北京市海淀区学年度高三第一学期期末练习优秀作文.docx
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北京市海淀区学年度高三第一学期期末练习优秀作文
总体评价：
行文规范，思路清晰，立意深刻，有独立见解，论证充分、说理具体，文笔流畅。
文化的延续在于创新
八一中学作文冯腾
中国在一次文化国家的评选中高居次席，又是一个可喜可贺的精神上的胜利。
看看评选的界限，“二十一世纪”以来，而我们借以入围的呢：
孔子、丝绸、京剧，甚至还有唐帝国！
敏感一点的话，我们是不是该先压抑一下成为第二极的喜悦，而坐下来冷静思考一下：
堂堂一个千年古国，堂堂十三亿炎黄子孙，直到二十一世纪，拿来影响世界，拿来赢得尊重的依然却只有老祖宗的馈赠？
我们自己的光荣在哪里？
如果二十一世纪西方人依然因新奇感认为唐帝国伟岸，那么到了二十二世纪呢？
尘封的历史拭去丝绸包裹之后，我们的下一代的下一代依然因唐帝国而觉得面上有光吗？
每一个文化都是有生命力的，然而生命力亦不会永不枯竭，要延续文化，必须要有新的东西，必须要创新。
说到创新，该怎么创呢？
什么才是创新呢？
不妨看看那位于榜首的国家。
它没有厚重如宝藏箱的历史，自然承袭不了祖宗的遗物。
可人家没有靠爹吃饭，他们的华尔街是无数智慧头颅挤破头皮也要进的乐园，惊人的财富由此创造，以经济为后盾的强大驱动力改变了他们自己，也让世界得以日新月异；好莱坞信手拈来，中国的长城、功夫便立刻活灵活现，功夫不再是硬桥硬马的一掌一腿，而是飞花间竹的飘逸与不群。
事实上，若没有好莱坞的升华与创意，我们的功夫会不会有享誉全球的知名度，还会不会成为西方人眼中的中华文明的象征，大概很难说吧。
这还不够受刺激吗？
没想到吧，我们的文化大国的地位，不光靠老祖宗在天之灵的庇佑，还是承了榜首大国的提携。
他们的创新成果就摆在那里，依我们拿来当祖训，是应该学一学的。
有朝一日，我们的中关村，我们的中超联赛也能扛起中华文化的大旗，叫华尔街、NBA满面羞惭，才真正说明我们是一个能创新的民族，我们的文化是有生命力的文化，是能够仿佛唐帝国延泽我们一样延泽我们的子孙的文化。
出路不远，前途也尚光明。
我们在一味为古文化自豪和保护它们的同时也该想想怎样在新时期赋予中国文化新的精神内涵了。
只要有奇妙的巧思，凭着我们的智慧，便一定可以开创属于我们自己的文化。
要延续文化的生命，便在创新。
文化差异与相融间的发展
北京十一学校高三11班梁天韵
掌握当代世界支配力的北方国家公民，通过现今近乎最民主和洒意的方式，网络投票，评选出了21世纪以来最有世界影响力的12大文化国家。
摘冠前两位的美国和中国无论观其所谓文化符号，还是追溯起其源流，都透露着明显如鸿沟般的差异，但鸿沟里不绝的流水间也饱含着彼此相似的脉络。
站在太平洋西岸的我们望向彼岸，很容易注意到中美间的迥异。
美国文化似乎更像而今太阳照耀下盛开在地表上的花，而非自古深埋在坚土下的根。
保存下民族诞生和融合（感恩节）、民族独立和国家法制形成（自由女神）的历史后，美国人飞速地奔向现代。
经济、文化、艺术、教育、民生……美国强势地占据着近乎所有领域的一流水平，或是压倒态势。
而中国则不然。
一副缓步移行的姿态里，揽送给世界的是中国文化源头即生的汉语文字、儒理孔学；是古代强权、民族含纳下的长城和唐帝国；是如今外国人眼中近乎只是异国情调的丝绸、京剧和功夫。
很容易下出的结论是：
我们不如人家。
这观点来的很热。
中国在经历几百年的落后世界前行脚步后，换来了百年的凌辱和压迫。
这之后，是一通失度、找不着北的慌乱发展。
尽管坚韧的民族文化和精神一直传承，但一百年来烙下的伤疤，依旧印在而今高速发展的中国心上。
失落感让人习惯先低下头找自己的不如人，习惯渴慕于强者。
诚然，文化没有先进还是落后之分，有的只是文化身后生产力水平的高低之分。
中国文化在当今世界上的影响力自然不光是仰仗了祖先的积淀和恩赐，但与发达国家的对比差异中，仍见我们现代化水平的落后。
文化并非形而上的意识形态，它切切实实地落在国民生活和国家发展的点滴上。
要以生产力的发展带动文明的进步，我们则需要追赶着时间奔跑，越过断层。
而这之中最重要的即摒弃自以为是和妄自菲薄的心理，修炼和保持一颗不卑不亢的心，站稳自己的位置，审度清楚所处的环境，不能说自此披荆斩棘，所向披靡，但终是能够踏着一条积极稳重的道路，怀抱未来，耕耘当下，走向未来。
此外，殊不见这条路也通透着世界文明的走向？
自古来的强盛都来自自信和包容，而后人类的发展也会流进和谐的巴别塔之重建中，包容和共生才能将人类从一天天的自我毁灭中拯救，而走向永恒的发展。
中西方文化的碰撞与交融
北京市十一学校高三（11）班汤晶淼
美国的《新闻周刊》报道，美国、加拿大、英国等国的网民评选出了12大文化国家。
居前两位的分别是以华尔街、好莱坞、麦当劳等为文化符号的美国与以汉语、长城、孔子、京剧等为文化符号的中国。
中国与美国的文化显然存在着明显的差异，中国文化是具有古典色彩的东方传统文化，而美国文化则是具有时尚气息的西方现代文化。
然而这两种差异巨大的文化却被不同的人所支持，成为最具影响力的两种文化，这就似乎在告诉人们，在文化日趋多样的现代社会中，看似对立的东方传统文化与西方现代文化正在碰撞交融着，各自展示着独特的魅力，共同推动着文化的发展。
时尚的现代文化具有其强大的生命力必然有其道理。
在飞速发展的时代，现代的文化无疑与时代的发展有着完美的契合。
作为美国文化符号的“哈佛大学”、“麦当劳”、“NBA”……那一个不是人们经常讨论的事物？
这种现代的西方文化反映出了人们的生活状态，体现出了现代人的审美情趣与内心追求。
因此这种贴近生活，富有时代气息的文化被人们所接受并有其巨大的影响力并不奇怪，而是有其道理的。
再看充满古典色彩的东方传统文化，经历时代的变迁，依然被人们所接受，这似乎也正印证了其经久不衰的魅力。
在古典的东方文化中，人们看到的是历史的变迁与时代的印记，看到的是人类社会发展的智慧结晶与历史源头。
长城展现的是古代劳动人民的智慧与勤劳，功夫、京剧则呈现出了某一地域独特的文化特点。
这些传统的东方文化带给我们时代的厚重感，带给我们历史深厚的积淀。
因而纵使时光流逝，古典的东方文化依然傲立于世界文化之坛。
正是因为这两种不同文化各自的特点与魅力，现代的文化发展既需要西方的现代文化，也需要东方的传统文化。
文化的发展需要西方现代文化为其注入新鲜血液，带来无限的生命力，文化的发展亦需要东方传统文化为其增加古朴的意蕴，深厚其文化根基。
世界的文化也就在这样的东西方文化、传统与现代文化的碰撞交融中不断发展前进。
让我们以期待的眼光去看东西方文化的与交融，去看传统与现代文化的碰撞与交融，去感受在碰撞与交融下的文化的发展。
从文化符号中看中美差异
北京市十一学校高三（11）班乔璐
目前，美国、加拿大、英国等国家的网民投票选出了最具影响力的文化国家，居前两位的是美国和中国。
