青岛市高三第二次统一高考模拟语文试题.docx

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青岛市高三第二次统一高考模拟语文试题

2011年青岛市高三第二次统一高考模拟语文试题

试题精粹

04-010919

2011年青岛市高三第二次统一高考模拟

语文试题

第Ⅰ卷(共36分)

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中,字形与加点字的读音全都正确的一组是

A.凑合   菁华(jīng)      罄竹难书(qìng)    管窥蠡测(lǐ)

B.偌大   重创(chuàng)   犄角之势(jī)     垂涎三尺(xián)

C.更叠   订正(dǐng)      风雨如晦(huǐ)     相濡以沫(rú)

D.癖好   伉俪(hàng)      毁家纾难(shū)     鞭辟入理(pǐ)

2.依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是

①近日,国家发改委召开记者招待会,  了人们对大型国有企业垄断市场、随便涨价和国企高管高收入等方面的指责。

②近年来,公务员考试舞弊事件接连发生,公务员招考中的不正之风也偶有出现,于是,社会上有人开始  “公考”的公正性。

③“中国远征军”这一题材的可看性很强,没有必要再虚构情节来吸引眼球,  如实呈现,  会拍出非常精彩的电视剧。

A.回答   置疑   只要就         B.回应   置疑   只有才

C.回应   质疑   只要就         D.回答   质疑   只有才

3.下列语句中,加点的成语使用最恰当的一句是

A.我们一定不能只为了发展经济而忽视了环境保护,在建设好东部开发区的同时,一定要保护好那一片绿树成荫、溪水长流的濯濯童山。

B.尽管有关部门不厌其烦地解释房价上涨的趋势将得到有效遏制,但是老百姓看到房地产市场依然红红火火,难免心存疑虑。

C.新西兰最近发生强烈地震,大量建筑物坍塌,引起了全球的广泛关注,各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。

D.作为一个接受了现代艺术理念的艺术家,吴冠中多次提到艺术创造既要陈陈相因,继承优秀的文化传统,又要身临其境地写生与创造。

4.下列语句中,标点符号使用正确的一项是

A.中东一些国家近期相继发生“政治地震”,美国出于自身战略利益考量,“翻手为云,覆手为雨,”其面孔变化频率之高,堪与川剧中的“变脸”相比。

B.近期,苹果公司供应商“毒倒”员工,家乐福、沃尔玛大玩“价签戏法”,再加上稍早时蒙牛和伊利“互泼脏水”,无不显示出企业对诚信建设的忽视。

C.《人民日报》推出应对“未富先老”系列报道,探讨我国养老服务体系面临哪些难题?

如何满足社会不同层次的养老需求?

D.父亲曾送给他三部书:

一部是《吴诗集览》,一部是《庚子拳匪始末记》,还有一部是《普天忠愤集》,他从中读到了民族正气和爱国精神。

5.下列语句中,没有语病,句意明确的一句是

A.按照国家有关规定,根据山东省经济发展和职工工资水平增长等情况,山东省最低工资的标准再次提高,但不包括伙食补贴。

B.成功的文化传播能够在国际上做到使一个具有无穷魅力的中国,不仅能够赢得别人的喜欢,更能赢得别人的了解和由衷的欢迎。

C.把工作重心都放在中国女排身上,这在特定条件下无可厚非,可是,忽视青少年训练、教练员培养和联赛发展,必然会失去支撑中国女排发展的原动力。

D.在阅读方式多样化、充斥各种阅读观念、缺乏全民阅读的浓厚氛围、阅读心态浮躁的当下,值得我们的图书出版界和每一个读者,来一番认真严肃的思考。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6—8题。

