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论语十二章读书笔记
论语十二章读书笔记
论语十二章读书笔记1
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：
“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
论语十二章读书笔记2
一只蝴蝶飞到我身旁，我好奇地想要抓住它，正要伸手，蝴蝶却飞走了。
不知不觉中，时光回到了20__年9月1日的清晨，我和妈妈作出了一个重大的决定，学习《论语》。
经过近一年的努力，我学完了《论语》，成为了一个名副其实的“小君子”。
我喜欢《论语》里的孔子，一个长相并不出众，但很有文化的君子。
孔子的儒家思想，充满智慧，教会了我如何成为一位谦谦君子。
《论语》中记载了孔子留下的许多经典句子，每个句子里都蕴含着许多哲理，其中我最喜欢：
“言而无信，不知其可也。
”这句话的大意是：
一个人如果不讲信用，那么就没什么值得肯定的了。
在我们班发生了这样一件事：
做清洁时，同学们却发现班里没有扫把了，班长说：
“我去买吧，你们等等我。
”同学们相信了，但直到第二天，班长仍然没有把扫把买回来，有位同学忍不住问班长，班长大笑着说：
“你们真信哪?
我骗你们的!
”同学们这才知道被班长骗了，从此，大家都知道了班长是个不守信的人，改选时大家再也不推荐他了。
我非常喜欢《论语》，《论语》中有非常多的智慧，如：
“君子喻于义，小人喻于利;君子和而不同，小人同而不和。
”《论语》里谈到，君子的为人处世法则：
礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让。
《论语》还教会我们，交朋友的原则：
“益者三有，损者三有。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，拉矣。
”我便照这这样的方法去交朋友，并传播这种方法。
《论语》还教会我们善思，我便多多思考，并将其发扬光大。
从《论语》中，我还认识了富有却尊敬师长，把老师当父母的子贡，认识了十分孝顺的曾子……
《论语》中还有一些被人们错误理解的话，比如：
“父母在，不远游，游必有方。
”但众人只记住了“父母在，不远游。
”好像远游的儿女都不孝顺了似的。
这句话的完整意思是：
父母在时，儿女尽量别远出，如果必须出去的话，一定要告知父母自己所处的方向位置，免得父母担忧。
虽然我把《论语》学完了，但是他书中的知识我还没有学透，我要用一辈子去学习、练习《论语》里的智慧，争取成为大家公认的第七十三位“贤人”。
论语十二章读书笔记3
时光飘啊飘啊，它把我带到了20__年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我开始学《论语》了!
初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。
儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。
他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。
比如子曰：
“父母在，不远游，游必有方。
”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。
而正确的意思是：
父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。
”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。
”它的意思是：
君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。
君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。
比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。
”这句话，于是我温和地对他说：
“谢谢你，我不能和你玩，再见。
”
又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。
当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：
“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。
”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。
为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。
论语十二章读书笔记4
孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。
然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。
子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。
当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：
“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”由此可知，孔子重视个人的道德修养。
德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，这是永恒不变的话题。
天下之大，“孝”字当先。
古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。
有子曰：
“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!
”孝悌是仁之本，本立而道生!
子曰：
“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”如果给你时间，去想一想我们父母的年纪，你会不会突然感到心头一振?
“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。
”还记得那首歌里写道：
时间都去哪了?
还没好好感受年轻就老了。
时间都去哪了?
还没好好看看你眼睛就花了。
每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。
樊迟问孝，子曰：
“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。
尽孝要趁早!
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。
从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。
那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。
助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。
然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。
读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗?
看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。
国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远，作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义，一是学做人，二是学知识。
好学、善学、乐学也是一门艺术。
子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”君子，吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
好学不仅是好学知识，更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰：
“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”对于学习学问来说，有自己独立的思考是最重要的要素。
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”不思考就会有所迷惑，得不到任何收获，更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴，是公民的第二“身份证”，民无信不立。
子曰：
“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
”诚信是立身之本，是处世之宝，是一个人安身立命的护身符。
没有诚信的人，犹如一片荒漠，即使是一片广阔的土地，也只是荒芜一片，没有生机。
正如孔子所说，人而无信，不知其可也!
言必信，行必果。
曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世，才能少一点欺骗、少一点冷漠。
承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。
但是要根据自己的实际情况去做出承诺，因为只要已经作出承诺，我们便承担起了一份责任。
承诺既出，就一定要亲力亲为地努力去做，即“言必信，行必果”。
经验告诉我们，唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福，唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。
人的一生，不忘初心，才方得始终。
论语十二章读书笔记5
这一周我们学习了《论语》其中的十二章，大家都知道孔子吧。
孔子是我国春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。
《论语》是记叙孔子及弟子言行的一部书。
课文中的“温故而知新，可以为师矣”这句话带给我很大的感触。
我以前认为我的学习方法不错，但当我读了这章论语后，我发现我的学习方法不得不改正了。
同学们和我的成绩为什么不好呢?
