重庆市铜梁中学届高三高考考前适应性考试语文试题.docx
《重庆市铜梁中学届高三高考考前适应性考试语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市铜梁中学届高三高考考前适应性考试语文试题.docx（27页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
重庆市铜梁中学届高三高考考前适应性考试语文试题
铜梁中学高2018级高考考前适应性考试
语文试题
第1卷（阅读题共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成各题
在创造了辉煌文明的所有古代民族中，四五千年前的古埃及人对来世的执着真可谓无出其右者。
对死后永生的热烈追求使埃及人不仅建金字塔，也修神庙。
而且总趋势是，越往后，神庙便修得越宏伟高大，在豪华奢侈上无所不用其极。
与之相应的是，祭司作为一个特殊阶层，人数众多，能量极大，而且越往后便越膨胀，越强势。
最初僧权还没有从王权中分化出来，国王就是最大的僧侣；随着社会经济的发展，国家结构越来越复杂，社会分工越来越细密，僧权便从王权中分离出来了。
既然国王必须依靠僧侣才能进行有效的统治，那么国王与祭司之间很自然地存在着一种天然的合作关系，但同时也存在着一种宿命般的矛盾和冲突关系。
这里的关键，是两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡。
随着祭司阶级权势日增，王权与僧侣势力间的平稳越来越难维持，两者的矛盾越来越尖锐，冲突越来越严重，且越到后来，越显得不可调和。
事实上从古王国后期起，祭司阶层就变得越来越庞大，越来越强势，与王权的矛盾冲突也越来越激烈。
埃及社会在被迫供养一个强大的世俗统治阶级以外，还得遭受庞大祭司阶层的经济压迫和掠夺。
在太阳神崇拜之新神学的强制下，埃及社会被迫日复一日、年复一年地把法老当作太阳神来崇拜，为之举行极其繁琐而又费用昂贵的仪式。
同时，埃及人还为形形色色的小神祇修庙塑像，而且还举行复杂的祭拜仪式。
这些都大大加重了整个社会的经济负担。
不用说，祭司作为一个寄生阶层，具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性。
及至十九王朝拉美西斯二世在位期间，僧侣的权势达到一个令人目眩的新高度，阿蒙高僧的职务竟已不再由国王任命，而改为父子世袭！
在拉美西斯二世在位第四十六年的一次审判中，十名审判官中竟有九人为僧侣。
僧侣阶级权势之大，无以复加，即便这一时期埃及国势日衰，也未见他们有所收敛。
甚至晚至希腊人统治埃及时（约公元前330年至前30年），神庙僧侣仍然拥有巨大的社会和政治影响力。
这对托勒密王朝统治者无疑是一种强大的震慑。
为了有效地统治埃及，托勒密王朝的希腊国王不得不实行宗教“宽容”政策，甚至对祭司们极尽巴结讨好之能事。
凡此种种表明，对死后永生的执着追求，使埃及与其他古代文明相比，只能是一个成绩不菲的先行者，却不可能对西亚地中海世界进行深度的整合，这项工作只能留给后起的文明来做了。
这就是为什么较之“发迹”之前的波斯人、希腊人、罗马人，埃及人所掌握的物质和文化资源虽然多得多，却没能表现出长久维系一个强大国家、使文明不断成长壮大的能力。
这也是为什么埃及文明作为最早的文明之一，虽然创造了一个了不起的帝国，虽然以种种方式包括军事行动启动了西亚地中海世界的整合进程，却注定只能是开个头而已。
（摘编自阮炜《文明的毒瘤》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.创造了辉煌文明的古埃及人热衷于追求死后的永生，执着于来世，他们建金字塔，修神庙，在追求豪华奢侈上无所不用其极。
B.最初的僧权与王权是合二为一的，国王既是国家的最高行政领导，又是最大的僧侣，后来随着社会经济的发展，僧权从王权中分离了出来。
C.古埃及人对死后永生的热烈追求，使得祭司阶层成为古埃及一个特殊的寄生阶层，他们不仅人数众多，而且权势极大。
D.祭司与国王之间既存在着合作关系，又存在着矛盾和冲突关系，二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.古埃及人民的社会经济负担十分沉重，他们承受着强大的世俗统治阶级和庞大的祭司阶层的双重经济压迫和剥削。
B.祭司靠新神学强制埃及社会把法老当作太阳神来崇拜，并为各种各样的神举行极其繁琐而又费用高昂的仪式。
C.祭司利用控制古埃及人民的精神世界来实现对国家的控制和对社会的掠夺，而且随着僧侣势力的增大，这种控制和掠夺越发变本加厉。
