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国学幼儿园开办计划书

国学幼儿园开办计划书

篇一:

国学幼儿园开办计划书

国学幼儿园开办计划书

打造中国式幼教第一品牌

名人语录

“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们不应当割断历史。

从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产”。

---毛泽东

“大力发扬中华文化的优秀传统,大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”

---胡锦涛

“中国传统文化中有许多精华,例如‘和而不同’的哲学思想,‘民为邦本’的民本思想,‘尊师重教’的教育思想,‘己所不欲,勿施于人’的社会伦理思想等等。

我们要运用各种形式和手段,进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界,增强国际影响力”。

---温家宝

“中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技强国,但最根本的,中国是一个文化大国。

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”

---季羡林

“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。

不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。

要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。

---金庸

“近几十年,为什么我们没大师级人物?

为什么没有产生世界性的著作?

一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。

孩子们不可能读那么多哲学,作那么多形而上的思考,最好的办法就是诵读古典优秀诗文,那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂,一篇顶若干篇。

以经典为平台,是一个非常好的教育方式”

---许嘉璐

“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候,就把经典交给他们,就是文明传代的绝佳措施。

幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。

---余秋雨

“其实,一般的人们,太过年轻现代化了,根本不知道过去传统的教育方法,是有多么的轻松愉快,使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中,达到文化教育的水平。

古书,都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶,所以后世的人,就很尊敬它,把它叫做“经典”。

背诵是不需要理解、不用分析,是在脑筋愉悦的状况下记住,所以对小孩身心有益。

小孩子背诵四书五经有益身心发展,它不同于“强记”,“强记”是填鸭式的教育,且容易忘记,对小孩的身心无好处。

常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉大家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。

---南怀瑾

摘要?

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第一章:

社会教育背景?

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第二章:

幼教市场分析?

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第三章:

国学幼教综述?

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第四章:

办园准备事项?

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第五章:

组建专业团队?

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第六章:

特色管理机制?

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第七章:

招生推广策略?

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第八章:

投资收益概算?

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第九章:

常见风险预估?

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第十章:

预期发展规划?

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附件?

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摘要

1.concept(概念)

国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳

2.customers(顾客)

直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿

间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长

petitors(竞争者)

现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园

4.capabilities(能力)

执着国学的热情企业运营的经验市场推广的实践人事管理的特长

交际协调的能力稳重务实的作风前瞻策划的功底广告宣传的专行

5.capital(资本)

有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动资金

无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;

教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;

成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源

6.continuation(持续经营)

致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践

塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌

发展系统化模式化标准化的幼教连锁加盟体系

让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益,

从而带动社会氛围和教育环境的改善

第一章:

社会教育背景

当今社会,科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足,人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,问题青年、校园暴力、自杀率上升,青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。

学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。

全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈,民族精神已经在年轻一代逐步淡忘,许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节,对民族几百年的屈辱史更是知之甚少,抗日战争成为“过去的故事”,诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”,跟不上时代。

少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感,“反华”、“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在,中华民族精神在新生代有“断代”的危险。

出现这些问题的根源何在?

就是---教育!

中国的教育发展大致走过了三个阶段。

第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。

这个阶段我们可以叫做人文阶段,很重视人文教育,它的特点是道体艺用。

以道为体,以艺,就是以知识技术方面为用,道体艺用有一个缺点,就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后,近一百年来,我们引进了西方的教育,特别是科学技术的教育,我们引进、移植得非常成功,对我们中国的面貌改变起了很大的作用。

所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。

这个阶段我们看到了它的成果,但是我们现在检查一下也看到它的遗憾,它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初,把前两个阶段教育的缺失加以整合,把前两个阶段的优点集中起来,那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。

“五四”时期我们引进了科学技术,非常好,得到了很大的成功。

但是也有一个缺陷,缺陷就是把中华经典文化给解构了,在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化,国内教育似乎忘记了承前启后,继往开来的文教精神,误读经典、断章取义,精华变成糟粕,智慧解说成愚昧,对传统文化或存而不论,或敬而远之。

渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了,这是在世界教育史上从没有过的。

每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化,但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。

(:

国学幼儿园开办计划书)我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。

所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来,把中国文化和西方文化结合起来,把传统文化和现代文化结合起来,把科技文化和人文文化结合起来,这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。

篇二:

国学特色幼儿园办园指导计划书

国学特色幼儿园

办园指导计划书

教育现状分析?

