学校雅正校园文化建设方案.docx

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学校雅正校园文化建设方案

武隆区第二实验小学

雅正文化建设方案

一、建设背景

（一）学校概况

武隆区第二实验小学，座落于巷口镇建设东路89号。

是区委、区政府民心工程，建校时郭忠亮区长亲自担任工程建设指挥长。

2008年5月决定建设，2009年4月动工，2010年8月竣工投入使用。

占地面积41513平米，建筑面积17049平米，总投资8000万元。

学校布局合理、设备设施一流。

（二）文化产生

武隆区第二实验小学是一所新建学校，学校的学生有城郊的、有农转城、有进城务工子女，其属于典型的城乡结合部小学。

学校对于文化的确立，不像百年老校那样，是一种自然而然的传承，而是一种自我发展的必需，是一种持续生存的内在渴望，是文化自觉的又一次苏醒。

那么，学校文化从何而来？

学校究竟需要什么样的文化？

这两个问题，困扰了学校很长时间。

学校多次问计于专家，多次召开教师、学生代表座谈会，多次参观访问名校，期望从中找到答案。

在对学校所处地域、人文、自身条件的不断审视及一次又一次碰撞、推倒与重建中，渐渐地，学校意识到，学校的文化需要与普世的价值体系和民族文化精粹相契合；学校文化不能一味追求时尚、流行，只有经历了时间考验，千百年仍熠熠生辉、闪闪发光的核心价值、核心文化才是值得我们去追求，去经营，去打造的“学校文化”。

由学校学生构成的层次来看，也急需一些内“雅”其心、外“正”其身的东西来引领师生价值观、人生观的形成，于是，我们追古寻今，在“民族的也是世界的”“历史的也是当代的”文化精髓中反复斟酌，“雅•正”二字进入了我们的视野，并最终成为学校文化的价值核心。

由此，学校的文化标杆——“雅正”文化得以锁定。

（三）文化阐释

童蒙雅正，奠基未来（办学理念）

童蒙：

《易经》之《易经蒙卦》曰：

“蒙以养正，圣功也。

”古语云：

养习于童蒙。

童蒙有三层含义：

童年、儿童、蒙昧无知。

童年是人生的起步、启蒙阶段，对于未知的世界有着强烈的好奇心；孩子们如同一张质朴的白纸，极度需要师长教化引导他们在上面描摹勾画，远离苍白蒙昧。

雅正：

《荀子•荣辱》中曰：

“君子安雅”（注：

正而有美德者谓之雅）。

雅正：

在字典里包含三层意思：

合乎规范的；典雅方正、正直；请人指正的谦词。

这里专指前两种意思。

“雅”是一种内在气质，由内而外的散发出的人格魅力，举手投足间流露出典雅、优雅、高雅、文雅、淡雅的气息；“正”是一种外在的行为状态，外显为不偏不倚、符合规范的行为和真知正见。

教育有四大阶段：

幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德。

童蒙是指十三岁之前，物欲微熏，烦恼增伏，知识略萌，性德乃净，记性犹强，悟性微弱之时，这正是小学基础教育阶段，其对于学生一生的成长都有着极为重大的意义，故学校在童蒙阶段重视雅其心、正其身，通过修正德行拟塑造出一批批合乎规范的，方正典雅和真知正见的高质量的生命可能。

（四）目的意义

1.雅正教育是提升学校文化内涵的需要

教育的本质在于“文化育人”，现代学校的更高境界是“文化治校”。

文化育人是通过教育过程将人类文明转化为受教育者未来成长和发展以及推动社会进步所需要的素养。

学校文化是学校的生命与灵魂，是贯穿学校发展的命脉，是学校历史与现实的集中呈现，是学校社会形象的阐释，它对学校发展具有价值引导、观念整合、情感激励、制度规范、行为矫正等作用。

