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精彩妙摘一
第十八章精彩妙摘一
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中国幽默史简述
幽默一词的美学概念在中国出现很晚，但作为喜剧范畴的幽默传统却有着悠久的历史。
据可靠史料记载，中国幽默的起源至少可溯自先秦。
公元前八世纪（西周末年）前后，宫廷中即有用“优”之风。
优是国王、贵族的弄臣，专以讽刺调笑为业，史称俳优。
俳为杂戏、滑稽戏之古名，优即演员、艺人之古称。
国王行事不当，不能直接批评，就由优来进行调笑，以达到讽谏的目的。
当时有一条不成文规定，优即便说错话也不算犯上，不可定罪。
然优即运用说俏皮话、滑稽模仿表演等手法，以戏谚、隐喻等幽默方式嘲讽时政或取悦国王。
西汉司马迁在《史记?
滑稽列传》中记载了优孟、优旃、淳于髡等一大批优人，把他们称为“滑稽”人物。
俳优堪称中国最早的“幽默家”，其寓庄于谐、滑稽调笑、讽谏时政的传统对中国幽默艺术尤其是滑稽戏和喜剧性曲艺的发展产生了很大的影响。
到了封建时期，俳优的职能有所变化，改讽谏帝王为戏弄臣下，形成了早期戏剧――参军戏。
中国先秦时期的诸子散文和史籍中，收集了大量寓言故事、民间笑话。
这些作品中充满了对日常生活现象的风趣讽喻，体现了中华民族特有的质朴含蓄、言简意赅、不动声色的幽默传统。
在中国历史上出现的第一部诗歌集成《诗经》中，也记录了大量以幽默为特色的民谣、诗歌。
先秦的俳优、散文、诗歌中的幽默情趣并非偶然，而是以当时百家争鸣的社会条件为前提的。
中国幽默喜象征、好讽喻、重教化的特色和针砭时弊、干预生活的传统，从一开始就充分显露出来了。
魏晋时期是中国幽默发展史上的第二个引人注目的阶段。
与当时思想界反抗封建纲常束缚、蔑视谶纬迷信统治的背景相适应，形成了言论谐谑、举止放浪的“魏晋风气”。
三国魏邯郸淳所撰《笑林》三卷，是中国最早的一部笑话专集。
《笑林》承袭先秦俳优、诸子寓言以笑话作规劝、讽喻手段的传统，以讲故事的口气叙事，以夸张和漫画式笔法写人，虽短小而形象生动，虽简单而爱憎分明，生活气息浓烈，艺术风格轻松幽默，使人在捧腹大笑之际领悟作者嘲讽、鞭挞腐朽落后现象的用心。
魏晋时代的文人名土如孔融、阮籍等的散文和诗歌对当时的黑暗政治多有讥讽，诙谐幽默之辞比比皆是，影响了一代文风。
晋末大诗人陶渊明更继承了《诗经》开创的诗歌幽默，于温恬淡泊的诗词中寄托了宁静达观的幽默，达到一种优雅、纯熟的境界。
中国幽默与讽刺合流以触及时政的特色，在魏晋时期表现得尤为明显。
魏晋以后，中国幽默的发展主要在于戏剧方面。
古代俳优经唐的参军戏、宋的南戏。
到元代时达到了高峰。
元杂剧的宾白富于幽默，机智的特点，人物形象刻画生动、风趣，标志着中国喜剧艺术的成熟。
元杂剧名家关汉卿、王实甫、郑廷玉、白朴、李寿卿、康进之、石子意等创作了《望江都》、《救风尘》、《西厢记》、《看钱奴》、《墙头马上》、《度柳翠》、《李逵负荆》、《竹坞听琴》等一批喜剧佳作，为中国幽默宝库留下了珍贵的遗产。
明清时期，中国幽默史上又出现了一个兴盛阶段。
除了在戏剧领域里的卓越成就外。
幽默艺术在话本小说、讽刺和幽默短篇、长篇小说、散文、诗词等方面大放异彩，出现了《西游记》、《儒林外史》等大量抱蕴幽默情趣的文学作品，塑造出孙悟空、猪八戒、李逵、张飞、刘姥姥、济公等栩栩如生的幽默性喜剧形象。
