精人教版九年级语文下册第四单元知识点梳理.docx

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精人教版九年级语文下册第四单元知识点梳理

人教版九年级语文下册第四单元知识点梳理

第四单元梳理

13．短文两篇

一、助学资料

弗朗西斯·培根是英国哲学家、作家和科学家。

在本篇中，他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。

《谈读书》首先阐述读书的正确目的，读书和经验的关系，用书的智慧；接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论、作文结合起来；最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

作者笔法灵活，比喻论证使表达显得生动。

马南邨（1912－1966），原名邓拓，是当代著名的新闻记者、政论家、杂文作家。

代表作《燕山夜话》思想深刻，针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部“小百科全书”。

《不求甚解》先摆出批驳的靶子：

“对任何问题不求甚解都是不好的。

”接着从“不求甚解”的出处入手，以陶渊明的“不求甚解”的含义为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定，并阐述了读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复读的正面主张。

二、字词通关

文采藻（zǎo）饰：

修饰文辞，使之富有文采。

狡黠（xiá）：

狡猾。

诘（jié）难：

诘问，为难。

滞（zhì）碍：

不通畅。

味同嚼蜡：

形容写文章或说话枯燥无味。

不求甚解：

指学习不认真，不求得到深刻理解。

狂妄自大：

极端的自高自大。

寻章摘句：

搜寻、摘取文章的片段词句。

指读书时仅局限于文字的推求。

吹毛求疵（cī）：

刻意挑剔毛病，寻找差错。

精辟：

（见解、理论）深刻，透彻。

幽居：

深居，不跟外界接触。

高谈阔论：

漫无边际地大发议论。

（多含贬义）

练达之士：

阅历多且通达人情世故的人。

统筹：

统一筹划。

孜孜：

勤勉。

提炼：

文中指请他人对书作摘要。

劝诫：

劝告人改正缺点、错误，警惕未来。

咬文嚼字：

过分地斟酌字句，死抠字眼而不领会精神实质。

死抠：

不必要地深究或在一个狭窄的方面深求。

抠，挖。

豁然贯通：

一下子搞通。

豁然，开阔敞亮。

三、重难点透视

1．《谈读书》是一篇随笔。

培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界的影响都很大。

他的随笔，风格流畅，笔法灵活，语言精辟。

本文也同样具有这样的特点。

全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士对世人的谆谆告诫。

从写法上看，有如下特点：

（1）运用比喻论证。

例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，论证了读书对人的天赋的作用。

这样写，生动形象，通俗易懂。

（2）运用排比论证。

例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。

又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。

这样写，所说的道理十分清楚，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。

（3）运用对比论证。

正面说了，再从反面来说，使论证更加全面、有力。

例如，文章的开头先从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。

又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，接着从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

2．《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论文，在论证方法上有其特色：

（1）运用引用论证。

引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。

（2）运用举例论证。

以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。

以诸葛亮为例，证明古代就有“不求甚解”的读书人。

（3）运用对比论证。

普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。

（4）破立结合。

本文在批驳错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。

14．山水画的意境

一、助学资料

东方绘画的主导是中国绘画，而中国绘画属于中国传统艺术，而中国传统艺术又属于中国传统文化范畴。

中国传统文化博大精深，由语言文字、音乐舞蹈、民俗习惯及表达方式等组成。

加之这种文化为“复合型”的，集文字学、古（现代）汉语、诗词格律、书法、中国画等等学科为一体，并且朦胧含蓄、藏而不露，蓄势待发、张而不发，宛如雾里看花、水中望月，令人遐思无限。

