《三字经》认识名物常识.docx
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《三字经》认识名物常识
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走进《三字经》——认识名物常识
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一年级
议题思路：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
这部分内容让你懂得了什么？
议题选文
走进《三字经》
——认识名物常识
shǒuxiàotìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén
首孝悌次见闻知某数识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
【启示】孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【故事】东汉时，有个叫孔融的小孩。
有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？
”孔融回答说：
“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。
”孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。
yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn
一而十十而百百而千千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
【启示】一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【注释】一：
数之始。
十：
数之终。
而：
到。
【故事】一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！
小朋友看了后面的故事，就知道原因了。
吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交待他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。
他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。
这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。
吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可了。
于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。
第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。
还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。
sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxīng
三才者天地人三光者日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢？
三光就是太阳、月亮、星星。
【启示】人类只有认识世界，才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【注释】三才：
指天才、地才、人才。
出自《易经》。
三光：
指日光、月光、星光。
sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
【启示】要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【注释】三纲：
纲，指纲领，法则。
“三纲”一词出自班固著《白虎通义》，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
义：
法度。
亲：
父子之间慈孝相亲。
顺：
和顺，和睦。
【故事】如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃后，让楚庄王将他治罪。
楚庄王知道这件事后，很自责地说：
“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧！
”等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。
如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。
几年后，楚国与敌人作战的战争中有位奋勇杀敌、立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。
他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。
他这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。
yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbùqióng
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
【启示】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【注释】曰：
称为，叫做的意思。
时：
指季节。
运：
运行、运转。
不穷：
没有尽头。
指春去夏来，秋去东来，无穷无尽。
Yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng
曰南北曰西东此四方应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
【启示】我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
【注释】方：
方向、方位。
中：
指南北西东四个方向的聚合点。
【故事】远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。
当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。
这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。
皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。
于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。
Yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔhángběnhūshù
曰水火木金土此五行本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
【注释】水火，木金土：
古人所说的五行。
五行学说的核心就是“相生”“相胜”。
相生，指五行相互促进。
相胜，指五行相互排斥。
本：
根本，本源。
数：
运数，天理。
本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。
这一观点具有自发辩证法因素，对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定的作用。
Shígānzhějiǎzhìguǐshíèrzhīzǐzhìhài
十干者甲至癸十二支子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
【启示】和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【故事】古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。
他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。
所以有人说皇帝得了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。
以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
yuēhuángdàorìsuǒchányuēchìdàodāngzhōngquán
曰黄道日所躔曰赤道当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
【启示】地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【注释】躔：
星球在宇宙中运行的路线。
中权：
位于中央的要地。
【故事】很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。
一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。
那时侯，有许多人总认为地球是宇宙主宰，周围环绕着其他的星球。
尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。
事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。
chìdàoxiàwēnnuǎnjíwǒzhōnghuázàidōngběi
赤道下温暖极我中华在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
【启示】我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
hányùjūnshuānglùgǎiyòugāoyuánzuǒdàhǎi
寒燠均霜露改右高原左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
【启示】我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。
冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。
若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。
【注释】燠：
热。
改：
更改。
Yuējiānghéyuēhuáijìcǐsìdúshuǐzhījì
曰江河曰淮济此四渎水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
【启示】长江是我国最长的河流，全长五千多公里。
我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
【注释】江河：
长江与黄河。
淮济：
淮水与济水。
渎：
直接流入大海的河川。
纪：
代表。
yuēdàihuásōnghénghéngcǐwǔyuèshānzhīmíng
曰岱华嵩恒衡此五岳山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
