浙江省台州市高三第二次调考语文试题.docx
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浙江省台州市高三第二次调考语文试题
浙江省台州市【最新】高三第二次调考语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、选择题
1．下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是
A．怫然/弗如篆书/如椽巨笔粗糙∕名噪一时
B．打烊/佯攻毋宁/好高骛远接种/摩肩接踵
C．毡帽/粘贴绯红/蜚声文坛谂知∕海市蜃楼
D．形骸/干涸僭越/熏陶渐染信笺/间不容发
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．对于一代骁雄曹操身葬何地，长期以来众说纷纭。
舆论认为，安阳高调宣布发现曹操墓和邯郸、亳州强烈质疑的背后，都代表了当地的利益诉求。
B．季老仙去，文豪殒落。
网友或博文悼念，或跟帖缅怀。
鉴于季老在国学上的造诣和地位，他这一走，能称之为“国学大师”的寥寥无几。
C．物价“被下降”，家里“被用水”……小小介词“被”，伴随着一个个看似荒谬绝伦的搭配，不经意间蹿红媒体。
质疑、委屈、愤怒、调侃，借助“被××”句式畅快淋漓地倾泻而出。
D．如今的城管与小贩的关系，越来越像是“猫和老鼠”的关系，日益水火不融。
我们不禁要问，城管与小贩何时不再剑拔弩张？
3．下列各句中，加线的词语运用不正确的一项是
A．尽管今年春晚本山大叔的小品并没有带给人们预期的惊喜，相反却因为植入广告而招致众多的责难，但“瘦死的骆驼比马大”，他还是蝉联了小品王。
B．在很多地方，土地出让金甚至已成为地方政府财政收入最大的来源，地方政府的利益与房地产开发商的利益紧紧地绑在了一起。
这种土地财政模式的持续对高房价起到了推波助澜的作用。
C．陈玉蓉为了割肝救子，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，终使重度脂肪肝消失，此举使天下父母的爱子之心昭然若揭，感动了全中国。
D．翻开历史看看，人们在理所当然的情况下输得太多了，“阴沟里翻船”的情况也经历过不少。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．宗教商业化是经济全球化的潮流之一。
如果说当初少林寺商业化是为了解决经济困境和提升国际知名度，那么如今，它给少林寺带来了一种新的困境——道德危机。
B．站台工作人员帮助乘客爬车窗，不出事，群众认为是“人情味”，但是，如果一旦发生安全事故，由此造成的责任谁来承担？
由此造成的损失谁能负责？
这时还有人认为是“人情味”吗？
C．如今的手机已不再是单纯的通信工具，因而成为人们生活中的贴身伴侣，加上了许多时尚的元素，用来尽情展现个人的品味。
D．人们关注和观赏竞技赛事，是随着物质生活水平的提高而产生的文化需求，其走势必定是向上的，即便受赛事评价的影响而有所下落，也只是暂时的。
二、语言表达
5．请将下面的材料概括成一句话新闻。
（不超过20字）
据《钱江晚报》【最新】3月17日报道：
2000年起停止审批的游艺娱乐场所，浙江今年起将“解禁”。
据省文化厅官网近日公布的《关于下达〈浙江省游艺娱乐场所总量和布局规划〉的通知》，今年浙江计划审批530家，其中杭州、宁波、温州三市各新增60家，台州、金华、绍兴三市各新增50家，其他市地各新增40家。
6．3月1日起，《杭州市公共场所控制吸烟条例》正式实施，10类场所禁止吸烟，违者最高罚50元。
请按“直言警示”与“委婉劝说”的要求，各设计一条禁烟广告语。
直言警示：
委婉劝说：
7．阅读下面这则新闻，按要求作答。
1月25日，张家界“南天一柱”（又名乾坤柱）正式被更名为电影《阿凡达》中的“哈利路亚山”，当天数百名土著居民及海内外游客见证了更名仪式。
“南天一柱”为张家界“三千奇峰”中的一座，位于世界自然遗产武陵源风景名胜区袁家界景区南端，海拔高度1074米，垂直高度约150米，顶部植被郁郁葱葱，峰体造型奇特，垂直节理切割明显，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于张家界，有顶天立地之势，故又名乾坤柱。
2008年12月份，好莱坞摄影师汉森在张家界进行了为期四天的外景拍摄，大量风景图片后来成为美国科幻大片《阿凡达》中的“潘多拉星球”的各种元素的原型，其中“南天一柱”图片就成为“哈利路亚山”即悬浮山的原型。
对于本次更名行为，有人表示支持，认为更名可以借风靡全球的电影《阿凡达》之影响，扩大张家界的知名度，让张家界进一步走向世界，可以吸引更多的游客尤其是国外的游客，促进当地旅游经济的发展。
但调查显示，超九成的人反对。
仿照例句，请你针对支持者的看法进行辩驳，阐述反对更名的理由。
（不少于60字）
例句：
更名也许能满足一些人的要求，但是，如果有人强烈要求把张家界改为“潘朵拉市”，你能相信中国地图上会出现“潘朵拉市”吗？
你不觉得这有些不伦不类吗？
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。
中国文化的内涵
季羡林
⑴我曾经把文化分为两类：
狭义的文化和广义的文化。
狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。
广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：
狭义的、广义的、深义的。
对于深义的文化，周先生有自己的看法。
他说：
“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。
”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：