艺术是人创造的美

在古汉语中,“艺”是技巧的意思。

古希腊文“Texvn”一词既表示艺术,也表示制作和手工。

在拉丁文中,“ars”一词同时意味着艺术、手工和技巧。

这种和“技巧”同一的艺术概念,现在已经过时了。

它的缺点在于太宽泛,不仅适用于艺术,也适用于一切领域。

我国先秦和古希腊人的许多著作,都把骑射、烹饪之类,称为艺术。

总之,一切高度技巧的表现和产物,都可以称为艺术。

按照这样的艺术概念,艺术和非艺术并没有严格的区别。

艺术固然离不开技巧,但并非一切技巧都是艺术。

要把艺术技巧和其他技巧、艺术创作和其他创作区别开来,应该有一个基本的前提。

这个前提就是美。

美是人的本质的对象化,是客观地呈现出来的人的精神现象。

它直接诉诸感性而不诉诸理性。

所以那些认识到的、理解到的技巧,那些事后通过分析才呈现出来的技巧,如军事技巧或政治技巧,就不属于美的范畴,从而也不属于艺术的范畴。

当然,广义的说,美的领域涵盖人类活动的一切领域,无论政治、经济、科学技术、哲学,以及人的思想、感情、行为等等,都有一个美不美的问题。

凡是正确的、有效的,都是美的。

如诉诸视觉的武术技巧也可以是美的。

说这种活动是美的,是说这种活动可以从美学的角度来评价,这不等于说武术就是艺术。

艺术不追求直接的实效,它追求的是美——实效的象征。

如果武术活动不是为了打击敌人而是为了表现人的情感——仇恨与意志力,它就是在追求美了。

在这样的情况下,它就可以作为一种特殊的舞蹈而进入艺术的领域,从而同其他艺术相通。

如同书法和绘画相通。

公孙氏的剑器舞,给了张旭以巨大的启发,使他的书法大有长进。

剑舞和草书之间有什么共同的东西呢?

这个共同的东西就是抽象的运动形式。

如果把那些使它们区别开来的具体的物质元素,如笔墨和纸张、人体和武器等等都抽象出去,那么留下来的唯一的东西,就只是那个表现着人类情感的力的运动形式,力的变幻莫测的动向及其强劲迅疾的运动节奏,和由这个节奏所组成的活的形象。

它并不独立存在于我们的感觉之外。

它是一种对象化了的人的本质能力,一种客观化了的人的主观体验。

艺术所要表现的,就是这个东西。

这个东西,我们称之为美。

艺术是人所创造的美。

假如说一切美都是人类无意识的创造物的话,那么艺术则是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物。

换言之,它是本质先于存在的存在物。

这个本质就是美。

任何事物,它必须首先能使人感到美才可能成为艺术。

艺术靠技巧来表现和创造美,但如果没有美,技巧也就白费了。

能在一根头发上刻一首《满江红》,其手段之高妙固然令人叹服,但除非用显微镜,你就看不到它。

即使用显微镜,你从中看到的也不是真正的书法。

总之,艺术是一种美。

但是,正如并非一切文字都是书法,也并非一切美都是艺术。

艺术作品的出现,只是人类通过一定有意识的劳动实践(不仅仅是审美实践),对现实材料进行一定的有意识的提炼和加工,使之成为自己情感和生命力的表现,才有可能成为现实。

所以,艺术还应该是人的创造物。

(摘自《关于艺术的思考》,有改动)

6、下列各项,不符合关于“艺术与美”的观点的一项是

A.艺术表现的美,是一种客观化了的人的主观体验,它直接诉诸感性而不诉诸理性。

B.凡是正确的、追求实效的人类活动,都是美的,因而也可以说是艺术的。

C.任何事物,如果它不属于美的范畴,那么它肯定就不会属于艺术的范畴。

D.虽然并非一切技巧都是艺术,但艺术离不开技巧,艺术靠技巧来表现和创造美。

7.根据文中对“艺术”的阐释,下列各项中,属于“艺术”的一项是

A.骑射、烹饪         B.武术技巧

C.公孙氏的剑器舞      D.刻在头发上的《满江红》

8、下列对文意理解正确的一项是

A.因为军事技巧或政治技巧不能客观地呈现出人的精神现象,而是直接诉诸理性,可以被认识到理解到,所以不属于艺术的范畴。

B.如果武术活动是为了表现人的情感,为了追求美,那么它就可以作为一种特殊的舞蹈而进入艺术领域,同书法和绘画等其他所有的艺术相通。

C.美是艺术所要表现的,是一种对象化了的人的本质能力,一种客观化了的人的主观体验,如果将物质元素抽象出去,它也就不会存在了。

D.一切艺术都是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物,离开了美,艺术就无从谈起,而离开了艺术,美也就无从谈起。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9—12题。

赌符  (清)蒲松龄

韩道士,居邑中之天齐庙。

多幻术,共名之“仙”。

先父与最善,每适城,辄造之。

一日,与先叔赴邑,拟访韩,适遇诸途。

韩付钥曰:

“请先往启门坐,少旋我即至。

”乃如其言。

诣庙发扃,则韩已坐室中。

先是,有敝族人嗜博赌,因先父亦识韩。

值大佛寺来一僧,赌甚豪。

族人见而悦之,罄资往赌,大亏;心益热,典质田产复往,终夜尽丧。

邑邑不得志,便道诣韩,精神惨澹,言语失次。

韩问之,具以实告。

韩笑云:

“常赌无不输之理。

倘能戒赌,我为汝复之。

”族人曰:

“倘得珠还合浦,花骨头(注:

赌具)当铁杵碎之!