D.拉美西斯二世在位时，阿蒙高僧的职务改为世袭制，并出现了一次审判的十名审判员中有九名都是僧侣的情况，可见当时僧侣阶级权势之大。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.祭司阶层具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性，是埃及社会的毒瘤，即使是在埃及国势日衰之际，也未见他们有所收敛。
B.由于僧侣在社会和政治上的巨大影响力，托勒密王朝的希腊国王为有效统治埃及，实行宗教“宽容”政策，甚至极力巴结讨好祭司们。
C.古埃及人把大量人力、物力浪费于虚无缥缈的来世关怀，这种对死后永生的执着追求，使埃及文明只能是一个先行者，而不能对西亚地中海地区进行深度整合。
D.王权与僧权纷争不断，所以埃及虽掌握大量的物质和文化资源，却不能长久维系一个强大的国家、使文明发展壮大。
【答案】1.D2.B3.D
【解析】
1.试题分析：
“二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡”有误。
原文第二小节只是说“既然国王必须依靠僧侣才能进行有效的统治，那么国王与祭司之间很自然地存在着一种天然的合作关系，但同时也存在着一种宿命般的矛盾和冲突关系。
这里的关键是，两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡”。
如何维持起码的平衡是国王与祭司共同面对的问题。
考点：
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
2.试题分析：
由“在太阳神崇拜之新神学的强制下，埃及社会被迫日复一日、年复一年地把法老当作太阳神来崇拜，为之举行极其繁琐而又费用昂贵的仪式。
同时，埃及人还为形形色色的小神祇修庙塑像，而且还举行复杂的祭拜仪式。
”可知被强制崇拜的是法老，“极其繁琐而又费用昂贵的仪式”也是为法老举行的。
考点：
理解文中重要句子的含意。
能力层级为理解B。
3.试题分析：
从文本最后一小节中“凡此种种表明，对死后永生的执着追求，使埃及与其他古代文明相比，只能是一个成绩不菲的先行者，却不可能对西亚地中海世界进行深度的整合”“这就是为什么较之“发迹”之前的波斯人、希腊人、罗马人，埃及人虽然所掌握的物质和文化资源多得多，却没能表现出长久维系一个强大国家、使文明不断成长壮大的能力。
”埃及不能长久维系一个强大的国家、使文明发展壮大原因应是埃及人对死后永生的执着追求，而不是王权与僧权纷争不断，因果关系不当。
考点：
理解文中重要句子的含意。
能力层级为理解B。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
武风子传
（清）方享咸
武风子者，滇南武定州人也，名恬。
先世以军功官于卫①。
恬以胄子，少学书，已弃弗学。
性好闲，不谋荣利。
嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如也。
凡游艺杂技，过目即知之。
滇多产细竹，坚实可为箸。
武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。
人奇之，每得其双筹，争购钱数百。
于是武生之交戚贫者，因以为利。
生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。
或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。
然不轻与人。
好事者每瞷其谋醉时置酒招之造必尽欢酒酣以火与箸杂陈于前而不言生攘臂起顷刻完数十筹挥手不顾也或于酒中以箸相属则怒拂衣出终身不与之见。
或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。
于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。
王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。
生固落落儒生耳，未尝以“风子”名。
丁亥之岁，流贼从蜀败奔，假号于滇，滇士民慴于威，披靡以从。
生独匿深菁中不出。
贼于民间见其箸，异之，遍召不得，因悬赏索之。
或告曰：
“曷出以图富贵？
”生大笑曰：
“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？
”侦者闻于贼，系以来。
至则白眼仰天，喑无一语。
贼命作箸，列金帛于前，设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。
贼怒，挥斩之。
缚至市曹，而神色自如，终无一语。
时贼帅有侍侧者曰：
“腐鼠何足膏斧钺？
曷纵之？
徐徐当自逞其技也。
”释之，而生自此病矣。
披发佯狂，垢形秽语，日歌哭行市中，夜逐犬豕与处，人遂皆呼“武风子、武风子”云。
及王师定滇，风子病少瘥，亦稍稍为人作箸以谋醉，人重之逾常时。
安定守某者，受贵人属，召为之，不应。
守怒，挞之于庭，血流体溃，终不应。
自此风子之踪迹无定矣，或琳宫梵舍，或市肆田家，往必数日留，留必作数十箸以谋醉。
然出入无时，于是其箸可得而不可得矣。
（选自《虞初新志》，有删节）
注：
卫：
明代军队编制名。
清初曾沿用。
于要害地区设卫，大致以五千六百人为一卫，由都司率领，隶属于五军都督府。
一般驻地在某地即称某卫，如威海卫、金山卫等，后相沿成为地名。
4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.好事者每瞷其谋醉/时置酒招之/造必尽欢／酒酣／以火与箸杂陈于前而不言/生攘臂起／顷刻完数十筹／挥手不顾也／或于酒中以箸相属／则怒拂衣出／终身不与之见。
B.好事者每瞷其谋醉时/置酒招之/造必尽欢／酒酣／以火与箸杂陈于前而不言／生攘臂起／顷刻完数十筹／挥手不顾也／或于酒中以箸相属／则怒/拂衣出／终身不与之见。
C.好事者每瞷其谋醉/时置酒招之／造必尽欢／酒酣／以火与箸杂陈于前而不言/生攘臂起／顷刻完数十筹／挥手不顾也／或于酒中以箸相属／则怒/拂衣出／终身不与之见。
D.好事者每瞷其谋醉时/置酒招之/造必尽欢酒酣/以火与箸杂陈于前而不言／生攘臂起／顷刻完数十筹／挥手不顾也／或于酒中以箸相属／则怒拂衣出／终身不与之见。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“武风子者，……名恬”，古人幼时命名，字和名使用有别，字供平辈和晚辈称呼，名供长辈呼唤。
男子在二十岁举行冠礼时取字，女子则在十五岁举行笄礼时取字。
B.“先”，称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先妣，称已经死去的母亲为先考，称已死去的有才德的人为先贤。
C.“丁亥”，丁亥为干支之一，顺序为第24个。
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第24年称“丁亥年”。
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
D.“王师”，意即天子的军队、国家的军队。
如陆游《示儿》一诗中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中的“王师”就是“国家的军队”这个意思。
6.下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是（）
A.武恬贫贱不能移，生性喜好闲散，嗜酒，每天都要谋得一醉，虽然穷困潦倒，却不改其乐。
B.武恬擅长用火绘筷子，巧夺天工，人们对此感到很惊奇，就争相高价购买；武恬不轻易给别人,有时遇到贫苦僧道求助，他却欣然为之做筷子。
C.滇地流寇作乱，贼人悬赏捉拿武恬，后武恬被抓捕，在贼人的利诱与威逼之下却不为所动，甚至贼人威胁要杀他，他也坚决不为贼人制作筷子。
D.武恬威武不能屈，安定太守要他为他自己制作筷子而武恬不答应，结果太守大怒，在庭院里鞭挞他，把他打得血流体溃，但武恬最终还是没有答应，表现出极高的骨气。
7.把文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。
（2）时贼帅有侍侧者曰：
“腐鼠何足膏斧钺？
曷纵之？
徐徐当自逞其技也。
【答案】4.B5.B6.D
7.有时遇到贫士以及佛门、道家这类人，把困苦不得志的情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。
（2）当时有一位在贼帅身边侍奉的人说：
“腐鼠怎么值得用来为斧钺上油呢？
何不放了他？
慢慢地他应当会自己逞弄他的技艺的。
”
【解析】
4.试题分析：
本题考查文言断句。
文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
“醉时”应该是买醉时，不应该断开，排除A项、C项。
“酒酣”表示喝酒“欢”的状态，与前面内容“造必尽欢”应该断开，排除D项。
句意：
有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。
酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。
他捋起袖子，露出胳膊站起，顷刻之间完成了几十双，挥挥手不顾（就走了）。
有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。
5.试题分析：
本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。
文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
B项，死去的父亲称先考，死去的母亲称先妣。
6.试题分析：
本题考查对原文有关内容的概括和分析。
抓住题干，读全读准。
对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
D项，结合文本内容“安定守某者，受贵人属，召为之，不应。
守怒，挞之于庭，血流体溃，终不应”分析可知，不是为太守自己。
点睛：
在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。
不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。
这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。
也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。
7.试题分析：
本题主要考查文言语句翻译。
首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
（1）“告以困穷”（状语后置句），“辄”译为就，“虽”译为即使，“倦”译为厌倦。
（2）“侍”译为侍奉，“纵”译为放，“逞”译为逞弄。
参考译文：
武风子传
（清）方享咸
武风子，是滇南武定州人，名恬。
先辈凭借军功官至都司。
恬因为是长子，少年时学习书法，不久就抛弃不学。
生性喜好闲散，不求荣华名利。
好酒，每天只图一醉，箪瓢每每是空的，（却）也淡定。
凡是游艺杂技之类，他过目就知道了（原理）。
滇多产细竹，坚硬扎实可作筷子。
武生用火烫在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦、巧夺天工。
人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。
于是武生的那些贫穷的朋友、亲戚，借此而谋利。
武生却不曾出售，颇为矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的头目一样。
有时醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做。
但是不轻易给人，有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。
酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。
他捋起袖子，露出胳膊站起，顷刻之间完成了几十双，挥挥手不顾（就走了）。
有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。
有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把困苦不得志的情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。
于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武生做的筷子看得很珍重。
王公大人到滇地游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。
武生本来是一个落落儒生，不曾以“疯子”为名。
丁亥年，流寇从四川败逃，自立名号于滇，滇地士大夫和黎民百姓慑于盗贼淫威，都纷纷依附。
只有武生藏在深草丛中不出来。
流寇在民间见到他的筷子，对此感到很奇异，遍地（寻找）召见他而不得，于是悬赏求索他。
有人对武生说：
“为什么不出来谋求富贵？
”武生大笑说：
“我难道要作奇技淫巧来取悦贼人吗？
”侦探把讯息告诉给贼人，他被捕而来。
到了贼营就白着眼睛仰望苍天，默然无一句话。
贼人命令他制作筷子，在他面前摆出金帛之类，还在他身边摆设了美酒来诱惑他，（他）不答应；（贼人又）陈列出刀锯来恐吓他，（他）也不答应。
