的B.儿童为标准的C.