明清时代的笑话作品更为丰富，流传面也愈加广泛。
富有民族特色的喜剧性曲艺品种如相声等渐具雏形，日益成为中国人民喜闻乐见的幽默样式。
中国幽默发展的第四次高潮发生在二十世纪二十年代。
随着“幽默”这一美学术语的引进和介绍推广，幽默的理论研究和实践进入了一个新的阶段。
中国现代文学史上最早提出把幽默作为一种艺术主张来加以提倡并开展研究和实践的人，是“幽默”这一译名的首创者林语堂。
在林语堂之前，著名学者王国维曾在1906年所撰的《屈子文学之精神》一文中议及Humour，汉译为“欧穆亚”，认为是人生观的一种，但并未展开论述，此后也未见再议。
1924年，林语堂在《晨报》副刊上连续撰文，说明定“幽默”为汉译名的缘由。
“幽默”一词作为外来语的译者，与中国古汉语词语“幽默”（作“寂静无声”解）并无关系。
只是随着幽默一词新义的流传，幽默作为古汉语词语的本义，逐渐被内涵美学概念的新义取代了。
自二十年代起，林语堂和中国新文**动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在实践中探索幽默理论，并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文。
鲁迅在自己的杂文、小说、散文诗、诗歌、故事等的创作中形成了“感而能谐，境而多讽”的独特幽默风格，写出了《阿Ｑ正传》、《孔乙己》等名著和一大批深沉含蓄、感情浓烈、讽喻辛辣的杂文，塑造了阿Ｑ、孔乙己多充满中国民族特色的不朽的默典型。
鲁迅还对幽默理论提出了创造性的见解，从实践和理论上为幽默在中国的健康发展提供了范例。
除了鲁迅以外，当时中国文坛上还出现了老舍、钱钟书、沙汀、张天翼、赵树理等一批以幽默为武器，刻画生动、讽刺犀利、爱憎分明的幽默讽刺作家。
他们的作品如《骆驼祥子》、《围城》、《在其香居茶馆里》、《华威先生》、《小二黑结婚》等及其所塑造的形象。
在中国幽默文学史上占有极其重要的地位。
丁西林、陈白尘的喜剧《一只马蜂》、《压迫》、《结婚进行曲》《升官图》等继承了中外传统喜剧的幽默风格。
代表了戏剧幽默的发展方向。
袁水拍的讽刺诗集《马凡陀的山歌》集嬉笑怒骂于幽默歌谣的形式，把诗歌幽默的战斗性集中而有力地体现出来了。
在这一时期，各种艺术形式都程度不一地受到幽默的渗透，还产生了一批以讽刺性幽默见长的新体裁，如杂文、相声、漫画、独脚戏、滑稽戏等。
以倡导、传播幽默为宗旨的幽默杂志首次在中国出现，表明幽默这一外来的美学概念已逐渐取得了立足之地，并在社会、政治、文化生活中被人们认可，其社会功能和艺术功能越来越引起广泛的重视。
１９４９年以后，幽默走过了一条曲折而不平坦的发展道路。
五十年代初期，中国幽默曾经一度繁荣，突出表现为喜剧性作品的丰收。
小说、戏剧、曲艺、电影等佳作叠出，幽默形象源源而来。
小说有赵树理《三里湾》中的“常有理”、《锻炼锻炼》中的“吃不饱”、李准《李双双小传》中的孙喜旺、马烽《三年早知道》中的赵满囤等，戏剧有老舍《龙须沟》中的程疯子、《女店员》中的齐母、《西望长安》中的唐石青等幽默形象出现；讽刺喜剧有《新局长到来之前》、《球场风波》、《花好月圆》、《布谷鸟又叫了》、滑稽戏《七十二家房客》等，电影有喜剧片《李双双》、《女理发师》、我们村里的年轻人》、《五朵金花》、《今天我休息》等。
相声有《买猴》、《开会迷》、《夜行记》《改行》、《关公战秦琼》、《戏剧杂谈》等。
