人教版八年级下册语文课后生字词拼音 2.docx
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人教版八年级下册语文课后生字词拼音2
南昌联立学校2014——2015年第二学年度
八年级文科组
学
科
基
础
知
识
竞
赛
题
库
八年级下册生字词注音
第一单元
一、生字词。
绯红（fēihòng）标致（biāozhì）落第（luódì）不逊（bùxùn）诘责（jiézé）
托辞（tuōcí）翳（yì）责罚（zéfá）气量（qìliàng）质问（zhìwèn）广漠（guǎngmó）管束（guǎnshù）宽恕（kuānshù）幽默（yōumó）凄惨（qīcǎn）奥秘（àomì）黝黑（yǒuhēi）滞留（zhìliú）愚钝（yúdùn）器宇（qìyǔ）
禁锢（jìngù）轩昂（xuānáng）犀利（xīlì）侏儒（zhūrú）酒肆（jiǔsì）尴尬（gāngà）炽热（chìrè）粗制滥造（cūzhìlànzào）藏污纳垢（cángwūnàgóu）
郁郁寡欢（yùyùguǎhuān）鹤立鸡群（hèlìjīqún）正襟危坐（zhângjīnwēizuó）
颔首低眉（hànshǒudīméi）诚惶诚恐（chénghuángchéngkǒng）无可置疑（wúkězhìyí）
黯然失色（ànránshīsè）广袤无垠（guǎngmàowúyín）油光可鉴（yòuguāngkějiàn）抑扬顿挫（yìyángdùncuî）文绉绉（wénzhōuzhōu）翻来覆去（fānláifùqù）
深恶痛疾（shēnwùtóngjí）肃然起敬（sùránqǐjìng）万象更新（wànxiànggēngxīn）
孤苦伶仃（gūkǔlíngdīng）相依为命（xiāngyīwéimìng）不以为然（bùyǐwéirán）
家徒四壁（jiātúsìbì）浑浑噩噩（húnè）习以为常（xíyǐwéicháng）
二、背诵
赠从弟（刘桢汉魏）送杜少府之任蜀州（王勃唐）
城阙辅三秦,风烟望五津.亭亭山上松,瑟瑟谷中风.
风声一何盛,松枝一何劲!
与君离别意,同是宦游人
冰霜正惨凄,终岁常端正.海内存知己,天涯若比邻.
岂不罹凝寒,松柏本有性!
.无为在歧路,儿女共沾巾!
登幽州台歌（陈子昂唐）
前不见古人,
后不见来者..
念天地之悠悠,
独怆然而涕下.
三、文体知识。
记叙文文体知识：
1．记叙文的六要素：
人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果。
2．记叙文的人称：
第一人称（真实可信）、第二人称（更加亲切）和第三人称（更加广泛）。
3．记叙文的线索：
1.人线2.物线3.情线4.事线5.时线6.地线
4．记叙文的顺序：
顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙（平叙）。
5．记叙文的划分按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、表达方式的变换来划分。
6．记叙文的表达方式：
叙述、描写（肖像,语言,动作,心理,环境等或正面，侧面、细节）、议论、抒情、说明等。
7．记叙文的语言的特点：
形象，生动，具体。
8．记叙文的表现手法：
描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫、象征、比喻、以小见大、欲扬先抑、借景抒情、卒章显志、托物言志等。
9．文段在内容上：
以中心、意思相联系（思想感情）来答
在结构上：
总分总
文段在开头：
总起全文、为下文做铺垫、形成悬念、奠定感情基调、照应题目
文段在中间：
承上启下、照应上文、引起下文、
文段在结尾：
总结全文或照应主题或首尾呼应、深化主题、升华主题、。
四：
课内阅读。
列夫头尔斯泰
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。
这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。
令你无法动弹，无法躲避。
仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。
它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。
在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。
——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。
这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。
虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。
而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。
精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。
它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。
这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。
高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：
“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
”
1请用简洁的语言概括第一段的内容。
托尔斯泰的目光。
2：
第二段中划线句子在结构上的作用是承上启下
3：
第一段画线句子“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。
”的含义是什么？
用比喻的修辞手法写出了托尔斯泰目光犀利，看待问题深刻透彻。
4：
为什么高尔基会说：
“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”？
这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。
第二单元
一：
生字词。
博识（bóshí）美艳（měiyàn）消释（xiāoshì）褪尽（tuìjìn）凛冽（lǐnliè）
升腾（shēngténg）睥睨（pìnì）污秽（wūhuì）犀利（xīlì）迸射（bèngshè）
播弄（bōnóng）虐待（nüèdài）雷霆（léitíng）苍茫（cāngmáng）胆怯（dǎnqiè）翡翠（fěicuì）精灵（jīnglíng）蜿蜒（wānyán）执拗（zhíniù）憔悴（qiáocuì）馈赠（kuìzèng）真谛（zhēndì）璀璨（cuǐcàn）镶嵌（xiāngqiàn）酷肖（kùxiào）海誓山盟（hǎishìshānméng）长吁短叹（chángxūduǎntàn）千山万壑（qiānshānwànhè）脂粉奁（zhīfěnlián）拖泥带水（tuōnídàishuǐ）盛气凌人（shèngqìlíngrén）
二、背诵。
《雷电颂》
风！
你咆哮吧！
咆哮吧！
尽力地咆哮吧！
在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！
那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！
那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！
你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!
爆炸了吧!
雷!
你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?
你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!
我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!
我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!
你这宇宙中最犀利的剑呀！
我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧!
把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
三、戏剧的文体知识：
1：
戏剧是一种以表演艺术为中心的综合艺术，它借助文学，音乐，舞蹈，美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
戏剧包括话剧，歌剧，舞剧等。
四、课内阅读。
雷电颂
啊，电!
你这宇宙中最犀利的剑呀!
我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑，你劈吧，劈吧，劈吧!
把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!
虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。
我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火!
你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!
我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能进射出光明了吗?
1：
请用简明的语言概括选文的内容。
呼唤闪电，渴望光明
2：
作者为什么说“，火!
你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀”？
因为“火”已经和作者的生命融为一体，表现了作者愿擎宇宙之火去献身，去争取光明的精神。
3：
品味下列句子，谈谈你的理解。
你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
这一句表现了屈原坚定不移的追求，哪怕他所面对的敌人是何等的强大，他向往光明和自由，
即使是一瞬间的显现，也不会放弃。
你劈吧，劈吧，劈吧!
把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!
反复运用三个“劈吧”，突出体现了追求光明的愿望是非常强烈与迫切，对黑暗的摧毁
是多么的坚定。
4：
通过对抒情主人公的内心独白的阅读，你怎样理解“屈原这一形象是民族灵魂的化身”？
屈原形象体现和概括了中华民族的性格，他所坚持的争取自由反抗侵略的高风亮节，他为捍卫
真理和正义刚直不阿，奋不顾身的意志与言行，都表明这一形象是民族灵魂的化身。
第三单元
一、生字词。
蓬蒿（pénghāo）咫尺（zhǐchǐ）狼藉（lángjí）呐喊（nàhǎn）萧瑟（xiāosè）和煦（héxù）干涸（gānhé）吞噬（tūnshì）裸露（luǒlù）媲美（pìměi）
挑衅（tiǎoxìn）缄默（jiānmó）狩猎（shóuliè）凋零（diāolíng）滑翔（huáxiáng）
哂笑（shěnxiào）拍板（pāibǎn）牟取（mòuqǔ）
颤颤巍巍（chànchànwēiwēi）莫衷一是（mózhōngyīshì）胸有成竹（xiōngyǒuchéngzhú）
不容置疑（bùròngzhìyí）慷慨大方（kāngkǎidàfāng）一视同仁（yīshìtòngrén）
任劳任怨（rènláorènyuàn）自不量力（zìbùliànglì）相形见绌（xiāngxíngjiànchù）
精巧绝伦（jīngqiǎojuélún）美味佳肴（měiwèijiāyáo）戈壁滩（gēbìtān）
沧海桑田（cānghǎisāngtián）鼠目寸光（shǔmùcùnguāng）目空一切（mùkōngyīqiè）
黑咕隆咚（hēigūlōngdōng）
二、背诵
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白唐）无题（李商隐唐）
弃我去者,昨日之日不可留；相见时难别亦难,东风无力百花残.
乱我心者,今日之日多烦忧.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.
早春呈水部张十八员外（韩愈唐）
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无.
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都.
三、课内阅读：
罗布泊，消逝的仙湖
问题出在近30多年。
塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。
扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来?