雅，古人解释为“正也”，代表高尚的道德情操和良好的行为规范。

中华民族的儒雅风范已有几千年的历史，无论是儒家、道家、法家乃至佛家，其言谈、举止都遵循着雅的准则、雅的规范，雅文化滋养了一代又一代贤人，成就了一批又一批志士。

“雅正”作为我校学校文化的基点和归宿，在学校开展“雅正教育”，就是对中华民族优秀传统文化的很好继承，是提升学校文化内涵的需要。

2.雅正教育是提高教师人文素养的需要

“德高为师、身正为范”是对教师的最好诠释。

“师者，乃表率楷模也”，学生往往将老师作为学习的榜样，把老师的言行举止当作衡量自身行为的标尺。

学生总是倾向于模仿教师，在不知不觉中总是受着教师的人格品行的影响，从而凝结为自己的内在品质。

如教师没有完美的人文素养就会影响学生的学习效果，影响学生人生观、价值观的形成，影响学生良好人际关系的形成，影响学生健全人格的养成。

在教育学生“正言雅行”之时教师自己必须首先“雅言正行”，用自身的人格魅力去感染学生、教化学生，从而推动学校雅正教育活动的开展。

因此，教师正其言、雅其行、修其身，提高自身素养就成为必要。

3.雅正教育是促进学生健康成长的需要

武隆区第二实验小学是一所年轻美丽充满活力的学校，也是一所典型的城乡结合部小学，90﹪以上的学生来源于农村，其中留守儿童、农民工子女、家庭困难学生占50﹪。

由于社会、家庭等原因，家长疏于管理，致使学生行为习惯差，文明礼仪缺失，主要表现为：

一是不讲卫生。

随地乱吐乱扔，缺乏良好的个人卫生习惯；二是不讲文明。

出口成“脏”、打打闹闹、不爱护公物现象时有发生；三是不守纪律。

无视学校规章制度，课堂纪律差；四是团队协作奉献意识、责任意识差等等。

因此，学校着眼于学生的健康成长，提出“雅正教育”，正其言雅其行，促进学生养成良好的行为习惯、健全的人格品质，使其学会会做人、会学习、会做事、会生活。

4.学校传统文化基调呼唤雅正教育

一进校园，首先映入你们眼帘的就是一幅名为《为中华的腾飞而读书》的古铜色壁画。

整个壁画以中华民族的灿烂文明为主线，并通过从古到今的名人，来激励学生为中华民族的兴盛，为中华民族的腾飞而读书。

四大发明和一些历史名人跃然于壁画中。

一上台阶就是一尊孔子塑像屹立在办公楼前，就是要继承和发扬孔子的教育思想。

我们的老师，必定传承先贤精神，循循善诱，博人以文，三尺讲台，约人以礼；我们的学生，必定共聆教勉，忠信崇德；我们的校园必定书声琅琅，儒风浩荡。

孔子像的塑立，使校园荡漾着和谐、深邃的文化气息，而雅正教育正是这样一种文化品味的提升。

二、指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以社会主义核心价值观为导向，以全面贯彻教育方针、全面提高教育质量为宗旨，以实施素质教育为核心、以培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的学校文化活动为载体，发挥学校文化在育人中正确导向、鼓舞激励、规范管理的作用，通过学校文化建设突出办学理念，形成办学特色，优化育人环境，积极创建教师乐教、学生乐学，特色化、和谐化、多样化的精神家园、学习乐园、生活公园。