五十年代末，由于政治上的原因，幽默艺术中道衰落。
六十年代初，随着杂文创作热潮的兴起，幽默艺术再度复苏，突出地表现为在杂文中以幽默手法伸张正义，褒扬真善美，讽刺歪风邪气。
马南村（邓拓）的《燕山夜话》和吴南星（邓拓、吴晗、廖沫沙）的《三家村札记》就是这种战斗性幽默的代表作。
“特殊时期”期间，一切以幽默为主要手段的艺术体裁如喜剧、相声、漫画等均遭禁止，但以“政治笑话”、“幽默诗词”等形式出现的幽默仍在民间流传。
十年“特殊时期”结束后，从即刻发韧的“嘲讽文艺”，到稍后的“反思文艺”，及至八十年代初期兴起的“改革文艺”和中期以来的“探索文艺”，中国幽默几乎经历了人类幽默发展史上的所有层次。
以讽刺性幽默为特色的“嘲讽文艺”矛头直指特殊时期时期的极左人物及其极左路线，在讽刺喜剧、相声、漫画、喜剧电影、讽刺小说等形式下无情地嘲讽历史的丑类，因而反响强烈。
《枫叶红了的时候》、《如此照相》、《帽子工厂》、《古彩戏法》、《苦恼人的笑》等作品是这一阶段的代表作。
幽默出现在七十年代末的“反思文艺”时，着力于用喜剧手法、戏谑笔调和幽默语言反省历史。
这―阶段幽默艺术的主要成就在小说《买买提处长轶事》、《李顺大造屋》、《笨人王老大》和《芙蓉镇》等作品中得到充分的反映。
进入八十年代后，幽默艺术自信乐观的基调在文艺作品中进一步弘扬，出现了一大批以幽默手法展现改革时期政治、经济、思想、文化深刻变化主题的作品，如“陈奂生幽默系列小说”、喜剧片《咱们的牛百岁》等。
八十年代中期兴起的“探索文艺”，无论就内容或手法而言，都注入了较前更为深刻的时代精神和现代意识。
这一阶段的幽默超越了传统的界线，尝试与之相对应的表现形式。
目前中国幽默作品中出现的探索性品种，主要以“黑色幽默”、荒诞意识等当代流派为范本。
其中又有适于艺术家本身风格的变化，从而出现了幽默手法的复杂化、个性化、立体化倾向。
电影《黑炮事件》、戏曲《潘金莲》及小说《你别无选择》、《无主题变奏》等是这一阶段的代表性作品。
八十年代起，中国的幽默理论研究突飞猛进，研究范围也大大超过以前，内容日见丰富，层次不断提高。
幽默基本理论、流派、规律和幽默发展史、艺术体裁、中外幽默比较多方面均取得了可喜的进展，逐渐形成了喜剧美学这一独立学科，出现了一批颇有建树的学者、专家，产生了大量学术论文和著作。
中国幽默的实践和理论以其鲜明的民族特色，在世界幽默史上越来越具有重要的地位和价值。
幽默的表现技巧
一、幽默的载体
幽默的载体可以是以语言文字为主要表现形式的作品（如小说、散文，诗歌、故事、笑话、俏皮话、歇后语和双关语等），也可以是视觉造型艺术（如绘画、雕塑、摄影作品等）或听觉艺术（音乐），或是综合性艺术（如戏剧、曲艺、影视、歌舞、杂技等）。
幽默出现在不同的艺术体裁中时，其表现技巧也不尽相同。
在语言文字作品及以语言为主要手段的表演艺术中，幽默的表达主要依靠语言的修辞技巧，如比喻、双关、反语、拈连、仿拟、飞白、颠倒等，由语言的不谐调构成喜剧性矛盾冲突，使读者或听众因意外而产生联想，忍俊不禁。
其中，笑话作为一种幽默形式比较典型。
笑话篇幅短小，情节简单，语言通俗，针对性强，流传面广，是人们揭露事物矛盾、嘲讽社会现象的主要语言形式之一。
产生于中国北方、风行全国的喜剧性曲艺相声，以讽刺为主要功能，寓庄于谐，表现严肃的主题，其语言机智多变、含蓄凝炼，为各阶层的人民所喜爱。