一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑸寅恪先生论中国思想史时指出：
“南北朝时，即有儒释道三教之目。
故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。
”
⑹对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
⑺专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。
原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。
八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。
与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。
传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。
在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。
早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。
由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
⑻这一点，中国的学者是感觉到了的。
⑼冯友兰先生说：
“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。
”
⑽事实上，孔子就是这种意见的代表者。
“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。
他自己还说过：
“未知生，焉知死。
”
⑾我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
8．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（）
A．陈寅恪先生认为，两千年来中华民族受儒家思想影响最深最大的是在制度法律生活等方面，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。
B．中国哲学同外国哲学最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题。
C．中国文化的特质就在于它的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。
D．作者认为中国文化可以分为包括哲学、政治、经济、宗教、伦理、道德等在内的狭义文化和包括精神文明和物质文明所创造的一切东西的广义文化两类。
9．关于佛教文化的分析，下列各项中正确的一项是（）
A．中国文化可以分为两部分：
一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
B．佛教中与知密切联系的行完全没有伦理色彩，因此不能对中国人的行产生影响。
C．佛教文化原本主张无父无君，但在与中国文化的剧烈冲击中，早期佛典中却有些地方特别强调“孝”字，这是因为佛教为了求得生存，只能歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。
D．佛教学说与实践也有知行两面。
原始佛教的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等都属于知的方面。
10．根据文本信息，下列推断正确的一项是（）
A．作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。
B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出轮回等行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也完全没有伦理色彩。
C．深义文化是从狭义文化和广义文化中综合、提炼、升华出来的，范围最小，所以无法代表一个国家或民族的文化特征。
D．随着基督教和佛教文化在中国的传播和渗透，其影响一定会不断扩大，中国文化终有一天会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。
阅读下文，完成文后各题。
草原上的日出
（英）多丽丝•莱辛
（1）在清晨的灌木丛中，一个小男孩遇到了如下情景：
（2）他跑得更近了，然后又静静地站住，一种莫名的新的恐惧使他停下了脚步。
他四周的草儿生机勃勃，正在窃窃私语。
他狂乱地四下张望，接着低头看去。
地上黑压压的全是蚂蚁，又大又壮，它们对他视而不见，急匆匆地向挣扎着的什么东西奔去，好像亮闪闪的黑水在草中流淌着。
（3）之后，他屏住呼吸。
怜悯和惊惧攫住了他，只见一只野兽倒在地上并停止了尖叫。
此时此刻，他只听见一只鸟儿在鸣唱，以及行色匆匆的蚂蚁的沙沙声。
（4）他抬头冲那只不住扭动、时而抽搐的黑色东西望去。
它比刚才安静了。
从那团微微扭动的东西尚能模糊看出是只小鹿。
（5）他突然想到他可以开枪射击，让它结束痛苦；于是，他举起枪。
然而，他又缓缓地放下了枪。
那只鹿再不可能有什么感觉了，它的挣扎是神经的机械反射。
但使他放下枪的并不仅仅是这个，而是一种在脑海里逐渐膨胀的愤怒、痛苦和抗拒感：
如果我没来，它也会这样死去。
我干吗要干涉呢?
类似这样的事情灌木丛中随处可见，随时都在发生。
活着的东西在极度痛苦中死去，这是生命的演变过程。
我阻止不了，我也无法阻止。
我无能为力。
他很高兴那只鹿已经失去知觉不再感到痛苦了，因此他不必下决心去杀死它。
此时，他脚下的蚂蚁们嘴里衔着粉红色的肉片正浩浩荡荡地返回。
他的鼻子闻到了新鲜鹿肉的酸味。
他极力控制着空胃徒劳地抽搐，然后提醒自己：
这些蚂蚁也需要吃东西!