三、建设原则

（一）方向性原则

学校文化建设必须坚持正确的政治方向，必须以培养爱国主义精神为主旋律，并且突出素质教育和创新教育等现代教育的时代特征。

（二）人本性原则

学校文化建设的目的是育人，育人要以人的发展为中心，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。

学校文化建设不能只见物不见人，不能只重物不重人，建设的重点是人的精神面貌，行为规范和风气氛围，体现以人为本的宗旨。

（三）整体性原则

学校文化建设是一项系统化、序列化的工程。

任何一个要素的欠缺，都会影响整体质量。

学校文化建设不仅要重视硬件建设，更要重视软件建设；不仅要重视继承，更要重视发展；不仅要重视特色，也要重视借鉴。

其中，物质文化是基础，制度文化是纽带，活动文化是载体，精神文化是灵魂。

必须树立全员意识，全方位意识，全过程意识，从整体上规划，从层面上思考，从薄弱处、细微处着手，于无声处见文化。

（四）参与性原则

要让师生积极参与学校文化建设，特别是在精神文化建设的过程中，学生是主体，教职工是主导，他们都是学校文化建设的参与者和贡献者，也是学校文化的重要载体。

外在教育要求、语言化熏陶都要通过他们自身的主观能动性的发挥才能内化为信念、外化为行为。

要建立师生共同参与的激励机制，使学校所期望的价值观、人生观在校园文化建设的实施中为学生所接受、所理解、所掌握。

（五）创新性原则

学校文化建设要继承传统文化中的精华，又要结合时代特点进行创新，与时俱进使之具有长久的生命力。

创新是灵魂，发展是硬道理，不发展就要落后。

建设学校文化是一项实践性很强的活动，也是无尽头的，要丰富校园文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，通过新事物来领悟传统文化，用融合的手段来为校园文化注入生机与活力。

四、建设内容

（一）物质文化

1.文化理念

【办学理念】童蒙雅正奠基未来

【价值观】书写雅致人生

【校训】崇学尚雅习礼养正

【校风】敬德修业正言雅行

【教风】学高身正德润桃李

【学风】乐思向学臻雅至善

【办学特色】雅正文化

【管理理念】导之以德齐之以理

【办学目标】建成具有书香气息的雅正品牌校

2.标识文化

学校标识主体颜色为“褐红色”，颜色本身具有“幽、雅、静、稳”的气息。

并灵活运用于学校的各项标识体系中，如校徽、校训（上墙）、杯子、纸袋、专用信封等上。

这样使校标、校歌、校训、师生誓词等成为凝聚学校精神的生动载体，引导师生在牢记校训、咏唱校歌、使用校标中进一步领悟弘扬“雅正”文化。

（1）校徽：

校徽标志核心由“武隆”首字母“WL”变化而成，充分体现其地域特色；细看又有字母“YZ”，体现学校“雅•正”文化；中心舞动的“人”象征二小学子朝气蓬勃，体现其办学理念“童蒙雅正奠基未来”以育人为根本目标；“红太阳”标志又形似翻滚的滔滔江水，红太阳象征二小，寓意着乌江画廊上的又一颗教育明珠正踏浪勇进，扬帆远航；内环上半为篆书“竹”字，下半为翻开的“书”形，既体现学校以“竹”为载体，又体现读书之含义；内环下半“书”形又似双手，托起“舞动的人”，象征教师用心呵护孩子的成长；内环的“竹、书”由三个圆环组成，象征学校“三雅三正”的奋斗目标；校徽整体以褐红色为主，色有深浅，结合标志之形，赋予变化，体现标志其整体的儒雅风格。