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幼儿国学教育的社会意义?

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创办国学特色幼教的市场分析?

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幼儿园开展国学教育的意义?

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国学教育对幼儿园长足发展的促进作用?

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现行幼儿园如何开展国学教育?

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策划:

龍文教育

(东莞市石龙镇裕兴路濠兴逸苑1幢503房)

引言

“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们不应当割断历史。

从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产”。

——毛泽东

“大力发扬中华文化的优秀传统,大力弘扬中华民族的伟大精神”。

“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”。

——胡锦涛

“中国传统文化中有许多精华,例如‘和而不同’的哲学思想,‘民为邦本’的民本思想,‘尊师重教’的教育思想,‘己所不欲,勿施于人’的社会伦理思想等等。

我们要运用各种形式和手段,进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界,增强国际影响力”。

——温家宝

“中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技强国,但最根本的,中国是一个文化大国。

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”。

——季羡林

“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。

不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。

要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。

——金庸

“近几十年,为什么我们没大师级人物?

为什么没有产生世界性的著作?

一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。

孩子们不可能读那么多哲学,作那么多形而上的思考,最好的办法就是诵读古典优秀诗文,那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂,一篇顶若干篇。

以经典为平台,是一个非常好的教育方式”。

——许嘉璐

“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候,就把经典交给他们,就是文明传代的绝佳措施。

幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文

化向往”。

——余秋雨

有多么的轻松愉快,使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中,达到文化教育的水平。

古书,都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶,所以后世的人,就很尊敬它,把它叫做“经典”。

背诵是不需要理解、不用分析,是在脑筋愉悦的状况下记住,所以对小孩身心有益。

小孩子背诵四书五经有益身心发展,它不同于“强记”,“强记”是填鸭式的教育,且容易忘记,对小孩的身心无好处。

常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。

——南怀瑾

一、教育现状分析

当今社会,科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足,人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,问题青年、校园暴力、自杀率上升,青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。

学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。

全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈,民族精神已经在年轻一代逐步淡忘,许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节,对民族几百年的屈辱史更是知之甚少,抗日战争成为“过去的故事”,诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”,跟不上时代。

少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感,“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在,中华民族精神在新生代有“断代”的危险。

出现这些问题的根源何在?

就是——教育!

中国的教育发展大致走过了三个阶段。

第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。

这个阶段我们可以叫做人文阶段,很重视人文教育,它的特点是道体艺用。

以道为体,以艺,就是以知识技术方面为用,道体艺用有一个缺点,就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后,近一百年来,我们引进了西方的教育,特别是科学技术的教育,我们引进、移植得非常成功,对我们中国的面貌改变起了很大的作用。

所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。

这个阶段我们看到了它的成果,但是我们现在检查一下也看到它的遗憾,它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初,把前两个阶段教育的缺失加以整合,把前两个阶段的优点集中起来,那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新

的教育阶段。

“五四”时期我们引进了科学技术,非常好,得到了很大的成功。

但是也有一个缺陷,缺陷就是把中华经典文化给解构了,在教育上不提它了。

“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化,国内教育似乎忘记了承前启后,继往开来的文教精神,误读经典、断章取义,精华变成糟粕,智慧解说成愚昧,对传统文化或存而不论,或敬而远之。

渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了,这是在世界教育史上从没有过的。

每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化,但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。

我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。

所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来,把中国文化和西方文化结合起来,把传统文化和现代文化结合起来,把科技文化和人文文化结合起来,这就是我们为什么特别强调的幼儿国学教育。

二、幼儿国学教育的社会意义

第一点在于文化的传承。

“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”,这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。

人说“半部《论语》治天下”,把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富,中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。

西方出版的”100个历史上最有影响的人物”中,孔子排名第五,美国人尊孔子为世界十大思想家之首!

“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西,但其基本内核是健康的、有益的。

“国学”包括着中华伦理道德与民族精神,有大量的当今道德建设的“元素”,“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求,“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹,“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产,以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问,而是存心立世的基本态度,是实实在在的生活的学问,是我们宝贵的思想源泉、人生指南,修身养性的不二准则。

国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上,以016号正式提案的形式,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。

以焦急迫切的文字,为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出:

“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。

但时至今

日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。

”《紧急呼吁》强调:

“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基。

也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施,任此文化遗产在下一代消失,我们将成为历史的罪人、民族的罪人。

”提出议案的这些老一代知识分子,“以风烛之年,未敢忘继承民族的文化”,他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育,“在有生之年重听弦歌,到古典学校中走一走,看看后继之人。

中华民族的祖先曾追求这样一种境界:

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”今天人类正处在社会急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

我们呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展,我们的成功将承继先贤、泽被后世。

这样,我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里,我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。

第二点在于“蒙以养正圣功也”。

这是《易经》上的一句话。

它的意思就是在蒙童时期,你要让儿童纯正的品质出现,就要形成一个造就圣人君子的气氛。

蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质,因为儿童比较单纯,这个时候你把乌七八糟的东西给他,他也能接受,但很快他就不是圣人君子而是小人了。

所以儿童是一张白纸,你给他画什么就是什么。

如果你天天给他放古音古乐,放圣贤的话,他就慢慢接受;你天天放那些色情的、暴力的东西,他也接受。

如果把人类最好的、精华的东西教给孩子,这就是“圣功”。

所谓“圣贤君子堪称道德典范”,他们达到了相当高的道德水平。

我们让少年儿童天天跟圣贤接近,让他慢慢理解圣贤,让他慢慢跟圣贤对话,那就很不一样。

结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念,树立“宁为玉碎,不为瓦全”的风格,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,树立“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,树立“己所不欲,勿施于人”的为人原则,树立“位卑未敢忘忧国”的精神,树立“无为而无不为”的智慧,树立“天行健,君子以自强不息”的意志,树立“地势坤,君子以厚德载物”的雅量,还有“高山流水”般的友谊,“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理?

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所以从小培育他们的人格、习惯、环境,同时可以开拓他们的思维,培养他们的灵感,孕育创新的能力。

所以经典的作用非常巨大。

读书是变化气质的。

假如每个人的气质变化了,一代人的气质变化了,就会影响到社会风气,社会风气就会慢慢地好一些。

“五四”时期把传统文化的“经典”解构了,我们失落了它,现在我们再把它重新找回来。

“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙,它是对的,但是它的不足就是把传统文化丢掉了,现在我们要把自己的传统文化找回来,这将又是一次启蒙,这是对“五四”启蒙的再启蒙,是对“五

篇三:

国学幼儿园开办计划书

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所以,很多园长也开始加盟国学幼儿园,打造国学气氛的幼儿园环境。

国学幼儿园开办计划书,至德国学16年的办学历程调查了不少幼儿园、市场营销专家和相当数量的家长,他们在选择幼儿园着重以下几个方面:

一:

教育理念

一些文化层次较高的家长,尤其是较高学历的父母比较看重教育理念。

他们认为,孩子的基础要从幼儿园打起,因此那些具较新教学理念的幼儿园很受这类家长青睐。

二:

保育质量

学龄前儿童无自理能力,吃喝拉撒睡皆要大人帮助完成。

作为独生子女,安全教育更是一点马虎不得,饮食清洁更为家长所考虑。

此,保育质量好坏是影响幼儿园招生的一个重要环节。

三:

园区环境

包括操场的大小、环境的布置、班上玩具及全园公共玩具的多少,也是家长考虑的因素。

四:

老师素质

老师的素质是极为重要的,孩子们会直接将老师的行为习惯反馈给家长,所以老师的素质直接影响着幼儿园的传播口碑。

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