《小学善行》全文.docx
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《小学善行》全文
《小学·善行》全文
善行第六
实立教
吕荥公名希哲，字原明，申国正献公之长子。
正献公居家，简重寡默，不以事物经心，而申国夫人性严有法，虽甚爱公，然教公事事循蹈规矩。
甫十岁，祁寒暑雨，侍立终日，不命之坐，不敢坐也。
日必冠带以见长者。
平居虽甚热，在父母长者之侧，不得去巾袜缚袴，衣服唯谨。
行歩出入，无得入茶肆酒肆。
市井里巷之语，郑卫之音，未尝一经于耳。
不正之书，非礼之色，未尝一接于目。
正献公通判颕州，欧阳公适知州事。
焦先生千之伯强客文忠公所，严毅方正。
正献公招延之，使教诸子。
诸生少有过差，先生端坐，召与相对，终日竟夕不与之语。
诸生恐惧畏伏，先生方略降词色。
时公方十余岁，内则正献公与申国夫人教训如此之严，外则焦先生化导如此之笃。
故公德器成就大异众人。
公尝言：
“人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
”
吕荥公张夫人，待制讳昷之之幼女也，最钟爱。
然居常至微细事，教之必有法度，如饮食之类，饭羹许更益，鱼肉不更进也。
时张公已为待制、河北都转运使矣。
及夫人嫁吕氏，夫人之母，申国夫人姊也，一日来视女，见舎后有锅釜之类，大不乐，谓申国夫人曰：
“岂可使小儿辈私作饮食，坏家法耶？
”其严如此。
唐阳城为国子司业，引诸生告之曰：
“凡学者，所以学为忠与孝也。
诸生有久不省亲者乎？
”明日，谒城还养者二十辈。
有三年不归侍者，斥之。
蓝田吕氏《乡约》曰：
凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。
有善则书于籍，有过若违约者亦书之。
三犯而行罚。
不悛者绝之。
实明伦
江革少失父，独与母居。
遭天下乱，盗贼并起。
革负母逃难，备经险阻，常采拾以为养。
数遇贼，或劫欲将去。
革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，有足感动人者。
贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得倶全于难。
转客下邳，贫穷裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不毕给。
薛包好学笃行，父娶后妻而憎包，分出之。
包日夜号泣，不能去，至被驱杖，不得已，庐于舍外，旦入而洒扫。
父怒，又逐之。
乃庐于里门，晨昏不废。
积岁余，父母惭而还之。
后服丧过哀。
既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。
奴婢引其老者，曰：
“与我共事久，若不能使也。
”田庐取其荒顿者，曰：
“吾少时所理，意所恋也。
”器物取其朽败者，曰：
“我素所服食，身口所安也。
”弟子数破其产，辄复赈给。
王祥性孝，蚤丧亲。
继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父，每使扫除牛下，祥愈恭谨。
父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。
母尝欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有雀数十飞入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。
其笃孝纯至如此。
晋西河人王延事亲色养。
夏则扇枕席，冬则以身温被。
隆冬盛寒，体常无全衣，而亲极滋味。
海虞令何子平，母丧去官，哀毁踰礼，每哭踊，顿绝方苏。
属大明末，东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬。
昼夜号哭，常如袒括之日。
冬不衣絮，夏不就清凉，一日以米数合为粥，不进盐菜。
所居屋败，不蔽风日。
兄子伯兴欲为葺理，子平不肯，曰：
“我情事未申，天地一罪人耳，屋何宜覆！
”蔡兴宗为会稽太守，甚加矜赏，为营冢圹。
朱寿昌生七岁，父守雍，出其母刘氏，嫁民间，母子不相知者五十年。
寿昌行四方，求之不已。
饮食罕御酒肉，与人言辄流涕。
煕宁初，弃官入秦，与家人诀，誓不见母不复还。
行次同州，得焉。
刘氏时年七十余矣。
雍守钱明逸以事闻，诏寿昌还就官，由是天下皆知其孝。
寿昌再为郡守，至是以母故通判河中府，迎其同母弟妹以归。
居数岁，母卒，涕泣几丧明。
拊其弟妹益笃，为买田宅居之。
其于宗族尤尽恩意，嫁兄弟之孤女二人，葬其不能葬者十余丧。
盖其天性如此。
李君行先生，名潜，虔州人。
入京师，至泗州，留止。
其子弟请先往，君行问其故。
曰：
“科场近，欲先至京师，贯开封戸籍取应。
”君行不许。
曰：
“汝虔州人而贯开封戸籍，欲求事君而先欺君，可乎？
宁迟缓数年，不可行也。
”
刘器之待制初登科，与二同年谒张观参政。
三人同起身请教。
张曰：
“某自守官以来，常持四字：
勤、谨、和、缓。
”中间一后生应声曰：
“勤、谨、和，则闻命矣，缓之一字，某所未闻。
”张正色作气曰：