（2）校旗：

主题颜色为洁白色，象征着高洁丰富的学校文化；中心为学校标志。

（3）校歌：

必须符合武隆区第二实验小学办学理念；符合武隆区地域特色；必须健康向上，给人一种清新向上的感觉；符合小学生的特点，简单明了，适合传唱。

（4）学生誓词：

我是武隆区第二实验小学的学生，是祖国的未来，面对国旗我庄严宣誓：

在校训“崇学尚雅，习礼养正”的熏陶下，时刻“乐思向学、臻雅至善”，努力成为一名优秀的雅正二小人。

（5）教师誓词：

我是武隆区第二实验小学的教师，我庄严宣誓：

忠于人民教育事业，崇学尚雅、习礼养正，敬德修业、正言雅行，勇创新业，敢争一流，为打造具有书香气息的雅正品牌校而努力奋斗。

3.环境文化

（1）校园环境文化建设核心：

童蒙雅正哺新苗，竹润心灵情满园

以儒雅思想为基础、创建“竹文化”特色校园、以竹之品行对学生进行熏染，以收潜移默化之效，打造具有书香气息的雅正品牌校，以此来严格要求陶冶全校师生。

（2）“一线三层”式主题文化空间（学校建筑为上中下三层阶梯式布局）

①一条线：

国学长廊（校门大型浮雕墙——石梯国学柱——孔子雕塑——韦编三绝池）

②三层：

雅之语——雅之苑——雅之韵（石头+竹子文化园）

第一层“雅之语”（校门至迎宾路），借竹子、黄桷树的秀美挺拔、清新典雅，人入其间就能体会到校门内的雨洗娟娟净，风吹细细香的意境。

第二层“雅之苑”（尚雅楼、雅正楼层），依依似君子，无地不相宜。

竹子的品行高雅，意如君子高风亮节、不同尘俗。

第三层“雅之韵”（训蒙楼、雅健楼层），咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

其意指培育出师生坚韧、不屈的气质。

（3）古典神韵的楼宇文化

学校各个楼宇文化建设要有人如其中，都能习习感受到一种雅意、心静、情愿的文化气息与氛围。

养正楼（办公楼）突出古典文化的厚重与传承；尚雅楼（多功能楼）强调音乐、科技、阅读等符合各楼层功能的主题文化；训蒙楼（教学楼）则实行百花齐放的班级文化；雅健楼（风雨球场、运动场）突出运动特色的雅健文化。

（4）寓意清晰的浮雕文化

学校三处大型浮雕层次分明，寓意深刻。

三幅浮雕以“点线面”三个层次逐级设计：

浮雕一《为中华民族腾飞而读书》是从宏观层面、从面的角度上讲的，主要让全校师生一走进校门就能感受到中华民族的儒雅之风，体验到中华民族从古至今的灿烂文明，浮雕以诸位名人名家以及他们对中华民族的兴盛而作出的巨大贡献来引导师生树立理想，心怀抱负向着美好的未来而努力读书；浮雕二《善思而择》则从微观层面、从线的角度上讲的，少先队员们经过一路的感受与体验，在此驻足而立，举目眺望，若有所思，亦或饱读经典、沁染文雅之气，亦或手持遥控器、憧憬现代文明向着朝阳放飞属于自己的希望；浮雕三《奠基未来》是从更具体层面、从点的角度上讲的，咋看浮雕有一种给人美好憧憬涤荡心灵之感，寓意着学子们经过六年的努力学习将带着扎实的基础知识、深厚的艺术修养、健康的身体条件去实现梦想，追求幸福。

（5）画龙点睛的石头文化

学校文化无石无根、无石无魂，要把“规礼勤信爱责”的“雨石”置于草皮、隐于绿丛、或侧立于教学楼前……三绝池（融韦编三绝故事于石头、假山、莲池之中）建设。

（6）开放圆融的园阁文化

卓雅园（卓雅电视台）、怡心园（师生修心养性文艺沙龙）、荐事阁（会议室）、思辨苑（学术厅）、铜镜阁（校史陈列室）、馨香园（留守儿童心理咨询室）等园阁文化的建设要突出人入其间无处不文化、无时不雅意、无地不育人。

（7）百花齐放的班级文化

在班级文化的建设中，学校提出了“规礼勤信爱责”的德育年级发展目标，强调从一至六年级每一年中重点推进对应一个字的德育培养，在理解此目标的基础上班级发挥主观能动性进行班级文化规划与建设，这样就达到了既不脱离学校整体文化要求，又发挥了师生的主观积极性。

（8）年年提升的绿色文化

学校绿色环境氛围有待极大的提升，学校要在有限的财力下精心设计、部署，在现有的绿色环境下进行有效的提档升级，对学校硬环境进行软化、绿色化。

（二）制度文化

学校要坚持“导之以德，齐之以理”的管理理念，秉承“制度文化化”的原则。

一切制度职责的出台都要坚守“民主代替强权、亲情代替冷漠、信任代替威压、实效代替形式”特征。

（三）行为文化

1.活动文化

学校为了统揽一切之活动，把一学年的所有活动分门别类的设计规划在8个月之中，使学校各项活动具有持续性、系统性和科学性，根据“童蒙雅正奠基未来”的办学理念制定实施“雅之韵—四月四节”活动。

三月“文明之花月”，吹遍二小文明风，通过评比“礼仪之星”、“文明家庭”以及举行“真善美伴我行”、“孝敬父母”等一系列活动，把学生、父母和老师推向前台比文明、促和谐；

四月“阳光体育节”，全员健身显风采，天行健，君子以自强不息，学校通过举办田径运动会、球类比赛等活动，引导师生积极主动的参与运动，享受运动带来的身心愉悦和体质健康；