（6）那东西已经小了。
现在，它看上去已经难以辨别。
他不晓得时间已经过去了多久，随后看见那个黑影渐渐变小，些许白色从中显露出来，在阳光中闪闪发亮。
是的，是太阳刚刚升起来了，它照耀在岩石上。
唉，整个事情不可能超过几分钟。
（7）他跨步前行，信步踩碎了几只蚂蚁，直至他站到那具骨架前。
它已经被剔净了肉。
除了白骨上粉红色的碎肉块，仿佛它已经在那里躺了好多年。
骨头四周，蚂蚁嘴里衔着肉，渐渐稀少。
（8）那个男孩朝它们──又大又黑又丑的蚂蚁们望去。
其中有几只站住，正用闪亮的小眼睛盯住他看。
“滚!
”他冷酷地对那些蚂蚁说，“我不喜欢你们!
不管怎么样，都不喜欢。
滚吧!
”说完，他想像着那些蚂蚁转身离去的情景。
（9）他在那些骨头边弯下腰，触摸头颅上的孔穴：
那是眼睛所在的地方，他想到了鹿那水汪汪的黑眼睛，觉得这一切难以置信。
（10）那天早上，也许一小时前这只小生灵还骄傲又自由地走在灌木丛中，感受着皮肤上的凉意，就像他自己感受到的那样，感到兴奋。
它自豪地踩着大地，轻轻地甩动着漂亮的白尾巴，嗅着清晨寒冷的空气。
它像国王和统治者们那样行走，自由漫步在这片灌木丛中。
每片草叶为它而生长，闪亮纯净的河水供它饮用。
（11）但是，接着──发生了什么事呢?
谁会想到这样一只箭步如飞的动物会被一群蚂蚁困住呢？
注：
多丽丝•莱辛（1919—），当代英国最重要的作家之一，2007年获诺贝尔文学奖。
11．“小男孩”在清晨的灌木丛中遇到的这一幕情景给他的心理和情感上带来了哪些变化？
请简要概括。
12．试赏析第
（2）段中的景物描写所运用的手法及其作用。
13．第（10）段突出了小鹿怎样的形象？
从全文看，作者这样写有何用意？
14．艺术不仅要反映现实，还要看到人们的心灵状态。
请结合对这句话的理解，给文中第（5）段的画线句写一段赏析性文字。
15．对文题“草原上的日出”有下列三种理解，你赞成哪一种？
请选择其中的一种理解，解说你赞成的理由。
（1）草原上的日出，象征小男孩当天在草原上目睹蚂蚁吞噬小鹿一事后获得了新想法。
（2）早晨的太阳起着烘托作用，渲染小鹿瞬间被蚂蚁吞噬的悲剧气氛。
（3）草原上的日出是每天都有的事情，象征新生命总是在旧生命消亡的基础上产生的。
四、古代诗歌阅读
16．阅读下面这首词，完成22—23题。
菩萨蛮塞上秋望
（清）冯云骧
龙沙落日山衔水，登台怅望寒云里。
猎骑返城西，秋风大将旗。
飞蓬迷鸟路，白雁哀鸣去。
绝塞易黄昏，孤城早闭门。
1．词的上阕用了多个意象，着意渲染了的意境。
2．结合词作，简要分析下阕是怎样抒发思想感情的。
五、句子默写
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）____________，_____________。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，____________，_____________。
（《庄子•逍遥游》）
（3）嗟乎，____________，_____________。
冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》）
（4）吾师道也，____________？
是故无贵无贱，无长无少，________，师之所存也。
（韩愈《师说》）
（5）颜渊喟然叹曰：
“仰之弥高，钻之弥坚。
____________，_____________。
”（《论语》）
参考答案
1．B
【解析】无
2．C
【详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中，没有错别字的一项是”，然后依据语境来辨析字形正误。
A项，“骁雄”的“骁”应该改为“枭”。
B项，“殒落”的“殒”应该改为“陨”。
D项“水火不融”的“融”应该改为“容”，水火不容，水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。
有时比喻人与人之间有仇恨，不能在一起。
故选C。
3．C
【详解】
本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
本题要求选出“词语运用不正确的一项”。
A项，瘦死的骆驼比马大，本义是，即使是饿死的骆驼体积也比马的大，现在引申为在一方面有特别特长的人，即使在这方面突然到了穷困的地步，也比一些在这方面刚出炉的人强。