水至清则无鱼，画太明（清晰而无隐藏）则无韵（韵味）；一览无余，就缺少美的回味。

《山水画的意境》中，作者李可染探讨山水画的意境，层层阐述，思路清晰。

文中多以古诗为例，行文中较多引用了一些人们耳熟能详的词句。

二、字词通关

惆怅（chóuchàng）：

伤感，失意。

浮光掠（lüè）影：

比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。

胸有成竹：

原指画竹子要在心里有竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。

金碧辉煌：

形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

三、重难点透视

1．在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？

不会。

摄影虽然便捷、逼真，但只是从实用性和视觉美的角度出发记录生活，表现生活。

绘画能更多地融合作者的情感，表现主观对现实的认知和态度，这是摄影无法替代的。

2．作者要说的是山水画的意境，为什么大篇幅分析诗歌的意境？

诗歌在描绘景致的时候，往往将情感含蓄地寄托其中，使人能够根据具体的情景感受到无限的情感和意蕴。

作者之所以大篇幅地分析诗歌的意境，是因为二者是相同的，是想让读者体会到“意境就是景与情的结合”，从而更好地领会山水画的意境美。

3．“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。

”作者是怎么论述这个观点的？

作者以齐白石画虾为例来论证这个观点。

因为长期的观察，齐白石才会对虾有深入的了解，做到“成虾在胸”，然后落笔就能活灵活现，情态万千。

4．你如何理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”？

写诗，写的就是生活；绘画，绘的就是风景。

它们都基于现实，以现实为原料。

然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们必然高于现实。

15．无言之美

一、助学资料

朱光潜（1897—1986），现代美学家、翻译家、文艺理论家，安徽桐城人。

朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。

他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了五四运动以来中国现代美学和当代美学。

他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

朱光潜的散文不仅有“京派”的严谨，又兼得“海派”的灵动，正如学者商金林所说“他的文章渊博、从容、亲切、潇洒，是地地道道的美文”，是很值得品读的。

《无言之美》中，作者分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”，最后归纳出自己的观点：

“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

”

二、字词通关

意蕴（yìyùn）：

所包含的意思。

附丽：

附着，依附。

姑且：

暂且。

笼统：

宽泛，不具体；不明确；含混。

蛾眉：

美人的秀眉。

也喻指美女；美好的姿色。

寂寥（jìliáo）：

寂静；无人陪伴的，独自一人的。

心旷神怡：

心境开阔，精神愉快。

轻描淡写：

原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。

现多指说话、写文章把重要问题轻轻带过。

栩栩（xǔxǔ）如生：

指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

目不忍睹：

眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

信手拈（niān）来：

随手拿来。

多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

三、重难点透视

本文有一定的深度，阅读时关键要能理清作者的论述思路。

作者首先从孔子与学生的对话中引出“无言”的话题——“无言之美”。

接着简要论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意。

然后话锋一转，表明观点：

艺术也不能全然用言表意，也无需全然用言表意。

作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美：

（1）以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了“无言之美”；

（2）以文学作品的含蓄之美凸显“无言之美”；（3）从音乐中的“无声胜有声”论证“无言之美”；（4）从雕刻艺术的含蓄不流露来论述“无言之美”。

16．驱遣我们的想象

一、助学资料

人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观照中的形象，是因为凭借了想象。

叶圣陶先生指出：

“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，把那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。

这工作完全要靠想象来帮助。

”作为指导读者欣赏文学艺术的说理性文章，本文对于我们中学生来说可能初读会觉得偏于艰涩，但其实只要多读几遍，并且能关注到作者所举的几个生动的事例，应该还是能够理解把握的。

不仅如此，我们还需要在今后的阅读实践中，贯彻运用文中所说的道理，尽情畅游文字营造的精彩世界。

二、字词通关

契（qì）合：

指投合，意气相投。

旷（kuàng）远：

广阔辽远，江面浩渺旷远；久远，年代旷远。

苟（gǒu）安：

指只顾眼前，暂且偷安。

拘泥（jūnì）：

固执，不知变通。

三、重难点透视

赏析下列句子，把握深刻内涵。

1．文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。

因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

2．作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度。

“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。

这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

3．假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。

这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是这个道理。

因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。