特殊句式-固定句式...ppt

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可译为“所的（人、事、物）是什么”。

例：

问女何所思，问女何所忆。

译文：

问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。

例：

卖炭得钱何所营？

（白居易卖炭翁）译文：

卖炭得来的钱所谋求的是什么？

2奈何？

若何？

如何？

可译为：

“怎么办？

”例：

取吾璧，不予我城，奈何？

译文：

拿了我的玉璧，不给我城，怎么办？

还可译为：

“为什么？

”例：

非国家之利也，若何从之？

（左传襄公二十六年）译文：

（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？

例：

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

3何如同义结构还有“何若”“奚如”“胡如”“奚若”等。

（1）代词性固定结构。

常用于询问动作行为的方式或事物的性状。

可译为“怎么样”。

例：

樊哙曰：

“今日之事何如？

”译文：

樊哙说：

“今天的情况怎么样？

”

（2）表示比较的固定结构。

可译为“比怎么样”。

例：

王以为何如其父？

译文：

大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？

4如何？

奈何？

可译为：

“拿怎么样呢？

”“对怎么样”“把怎么样”例：

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

译文：

凭着你残余的力气，还不能毁去山上的一棵草，又能把泥土和石块怎么样呢？

例：

如太行、王屋何？

（愚公移山）译文：

对太行、王屋怎么办？

例：

三老不来还，奈之何？

（西门豹治邺）译文：

三老不回来，把他们怎么办？

5“何（奚）以为”“何（奚、曷）为”前者可译为“为什么（要）呢”“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”“要干什么呢”。