流行于中国江南一带以方言演出的喜剧性曲艺独脚戏，兼容讽刺和幽默，尤其长于对丑恶、落后现象的揭露、鞭挞和对生活乐趣的艺术反映。
喜剧是戏剧艺术的主要类型之一，以讽刺、嘲笑丑恶、落后现象，肯定美好、进步的现实、理想为主要内容。
喜剧的构成依靠夸张的手法，巧妙的结构、诙谐的台词及喜剧性格的刻画，由此引入发出不同含意的笑声。
哑剧则以动作和表情取代台词，夸张而又不失分寸地表现生活中令人发笑而又发人深省的题材。
在电影默片时代，哑剧是最主要的表演形式。
幽默画则运用色彩、线条等绘画语言，以有意识的特征强化或淡化乃至省略形成画面与实体的某种似与不似的喜剧性反差，给人以滑稽、突兀之感，含蓄地表达出某种情感、理想和审美观。
在听觉艺术领域里，音乐语言的幽默意识既可通过比拟、模拟和简单组合等初级形态的表现技巧来获得，更多的则是运用夸大、反复、对比、不谐调等手法设计和处理音调、节奏、调性调式乃至音响、力度、音色等，从听觉上表现幽默的情趣和感受。
二十世纪中叶相继出现的西方荒诞派戏剧和黑色幽默小说，则是当代变形幽默的载体，以荒诞为主要表现手法，显示出一种对人生的忧虑、冷漠、怀疑、悲观乃至绝望心态，其意境、载体、表现技巧与传统美学意义上的幽默存在着离经叛道式的差异。
二、幽默的表现技巧
１对比
对比是产生幽默的基本手法。
幽默的对比是指把两种（或两种以上）互不相干（甚至是完全相反）的，彼此之间没有历史的或约定俗成的联系的事物放在一起对照比较，以揭示其差异之处，即不谐调因素。
在幽默中，对比双方的差异越明显，对比的时机和媒介选择越恰当，对比所造成的不谐调程度就越强烈，观赏者对对比双方差异性的领会就越深刻，此时对比所造成的幽默意境也就越耐人寻味。
幽默的对比可划分为画面、语言、人物和情境等四大类。
画面的对比用于绘画艺术，语言、人物、情境的对比用于文学、戏剧、影视等艺术。
这四类对比手法又可归纳为语言手段（包括文字语言。
绘画语言、音乐语言和舞蹈语言等）和情节手段两大部类。
大多数幽默作品是将语言手段的对比和情节手段的对比交织使用的。
这种交织具体地体现在反复、移植、颠倒和交叉等四种幽默创作主要技巧手段上。
２反复
反复是幽默创作的主要技巧手段之一。
反复作为一种修辞格式和艺术手法，可以是情节、语言、物体、动作．画面、音响、场面等的重复出现，但在幽默艺术中的反复则出现在两个（或两个以上）迥然不同的人物身上或两种毫无共性的环境之中，使之同人物的某种特殊性格、气质、经历，同环境的某种特征以及艺术家的某种独特风格联系起来，产生一种明显的不谐调，以表达与人物正常逻辑、合理预想大相径庭的结果，或表现某种一意孤行、无法遏制的执拗，使原本枯燥的重复出现了喜剧性的色彩，取得强烈的幽默效果。
这种反复的技巧不仅能在喜剧中产生幽默的效果，有时在悲剧中也能产生幽默的效果。
３错综
以不同的形式重复表达相同（或基本相同）内容的一种修辞格式和艺术手法，错综手法是反复手法的延伸和发展，用以避免情节手段和语言手段反复时的呆板、单调，使幽默效果更加强烈。
以错综形式出现的反复在戏剧、曲艺、电影等艺术样式中的运用极为广泛、频繁，在语言作品中也多有应用。
错综式反复具有巧妙、自然的特点，对强调、渲染、深化反复内容，引起观赏者的注意和联想，造成充满情趣而又耐人寻味的幽默意境起着重要作用。
４移植
移植是幽默创作的主要技巧手段之一，即把在某种场合中显得十分自然、和谐的情节或语言移至另一种迥然不同的场合中去，使之与新环境构成超出人们正常设想和合理预想的种种矛盾，从而产生幽默的效果。