五月“炫彩艺术节”，综合素质展成果，舞美、歌美、才艺美，师生与家长共同参与是学校艺术节的一大特色，我的舞台我参与，我的特长我展示；

六月“感恩至善月”，学会感恩健人格，感恩是中华民族传统美德，教育学生学会感恩、培养善良善心、促进善举善行，最终指向人格的健全和完善；

九月“习惯养成月”，规范学子好行为，好习惯成就好人生，习惯养成其实是自律的一个过程，旨在让师生从小懂得守规矩、讲规范，养成良好的学习习惯、行为习惯等；

十月“领巾飘扬月”，颗颗童心永向党，通过“红领巾，永向党”、参观传统革命教育基地等主题教育实践活动培养师生爱党爱国情怀；

十一月“百花科研节”，教育科研促成长，科研兴校、科研兴教、科研强师，通过科研节系列活动打造科研型教师，促进教师的专业成长；

十二月“欢乐读书节”，满园飘逸书香气，以读经典悟人生来陶冶心性、涵养意志，可增知、怡情、养性、明理。

2.课堂文化

课堂是学生的地盘，学生在学校待得时间最长的地方是课堂。

因此，课堂理应成为学校文化建设的主阵地，成为学校精神文化内化的主战场。

在课堂，学生的人生观、价值观可以内化于心，行为礼俗得以外化于行。

实验二小尚雅养正，正践行以竹之品质为载体的“童蒙雅正哺新苗，竹润心灵情满园”文化理念，旨在实现“学生文雅、教师儒雅、学校高雅；仪表端正、品行方正、心怀正见”的“三雅三正”目标。

这就要求每位师生不仅从仪表仪态、言行举止等外在形象规范、雅正，更要能见人之所未见，言人之所未言，要有自己独到的见解，有真知正见。

要实现上述目标就必须以人为本，以生为本，以学为本，重塑学生成为教育的主体、课堂的主人。

于是，以体验、合作、探究为核心的“小主人”课堂文化应运而生。

“小主人”谐音“小竹人”，蕴指做正直、虚心、有节的小主人。

3.课程文化

校本课程是实施素质教育的重要途径和内容，我们坚持以校为本，以学生兴趣为出发点，以教师为主力军，以学校和社区资源为载体，构建多元开放的“622”校本课程文化体系。

“622”快乐活动日是校本课程文化体系的重要内容，是我校实施校本课程、落实“1+5”计划与“2+2”项目的又一重大举措，是为孩子快乐成长增力培元的强劲动力。

“622”中的“6”是活动指南，是指“1+5”行动计划中实践大课堂与阅读、书法、演讲、外语、科学五个方面的结合。

第一个“2”是活动宗旨，是指让孩子们在开放中自由选择、在体验中快乐成长两个方面。

第二个“2”是活动形式，是指体验课程（课辅）与特色课程（社团）相结合。

体验课程是以年级走班的形式参与自己喜欢的项目，体现全面性和自主性。

特色课程是指在全校范围内把在某一方面具有较高天赋和特长的学生集中起来组成一个社团，体现特色打造和精英培养。

4.育德文化

德行不是被教导的，是在经年累月的学校大环境下耳濡目染中习得的。

学校要完善以时间轴“日月年”为核心的德育管理体系，强调一日两个培养点、学年四个主题月、一年一个新台阶，六年奠基雅致人生的“六字育德”，形成自身的育德文化。

（四）精神文化

学校文化的最高魅力体现在文化享受上，即，全体师生乐于亲身参与、享受、和分享学校的文化内涵，在精神上得到满足与快乐。

1.教师版校本教材《走向雅正》的出版为老师提供了领略学校文化内涵的捷径。

全书共分为“雅德、雅表、雅言、雅缘、雅行、雅识”等六章，旨在以《雅正》核心文化理念的引领下，塑造出教师由内而外都散发出儒雅的人格魅力，举手投足间流露出典雅、优雅、高雅、文雅、淡雅的气息，一言一行透露出不偏不倚、真知正见和符合规范的优雅气质。

2.学生版校本教材《走向雅正》的运用为学生雅正气质的塑造提供了范本。

每本教材分为“我扮高雅的校园、我塑雅致的品格、我做文雅的学生、我爱秀美的家乡”等四章，每章根据学生年龄特点、年级德育目标（1-6年级的德育目标分别为“规礼勤信爱责”）的不同又分层次的设计内容，旨在经过多年的努力培育出一代又一代仪表端正、品行方正、心怀正见的翩翩君子与窈窕淑女。