代表美国的文化符号是华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像等，代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫等。
在分析这则消息前需要留意的一点是：
投票网民来自美国、加拿大、英国，而非中国。
即是说从中我们将看到的是中国留给世界的印象如何。
首先我们来看一看中美的文化符号有哪些差异。
第一，美国文化符号的涉及面更广，影响的领域比中国文化符号要多。
如美国有经济领域的华尔街，我们耳熟能悉的电影制造厂好莱坞，还有篮球界的焦点舞台NBA。
而中国的影响力则主要集中在文化艺术上，如孔子、京剧。
其次，美国文化符号多为现代元素。
而中国文化符号则包涵了更多传统基因，如长城、唐帝国和功夫。
第三，美国文化符号较中国文化符号，其影响力要更大一些。
如全球每年都实况转播NBA,华尔街的次贷危机瞬间就能引发全世界的金融海啸，而京剧却没有唱响全世界，孔子的思想也没有改变外国人。
这些差异的原因自然有中华历史五千年，文化灿烂而丰富；中国人推崇传统文化，有以传统文化影响世界的地位。
然而更重要的是，我们应该看到：
文化符号背后是经济水平，是国家的综合实力。
文化符号代表的是国家形象。
和许多外教聊天时，他们都说来中国前，觉得中国人应该都是非常保守的，应该男女老少都会武功，甚至有个外教说，以为中国人都还在留辫子，乍听之下，的确有些荒谬，但仔细想来，我们自己也是有要改进的地方的。
首先，我们对国家形象的定位不能只局限于传统底蕴深厚。
近几年，凡是要表示友好，都要送上几只熊猫；友人来国，都要给人家穿上唐服。
太原始，太单一了，外国人现在看中国的几个符号（功夫、京剧）等，也都像看熊猫一样，把他们看得十分稀有，是高等的文化享受。
因为我们推出去的这样文化影响事物，本身就太中国、太传统，不好被接受。
其次，我们要塑造新形象，发掘新的现代影响力，打开更多窗口。
奥运会办得这么精致，西部城市崛起得这么迅速。
这些都是中国现代化，国家飞速发展的象征。
为什么不把这些更多地展现给世界，让世界看到更立体、更全方位的中国呢？
我们在塑造中国形象时，一定要古今结合，多角度并举，这样才真正能使中国的成为世界的。
中美文化的差异
北京市十一学校高三（11）杨紫
根据美国、加拿大、英国等国家网民评选的21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家结果看，美国和中国居前两位，代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、NBA等；代表中国的文化符号为汉语、长城、孔子、京剧等。
综观这些文化符号，不难发现美国的文化符号极具现代气息且目前广泛流行于世界各地，而中国的符号则以古代文化象征为主，更重要的是，这些文化在中国本地不尚流行。
为什么会产生这样的差异？
首先，参与投票的是外国人，可能因其对中国文化的不完全了解而出现偏差。
评选中国文化符号如果没有了中国人的声音，自然缺少了一定的说服力。
但是仔细想想，又不尽然。
孔子、汉语这些文化符号确实是中国文化最经典的标志，如果让中国人参评，这几项也得榜上有名。
外国人了解中国文化的机会多集中于书本。
中外交流年上，我们所展现的也多是儒家文化、京剧、功夫等古代艺术文化财富。
在文化交流上，我们并未将现代中国的流行文化展示给世界，所以世界对中国的印象停留在古代，也是情理中事。
其次，中美文化的根基不同。
文化的积淀依附于历史的进程。
美国出生时就带着一种现代的情结，美国经济的快速发展，带动其文化符号的不断更替，形成了所谓的“快餐文化”。
这种文化符号的特征就在于立足于当代，易于被有相同经济基础的社会所接受，所以流传广。
但是这种文化的存留时间相对也会较短。
反观拥有5000年悠久历史的中国，中国的文化符号经历了时间的无数次洗刷，每种文化所代表的都不仅仅是文化特征与形式本身，更带有中国古代社会的完整风貌。
这种文化符号的特征在于继承古代遗韵，只能被具有相同文化基础的社会所接受，所以流传范围小，受众人数少。
但是这种文化具有极强的“立地性”，它扎根于一个民族历史文化的土壤中，即使在当代社会不能流行，也不会消失。
它的影响在于对中华民族后代子孙思想上的规范。
也就是说，即使你不日日读孔子的著作，儒雅的情怀也已表现在你日常的待人接物上。
最后，中国新生文化需要时间的考验。
基于中华文化悠久的历史上已有很多被固化下来的文化符号，中国新生的文化现象还需经时代的考验来获得其优秀的传承性，从而有机会代替古文化符号。
中美文化的差异是由中国文化对外展示时的古老特征，中美文化历史根基一深厚一浅薄，以及中国新生文化力量难以证明其比古代文化更具影响力这三个主要的原因造成的。
辩证看文化
北京十一学校高三11班杨怡然
据美国《新闻周刊》报道，数国网民投票评选出了21世纪以来最具影响力的12大文化国家，美中两国居前两位。
华尔街、好莱坞、麦当劳等构成代表美国文化的符号；代表中国的符号有汉语、长城、孔子等。
显然，代表美国文化的符号无不充满现代气息，充满激情与速度，光芒耀眼；相比之下，中国文化符号沉静而内敛，传统感与历史感极强。
由此是否可以说美国文化更富时代感与创新精神、更无懈可击，而中国文化只是“倚老卖老”、靠历史悠久而取胜呢？
现在下这样的结论，未免过于匆忙。
文化本身是独立性与融合性的共同体，各国文化各有千秋、本无高下之分。
但若以中美文化特点与底蕴作比，便能使人们对文化有更为公正的见解。
美国像是信息高速公路上一批奔腾的黑马，它的文化时代感极强。
华尔街乃世人瞩目的金融圣地，好莱坞以其奢华的魅力吸引无数怀有明星梦的少男少女；当手里拿着麦当劳的汉堡、看着电视中的NBA转播，不能不说人们已被美国文化的时代气息深深影响。
然而，华尔街的追求利益最大化与公司治理机制失灵无可避免地吹起了经济泡沫，直至泡沫炸裂，引发金融危机；而好莱坞的激情与梦想难免使人浮躁，于是毒品泛滥、暴力横行便构成了纸醉金迷的景象的另一面。
所以说，关注美国文化的时尚、过分推崇它的浮华，不如转而为美国文化的民主自由思想投去更多的目光。
而中国文化呢？
中国仿佛是滚滚黄河之上从容淡定、乘舟而行的老者，因为世人看到了古长城的雄伟壮阔、唐帝国的繁荣昌盛、丝绸的流金溢彩华美非常、孔子教育的影响之广，以及汉语文化的高深玄妙。
然而，这一切只是表象。
世人难以理解京剧中蕴含怎样的典雅情趣，难以想象功夫背后隐藏了多少汗水；世人更没有关注到，日新月异的中国已悄然承载着传统文化走上新的征程：
诸多现代化的大城市为自己树立了新的城市地标；中国的高科技产业在蓬勃迈进；文化产业的飞速发展亦不容忽视……但为何世人只关注中国历史的、传统的文化符号？
其实，现代中国的文化有待于进一步被传播，富有时代气息的民族精神应得到进一步弘扬。
辨证、全面地看待文化，致力于不懈地传承、传播文化；保护古老文化，建设新的文化，真正让世界文化共同繁荣！