人们拼命向塔里木河要水。
几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。
任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处．有的泵站一天就要抽水万多立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。
断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。
罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布泊消失了。
1：
第一段采用了什么说明方法，起到什么作用？
列数字，一系列数据具体，确凿，充分说明人们怎样盲目地拼命滥用塔里木河水资源的，正是
这种盲目地行为，造成了罗布泊的荒漠化。
2：
第二段运用了什么修辞手法？
有什么好处？
排比，连用四个“盲目”，遗憾之情，谴责之情大大强化。
3：
第二段中加点的盲目能否去掉？
为什么？
不能。
因为“盲目”的意思是指没有计划的，毫无组织地进行，这样造成了极大的危害，如果去掉，就表现不出来。
4：
从罗布泊消失的原因中，我们应该吸取哪些教训？
开发克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
第四单元
一、生字词
蹲踞（dūnjù）酬和（chòuhè）熹微（xīwēi）譬喻（pìyù）淳朴（chúnpǔ）
腌（yān）门楣（ménméi）籍贯（jíguàn）囿（yù）钹（bò）
招徕（zhāolái）铁铉（tiěxuàn）饽饽（bōbō）家醅（pēi）怵（chù）
抠（kōu）人情练达（rénqíngliàndá）即物起兴（jíwùqǐxīng）
引经据典（yǐnjīngjùdiǎn）悠游自在（yōuyòuzìzài）龙吟凤哕（lòngyínfènghuì）
城隍庙（chénghuángmiào）肃然起敬（sùránqǐjìng）囊萤映雪（nángyíngyìngxuě）
秫秸秆（shújiēgǎn）随机应变（suíjīyìngbiàn）合辙押韵（hézhéyāyùn）
油嘴滑舌（yòuzuǐhuáshé）一马当先（yīmǎdāngxiān）顾名思义（gùmíngsīyì）
逢场作戏（féngchǎngzuóxì）八面玲珑（bāmiànlínglòng）看风使舵（kànfēngshǐduî）
左右逢源（zuǒyóuféngyuán）孤陋寡闻（gūlóuguǎwén）
二、背诵
相见欢（李煜唐）登飞来峰（王安石北宋）
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
苏幕遮（范仲淹）
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，
追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
三、文体知识：
（无）
四、课内阅读
云南的歌会
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。
声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
仅是这个唱法就极其有意思。
唱和相续，一连三天才散场。
来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。
我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。
随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！
集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。
由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
反复唱下去，到大家熟习为止。
因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。
主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。
就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。
除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。
小时候常听老太婆口头语：
“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
1：
请你用一句话概括选段部分的主要内容。
主要描写了村寨传歌的场面。
2：
“以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。
”这句话中的“像”字能否删去？
为什么？
像”表现这只是一种可能，是不是真的面善，作者还是无法肯定。
如果去掉，句子的意思就发生了变化。
3：
“仅是这个唱法就极其有意思。
”“这个唱法”是指什么唱法？
是指每桌各自轮流低声唱《十二月花》和其他本地好听的曲子。
4：
“在场的老人为什么会格外兴奋呢？
”这句话怎么理解？
因为这歌会主要是传歌，老一辈要把自己记忆中的充满热情和智慧的东西传承下去。
5：
文章最后一段写自己听老太婆口头语，是为了突出什么？
作者写自己听老太婆口头语，意在突出村寨传歌的精彩。
第五单元
一、生字词
急湍（tuān）缥碧（piǎo）轩邈（xuānmiǎo）鸢（yuān）飞戾（lì）天嗜（shì）酒晏（yàn）如辄（zhé）短褐（hè）箪（dān）
黔娄（qiánlòu）俦（chóu）觞（shāng）相（xiàng）马祗（zhǐ）
骈（pián）死槽枥（lì）粟（sù）石（dàn）一食（shí）
逾（yú）约媵（yìng）人绮（qǐ）绣烨（yè）然怠（dài）
叱咄（chìduō）俟（sì）皲裂（jūn）锦衾（qīn）容臭（xiù）
被（pī）绮（qǐ）绣寥（liáo）落潼（tòng）关婵娟（chánjuān）
折戟（jǐ）铁未销（xiāo）宫阙（què）峰峦（luán）
泠泠作响（línglíng）嘤嘤成韵（yīngyīng）经纶（jīnglún）世务
横柯（kē）上蔽不外见（xiàn）食（sì）马者
而食（sì）也既加冠（guān）负箧曳屣（qièyèxǐ）
缊（yùn）袍敝衣
二、背诵。
21、与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意西东。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
22、五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或臵酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：
黔娄之妻有言：
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言之若人之俦乎？
衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？
葛天氏之民欤？
23、马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
24、送东阳马生序宋廉
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍隆辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间。
略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之穷且艰若此。
25、诗词五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊潼关怀
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