移植包括情节移植和语言移植。
情节移植以违背人们的正常思维逻辑为前提。
对情节内容进行与环境失调的移植，即有意无视时间、场合、条件、对象等因素的变化，使人物和环境，现实和历史、不同社会环境和不同社会地位之间产生强烈的不谐调对比和矛盾冲突，从而创造出趣味横生的幽默审美价值来。
语言移植是对修辞手法的反动；即有意打破语言的正常使用习惯。
打破语言条件和语言手段之间的正常对应关系，有意选择似乎是最不恰当的词、词组和句子，进行反常组合，造成文不对题、词不达意的失调和错乱状态，从而产生了幽默感。
语言移植往往借助于对不同语体的错综使用即语体移植，或借用某些修辞格式如比喻、拈连、仿拟、飞白等，有时甚至对某些词语作更新词义的创造性处理，给人以新鲜、风趣之感，增添了幽默的情趣。
５比喻
比喻是幽默艺术中常用的修辞格式之一，有明喻、暗喻和借三喻种。
幽默艺术在运用语言移植技巧时常采取明喻和暗喻手法，在运用语言交叉技巧时常采取借喻手法。
明喻由本体、喻体和喻词三部分构成，暗喻由本体和喻体两部分构成，借喻则是以喻体代替本体。
在语言移植技巧手段中，本体、喻体和喻词之间的差距极大，褒贬色彩也截然不同，含蓄而又出人意料的比喻给人以意料之外、清理之中的感觉，产生意味深长、忍俊不禁的幽默效果。
在语言交叉技巧手段中，巧妙的借喻使表面意义上的喻体和其所暗示的、带有一定双关意义的本体构成交叉，令人在领悟了比喻的真正含义后发出会心的微笑，因而具有很强烈的幽默效果。
幽默所采用的比喻手法和一般修辞意义上的比喻在审美要求方面是截然不同的。
一般的比喻以贴切、神似、谐调为原则，但幽默则反其道而行之，刻意追求由反差过大、或因对比荒谬所造成的不谐调，这是比喻的一种特殊用法。
６拈连
拈连作为一种修辞格式，是指利用上下文联系，巧妙地把适用于叙述一事物的词语用来叙述另一事物。
在语言移植技巧手段中，拈连的词语在新的语言环境里造成了明显、强烈的“文不对题”、“词不达意”的矛盾，使人在两种格格不入的事物拈连中领受到别具一格的情趣。
是一种以不谐调为前提的幽默技巧。
７仿拟
仿拟，是指对现成的词语、句章经改动个别成分后，“临时仿造出一种新的词语、句章的修辞格式。
仿拟可分“拟词“、“拟句”、“拟章”“拟调”、“拟语”等数种。
作为幽默艺术的语言移植技巧手段之一，仿拟住在借助于某种违背正常逻辑的联想，把适用于某环境的词语用于另一种截然不同的环境之中，或借现成句式、篇章、词调的形式，仿造出内容相反或相对的新句章，造成不谐调、不搭配的矛盾，使人有新奇感和生动感，产生出强烈的幽默效果。
８飞白
飞白是明知其错而故意仿用的一种修辞格式，可分为文字飞白（白字）、语音飞白（白音）和词义飞白（白义）等数种。
白字是相近文字形体的利用，白音是相同或相近发音的利用，白义则是词义理解错误的利用。
有时，白字、白音、白义连用更能增添幽默效果。
这种幽默语言技巧常被用于揶揄和讽刺不学无术而又自以为是的否定性幽默形象。
９颠倒
颠倒是构成幽默的矛盾冲突的主要技巧手段之一，即在一定的条件下改换人物关系或本末、先后、大小、尊卑等关系，从而创造出具有浓郁幽默情趣的喜剧性场面。
有时，词序的改换也能产生同样的幽默效果。
人物关系的颠倒可以表现为父子、夫妻、长幼、男女、主仆等内容的错位，形成与人们相沿成习的传统观念相悖的新关系，具有极大的荒谬性和戏剧性，以致出现了风趣幽默的情节和结局。