【启示】现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。
中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
【故事】长江和黄河是中国两条主要的河。
长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。
宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。
至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长期泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。
至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。
相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。
传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。
会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤仙人；张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
gǔjiǔzhōujīngǎizhìchēngxíngshěngsānshíwǔ
古九州今改制称行省三十五
【解释】州：
古代行政区域单位名称。
制：
制度，有确定规模、法度。
行省：
行政区域，简称省。
【启示】古代周朝分为九州：
冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。
三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。
Yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng
曰士农曰工商此四民国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
【启示】由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。
俗话说：
“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【注释】士：
读书人，特别是知识分子。
民：
人民。
良：
比如栋梁、基础。
【故事】古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。
在许多的行业中，以农业和中国的关系最密切。
据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。
只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活饿死了。
孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。
人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。
春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。
东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让强盗杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。
yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn
曰仁义礼智信此五常不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
【启示】五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这些人实在是我们学习的榜样。
【注释】仁：
指爱心等善良品德。
义：
做应当做的事。
礼：
指人事礼节。
智：
同知，指有才识而明道理。
信：
指诚实，信用。
常：
天道之常。
五常：
指仁、义、礼、智、信五种基本德性。
紊：
纷乱。
dìsuǒshēngyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù
地所生有草木此植物遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
【启示】人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。
人类的生存有赖于大自然。
我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
【故事】大在两千年前，中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。
《山海经》是一本专门记载古代地理的书。
书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。
另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。
在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。
这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢！
Yǒuchóngyúyǒuniǎoshòucǐdòngwùnéngfēizǒu
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
【启示】无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
【启示】人要吃饭就得耕耘播种。
当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
【注释】稻：
稻子。
粱：
谷子，小米。
菽：
豆类的总称。
麦：
麦子。
黍：
黍子，玉米，玉蜀黍，去壳后叫黄米。
稷：
高粱。
谷：
谷物的统称，俗称粮食。
食：
吃的粮食。
【故事】中国的老祖先们，先学会了畜牧后，才开始播种耕作。
在尚未动的畜牧前，只能拿着木棒、网子到深山里捕捉野兽；当他们发现一时宰杀不完的野兽，可以关在栅栏内饲养后，大家便把捕捉来的野生动物关了起来，等到需要时，再捉来宰杀，这也就是畜牧的起源。
以前有着利爪的动物，像牛、马、羊……等，由于被人饲养而不能再随意乱跑，因此那些利爪便慢慢退化了。
人懂得利用畜牧来供应自己的食物后，又在偶然间，发现牛羊喜欢吃某种谷子，便撒了一些在栅栏四周，没想到，第二年这些谷子竟由一棵棵小幼苗，长成了结满谷子的植物，就这样，人类学会了耕种。
不过，并非种植物结的果都适合人类食用，在众多野生的植物中，稻子、小米、麦子、黄米、高粱等谷类，对我们来说尤其重要，这就是人类不可缺少的主粮“六谷”。
mǎniúyángjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
【解读】人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【注释】马牛羊，属上珍三品。
鸡犬豕属下珍三品。
豕即猪。
畜：
即牲畜，人类饲养的禽兽总称。
饲：
饲养。
【故事】中国的老祖先们，先学会了畜牧后，才开始播种耕作。
在尚未动的畜牧前，只能拿着木棒、网子到深山里捕捉野兽；当他们发现一时宰杀不完的野兽，可以关在栅栏内饲养后，大家便把捕捉来的野生动物关了起来，等到需要时，再捉来宰杀，这也就是畜牧的起源。
以前有着利爪的动物，像牛、马、羊……等，由于被人饲养而不能再随意乱跑，因此那些利爪便慢慢退化了。
人懂得利用畜牧来供应自己的食物后，又在偶然间，发现牛羊喜欢吃某种谷子，便撒了一些在栅栏四周，没想到，第二年这些谷子竟由一棵棵小幼苗，长成了结满谷子的植物，就这样，人类学会了耕种。
不过，并非种植物结的果都适合人类食用，在众多野生的植物中，稻子、小米、麦子、黄米、高粱等谷类，对我们来说尤其重要，这就是人类不可缺少的主粮“六谷”。
Yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngjù
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
【启示】七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。
人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
【注释】喜：
高兴。
怒：
生气。
哀：
忧伤。
惧：
害怕。
爱：
倾慕，喜欢。
恶：
憎恶，讨厌。
欲：
欲念、嗜好。
七情：
人的七种感情。
【故事】七种情感是我们与生俱来的，如果刻意的去掩饰，反而会产生一些不必要的困扰，以下的故事，就是最好的说明。
在隋朝的长安城，有个叫杜子春的年轻人，由于生活奢侈，因此父母留给他的积蓄，很快被他花光了，后来，他只好到街上去乞讨。
有一天，当杜子春到街上乞讨时，遇到了一位道士，道士见他颇有慧根，就把他带回山上。
道士对杜子春说：
“我决定将你改头换面，从今以后，你不能有任何的感情，一旦通过考验，你就能修成正果和我一样做道士了。
”说完，便让杜子春下山去。
杜子春牢牢记住道士的话，他不开口说话也不笑，许多认识他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的话。
这时，杜子春不觉有点得意，就在这一瞬间，道士出现了，他很生气杜子春如此沉不住气，于是杜子春又恢复乞讨的生活方式了。
qīngchìhuángjíhēibáicǐwǔsèmùsuǒshí
青赤黄及黑白此五色目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
【启示】用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。
五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【注释】青：
蓝色。
赤：
红色。
目：
眼睛。
识：
看到、辨别。
suānkǔgānjíxīnxiáncǐwǔwèikǒusuǒhán
酸苦甘及辛咸此五味口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
【启示】我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。
人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
【注释】甘：
甜。
辛：
辣。
含：
包括。
shānjiāoxiāngjíxīngxiǔcǐwǔxiùbísuǒxiù
膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
【启示】我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。
【注释】膻：
羊身上发出的
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