就是因为学习方法使用不当，没有选择适合自己的学习方法。
人的记忆力是有限的，过了一段时间有些东西就会变得模糊不清，甚至毫无印象。
所以我们要学会复习:
学完新课后复习，课下复习，晚上睡觉前复习，早上醒来再复习一遍，这样我们学过的知识也就不会忘了。
昨天，我就采用了这个方法，结果到现在我还记得清清楚楚。
一个好的学习方法真的可以提高一个人的成绩。
关于教给我品德修养的一章就是孔子的贤弟子曾子说的:
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
每个人都要学会自我反省，反省自己在一天中做对了什么，做错了什么，还有学会了什么。
记得有一次，我和姐姐吵架了，我把自己关在了卧室里，然后就放声大哭。
学了《论语》，我发现了我以前做错了。
“哭”并不能解决问题，反省才是最重要的。
通过反省你可以知道是自己错了，还是别人错了，从而取长补短，丰富完善自己。
我从课文中学到了如何提高个人修养等许多有益的教诲。
聆听古人的教诲，真是受益匪浅啊!
论语十二章读书笔记6
这个星期，我们学习了《十二章》，这一课中写出了学习要谦虚好学，要有正确的学习方法，修身做人的高尚品德。
在这一课中，主要记录了孔子及其弟子的言行，讲了孔子谦虚好学的精神;教我们要有老老实实的学习态度，要时常复习学过的知识;教我们要做一个有道德修养的人。
在这一课中，令我印象最深刻的两句话是:
“温故而知新”“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。
”这两句话分别写的是学习方法和学习态度，让我们知道如何改正自己学习的方式和方法，让我们知道学习的乐趣。
学习是可以让我们增长知识，让我们的学习变成游戏，使自己在欢乐中快乐游戏，快乐学习。
对于时光飞快的流逝，让我们体会到了惜时如金的人生感悟，勉励学生要一定加倍珍惜时间，让我们想到了一句话“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话写出了时光的流逝，同时告诉我们要珍惜时光，不让时间从自己身边溜走。
学完这一课，让我感悟很深，道德修养每个人都有，但在学习上，每个人的学习方式、方法，要正确人认识自己学习的方法，改正自己的方法，使自己不正确的学习方法。
读完这一课后，是我感受到了学习的乐趣，学习应该谦虚好学、学思结合的学习方法，要诚实守信，在自己的行为好学习上加以改正。
《十二章》多么让人受益啊，在这里让我们学会了学习，教会了我们做人，让我们使自己在学习上充满欢乐，让我们改正了自己不正确的学习方式，使自己的学习成绩更加理想了。
论语十二章读书笔记7
《论语》，不得不说，它对后来人们的言行举止起着非常重要的启发!
随着现代文化的逐步发展，《论语》也被人们翻译、演绎了出来。
有的为了方使人们更好的`理解其中的意义、所含的人生道理，它被人们改编成了电影、动画片等等。
现在的科技越来越发达，《论语》也被越来越多的人知晓，上至老人下至小孩。
随着它的广泛传播，人们现在对《论语》的传播的方法的看法也越来越大。
因为为了使更多人知道理（了解）《论语》，就把它弄成了各种各样的形势来传播，那些电视剧或是电影为了提高收视率，就把《论语》的内容篡来改去，没有尊重历;打不的人为了敷衍了事，并没有把握和充分散发出《论语》的本质，有违《论语》的本质;也有人认为这是是可以接纳的，因为它假进了文化的传播……
人们各有各的意见。
或许吧，现在《论语》的传播方法确实各有各的意见。
就像古人说所说的“尺有所短，寸有所长"，任何事物都有它的长处和短处。
的确，现在的《论记》被人们搞成了事事非非的样子，这就有违了《论语》的实质。
但这也有它对立的一面，这促进了《论语》的传播，越来越多的人知道了《论语》。
如大家所知，《论语》告诫了人们的言行举止;教人们如何做人;如何来对待学习;遇到困难时的态度……
我们不应该只片面地去看待事物，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意义。
就像这《论语》，人们对它的传播方式各怀意见，虽然它现在的传播方法被我们所不以同，但不可否认的的是，它确实，真真实实地使知道《论语》的人越来越多。
这使得更多的人通过《论语》所述的，养成了高尚的品格、良好的行为习惯。
因此，我认为通过媒体传播的方法是可行的!
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