为往圣继绝学，为万世开新风
北京市十一学校高三（11）班秦雅萌
根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出了21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家，居前两位的是美国和中国。
代表美国文化符号的有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像等；代表中国文化符号的有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫等。
作为华夏儿女炎黄子孙的我们，一方面欣慰于祖国文化的世界影响力，但另一方面，当我们静下心来仔细对比中美文化符号，就不难发现：
美国文化的代表多彰显现代气息，虽商业化因素的掺杂不免让一些人怀疑其文化内涵的纯粹性，但不可否认的是，在一个从建国到现在只有二百多年历史的年轻国度中，美国人以其对自由精神的崇尚，以其大胆锐意的拓新，以其开放灵跃的姿态，向世人展现了美国文化的蓬勃繁荣之势。
反观自身，我们的文化符号则颇显出历史文脉之悠久厚重。
其中千年前的文化符号所占比重稍大，而近代中国、现代中国、当代中国的创新开拓相应不足。
应该肯定的是，我们对于传统历史文化的珍视、保护和丰富是很有前瞻性的。
中华文明作为世界上唯一绵延不断的文明，其连续性很大程度上得益于我们对于往昔的虔敬态度和继承精神。
德国哲学家雅斯贝尔斯的文明轴心时代论向我们阐释了人类文明发展的历史源流。
据他讲，轴心时代的先贤圣哲们早已奠定了各个文明的基本框架，树立了不同文明的基本典范，而此后的文化多是在此基础上的模仿和修补。
我们暂且同意了他的理论，但这并不意味着我们有理由陶醉于轴心时代诞生在祖国大地上的孔孟老庄，并不意味着“满足于古已有之的时代”。
我相信，即便是千年前的精神成果，至今仍饱含着文明发展最具活力的因素和文明创新取之不尽的源泉。
——为往圣继绝学，为万世开新风。
值得思考的是，往往是历史文脉的厚重转向难于拓新的沉重。
同样是哈佛大学，它的校训至今令我深思：
与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。
我们同样需要如此求真求新的姿态——不迷信于权威，不拘泥于传统，不固步自封于古已有之。
茫茫旅途，卸去沉重的包袱轻松上路，我们或许能更从容地前行，走得更潇洒，更绵远。
请永远珍重我们对于传统历史文化的温情与敬意，为往圣继绝学，为万世开新风。
创造新的文化辉煌
北京十一学校高三3班白云
每个中国人看到这则报道必然倍感自豪：
我们的文化被全世界认同，其影响力与美国不相上下。
身为创造这伟大文化的中华儿女，自豪之情悠然而生。
然而当冷静下来之后，经过对中美文化符号的比较与思考，自豪渐渐变成了担忧。
美国，一个年轻而富有活力的国家，正以她的文化影响着世界：
好莱坞吸引了全世界的目光，对NBA的追捧在世界上也一浪高过一浪，哈佛大学成了无数莘莘学子的梦想…..美国历史虽不长，却以现今独特的文化魅力感染着全世界。
中国文化同样影响着世界，然而，被青睐的无不是古老中华文明所缔造的那些辉煌。
世界被汉字的魅力所折服，为长城的雄伟所倾倒……但却没有一个现今中国文化符号被世界关注。
与其说中国文化具有魅力，倒不如说中华民族的祖先仍然影响着世界。