而本末、先后、大小、尊卑等的颠倒则通过事物关系的易位向人们的传统观念、正常逻辑和合理预想挑战，造成与人们认识规律的不谐调冲突，从而产生了情趣浓郁、联想丰富、寓意深长的幽默感。
词序的颠倒形式上是语言上的，实际上是针对幽默的对象或人们熟习的某个格言、口号、定理或概念，以反常识的手法创造出耐人寻味的幽默意境。
交叉交叉是以对同一事物的不同认识和理解创造幽默意境的技巧手段，可分为情节交叉和语言交叉。
情节交叉以“误会”、“矛盾”、“自嘲”等形式出现，在构成幽默的情节冲突、悬念、情趣方面起着主体框架的作用。
语言交叉采用了具有双重意义的修辞格式如谐音双关、语义双关、词义引伸、借喻、反语等，以实现两种互不相干的概念在观赏者意识中的交叉，成为用交叉技巧制造幽默意算的主要语言手段。
１０误会法
误合法是幽默情节交叉技巧手段最典型的表现形式，即把幽默的情节冲突建立在误会之上，构成幽默作品中人物的思维逻辑和观赏者思维逻辑在同一事物认识上的矛盾、对立和不谐调。
这些认识上的交叉常常有好几组，彼此间又互相穿插交织，从而使情节冲突愈趋复杂风趣。
在情节交叉中，幽默作品中人物出乎意料的误解把观赏者设想的正常思路打断，使观赏者合乎逻辑的期待落空，以致在误会和正解的反复对比中产生了浓郁的幽默感。
误会法作为一种常用的喜剧手法，构成了幽默的情节，引发出幽默的喜剧性冲突，进而推动了幽默的喜剧情节的发展。
１１矛盾法
矛盾法作为幽默情节交叉技巧的具体体现，有答非所问、蓄意歪曲和自相矛盾三种形式。
答非所问是指把对方提出的问题巧妙地引向与原来的思路迥然不同的方向，造成问者和害者两种不同思路的矛盾交叉。
答非所问可有自觉和不自觉之分。
自觉者，是指答话者出于某种目的，故意作出驴唇不对马嘴的回答，王顾左右而言他，回避对问题的实际回答。
不自觉者，系指答话者在无意中形成了答非所问的局面，即对问题的理解错误导致了答复的相左。
答非所问是幽默艺术家设计情节冲突时挑起不谐调因素相交的手法之一，具有明显的幽默效果。
当的默情节以非问答式的形态出现时，为了实现不同思路、逻辑的交叉，常常采用蓄意歪曲的手法，即有意漠视某些词语的本义或事物的真相，以造成两种不同理解的映照。
歪曲对象可以是人们熟知的口号、故事、事实等，也可以是他人或自己的某一句话语。
蓄意歪曲形式通过对原意的歪曲性引伸，挖掘出有悖于常理的新意，给人以强烈的不谐调感。
蓄意歪曲与答非所问的表现手法相同，但前者以疑问对答的形式表现矛盾的交叉，后者则以陈述形式表现不同思想的相悖。
矛盾法是直接的表现形式是自相矛盾，即通过人物的言行不一、言语的前后矛盾和行为的相互抵触，造成幽默情节中不同人物之间及作品中人物与观赏者之间对人物某种品质或性格的不同认识的交叉。
自相矛盾是幽默艺术家刻画喜剧性人物形象的重要手法，有着鲜明、强烈的幽默效果。
１２自嘲法
自嘲法是幽默情节交叉技巧的表现形式之一，即在幽默作品中赋予喜剧性人物一种特殊的气质和性格，当人物遭遇挫折难以实现愿望时，以自我解嘲及贬低、歪曲事物或事件的价值和意义来获得精神上的满足和成功，从而形成了与观赏者在对该事物或事件实际价值和意义的正常评价方面的理解交叉。
１３谐音双关
谐音双关是幽默语言交叉技巧中常用的一种修辞格式，即利用词语的同音或近音条件构成双重意义，使字面含义和实际含义产生不谐调交叉。