”韩乃以纸书符,授佩衣带间。

嘱曰:

“但得故物即已,勿得陇复望蜀也。

”又付千钱,约赢而偿之。

族人大喜而往。

僧验其资,易之,不屑与赌。

族人强之,请以一掷为期。

僧笑而从之。

乃以千钱为孤注。

僧掷之无所胜负,族人接色,一掷成采;僧复以两千为注,又败;渐增至十余千,明明袅色,呵之,皆成卢雉:

计前所输,顷刻尽。

阴念再赢数千亦更佳,乃复博,则色渐劣;心怪之,起视带上,则符已亡矣,大惊而罢。

载钱归庙,除偿韩外,追而计之,并末后所失,适符原数也。

已乃愧谢失符之罪。

韩笑曰:

“已在此矣。

固嘱勿贪,而君不听,故取之。

异史氏曰:

“天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚于博。

入其中者,如沉迷海,将不知所底矣。

迨夫全军尽没,热眼空窥。

视局中则叫号浓焉,技痒英雄之臆;顾橐底而贯索空矣,灰寒壮士之心。

引颈徘徊,觉白手之无济;垂头萧索,始玄夜以方归。

幸交谪之人眠,恐惊犬吠;苦久虚之腹饿,敢怨羹残。

既而鬻子质田,冀珠还于合浦:

不意火灼毛尽,终捞月于沧江。

及遭败后我方思,已作下流之物;试问赌中谁最善,群指无裤之公。

甚呜呼!

败德丧行,倾产亡身,孰非博之一途致之哉!

                                                               (选自清代蒲松龄《聊斋志异》)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.每适城,辄造之          造:

造访,拜访

B.族人见而悦之,罄资往赌  罄:

用尽

C.阴念再赢数千亦更佳      阴:

暗中,暗地里

D.既而鬻子质田            质:

对质

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是

A.又付千钱,约赢而偿之 /  盖文王拘而演《周易》

B.乃以千钱为孤注/ 仆以口语遭遇此祸

C.天下之倾家者/ 此非孟德之困于周郎者乎

D.冀珠还于合浦/于其身也,则耻师焉

11.下列句子分别编为四组,全都能直接表现韩道士身怀奇幻之术的一项是

①诣庙发扃,则韩已坐室中 ②典质田产复往,终夜尽丧 ③韩乃以纸书符,授佩衣带间 ④明明袅色,呵之,皆成卢雉 ⑤起视带上,则符已亡矣 ⑥追而计之,并末后所失,适符原数也

A.①③⑤       B.②④⑥       C.①④⑤       D.②③⑥

12.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是

A.韩道士会一些奇幻之术,已故的父亲曾经跟他有交情;在交往时,韩道士也偶用幻术和大家开个小玩笑。

B.蒲氏有个嗜好赌博的族人,通过蒲松龄的父亲认识了韩道士;有一次,这位族人在赌场输得几乎倾家荡产,非常懊丧,顺路去拜访韩道士。

C.族人佩戴着韩道士所送的书符去赌博,连连取胜,不仅赢回了自己输掉的钱,还另外赢取了一些送给韩道士作为感谢。

D.最后以辛辣幽默的笔触,对喜好赌博的人做了深刻批判。

“异史氏”实为代称,蒲松龄常用这一名称对所讲的故事进行评论。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

①与先叔赴邑,拟访韩,适遇诸途。

(3分)

②僧验其资,易之,不屑与赌。

族人强之,请以一掷为期。

(4分)

③败德丧行,倾产亡身,孰非博之一途致之哉!

(3分)

14.阅读下面这首古诗,回答问题。

朝耕

袁中道(明) 

荷锄出茅屋,月色白如素。

过林滴水声,一天好雾露。

东方犹未光,灿灿动霞路。

不觉叱牛声,惊起双白鹭。

①诗歌描写了一幅怎样的画面?

表现出怎样的思想感情?

请简要回答。

(4分)

②从整首诗来看,诗人采用了怎样的手法来写景?