古老的文化当然值得我们自豪，但如今的中国人毕竟不能永远停留在老祖宗的光环之下坐享其成，这样所带来的现今文化的惨淡实在是愧对祖先。
正如该报道所示，全世界对中国文化的认识乃至对整个中国的印象仍然只停留在几千年前诞生的文化瑰宝上，而当今中国文化却往往不被重视。
那么，什么是真正有影响力的当代中国文化？
如今中国年轻一代所热衷的饶舌音乐、嬉哈风格无不是在步别人的后尘，“超女”虽登上《时代周刊》的封面，却更多的是被当作一种炒作现象所发掘。
也难怪世界只对我们的老祖宗情有独钟，我们确实无法像美国那样用当代文化影响世界。
我们虽然坐在丰富的文化遗产之上，但面对现今文化的空虚匮乏却不由深感忧虑。
虽不是简单的是古非今，但和老祖宗相比，我们当今的中国人的确还有很多要做。
坐拥丰富的古老文化固然自豪，但这毕竟只是前人留下的财富；唐帝国当然可以称得上文化强国，然而，它毕竟只是历史上的辉煌影像。
只凭着前人的文化，现今的中国无论如何也不可能跻身于文化大国前列。
悠久的历史和光辉的文化是宝贵的财富，但我们必须要在前人的基础上发掘新的文化潜能，不仅让古老文化熠熠生辉，更要让现代流行文化发扬光大。
这样的国家才真正算得上对世界有影响，这样的中国才真正算得上是文化大国。
中华民族是勤劳智慧的民族，我们应该也有能力重新缔造属于我们当代中国人自己的文化辉煌。
等到那时，“老外”也许就不仅只知道中国功夫，还对当代中国有了更深的认识，他们身上穿着的不再只是唐装，而也有中国的名牌，嘴里哼着的不再只是京剧，而也有几首中国电影主题曲——那时中国才是当之无愧的文化大国，祖先也能含笑九泉了。
珍惜民族文化
北京十一学校高三3班李润泽
一项多国网民参与的投票评选出了世界最具影响力的12大文化国家。
我国荣幸地在其中位列第二。
汉语、长城、功夫等事物也被认为是可以代表中国文化的符号。
但在生活中，我们作为中国人真的视这些为我们的珍宝，并好好珍惜了吗？
我看未必。
今年圣诞节，重庆组织了十几万人共聚城市广场欢度圣诞。
还有官员声称要申报吉尼斯，作为人数最多的纪录。
难道这么多人一起过圣诞真的如此光荣吗？
人多不假，热闹也不假，但那是别人的节日，别人的文化！
作为中国传统节气与节日的冬至其实就在圣诞节之前三天，却是冷冷清清，无人问津。
这不能不说是一种民族的悲哀。
其实这种现象并不孤立，且愈演愈烈。
有多少人崇拜外国艺术，却忘了本国的京剧？
又有多少人苦学英语，却忘记好好钻研我们自己的汉语？
太多了。
社会的发展是一部分原因。
商家为了获得更多利益，自然会花力气宣传圣诞，造势炒作；人们为了工作、学习、出国，自然会倾向花时间学习英语。
这些是很自然的，但不能成为我们不珍惜本国文化的借口。
或许我们应该学学排在第一位的美国。
华尔街、哈佛大学分别成为美国甚至世界的金融与学术中心；好莱坞、NBA成为娱乐与体育的标志。
这些不仅仅因为美国在世界上的强势地位，也源于美国国人对本国文化的推崇。
他们不拒绝其它形式的文化，并且坦然接受。
但他们从不忘记自己的文化，而且还尽一切力量去完善、推广，使之达到更好。
所以说，学习和推崇外来文化不是不可以。
这样还可以取长补短，改善提高。
但关键是不能放弃已有的本国精髓。
都说中华民族的文化最具包容性，美国可以做到包罗万象，我们也一定可以做到海纳百川。
珍惜民族文化吧！
我们面对的不仅仅是时光的洗蚀，还有别国的虎视眈眈。
韩国已将多项我国文化申遗，包括端午节这样的我国传统节日。
接下来他们还会做更多尝试。
相信每个人都不希望民族的骄傲成为他国的荣耀。
尽自己的一份力吧!
让我们在寒冷的冬日吃上一盘属于冬至的饺子。
我们真的是“文化国家”吗？
北京十一学校高三3班牛鸣洲
在最具影响力的文化国家评选中中国和美国成为了文化国家的佼佼者，在世界200多个国家中脱颖而出，可见中国文化在世界占据相当重要的位次，令国人无不欢欣鼓舞。
可是细数我们的文化符号，孔子、唐帝国、长城等等与美国之文化相较未免有些过于古远。
在当下时代，我们真的是一个最具影响力的文化国家吗？
纵观我们的现代史，在外来文化和物质的引入和冲击下，传统文化似乎在离我们越来越远，而如今我们对中国文化的了解好像已进入一个瓶颈。
现在的青年人大多已不再拿起二胡吹拉弹唱，口中诵几句古诗闲情逸致，展示两三下拳脚功夫舒活身体，更多的人是争相追逐韩日明星、好莱坞大腕，嘴里哼着洋腔洋调，过着西方的圣诞节，而鲜有人熟知我们的春节是从何而来，除夕放鞭炮又是怎么一回事。
虽然并不能说我们的文化已完全被外来文化取代，但这种文化的缺失和迷茫应是值得我们深刻注意的。
我们的文化需要传承，而并不是去保留我们对古代文化的一片记忆。
京剧——中国的国粹，在二十世纪三四十年代，梅兰芳等人大红大紫的时候，戏楼、茶馆是天天爆满，人们开口闭口都是京剧的一腔一式，京剧在那个年代得到飞速的发展、广泛的传播。
而反观现在，我们的京剧团每年要靠政府的补助才能救济，看的人并不多，难以想象当老一辈戏剧大家或是老戏迷在今后相继去世的时候，谁能撑起这张大旗，我们中国这张名片是否还能拿出向世界炫耀？
所以我们的艺术、我们的文化需要传承，更需要普及，需要继续深入人心！
如果只停留在我们浅层的记忆中，这些文化瑰宝终只能化为一盘盘录像带置于阴冷的仓库之中，尘封不动。
看看国外文化的传承就能深刻体悟我们的危机。
虽然他们的历史远没有我们久远，文化底蕴并没有我们深厚，但他们的文化活动却是有声有色。
美国的感恩节成为人们深刻向帮助救助过他们的人表达感谢的时机，意义充实而感人。
日本的和服至今在日本的街巷中随处可见，他们把它当作日本的象征，向世人表现日本美丽的历史。
而我们的旗袍唐装却在兴盛一时后又逐渐褪色，成为外国人争相赏玩的事物，中国人却鲜有穿着，这真是可悲啊！
其实我们也可以欣喜地看到国家已开始大力弘扬中国文化了，借助奥运的契机真正将传统文化再现当代。
“武林大会”，“龙的传人”，“梅兰芳大剧院”的建成并演出等等都很好的预示着我们将要好好地传承这些瑰宝，让中国成为真正的文化国家，真正影响着每一个中国人，影响全世界。
5000=200?
北京十一学校高三3班朱晟达
美国《新闻周刊》评选出21世纪以来最具影响力的12大文化国家，中美二国分居前二。
不少国人看到这个结果都不很满意：
想我有五千年历史的泱泱大国怎么能和你这个建国不过二百来年的“小字辈”平起平坐？
进而开始攻击评选机构评选失实，样本有限。
但这份调查确实有值得我们思考的地方。
是什么导致我们中国这个“饱经沧桑的老先生”与美国这位“摩登女郎”平起平坐呢？
一是因为美国建国以后的高速发展，在各方面的现代化进程中所做的努力和取得的成就，这也正是值得我们学习的。
比如华尔街之于经济，好莱坞之于娱乐，麦当劳，NBA之于营销策略，哈佛大学之于教育，无不是值得我们借鉴的。
若没有这些方面成功的发展，美国如何成为当今世界上第一大国，如何有如此影响力？
倘若将美国的成功经验，与中国现实情况相结合，这对中国未来的发展是极其有利的。
二是因为21世纪以来中国更加开放。
随着APEC会议，奥运会的成功召开，越来越多的国际友人领略了中国文化，并深深的为之吸引。
同时，一些反华势力在当今和谐的国际环境下越来越没有市场，也使很多原本对中国心存芥蒂的外国人消除了成见。
这都与中国改变自身形象，宣传自己的努力密不可分。
换言之，如果中国依然固步自封，恐怕连这个和美国并列的第一
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