“何尝教贤缓不及事？
且道世间甚事，不因忙后错了？
”
吕荣公自少官守处，未尝干人举荐。
其子舜从，守官会稽，人或讥其不求知者，舜从对曰：
“勤于职事，其它不敢不慎，乃所以求知也。
”
汉陈孝妇年十六而嫁，未有子。
其夫当行戍。
且行时，属孝妇曰：
“我生死未可知，幸有老母，无他兄弟备养。
吾不还，汝肯养吾母乎？
”妇应曰：
“诺。
”夫果死不还。
妇养姑不衰，慈爱愈固，纺绩织纴，以为家业，终无嫁意。
居丧三年，其父母哀其少无子而早寡也，将取嫁之。
孝妇曰：
“夫去时，属妾以供养老母，妾既许诺之。
夫养人老母而不能卒，许人以诺而不能信，将何以立于世？
”欲自杀。
其父母惧而不敢嫁也，遂使养其姑二十八年。
姑八十余以天年终，尽卖其田宅财物以葬之，终奉祭祀。
淮阳太守以闻，使使者赐黄金四十斤，复之终身，无所与，号曰“孝妇”。
唐郑义宗妻卢氏，略渉书史，事舅姑甚得妇道。
尝夜有强盗数十，持杖鼓噪，踰垣而入。
家人悉奔窜，唯有姑自在室。
卢冒白刃，往至姑侧，为贼捶撃几死。
贼去后，家人问何独不惧，卢氏曰：
“人所以异于禽兽者，以其有仁义也。
邻里有急，尙相赴救，况在于姑，而可委弃乎？
若万一危祸，岂宜独生？
”
苏琼除南清河太守，有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。
琼召普明兄弟，谕之曰：
“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得田地，失兄弟，心如何？
”因而下泪。
诸证人莫不洒泣。
普明兄弟叩头，乞外更思。
分异十年，遂还同住。
王祥弟览，母朱氏遇祥无道。
览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。
至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。
朱屡以非理使祥，览与祥倶。
又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。
朱患之，乃止。
晋咸宁中大疫，庾衮二兄倶亡，次兄毗复危殆，疠气方炽，父母诸弟皆出，次于外，衮独留不去。
诸父兄强之，乃曰：
“衮性不畏病。
”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复抚柩哀临不辍。
如此十有余旬，疫势旣歇，家人乃反。
毗病得差，衮亦无恙。
父老咸曰：
“异哉此子。
守人所不能守，行人所不能行。
岁寒然后知松柏之后凋，始知疫疠之不能相染也。
”
隋吏部尙书牛弘弟弼，好酒而酗。
尝醉，射杀弘驾车牛。
弘还宅，其妻迎谓弘曰：
“叔射杀牛。
”弘闻，无所怪问，直答曰：
“作脯。
”坐定。
其妻又曰：
“叔射杀牛，大是异事。
”弘曰：
“已知。
”颜色自若，读书不辍。
唐英公李勣，贵为仆射。
其姊病，必亲为然火煮粥。
火燎其须，姊曰：
“仆妾多矣，何为自苦如此？
”勣曰：
“岂为无人耶？
顾今姊年老，勣亦老，虽欲数为姊煮粥，复可得乎？
”
司马温公与其兄伯康友爱尤笃，伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。
每食少顷，则问曰：
“得无饿乎？
”天少冷，则拊其背曰：
“衣得无薄乎？
”
包孝肃公尹京时，民有自言：
“以白金百两寄我者死矣，予其子，不肯受，愿召其子予之。
”尹召其子，辞曰：
“亡父未尝以白金委人也。
”两人相让久之。
吕荥公闻之曰：
“世人喜言‘无好人’三字者，可谓自贼者矣。
古人言人皆可以为尧舜，盖观于此而知已。
”
庞公未尝入城府，夫妻相敬如宾。
刘表候之，庞公释耕于垄上，而妻子耘于前。
表指而问曰：
“先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？
”庞公曰：
“世人皆遗之以危，今独遗之以安。
虽所遗不同，未为所遗也。
”表叹息而去。
陶渊明为彭泽令，不以家累自随。
送一力给其子，书曰：
“汝旦夕之费，自给为难。
今遣此力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，善遇之。
”
张公艺九世同居，北齐、隋、唐皆旌表其门。
麟德中，高宗封泰山，幸其宅，召见公艺，问其所以能睦族之道。
公艺请纸笔以对，乃书“忍”字百余以进。
其意以为宗族所以不协，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争。
苟能相与忍之，则家道雍睦矣。
实敬身
或问第五伦曰：
“公有私乎？
”对曰：
“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝。
吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎？
”
刘宽虽居库卒，未尝疾言遽色。
夫人欲试宽，令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝服，婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：