3.校刊《风雅行》、校报《雅园轻风》：

为师生文化素养的内敛与外显提供了平台，铅字的纷纷跳跃使师生得以更高层次的精神文化享受。

4.卓雅电视台/广播站：

电视台/广播站的建设与开播为师生展示风采，为学校精细化管理提供了更为鲜活的平台。

五、建设步骤

第一步：

（2016---2017学年度）

1．深入挖掘学校内涵，深化学校文化理念系统。

2．完成升级学校班级文化、办公室文化等。

3．组织全校师生学习并深刻领会学校文化理念系统的内涵，增加师生的文化积淀。

第二步：

（2017---2019学年度）

1．进一步完善走廊文化、墙壁文化、门厅文化和宣传文化等，形成与文化理念系统相适应和匹配的校园显形文化；深化“1+X”特色发展战略，以雅正文化为魂，拓宽外延，将这一传统文化的精髓融会贯通到24字社会广义核心价值观中，营造“人人践行核心价值观，个个争当文雅二小人”的良好氛围。

2．完善促进教师专业成长和学生全面发展的各项规章制度。

3．规范师生的养成习惯，正言雅行，提高师生涵养。

4．建成全区校园文化建设示范校。

第三步：

（2019---2020学年度）

1.认真抓好师生版《走向雅正》校本教材的融入力度，做到进课堂、进课时，入头脑、入心灵。

坚持每学年开展一次学校雅正文化知识竞赛、童话雅正文化周、演讲比赛等活动，让雅正之风吹遍二小。

2.重点完成市级“雅正文化”特色学校的创建和申报验收等工作，让雅正文化形成品牌，实现雅正品牌校的办学目标。

六、建设保障

（一）思想保障

办学思想是学校一切工作的灵魂，只有将“童蒙雅正”的办学思想内化为教职工的共识，并成为教职工自觉的教育教学行为，才能真正在实践中得以落实。

实施和管理本规划是一项系统工程，要组织全体教师学习，充分把握教育的内涵，切实把握精髓，以取得全体教职工的共识，将本规划作为学校内部教育教学工作的行动纲领，在工作实践中加以贯彻执行。

（二）组织保障

成立以校长为组长，各部门为成员的规划管理领导小组，建立目标责任制，具体实施“文化建设规划”的全程管理。

各分管领导、处室、年级组具体落实，全员参与，是完成规划的可靠保证。

管理领导小组（校长办、行政办负责总体理念体系的规划与执行；教科处、德育处、安稳办、信息中心、年级组负责学生行为文化的落实与生存；后勤处负责校园文化的打造；支部负责教师文化的落实）负责本规划的全程实施和管理，努力做到团结协作，分工明确，条块清晰。

及时作好规划各阶段的检查测评工作，通过建立一套科学的评价标准，对各部门及个体的短期目标行为进行评估，真正提高学校组织的整体效应。

（三）制度保障

畅通信息渠道，加强监督反馈。

不断完善校内各项规章制度，健全民主管理制度，根据实际情况对本规划不断修订、完善、提高，并对实施过程进行调控和改进。

建立立体、交叉、多维的信息网络，及时纠正偏差的管理行为，形成干部接受群众监督的工作机制，齐心协力，保障规划的顺利实施。

（四）师资保障

加强学校行政班子及教师队伍的建设，各职能部门分工合作，形成“分工不分家，团结协作”的良好氛围。

努力建设一支品德好、观念新、学历层次高、教科研能力强的师资队伍。

（五）后勤保障

合理配置资源，提高教育经费的使用效益，为学校发展目标的实现提供物质保障。

1．积极争取教育行政部门在政策上、财力上的扶持，健全各项硬件设施和功能室，努力改善学校现有不完善的条件。

2．加强后勤制度与机构建设，使学校校产管理、财务管理、生活管理走上规范有序的轨道。

从而为教师有效使用先进教育教学设施、设备，推进教育改革和教学现代化创造条件。

3．以教育教学中心工作为重点，量入为出，科学合理地编制年度预算，盘活有效经费。

2016年9月