此处使用正确。
B项，推波助澜，比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响，属贬义词。
此处使用正确。
C项，昭然若揭，意思是形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。
是贬义词，此处指天下父母的爱子之心显现出来，色彩不当。
D项，阴沟里翻船，比喻在有把握的地方出了问题。
此处使用正确。
故选C。
4．D
【解析】无
5．浙江游艺场所停批9年（多年）后解禁
【解析】
【详解】
本题考查提取关键信息的能力。
解答此题，考生一般用三步解题法：
先明确陈述对象或主要事件或议论的观点；然后明确与主概念相对应的谓语动词或总结性的词句；最后将选定后的几个词句连缀，看能否大体表达文段的主要内容，即可确定答案。
全文共两句话，压缩第一句主干，得出：
2000年起停止审批的游艺娱乐场所，浙江今年起将“解禁”；压缩第二句主干，得出：
据《通知》，今年浙江计划审批530家。
整合两句信息，明确对象：
浙江游艺场所；事件：
解禁；时间：
依据“据《钱江晚报》【最新】3月17日报道：
2000年起停止审批的”可知，时间上已停批9年。
考生整合以上信息，容易得出一句话的结论。
【点睛】
压缩语段题的主要方法有：
一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。
二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。
三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。
6．（4分，每句2分，扣住要求，得体通顺）答案示例：
直言警示：
吸烟害人害己，请勿吸烟，违者罚款。
委婉劝说：
也许，你的指尖夹着自己和他人的生命——请勿吸烟
【详解】
本题考查语言的简明、连贯、得体的能力。
解答此类题目，首先审清题干要求，然后根据要求，来整理答案。
本题中，3月1日起，《杭州市公共场所控制吸烟条例》正式实施，10类场所禁止吸烟，违者最高罚50元。
请按“直言警示”与“委婉劝说”的要求，各设计一条禁烟广告语。
设计广告语要注意语言简洁、新颖、符合主题要求即可。
本次广告语只要体现禁烟主题，其次按“直言警示”与“委婉劝说”的要求设计，各设计一条禁烟广告语即可。
7．答案示例：
更名也许短时期内可以促进当地旅游经济的发展，但是，随着科技的发展，以后拍出的影片可能更“阿凡达”，难道我们为了发展经济，要不断赶潮流不断更名吗？
我们需要赶这样的时髦吗？
更名也许能让张家界进一步走向世界，但是，作为一个世界自然遗产，张家界怎么能没有“你的电影用我的素材，那是因为我能吸引你的眼球”的自信？
我们中国人就那么缺乏自信力吗？
更名也许能吸引更多的海外游客，但是，他们感兴趣的恰恰是东方的神韵，“乾坤柱”岂不是比所谓的“哈利路亚山”更具东方色彩？
更具有吸引力？
【详解】
本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。
本题综合考查评论和仿写，要求仿照例句，针对支持者的看法进行辩驳，阐述反对更名的理由，题目要求指向明确。
解答本题注意要有思辨色彩，合乎情理，语气强烈，语言通顺，注意使用“也许……但是……”的句式以及疑问的句式。
示例：
更名也许能吸引更多的海外游客，但是，他们感兴趣的恰恰是东方的神韵，“乾坤柱”岂不是比所谓的“哈利路亚山”更具东方色彩？
更具有吸引力？
8．D
9．C
10．A
【分析】
8．试题分析：
此题属于考查归纳文章内容要点的题目，要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包含关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系。
D第1段，作者是把“文化”分为两类，“中国文化”的范围缩小了。
所以选D。
考点：
归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C
9．试题分析：
此题可把选项放回原文进行比较做出取舍。
A项不是关于佛教文化的分析；B第7段后面举例说明了佛教符通过伪装来适应中国充满纲纪色彩的文化的要求，从而对中国人的“行”产生影响，比如“孝”字；D原文是“原始佛教中最根本的教义……”所以选C。
考点：
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
10．试题分析：
要根据文章作者的观点态度来判断。
A，根据第4段最后一句和第11段第一句，可知作者虽说不上完全认同，但至少不反对的态度；B由“行完全没有伦理色彩”推出“知也完全没有伦理色彩”，条件仅是“知”与“行”密切联系。
因此条件不充分，推理不成立；C深义的文化是从狭义和广义文化中提炼升华出来的存在于许多领域的共同东西，亦即一个民放文化中最为本质或最具有特征的东西。
故本项推论错误；D中国文化重“人伦”，这是几千年的文化积淀形成的，根深蒂固，被基督教和佛教文化取而代之几乎是不可能的，此其一；其二，“一定会不断扩大”“终有一天会”等说法太绝对。
所以选A。
考点：
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
11．（3分）恐惧和怜悯——痛苦和愤怒——解脱和明白（释然和高兴）
12．本段景物描写运用了反衬和拟人的手法。
（2分）“草儿生机勃勃”反衬了小鹿的生命即将消失；（1分）“窃窃私语”运用拟人手法，说明一场吞噬小鹿的事将要发生；而地上黑压压的又大又壮的蚂蚁则暗示了小鹿最终的命运（或：
为小鹿最终的命运作了铺垫）（写出2点即可给2分）。
13．突出了小鹿作为一个鲜活的生命体的自豪（骄傲）和自由。
（1分）
用意：
使想象中的小鹿和眼前所见的小鹿形成鲜明的对比（1分），表达了对生命的热爱（1分），对生命逝去的遗憾、惋惜（1分）。
14．赏析要点：
运用细节描写（动作描写），形象细腻地表现了小男孩的心理变化。
（1分）“举起枪”和“放下枪”两个看似矛盾的动作紧密相承，突出了小男孩内心激烈的冲突；让读者具体感受到了小男孩想开枪射击，让小鹿结束痛苦的一份悲悯之心，又体味出他接受现实中生命新旧更迭的艰难过程。
（3分）
15．⑴小男孩在清晨的灌木丛中，发现众多的蚂蚁吞噬一只小鹿。
他想开枪射击，让鹿结束痛苦，他举起枪然后又放下枪，因为小鹿已经死亡。
他在激动之中发现了新东西：
“这是生命的演变过程”“我阻止不了，我也无法阻止”；同时他又发现蚂蚁这样的生命体“也需要吃东西!
”由此可知，小男孩目睹蚂蚁吃小鹿一事之后产生了新的想法：
生命的演变过程必然经历痛苦，现实非常残酷，这也是无可奈何的。
所以，“草原上的日出”象征了小男孩当天在草原上目睹一件事之后有了新的想法。
（能结合文本分析到小男孩想法上的具体变化，3分；能抽象概括出小男孩新的想法，2分。
）
⑵第6段，小鹿很快被蚂蚁吃掉，“些许白色从中显露出来，在阳光中闪闪发亮”，渲染小鹿瞬间被蚂蚁吞噬的悲剧气氛。
“太阳刚刚升起来了，它照耀在岩石上”，介绍环境之后，用“唉，整个事情不可能超过几分钟”强调悲剧事件，其中的太阳照在岩石上，渲染悲剧气氛。
（对“日出”提及一处且有具体分析得2分，提及两处且有具体分析得5分。
）
⑶尽管作者对蚂蚁的残忍十分痛恨，但也清醒认识到“这些蚂蚁也需要吃东西”，“生命的演变过程”系生死交替过程。
有死就有生，就此事而言，小鹿之死帮助了蚂蚁之生。
（2分）“类似这样的事情灌木丛中随处可见，随时都在发生”，这其实是告诉人们生死演变之事随处随时都在发生。
在这时刻，太阳升起来了，照在蚂蚁啃噬的小鹿的骨架上，这无疑象征着新生命总是在旧生命灭亡的基础上产生的。
（3分）
【分析】
11．无
12．无
13．无
14．无
15．无
16．1．边关奇异壮丽、雄浑苍凉。
2．“飞蓬”一句，借断根干枯后随风飞转的蓬草，暗喻戍边将士孤苦无依的漂泊感；“迷鸟路”、“白雁哀鸣”烘托了将士们归家无期的哀痛；“绝塞”、“孤城”则通过与世隔绝的边塞黄昏、闭门孤城，表现了戍边将士们孤独寂寞的思归愁绪。
【详解】
1、本题考查分析鉴赏诗歌的意境特点的能力。
概括意境特点关键是寻找句中能体现景色特点的词语,并结合语境进行分析,然后用精练的词语表述出来。
分析景色,就是要搞清楚景色的具体内容:
写了什么具体景物,特别要指出什么时间、地方的景物,要分析景物整体所呈现出的特点、氛围、意境等。
词的上阕中呼应词题的意象：
“龙沙、落日、山、水、寒云、猎骑、大将旗”等，“龙沙、落日、山、水、寒云”等体现了边塞特有的自然风光；而“猎骑、大将旗”等凸现了边塞将士特有的生活。
通过这些意象的描写，作者着
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