“羹烂汝手乎》”其性度如此。
杨震所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，怀金十斤以遗震。
震曰：
“故人知君，君不知故人，何也？
”密曰：
“莫夜无知者。
”震曰：
“天知神知，吾知子知，何谓无知？
”密愧而去。
茅容与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。
郭林宗行见之，而奇其异，遂与共言，因请寓宿。
旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而供其母，自以草蔬与客同饭。
林宗起，拜之曰：
“卿贤乎哉。
”因劝令学。
卒以成德。
柳玭曰：
王相国涯方居相位，掌利权。
窦氏女归，请曰：
“玉工货一钗，奇巧，须七十万钱。
”王曰：
“七十万钱，我一月俸金耳，岂于女惜，但一钗七十万，此妖物也。
必与祸相随。
”女子不复敢言。
数月，女自婚姻会归，告王曰：
“前时钗，为冯外郎妻首饰矣。
”乃冯球也。
王叹曰：
“冯为郎吏，妻之首饰有七十万钱，其可久乎？
”冯为贾相餗门人，最密。
贾有苍头，颇张威福，冯召而勖之。
未浃旬，冯晨谒贾，有二青衣捧地黄酒出饮之，食顷而终。
贾为出涕，竟不知其由。
又明年，王、贾皆遘祸。
噫，王以珍玩奇货为物之妖，信知言矣。
徒知物之妖，而不知恩权隆赫之妖甚于物耶。
冯以卑位贪宝货，已不能正其家，尽忠所事而不能保其身，斯亦不足言矣。
贾之臧获害门客于墙庑之间而不知，欲终始富贵，其可得乎？
此虽一事，作戒数端。
王文正公发解、南省、廷试皆为首冠，或戏之曰：
“状元试三场，一生吃着不尽。
”公正色曰：
“曾平生之志，不在温饱。
”
范文正公少有大节，其于富贵贫贱、毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。
尝自诵曰：
“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
其有所为，必尽其方。
曰：
“为之自我者，当如是。
其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？
”
司马温公尝言：
吾无过人者。
但平生所为，未尝有不可对人言者耳。
管宁尝坐一木榻，积五十余年，未尝箕股。
其榻上当膝处皆穿。
吕正献公自少讲学，即以治心养性为本。
寡嗜欲，薄滋味，无疾言遽色，无窘歩，无惰容。
凡嬉笑俚近之语，未尝出诸口。
于世利纷华，声伎游宴，以至于博奕奇玩，淡然无所好。
明道先生作字时甚敬，尝谓人曰：
非欲字好，只此是学。
刘公见宾客，谈论踰时，体无欹侧，肩背竦直，身不少动，至手足亦不移。
徐积仲车初从安定胡先生学，潜心力行，不复仕进。
其学以至诚为本，事母至孝。
自言：
“初见安定先生，退，头容少偏。
安定忽厉声云：
‘头容直。
’某因自思，不独头容直，心亦要直也。
自此不敢有邪心。
”卒谥节孝先生。
柳玭曰：
高侍郎兄弟三人，倶居清列，非速客不二羹胾。
夕食，龁卜匏而已。
李文靖公治居第于封丘门外，厅事前仅容旋马。
或言其太隘，公笑曰：
“居第当传子孙。
此为宰辅厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事则已宽矣。
”
张文节公为相，自奉如河阳掌书记时。
所亲或规之曰：
“今公受俸不少，而自奉若此。
虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：
“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有，身岂能常存？
一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必至失所。
岂若吾居位去位、身存身亡，如一日乎？
”
温公曰：
先公为郡牧判官，客至，未尝不置酒。
或三行，或五行，不过七行。
酒沽于市，果止梨、栗、枣、柿，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。
常数日营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗奢靡者鲜矣。
嗟乎，风俗颓弊如是。
居位者虽不能禁，忍助之乎？
温公曰：
吾家本寒族，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿时，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
年二十忝科名。
闻喜宴独不戴花。
同年曰：
君赐，不可违也。
乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹。
亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
汪信民尝言：
“人常咬得菜根，则百事可做。
”胡康侯闻之，击节叹赏。
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