请结合诗句加以分析。

(4分)

15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(任选3个小题)(6分)

①总角之宴,言笑晏晏。

______,不思其反。

 (《诗经•卫风•氓》)

苟以天下之大,______,是又在六国下矣。

 (苏洵《六国论》)

②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;_____,不如登高之博见也。

(《荀子·劝学》)

______,但愿长醉不复醒。

(李白《将近酒》)

③野马也,尘埃也,______。

(《庄子·逍遥游》)

______,大庇天下寒士俱欢颜。

 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

④______,女为悦己者容。

 (《战国策·赵策》)

商女不知亡国恨,______。

  (杜牧《夜泊秦淮》)

五、(12分)

16.下列句子顺序已被打乱,请按照正确的顺序重新排列。

(只填写序号)(4分)

①这是他历经风雨后的坦然和真情的告白

②然而无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中

③苏轼一生风雨,一生坎坷

④让人知道应该用感激、豁达的心境去挑战自己未来的人生

⑤他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理

⑥让人懂得了应该用开朗、宽容、阔达的心去面对人、事和物

17.将下面的消息概括为一句话。

(不超过15字)(4分)

财政部决定,通过全国银行间债券市场、证券交易所市场发行2011年记账式付息国债。

本期国债为十年期,固定利率附息债,计划发行面值总额260亿元,全部进行竞争性招标。

本期债券采用多种价格招标方式,标的为利率,3月4日招标,3月5日开始发行并计息。

本次国债上市后,可以在各交易场所间相互托管。

18.请依照画线的语句,在下面的横线处填上两组合适的句子。

要求语意连贯,句式一致。

(4分)

青春是一串多彩的风铃,它时刻在召唤着自由的风;     ,      ;     ,      。

青春是美好而又短暂的,但是只要你的步伐沉稳而坚定,就不会留下遗憾的脚印。

六、(18分)

本题为选做题,考生须从所给

(一)

(二)两题中任选一题作答,不能全选。

(一)阅读下面的文字,完成19-22题。

登山

①在齐鲁平原和丘陵上,有许多山难说高耸,也无胜境,只是有几方北朝的摩崖,却时常调动起我攀登向上的心情。

大块面的石壁刻字繁多,往往是一篇经文;小块面的石壁则刻上一个字或几个字。

石块如此坚硬,人如此柔软,却能借助凿子榔头,挖出一道道波磔的痕迹。

已经是深秋了,指头触及石面,有一股凉沁沁的感觉,使爬山沁出的燥热一下子散去了许多,不由地靠了上去。

②大山小岭,在我看来都是突出大地肌肤的骨头,或嶙峋或和缓,总是坦露着突兀和孤傲,如果连成一脉,像极了一道漫长的脊梁,风骨坚硬。

人生的短暂,使人更加倚重巨大之物,对于坚硬沉重有一种深刻的崇拜。

北朝人曾说:

“缣竹易销,金石难灭,托以高山,永留不绝。

”这么一来,把自己所思所想寄寓于崇高也就顺理成章。

两个月间,我从南方两次飞抵邹城,第一次上了铁山、岗山、峄山,第二次上了葛山、水牛山,也就是因山上的摩崖刻石,倘无亲见、亲抚,我要向学生们讲这些北朝书法,还真有些心虚——以前我是依据书本图片而言说的,粗略而过,而今,我可以加入不少感性的成分,其中就有关于向上而行的心情。

许多事情亲历的过程中,情绪就附着了上去。

时光散漫而缥缈,守上十天半月,看不出这些摩崖有什么细微之变,可是百年千年,这种散漫缥缈的力量就十分凝练了。

③一个人在平地的时日居多,倾斜陡峭对于行路者而言,消耗精神和体力。

人们在攀援时难以健步如飞,而且随着高度的提升,萌生出难乎为继的悲观,往往一念之差,有人就登不到顶。

此时,他认为最适宜的就是坐下歇歇。

坐下来多么舒适啊,甚至此处风光更有诱惑力,使人乐意调整原定计划,改变目标,使上山前的心高气傲稍稍打点折扣,甚至就很自然地找一个理由,解脱了自己。

行程中有着许多变数,都会本着随意而调整甚至推翻,这也就削弱了应有的毅力和意志,往往一咬牙可以持续的,都轻易地放弃了,还不觉得有何不妥。

时日久了,顺势成了惯性,对难度也就有意地回避,以为人生如此可谓明智,却不知将错过无限的风光。

④我的体力未必超过同行者,速度也不快,只是不愿停下,渐渐就升到了高处。

我对陌生的高处有一种好奇,它们是以一种什么样的状态存在的?