例：

“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

”译文：

如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？

例：

项王笑曰：

“天之亡我，我何渡为？

”（史记项羽本纪）译文：

项羽笑着说：

“上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？

”,例：

奚以之九万里而南为？

（庄子逍遥游）译文：

哪里用得着高飞九万里往南去呢？

例：

是社稷之臣也，何以伐为？

译文：

颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？

6孰与：

与孰译为“跟比较，哪一个（谁）”例：

我孰与城北徐公美？

译文：

我跟城北的徐公比，谁更美？

例：

公之视廉将军孰与秦王？

译文：

你们看廉将军和秦王比，哪一个更厉害呢？

二、表示反问1何之有？

可译为：

“有什么呢？

”例：

宋何罪之有？

译文：

宋国有什么罪呢？

2如之何？

可译为：

“怎么能呢？

”例：

君子于役，如之何勿思？

译文：

我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？

3不亦乎？

可译为：

“不是吗？

”“不也是吗？

”例：

求剑若此，不亦惑乎？

译文：

像这样求剑，不是糊涂吗？

例：

学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：

学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？

有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？

别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？

4“不为乎”连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是吗？

”例：

此不为远者小而近者大乎？

译文：

这不算是远的小而近的大吗？

5岂（其）哉（乎、耶）？

可译为：

“难道吗？

”例：

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（伶官传序）译文：

（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？

例：

岂得之难而失之易欤？

（伶官传序）译文：

难道是得天下难而失天下容易吗？

6安哉（乎）？

可译为：

“怎么呢？

”“哪里呢？

”例：

然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

（赤壁之战）译文：

但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

例：

燕雀安知鸿鹄之志哉？

译文：

燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

7非欤？

可译为：

“不是吗？

”例：

子非三闾大夫欤？

（屈原列传）译文：

您不是三闾大夫吗？

8宁耶？

可译为：

“哪里呢？

”例：

宁知此为归骨所耶？

译文：

哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？

表疑问,1.何所2.奈何若何如何3.何如何若4.如何奈何5.何以为何为6.孰与,问女何所思，问女何所忆。

非国家之利也，若何从之？

王以为何如其父？

如太行、王屋何？

何辞为？

表反问,1.何之有？

2.如之何？

3.不亦乎？

4.不为乎？

5.岂哉？

安哉？

非欤？

宁耶？

顾哉？

1.何陋之有？

2.君子于役，如之何勿思？

3.岂得之难而失之易也与？

4.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

9顾哉？

可译为：

“难道吗？

”例：

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

译文：

人们树立志向，难道还不如四川边境的那个和尚吗？

10独哉（耶）？

可译为：

“难道吗？

”例：

独不怜公子姊耶？

译文：

难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

例：

相如虽驽，独畏廉将军哉？

译文：

相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？

11“其乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。

表揣测：

相当于现代汉语的“大概（恐怕）吧！

”表希望：

“还是吧！

”；表反问：

“难道吗？

”例：

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（韩愈师说）译文：

圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧！

例：

其真无马邪？

其真不知马也。

译文：

难道真没有千里马吗？

恐怕是他们真的不知道千里马啊！

例：

尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

译文：

尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？

例：

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

译文：

给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！

12“庸乎”连用，相当于现代汉语的“哪里（怎么）呢？

”例：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（韩愈师说）译文：

我学习的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

三、表示感叹1何其也！

可译为：

“怎么、那么啊！

”“多么啊！

”2特（直或止）耳，译为“只不过罢了”例：

止增笑耳。

（蒲松龄狼）嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。

（读孟尝君传）直不百步耳，是亦走也。

（寡人之于国也）其为时止十有一月耳。

（五人墓碑记）,3惟耳！

可译为：

“只是罢了！

”4一何！

可译为：

“多么啊！

”例：

吏呼一何怒，妇啼一何苦,四、表揣度1无乃乎（欤）！

可译为：

“恐怕吧！

”例：

远主备之，无乃不可乎？

（崤之战）译文：

远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？

求，无乃尔是过与？

（季氏将伐颛臾）,2得无乎？

表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧”。

可译为：

“该不是吗？

”例：

成反复自念，得无教我猎虫所耶？

译文：

成名一次又一次地思索，这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？

例：

览物之情，得无异乎？

（岳阳楼记）日食饮得无衰乎？

（触龙说赵太后）,3庶几欤？

可译为：

“或许吧？

”例：

寡人以为善，庶几息兵革。

例：

庶几可告慰先生也。

五、表示选择1与其孰若？

可译为：

“与其哪如？

”例：

与其坐而待亡，孰若起而拯之。

译文：

与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们的村庄。

2，抑译为“是，还是”或“，还是（或者）”例：

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

（伶官传序）译文：

还是（或者）说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？

3其，其也？

可译为：

“是呢，还是呢？

”例：

呜呼！

其（难道）信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

译文：

唉！

难道这是真的吗？

还是做梦呢？

还是传信的弄错了真实情况呢？

六、表示其他1所以译为：

“的原因”，“的方法”，“用来”，“的依据”，“的工具”，“的作用”臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

师者，所以传道授业解惑者也。

2有者可译为：

“有个的人”,3然则可译为：

“既然这样，那么”例：

是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？

译文：

这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？

4有所译为：

“有的（人、物、事）”；无所译为：

“没有的（人、物、事）”例：

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

（鱼我所欲也）译文：

死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。

例：

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

（鸿门宴）译文：

如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小。

5之谓也；其之谓也表示总结性判断的固定结构。

其中“之”标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。

可译为“说的就是啊”，“大概说的就是吧”例：

诗云：

“他人有心，余忖度之。

”夫子之谓也。

译文：

诗里面讲过：

“别人有想法，我能猜中它。

”（这话）说的就是您这样的人。

例：

谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。

译文：

民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。

如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。

可译为“叫作”“称作”。

例：

此之谓失其本心。

（孟子鱼我所欲也）译文：

这叫作失去了他的羞耻之心。

6若者可译为：

“好像的样子”7有以；无以这是两个意义相反的固定结构。

可分别译为“有用来的”“没有的”。

例：

臣乃得有以报太子。

（荆轲刺秦王）译文：

我才能有用来报答太子的（机会）。

例：

吾终当有以活汝。

（中山狼传）译文：

我总会有可以拿来使你活下去的方法。

例：

军中无以为乐。

（鸿门宴）译文：

军营里没有可以用来作乐的东西例：

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：

因此不积累小步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。

8非则可译为：

“不是就是”9“非而”连用，表判断，相当于现代汉语的“不是而是”。

例：

非字而画。

（促织）译文：

（纸片上面）不是写的字，而是画的画。

10“以为”连用，表判断，相当于现代汉语的“认为”“把当作”“凭借（依靠）作为”等。

例：

以天下之美，为尽在己。

（庄子秋水）译文：

认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己这里（这边）。

例：

而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。

（廉颇蔺相如列传）译文：

可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面。

11“非惟抑亦”连用，表递进，相当于现代汉语“不只而且”。

例：

非惟天时，抑亦人谋也。

（陈寿隆中对）译文：

不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

12（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢”例：

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

译文：

现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢？