《厄谢府邸的倒塌》中的熵变word精品文档10页.docx

《厄谢府邸的倒塌》中的熵变word精品文档10页.docx

《《厄谢府邸的倒塌》中的熵变word精品文档10页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《厄谢府邸的倒塌》中的熵变word精品文档10页.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

《厄谢府邸的倒塌》中的熵变word精品文档10页

《厄谢府邸的倒塌》中的熵变

　　埃德加?

爱伦?

坡（EdgarAllanPoe，1809?

C1849）是美国著名诗人、短篇小说家和文学评论家。

其短篇小说无论题材还是想象力都堪称欧美文学史上的一枝奇葩。

他人生坎坷，起伏跌宕。

著名英国剧作家萧伯纳曾说，美国出了两个伟大的作家――埃德加?

爱伦?

坡和马克?

吐温，但是在美国文学界再也找不到一个比爱伦?

坡更命运多舛的大作家了。

爱伦?

坡幼年，父亲离家不知去向，母亲不久谢世而去。

他饱尝人生艰辛，身世凄凉，生活颠簸。

1849年秋末，他已连续数日神志不清，在他弥留之际，却说了声“上帝保佑我”。

这一声凝聚了爱伦?

坡对坎坷人世的多少悲叹。

在其内心深处应是充满了对温情关爱的渴望。

如此人生经历为爱伦?

坡的文学创作奠定了丰厚的心理认识基础，其作品可以看成是他内心情感集聚的外显，是对世间关爱的呼唤。

　　或许是因为非同寻常的人生经历使爱伦?

坡的作品着力于刻画人的内心世界，探讨依然被世人所忽略的人的精神状态，其小说在梦幻与现实之间晦明交替，极大地拓展了文学表现的深度与广度。

他的小说颇具哥特式传奇色彩，后期小说更是充满了令人发指的惊惧氛围，阴森古怪，使人在阅读过程中感受那种超然的惊恐快感。

爱伦?

坡在《评霍桑的〈陈旧的故事〉》中指出，短篇小说的创作是作家精心设计某种要达到的单一效果，然后去掉虚构情节，将事件联结起来，使之能达到预定的效果。

在短篇小说的这种文艺形式中，每一个事件，每一个细节描写，甚至一字一句，都要收到一定的效果――一个预想中的效果、印象主义的效果①。

因此，爱伦?

坡总是事先选定要制造的效果，然后精心雕凿，千方百计地堆砌辞藻，进而不厌其烦地设计一个个细节，巧妙地表现他所主张的永恒的主题：

美的幻灭、死亡的恐惧、忧郁的重压以及对怪异的疑虑与不安。

其短篇小说《厄谢府邸的倒塌》便是这类作品，小说一方面展示了对死亡、复仇和转生的深层关注，明显的颓废情绪跃然纸上。

另一方面，作品中也蕴涵着对人生、情感、理性的深度追问。

　　艾略特在评说莎士比亚时指出，人们关于莎士比亚的种种解释层出不穷，原因或许是我们是错的，而莎士比亚是对的，所以我们必须不断地调整自己的理解方式。

对于埃德加?

爱伦?

坡我们也是同样的错误，那么，我们就去改变角度。

本文就是在尝试着改变，用一种新的方式来解读其短篇小说《厄谢府邸的倒塌》。

　　这部短篇小说在一种低沉的时空中展开叙述：

一个古老家族的兄妹俩长年居住在令人窒息且幽暗的老房子中。

妹妹玛德琳长年倍受疾病煎熬，面容憔悴，身体孱弱；哥哥罗德里克?

厄谢精神不堪重负，濒于崩溃边缘。

一个是生理的衰退，一个是心理的解体，兄妹两个相依为伴。

在妹妹病笃之际，哥哥写信邀请童年的挚友“我”前来作伴，希望能得到来自朋友的精神抚慰，给生活送来一丝清新气息。

然而，哥哥罗德里克以自己失常的理性误断妹妹已离世而去，并请“我”帮助他将妹妹埋藏于地下室的棺木之中。

出人意料的是，在一个风雨交加、电闪雷鸣的漆黑夜晚，妹妹破棺而出，打开地下室带铰链的重门，白色外衣上血迹斑斑，身体颤抖着走进哥哥的房间，猛地扑向他，随即两人倒地而亡。

而“我”惊恐万分，仓皇而逃。

在惊魂未定时，那座老房子在一轮血红的满月下轰然倒塌，陷于临近的山间小湖之中，一切归于沉寂。

从“我”开始接受罗德里克的邀请到这座老房子坍塌于山间小湖，整个过程在爱伦?

坡的笔墨之下渐趋渐紧，人物生理与心理浸渍于逐步增加的紧张抑郁氛围，人最终归于毁灭。

如同给闹钟绞紧发条，超过了发条的极限，发条崩断，闹钟停止了摆动。

这是一种使“我”、罗德里克和玛德琳难以抗拒的力量，从物理学的角度来看，这正是熵（entropy）引起的力量。

　　熵是物理学的一个单位，最初是由德国物理学家鲁道夫?

克劳修斯（1822-1888）于1868年提出的，在德文中的写法也是克劳修斯创造的。

其中文译名是我国物理学家胡刚复教授确定的，1923年德国物理学家普朗克到南京进行《热力学第二定律及熵之观念》讲学，时任浙江大学教授的胡刚复为普朗克做翻译时遇到熵的概念，把entropy译成为“熵”。

胡刚复教授考虑，它是热量变化与温度之比，又与火的动力有关，就给商加了一个“火”字旁，定名为熵。

这似乎也很准确而且又颇具汉字特点，于是就在物理学中被沿用下来。

　　熵的实质是反映热力学系统微观上混乱秩序的程度，一个孤立的同外部世界没有物质和能量交换的系统，总是自发而不可逆地朝着最大无序性的状态方向演化。

比如，把一堆铅字密封在盒子里，它只会变得愈来愈杂乱无章，要使它变得有序，表达一定的意义，就得花费时间和精力把它们按照语法和要表达的语言内容排列起来。

这时，外界就要耗费能量，对系统做功。

熵理论还认为，世界的熵值总是趋于最大值，即能量虽然不灭，但可以并且总是从有效状态向无效状态转化，由有序状态转变为无序状态，由集中状态变为分散状态。

宇宙万物总是从一定的价值与结构开始，不可逆转地朝着混乱与荒废发展。

由于时间的一维性，熵无论正负，都脱离不掉悲剧的暗影。

1906年熵统计学定义的发明者玻尔兹曼神秘地自杀后。

其著名公式被刻在墓碑上即由熵增大原理推出的“热寂说”预测：

宇宙势将枯竭，不可避免地达到最终的平衡状态――静止与死亡。

所有这些似乎在昭示着熵与悲剧的某种不解之缘。

　　熵理论的依据是物理学意义上的，而且是在一种想象的理想状态中提出的。

但对现实社会而言，没有理想状态，只有纷繁芜杂的人际社会。

似乎无法用科学理论解释人类社会的繁杂与变动。

因为对于生命系统，确定其生命序是否维持正常秩序，也常用一系列具有一定区间范围的指标来确定。

如果实测值落在正常区间值指标范围内，则称之为有序；实测值落在正常区间值指标范围之外，则标明出现了无序。

对此常常用死亡极限值来确定，即距死亡极限值越近，标明无序越甚。

　　所以，当我们以此来鉴赏埃德加?

爱伦?

坡的哥特式小说《厄谢府邸的倒塌》时，就不难发现小说中的人物与故事的发生地――那座老宅，从一开始就被笼罩在熵变的阴霾之下。

小说有两条熵变路线：

一条是情感的，另一条是理性的，都是以“我”与厄谢相处为开端的。

两条路线并非各自畅行，而是互相交织、彼此相衬，直至最后厄谢府邸坍塌于山间小湖之中，二者完全融为一体时，完成整个熵变过程。

　　小说开始时作者采用传统的背景描写手法，为整部小说预设了令人悬虑不安的低沉氛围。

那是一个郁闷、阴沉而又寂静的秋日，作为厄谢挚友的“我”应邀骑马来到厄谢的府邸。

“我”满目而视的是无法忍受的幽暗荒凉、可怕凄冷的墙壁、表皮凋落的树干。

如此境地再加上主人公厄谢心灵的沮丧、冰冷、惨淡更给故事涂抹上一层浓厚的抑郁色调。

当然这种底色也映照了“我”的情绪。

在“我”看到那苍白的树干和那老宅空洞的眼睛般的窗户时，便不觉一抖，甚至比先前更感到一种毛骨悚然。

这里已经为“我”的情感与理性的熵变埋下了伏笔。

从熵理论来看，“我”原本是作为外界新的信息能量输入到厄谢府邸以减缓厄谢渐趋增大的熵值的，如厄谢在信中所述，通过和“我”愉快的相处来减轻一些痛苦。

但是随着兄妹俩那种失常的生活状态，更是由于他们异常的情感纠葛，“我”被一阵无法解释又无法忍受的极端恐惧情绪压制着，反而使“我”正常的熵值增速开始了加速度。

事实上，“我”是在渐渐地失去作为新信息能量的特质，故事的结局也在此已是尘埃落定，不可挽回。

接下来的只是“我”与厄谢在看谁的熵值增速快了。

伴随着阵阵怪异的不知来自何处的声响，夹杂着窗外时起时落的雷鸣，“我”看似十分地镇定，其实内心早已充满了许多相互冲突的感觉，其中最主要的是惊奇与极度的恐惧。

当“我”目睹厄谢府邸坍塌于深深的阴沉湖水之中时，“我”的头开始发晕了，耳际满是喧杂声，如同一千道洪水在撞击着。

“我”的情感与理性也消解于如此狂乱的撞击之中。

　　其实，厄谢本人就具有其家族传承的喜怒无常的乖僻情感。

他所酿制的人生滋味，早已添加了生命熵值加速的苦涩底料，在厄谢府邸这样的环境中，这种底料得以充分发酵。

同时，在故事中我们能发现，厄谢和妹妹玛德琳之间存在着不为外人所知的情感纠葛。

当玛德琳从房子的另一端缓步走过来时，厄谢把脸埋于消瘦苍白的双手之间，从指缝中滚出许多动情的眼泪②。

显然，他们是兄妹情深。

在厄谢的情感深处埋藏着某种痛楚，犹如一把剪刀一片片剪碎他情感的霓裳。

在“我”见到玛德琳之后的几日，厄谢同“我”即兴创作了一首曲调――一首挽歌，是厄谢对妹妹不久于人世或者是对自己即将到来的死亡的一曲哀叹。

哀叹里包含着兄妹俩人外人不可理解的情感。

终于，厄谢把玛德琳去世的消息带给了“我”，并恳求“我”帮他把妹妹放进地下室的棺木之中，钉紧了棺盖，关紧了地下室的带铰链的沉重的铁门。

从小说后面的描述中，我们可以看出玛德琳并没有真正死去。

此时，厄谢和“我”情感与理性的熵值逐步向极值靠近，只是厄谢的更接近于极值。

　　当沉重闷塞的回响一次次摇撼着厄谢的心灵时，他全身强烈地抖动，嘴唇发颤，由开始模糊不清的咕哝，直到猛地跳起来，歇斯底里地尖叫，似乎要豁出整个生命，把压抑在心头的痛楚喊叫出来。

正是他情感的熵值增大到极限而趋于崩溃的先兆。

　　“我”和厄谢情感熵变的历程恰恰折射出我们各自理性熵变的隐喻。

人是具备理性的，虽然它要受制于一定社会伦理道德规范，但无法遮掩其本我层次上的潜意识，在外在或内在的任何情势下都可能激发理性的熵变。

小说《厄谢府邸的倒塌》开始外部氛围的描述中已经预示了在这种环境中人理性会潜在地丧失。

厄谢写信要“我”前去陪伴他，是一种理性思考。

他希望“我”的到来可以成为他生活与心理归复有序化的推动力，使其人生的熵值反向增加。

然而与厄谢的期望相反的是他与妹妹玛德琳连同府邸的倒塌而归于沉寂灭亡。

“我”惊恐而逃才最终避开“我”的熵值增至极限而崩溃的灾难。

　　厄谢最初对“我”的期望是在情感已经蜕变，而理性尚处于常态的情形下做出的表示。

然而在故事的进展中，这种期望最终灰飞烟灭。

当厄谢初见到“我”时，他马上起身以生机勃勃的热情欢迎我。

他的生机勃勃是理智克制身体惯性发抖的结果，也说明他的理性还是常态的。

渐渐地，情感尤其是他们兄妹之间的微妙难测的情感占据理性。

使厄谢陷入一种反常的恐惧之中，他仅剩的理性告诉他兄妹之间的那种情感是难以启齿的，而又无可脱身，只能抛弃生命使理性就归于情感。

此时，厄谢已预感到死亡的降临，并且是在一种惊恐不安中实现。

所以，那曲挽歌是在他情感的熵值加速增大但理性尚存时创作的，此时厄谢的理性已加速熵变。

小说中，爱伦?

坡引入了一首具有象征意义的诗作《闹鬼的宫殿》，其实是厄谢理性熵变的前奏。

因为，作为童年挚友的“我”也已经明白厄谢的理性已经违反常规，走向虚幻，感觉移位。

他把妹妹玛德琳停放在地下室的棺木中（在小说后半部分，她却破棺而出，又神秘莫测地拉开了地下室的沉重的大门），而且是要异乎寻常地等上两个星期再举行葬礼，这进一步把厄谢的理性往崩溃的深渊逼近，对此“我”也没有提出任何质疑。

但“我”的理性仍是在判断厄谢内心的焦虑不安，他一直试图在压制一桩秘密，这样的压制再一次加速他理性熵值的激增。

“我”在此情形中也逐渐变得神经质，以至于最后陷入完全无根由的惊恐梦魇。

厄谢提灯来到“我”的房间时，他面如纸灰，一举一动表露着明显受压制后的歇斯底里。

“我”反而期望他的到来能解除“我”的不安，这里“我”和厄谢在理性和情感熵变的过程中已相去不远，“我”已变成另一个厄谢。

此时，窗外阴风肆虐，乱云飞渡，我百无聊赖，信手拈起一本书，却发现是《狂人特里斯特》，这无意中又推进了“我”与厄谢熵变增加的进程。

当形销骨立的玛德琳小姐身穿浸满血渍的白袍突然出现房间门口，原本惊恐的氛围愈加浓重。

“我”目睹她蹒跚走向哥哥厄谢，并猛地扑进厄谢怀中，他们兄妹倒地而亡。

玛德琳抛开尘世的目光，完成了她对哥哥眷念。

　　窗外，狂风骤烈。

这样的恐怖紧攫住“我”的心灵，迫使“我”不得不仓皇外逃。

厄谢府邸在阴风中飘摇欲坠，屋墙上的那道裂痕愈加变得长宽，在一轮血红的满月里轰然分崩。

那响声犹如一千道洪流撞击着突奔狂泻，“我”仅存的理性在撞击声中支离破碎。

所有厄谢及其妹妹的情感、所有厄谢的理性、所有厄谢家族连同府邸一并坠落于旁边深深的阴湿的小湖之中。

只剩下一片死寂，是熵造就了这一切，而它正是来自于厄谢家族固有的喜怒无常。

整个厄谢家族世袭直传，在自我封闭中生存，只有极少的变化，这决定了家族陷入毁灭的必然。

　　另一方面，作为家族里最后一位继承者，厄谢似乎察觉到了自己家族意识深处的顽疾，希望借助外部的新鲜生活气息给自己和家族带来复苏。

然而，他却没能发现整个家族命运的奄奄一息、情感的异常、理性的偏向以及根深蒂固的生活陈腐。

“我”虽是厄谢的童年挚友，但已是数年不相沟通交流，对其知之甚少。

即使能够挽救厄谢及其家族，“我”也是势单力薄。

更何况，“我”渐渐地卷进情感与理性不可逆转的熵变漩涡，几乎同厄谢一样近于崩溃毁灭。

所以，对于厄谢及其家族生存还是毁灭，此处不是问题了（tobeornottobe，thatisnotaquestion）。

　　在《厄谢府邸的倒塌》中所叙述的厄谢家族已经构成一个自我封闭系统，内部的无序化即熵，在渐渐增大，仅仅依靠厄谢自身难以挽回毁灭的命运（事实上，厄谢也是熵的一部分），所以必须引进负熵来与正熵相抗衡。

现代物理学指出，减缓甚至阻止系统无序化的演进，即使熵值的增加，必须及时掌握和正确理解信息，引入系统外的新信息作为负熵。

现代物理学还揭示出，宇宙中存在着两种体系，即闭合体系与开放体系。

我们人类社会属于后者，这类体系远离平衡状态是一种耗散结构。

其熵值处于增大之中。

但是它同时与外界进行着“熵流”交换，如果交换的“熵流”值――外界新的信息与能量，能够超出体系的熵值增大数，这种开放体系就有可能使其熵值变小，向着有序的方向发展。

换言之，该体系有能力从外界获取足够大的并能促进内部有序化的信息与能量，就可以抵消或减缓其内部熵值增大的速度，阻止能量的快速蜕化。

　　尽管如此，我们也不能机械地以熵理论来检验我们人类社会。

毕竟人类有情感和理性，是这个星球上的独特物种。

生理的熵变可以借助现代医学技术减缓熵值增加，然而要减缓心理的熵值增加却不能简单地归结为外援。

俗话讲，心病还要心药治。

减缓厄谢内心熵值的增加，首先是源于内心或者是本我层次上的觉醒，以此唤醒一种欲望，跨越自我，自清自新，为自己开辟一条常规的人生之路。

另一方面，还要寻求外在的精神安慰。

因此，厄谢必须打断与其妹妹的异常情爱眷恋，走出陈腐的厄谢府邸，迈向充满新鲜和活力的万象世界。

另外，埃德加?

爱伦?

坡曾经指出，宇宙是上帝创造的一首圣诗，而地球是堕落的世界。

因此人必须摆脱非理性，实行自省，突破本我的界限，为自我开拓出一片净土，培育超我的理想之花。

惟其如此，人才能存于生活常态，在岁月起伏中享受生命恩赐的朝阳，而不是那血色满月透过厄谢府邸屋墙裂缝射出的不祥之光。

　　注释：

　　①陈良延译：

《爱伦?

坡短篇小说集》，外国文学出版社，1982年版，第362页。

　　②在原文中，作者用了passionatetears，passionate一词具有强烈情感的性爱关系之意。

对此，国内外有学者认为他们兄妹两个存在某种男女之间的暧昧关系。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：

1、常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。

2、君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。

很多成功就是来源于无形资产。

3、一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。

我们做任何事都要打好基础，才能坚固不倒。