这一点,只有亲见才能解悬,因而不能吝惜自己的脚力。

这使我向上的心情里充满喜悦和期待,从未怨艾山势陡峭山径狭隘。

沿着不同的倾斜度,在递进中移步换景,那些平地的寻常情绪如薄雾般退去,而那种如朝阳升起时的豁亮,突然充满了胸腔。

⑤山顶上有的是巨石,相互依靠、叠嵌,坚实无移。

多少风雨把小石块都冲到山涧里去了,最终剩下这些巨大之物。

我热爱一切敦厚硬朗之物,加之巨大,我猜度它们不会轻易变形或者如风瞬消逝,尤其是在两块巨石的缝隙中,人陷入一个幽深的时光场域,被强大的力量裹挟着,一切抵御和抗拒都属徒劳。

北方的秋风比南方凌厉,旋着来去,我都有些被掀动了。

我倚靠的这些巨石能久远乎?

⑥在过来的路上,机声轰鸣,粉尘漫天,由于此地石质优良,许多石材厂已挺进石山比试着开采的进度。

在我的生活经验里,许多山峰或者已被亿万“愚公”夷为平地了,或者被从厚实的腹中穿过,成为灯火通明的隧道。

崇山化为平地,免去了人们的步履劳苦,甚至就舒适地驾驭着钢铁坐骑,飞驰而过。

⑦我一直觉得“开门见山”可以视为一幅带着粗朴门框的风景画——在蜿蜒起伏中,满眼青绿,有鸟鸣传来,还有草木身上沁出的滋味。

我乐意在夕阳下抵达山中,然后过夜。

古人说:

“山堂夜坐,汲泉煮茗。

至水火相战,如听松涛清芬满怀,云光潋滟,此时幽气,故难以俗人言矣。

”你看,不知不觉,由于向上,把自己当做雅士了。

⑧登顶之后,人才松了一口气。

许多无名山岭,顶峰的确无瑰奇风光可睹,只是山风清冽,气息清幽,异于平地。

俯视下方,清晰朦胧,常态异态,都已得到充分享用。

难道这还不够吗?

19.在第①段中说“只是有几方北朝的摩崖,却时常调动起我攀登向上的心情”,为什么?

请简要回答。

(4分)

20.文章第②段和第⑦段分别引用了古人的诗文,请简要说明其妙处。

(4分)

21.文章第③段较大篇幅的议论,在文中有何作用?

(4分)

22.有人说文章的第⑥段可以删掉,你认为呢?

请说明理由。

(6分)

(二)阅读下面的文字,完成19-22题。

北大校长蔡元培

①在蔡元培之前之后,北大的校长走马灯似地轮了多少人,个个是英才俊杰,但是只要一提起北大校长,让人首先想起的就是蔡元培校长,也只有蔡元培校长。

正如编辑《追忆蔡元培》一书的北大学子郑勇所说:

“未名湖畔丛树幽林间,蔡元培塑像谦和地独守一片净土,引领着每次瞻拜每次肃然起敬的目光;而在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中,蔡元培更内化为一种象征与启示。

无论岁月的尘埃如何起落飞扬,黯淡了多少偶像的色彩;无论时间的流水如何一去不返,动摇了多少权威的根基,既非权威、亦非偶像的蔡先生却不减风神依旧,因为有后来者‘以口为碑,以心为碑,以文为碑’。

②蔡元培之前的北大,可以说是一片乌烟瘴气。

针对这样的情况,蔡元培首先确立北大的办学方针:

究竟什么是“大学”?

大学培养的是什么样的人才?

他清醒地意识到,如果这两个问题不解决,其他细枝末节的问题就无从谈起。

③什么是大学?

蔡元培理想的大学是他在德国观察到的大学,即拥有独立地位的、追求纯粹学问的一个思想与知识的生产、交流和传播的机构。

他力图引进德国的教育理念,纠正中国自古以来就根深蒂固的“仕而优则学,学而优则仕”的教育模式,他怀着单纯的理想、无私的心灵和坚贞的信念出发了,当然这很像是与风车作战的堂·吉诃德,注定他是孤独的。

他的梦想在北大只能是得到部分的实现,但一所真正意义上的现代大学,在他捧起的双手中慢慢成形了。

④新潮社的骨干杨振声回忆说:

“可能有一些学生正埋头阅读《文选》中那些字体极小的评注,而窗外另一些学生却在大声地朗读拜伦的诗歌。

在房间的某个角落,一些学生可能会因古典桐城学派的优美散文而不住点头称道,而在另一个角落,其他几个学生则可能正讨论娜拉离家后会怎样生活。

”这种可喜现象,在北大的历史上、甚至在中国的历史上都是空前绝后的。

⑤同时,蔡元培特别关注大学教育对人格的培养。

一九一七年一月九日,他在北大的就职演说中谈到:

“诸君为大学生,地位甚高,肩次重任,责无旁贷,故诸君不唯思所以感己,更必有以励人。

苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻辱,更何足以感人。

⑥蔡元培先生在北大期间,北大学生运动开始萌芽。

他与学生运动的关系,一直被后人所误解。

许多人把他描述成学生运动的积极支持者,这是对历史的改写。

蔡元培本人并不支持学生运动,从“五四”运动一开始,他就对群众的运动的负面作用有清醒的认识,对过度参与政治活动伤害学术研究和大学独立有清醒的认识。

⑦蔡元培有一句名言“救国不忘读书,读书不忘救国”。

然而,两者之间存在着一定的裂隙,这一裂隙有时小、有时大,随着中国政治局势的变化而变化,而并非先生所想象中的理想状态。

两者孰重孰轻呢?

⑧他执掌北大期间,北大获得了崇高的地位,但是这只是昙花一现,随着他的离去,北大很快沉寂下来,正如鲁迅先生叹惜的那样,二十年代中期以后的北大,“射一支响箭也没有一点回音”。

这在中国是无可奈何的事情。

后来,北大既缺乏人格平台,又没有制度平台来保障,其状况就可想而知了。

到了世纪之交,我们才发现我们最需要的还是蔡元培。

⑨在北大未名湖畔一个幽暗的角落里,有一尊半身的铜像屹立在青松之间。

这里是北大的一方净土。

他守护着这方净土,一如他生前。

他注视着这些孩子,一如他生前。

他勉励着这群老师,一如他生前。

而他孤独的身影,在历史发黄的书页里,拖得很长很长。

他就是北大的老校长蔡元培。

19.第①段中说“只要一提起北大校长,让人首先想起的就是蔡元培校长,也只有蔡元培校长”,为什么会这样?

请结合全文回答。

(4分)

20.请解释第③段中“当然这很像是与风车作战的堂·吉诃德,注定他是孤独的”在文中的含义。

(4分)

21.第④段中杨振声回忆的当时北大的现象,说明了什么?

(4分)

22.蔡元培有一句名言“救国不忘读书,读书不忘救国”,你认为应该怎样把握两者的关系?

(6分)

七、(60分)

23.阅读下面的文字,根据要求作文。

清代乾隆年间,有甲乙两个书法家,甲极认真地模仿古人,讲究每一笔每一划都要酷似某某,如某一横要像米芾,某一捺要像苏东坡。

乙则正好相反,他苦苦地钻研,要求每一笔每一划都不同于古人。

有一天,甲嘲讽乙说:

“请问仁兄,您的字哪一笔是古人的?

”乙听了并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:

“也请问仁兄,您的字,究竟哪一笔是您自己的?

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:

①自选角度;②自拟标题;③自定立意;④除诗歌外,文体不限;⑤文体特征鲜明。

 

语文参考答案

一、(15分)

1.A  2.C  3.B  4.B  5.C

二、(9分)

6、B 7、C 8、A

三、(12分)

9.D 10.A 11.C 12.C

四、(24分)

13.

(1)(父亲)与我已故的叔叔一起到城里去,打算去拜访韩道士,恰好在路上遇到了他。

(3分)(重点:

省略句、适、诸)

(2)和尚检查了他携带的钱财,看不起他,不屑于和他赌博。

族人强求他,请求赌一次作为约定。

(4分)(重点:

易、期)

(3)败坏道德,丧失品行;竭尽财产,自己(也因此)死去,这难道不是赌博这条路导致的吗?

(3分)(重点:

“孰非博之一途致之哉”句式)

评分标准:

错一处扣1分,扣完为止。

14.

(1)诗歌描写出一幅清新、美丽、自然的乡村晨景图(2分),表现了对纯朴自然的乡村自然景色与田园生活的热爱、赞美之情,同时表现出农家生活的快乐、闲适之情(2分)。

评分标准:

每问2分。

(2)诗人采用动静结合(以动写静)的手法来写景(2分)。

农村的早晨极为清静,路过小树林,

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