贼人大怒，挥手（示意）要把他斩首。
（他）被捆缚押送到菜市场，但脸色自如，始终不说一句话。
当时贼人统帅身边有侍卫说：
“腐鼠怎么值得用来为斧钺上油呢？
何不放了他？
慢慢地他应当会自己逞弄他的技艺的。
”（于是，贼人）放了他，然而武生从此生病了。
他披散头发假装癫狂，蓬头垢面，满口污言秽语，每天或歌唱或哭喊着行走于集市中，每晚追逐猪和狗并与它们呆在一块，人们于是都喊他为“武疯子，武疯子”。
等到王师平定了滇地，疯子病也稍好了些，也渐渐地给人制作筷子用以买醉，人们比平常更看重他的筷子。
安定太守某，受贵人嘱托，叫他制作，（他）不答应。
太守大怒，在庭院里鞭挞他，使之血流而身体溃烂，始终不答应。
从此武疯子的踪迹就没有确定了的，有时是在道观僧庐，有时是酒肆田家，去了必定停留好多天，留下来必定制作几十双筷子来买醉。
但是进出无定时，于是他的筷子可以得却难以得到了。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首词，完成下面小题。
满庭芳·红蓼花繁
秦观
红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。
霁天空阔，云淡楚江清。
独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀。
金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。
时时横短笛，清风皓月，相与忘形。
任人笑生涯，泛梗飘萍。
饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？
江风静，日高未起，枕上酒微醒。
注：
此词作于公元1097年（北宋绍圣四年），作者谪处郴州时。
8.“任人笑生涯，泛梗飘萍”两句，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发”在抒情上有何不同？
9.这首宋词抒发的情感是悲还是喜？
请简要分析。
【答案】8.抒情手法不同，“任人笑生涯，泛梗飘萍”比喻抒情，“多情应笑我，早生华发”直抒胸臆；抒发的情感不同，“任人笑生涯，泛便飘萍”表现人生漂泊无依之痛苦，“多情应笑我，早生华发”表现年华逝去功业末成的感伤。
9.表面抒发怡自得的恬淡喜悦之情，其实抒发了郁愤不平之气。
词人描绘芦叶乱、玉露寒、霁天空、楚江清，独钓孤舟，牵动一潭星的景色，烘托了一种冷清凄凉的氛围，为抒发凄苦之情奠定了感情基调。
词人任人嘲笑自己的一生如同浮梗飘萍，表达了深深的愤懣之情。
词人借酒浇愁，酒醉便睡，日高不起都表现了对现实的不满之意。
【解析】
8.试题分析：
本题主要考查词句内容及抒情方式分析。
属于比较阅读，需要综合理解两首词的内容及情感。
“任人笑生涯，泛梗飘萍”比喻抒情，“多情应笑我，早生华发”直抒胸臆。
抒发的情感不同，“泛便飘萍”，表现人生漂泊无依之痛苦；“多情应笑我，早生华发”，如果周瑜重游这个三国古战场，一定会笑我太多愁善感，早早地生出了白头发了。
感慨自己不能像周瑜一样得到赏识和重用，虚度年华。
抒发的是怀才不遇，烈士暮年的惆怅。
........................
点睛：
如何才能快速的理解词的思想感情呢？
可以从以下几个方面来切入：
一、从题目。
标题是文章的眼睛。
许多古代词，标题对文中的内容就有很明显的提示总括作用。
二、从词人交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。
三、从词句，这是最重要的依据。
从全词的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。
（三）名篇名句默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮在《出师表》中希望刘禅宫中之事，无论大小，都要先咨询，后施行，因为能“_______，_______”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“__________”的雄心，也只怕会有“________________”的结局。
（3）杜牧在《阿方宫赋》中，用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语相对比的句子是：
“____________，______________”。
【答案】
（1）.
（1）裨补阙漏，
（2）.有所广益。
（3）.
（2）封狼居胥，（4）.赢得仓皇北顾。
（5）.（3）管弦呕哑，（6）.多于市人之言语。
【解析】试题分析：
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法。
如“裨”“封”“仓”要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
维斯瓦河的琴声
张春风
这天，芭芭拉偶然看到一条报纸广告：
享誉世界的波兰小提琴家多曼斯基，在汉堡寻找一名弟子。
芭芭拉不禁怦然心动。
第二天清早，多曼斯基下榻的宾馆门前，应征的小提琴手早就排起了长队，芭芭拉背着小提琴排到了最后。
三个小时后，终于轮到了芭芭拉。
金色大厅里，一个白发苍苍的老人背对着她，说：
“你可以拉琴了！
”
芭芭拉紧张地点了点头。
很快，老人被悠扬的琴声吸引住了。
他回过头，惊喜地说：
“孩子，你被录取了！
”
芭芭拉有点惊讶：
“先生，这是真的么？
可是，您还没听完整首曲子！
”
老人笑了：
“孩子，请相信我的耳朵！
”
第二天，老人邀请芭芭拉去花园做客。
整个上午，老人只是跟芭芭拉漫无边际地聊天。
聊完天，老人从黑皮箱里翻出一张琴谱，说：
“一个月后，波兰将举行青年小提琴大赛。
我已经替你选好了曲子。
如果你夺得冠军，我就正式收你为徒！
”芭芭拉郑重地接在手里，这是一张破旧的手写琴谱，曲名《维斯瓦河》，看样子，年代十分久远。
然后．老人闭上眼睛，亲自示范了一遍。
芭芭拉不禁暗暗赞叹。
多曼斯基果然名不虚传，那琴声，让人如临其境。
一曲终了，芭芭拉尴尬地说：
“这曲子挺难！
”
老人笑了：
“所以，只有你才有资格拉！
”
芭芭拉鼓足勇气，说：
“好，我一定竭尽全力！
”
从此，芭芭拉每天勤奋地练琴。
一开始，她总是错误百出，但后来越拉越好。
那天，芭芭拉演奏完，老人终于露出了微笑。
终于，两人抵达了华沙。
小提琴大赛后天举行，老人决定让芭芭拉最后练一次琴。
两人一路攀上了维斯瓦河畔最高的悬崖。
脚下是万丈深渊，芭芭拉吓出了一身冷汗。
老人平静地说：
“开始吧！
”
芭芭拉说：
“我怕！
”
老人愤怒了：
“这是最好的练琴地方。
瞧，波兰的维斯瓦河就在你的脚下。
它是雄伟的，哀伤的。
只有在这里，你才能真正领悟曲子的精髓！
”
芭芭拉深深吸了口气，终于拉响了琴弦。
一开始，琴声低沉哀婉，百转千回；接着，琴声如暴风骤雨，充斥着歇斯底里的绝望；最后，琴声又回到了平和坦然……
芭芭拉的演奏让老人大为惊叹，他呆呆地站在那里，眼中噙满了泪水。
芭芭拉拉完最后一个音符，突然心力交瘁，瘫软在地。
在医院，芭芭拉终于苏醒了：
“先生，我有话跟你说！
”
老人摇摇头：
“什么都别说，你先调养好身体，准备参加比赛！
”
芭芭拉点了点头。
后天，小提琴比赛如期举行。
可惜，芭芭拉名落孙山。
赛后，芭芭拉蹲在走廊里掩面而泣。
这时，多曼斯基走了过来：
“芭芭拉，从今天起，我正式收你为弟子！
”
芭芭拉惊呆了：
“可是，我并没有夺得冠军！
”
老人的眼中噙着泪：
“那都不重要！
”
芭芭拉低下了头：
“原来，你早就知道真相？
”
老人点了点头：
“是的，我早就知道！
”
原来，故事发生在二战期间。
当时，德军攻占了波兰。
芭芭拉的祖父是一名纳粹军官。
那天，他带领士兵冲进了一个犹太人的住所。
当时，多曼斯基才7岁。
老多曼斯基知道大难临头，想用一盒珠宝换回两条性命。
但芭芭拉的祖父只要墙上的一把小提琴。
原来，他痴迷于乐器收藏，早就看出那把小提琴价值连城。
老多曼斯基无奈，只好忍痛割爱。
回去后，芭芭拉的祖父忍不住拉响了小提琴。
可是，听到的却只是呜咽，仿佛它的主人痛苦的叹息声。
那一刻，他恍然大悟。
原来，他永远都不可能真正拥有这把小提琴。
第二天，芭芭拉的祖父决定亲自送还小提琴。
谁知，老多曼斯基已经服毒自杀。
因为，对于一个小提琴家来说，失去了乐器，也便失去了生命的意义。
后来，多曼斯基被孤儿院收养。
长大后，他子承父业，成了世界闻名的小提琴家。
可是，他始终无法忘记仇恨。
为了完成父亲的遗愿，他以收徒为名四处寻找那把小提琴。
直到芭芭拉的意外出现。
升级会员 