谐音双关以语音为纽带，将两个毫不相干的词义联系在一起，使观赏者通过联想领悟艺术家的幽默感。
１４语义双关
语义双关是利用词语的多义性（本义和转义），使语句所表达的内容出现了两种不同的解释，彼此之间产生了双关。
有些词语本无多义性，但在特定条件下受上下文影响，也可带有某种双关的含义。
语义双关的修辞格式以语义的关联为纽带，利用本义和转义的差距造成幽默语言交叉，产生了含蓄的幽默效果。
１５词义引伸
词义引伸作为修辞格式，是比喻的特殊运用形式。
在幽默语言交叉技巧手段中，词义引伸通过词语的本义和转义的人为交叉，产生出丰富的联想和暗示，造成了清晰的幽默感。
在这种情况下。
词语和语句通常是形式固定的习用形态，其本义或已消失，或已被淡忘、放弃。
因此，当业已约定俗成的转义与重新引伸出来的本义相交时，就会产生新鲜、独特的幽默意境。
１６反语
反语是用相反的词语表达本意，使反语和本意之间形成交叉。
在幽默语言交叉技巧中，反语以语义的相互对立为前提，依靠具体语言环境的正反两种语义的联系，把相反的双重意义以辅助性手段如语言符号和语调等衬托出来，使观赏者由字面的含义悟及其反面的本意，从而发出会心的微芙。
反语是造成含蓄和耐人寻味的幽默意境的重要语言手段之一。
反面角色类型
第十类聪明绝顶,又善于利用人,城府及深,阴险狡诈.这样的角色好象都不怎么用来着,如果一定要用,更多的可能是主角。
第九类很正常的坏蛋，穷凶极恶，做些另人发指的事。
杀人杀上N多，或者让很多人都害怕。
就以前英雄小说中的最后BOSS。
但现在完全是为了让主角成名而存在的。
辛苦了啊……
第八类道貌岸然者，或者伪君子，实际是小人。
这样的反面类型，好象都成群众演员了，大家常常说，白道（正派）的那些家伙怎么怎么样……，然后主角反叛，另类。
每次这个时候，我都会想起岳大IJ啊！
第七类枭雄类。
这类就普通了，没什么新异，一般一开始就是坏蛋，一直坏到最后。
和主角一般都玩的很愉快啊，无论这类人多吊，在号称星矢牌主角眼里，都不算什么。
第六类花花公子类。
这个类就有些常见了，一般都会在校园里面看到，自认为很帅气，或者有很强的风流史，然后把他想泡的女人让主角泡到，活活的气死他。
哎！
这些人啊，总是失败的，成功了小说我看就废了（最少我不会看了）。
第五类**类。
这类好象出来的更多了，一般会用来显示主角的纯情或者专一。
我突然想起来有个名字好象形容这类每天每秒中都在想女人的名字――臭作。
所以改为臭作类。
第四类混混类。
或者说强盗，土匪等等。
这类就更多作者喜欢了，因为他们是英雄救美情节中的最佳角色。
先是这些人围着女人，然后一大堆废话，接着主角在……不是有人觉得，生活中可以找个人客串一下这类反面角色的说。
第三类心里极端类。
哎，多好的一个人，因为主角的某钟原因，而变的心里极端，最终变成了一个反面角色。
这个用的也不少了，更关键的是他的篇幅长啊，很有可能成为最后的BOSS。
第二类二世祖类。
这类简直就是反面角色中的一颗新星啊，他们能包含贪生怕死、心胸狭窄、极端好色、死要面子、阴险毒辣、卑鄙下流……最常见的就是因为女人了，然后加上怨毒的眼神……
第一类大家补充
从西游记和魔戒看东西方文化的差异
周末正逢麦莎来临，堵在家里出不去。
开半扇窗，上网。
望着屋外的合欢树在狂风的肆虐下弯腰折枝，感叹自然的力量是那么的浑厚无比。
无
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