高考议论文的结构模式及范文点评.docx
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高考议论文的结构模式及范文点评
高考议论文的结构模式及范文点评
高考议论文的结构模式及范文点评
蒙太奇剪辑式
模式特点
中有一种“蒙太奇”手法是指把许多镜头剪辑组织起来使之组成一部前后惯连、首尾完整、主题统一的影片。
高考中有的考生使用这种“蒙太奇”手法来写文章将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的质料穿插组织起来天真回覆了话题显示了考生的才气和应变能力。
这一形式即为“蒙太奇剪辑式”
【例文】
作文题目生涯中有林林总总的纪念节日庆典是纪念树碑立传是纪念种一棵树或写一篇文章也是纪念……真正的纪念是心灵的回响是历史的回音。
请以“纪念”为话题写一篇文章不少于800字。
不能遗忘的已往
——反法西斯战争胜利60周年
六十年前法国诺曼底犹他海滩一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去一个接着一个的战士倒下了仍然有人呐喊着向前奔跑片晌，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着“我们不需要在世的逃兵！
”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不停地重复一句话“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
六十年前，中国，东北，某个乡村，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把冷光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发花白的老者，他们同样背着大刀。
那中年人说“都没让家里人知道吧？
”众人都默然沉静不语，中年人把手一挥，“那走吧。
”半个时候后，日军基地里惨啼声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不停，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥舞不停地闪耀。
随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了殒命和扑灭，什么都不能带给我们。
战争给我们留下了凄惨的影象，也留下了英雄，为了正义与宁静而献身的英雄，我们无法遗忘，遗忘战争，遗忘殒命与扑灭，更不能、不应遗忘战争中的英雄们，是他们竣事了战争，制止了扑灭，用他们的殒命，取代了别人的殒命。
战争竣事了，就让我们来纪念甜睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，昔时在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的戎衣，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容云云极重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全天下的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的领导下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了昔时自己杀敌、幸存、逃走的履历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念，为了不能遗忘的已往。
【简评】
以纪念反法西斯战争胜利60周年为质料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攥取阅卷先生的眼光，其特点在于它新颖的蒙太奇手法和紧凑的对比结构。
文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉打击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰盛的文化秘闻
亦展露无遗。
科场急就能有如是佳作，实属难能难得。
【例文】
看着我的眼睛
还记得人鱼公主与王子的故事吗？
面临王子圣洁的约请，人鱼含泪却微笑着接受，纵然柔软的脚似水流年刀尖上滑过，人小鱼未曾缭乱她的舞步。
每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充实熟悉到女巫呓语中的深邃。
正是深深的情感让她对爱与生存有了最深刻的熟悉。
看到悬崖上的树了吗？
它一直悄悄地立在那里。
小鸟飞过，留下了不屑的嬉笑“等候这棵树的只会是养料耗尽后的殒命吧。
”老鹰掠过，炯炯眼光后是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”老鹰说，“只有你才是强者，只有你知我才气巅峰的贫瘠。
”“看着我的眼睛，”树徐徐地对无说，“鹰和我是亲近的，当相互深入相识，才气有深刻的熟悉啊。
”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探讨，与之建立新亲密的关系，用真挚的情感才气对事物有最清晰的熟悉。
记得流离异域，足迹遍布撤哈拉的三毛吗？
为什么她选择了云云艰辛的情况，为什么要去明白凄林与绝境的战粟？
是漫天黄沙翻腾的友浑，是“大漠孤烟直，长河夕阳圆”的幽远，照旧驼铃声声的悠扬？
我的青春没有撒哈拉，但从她的文字中我意会到，正是她对沙漠的盼望，是她对情感的盼望让她走入撒哈拉，从而拥有差别寻常的认知。
“看着我的眼睛，”三毛幽幽地对我说“只有怀着一份深深的情感，只有还带着对它的憧憬，只有缩短与它情感的距离才气真正地意会到沙漠。
”于是我明白，认知的本质在于求索，求索的动力在于情感。
只有情感的亲近才气唤起深入的求索，然后才气深刻地认知。
一幅幅画面在眼前悄悄闪过，会在海边的海明威，抚摸着向日葵的梵?
高……“看着我的眼睛。
”你们轻轻地说，于是我明白，对事物亲密，让你们对事物有了最完善却也最孤苦的认知。
哀怨的音乐已悄悄响起，小人鱼悄悄来到王子床边，深深地一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的情感，于是才去认知。
纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的情感，全面真实地认知，我想，小人鱼会笑的，由于，由于我正看着她的眼睛。
【点评】
这篇作文接纳了“蒙太奇”手法，将几个看似不相关的片断合辑在一起。
逻辑严密。
文章选材不是简朴的生命叠加，而是在不停拓展深化。
文章以人鱼故事首尾照应，但却有着流动之感。
此外，该文以散文的笔调、诗画的语言、巧妙的构想，组成了一道亮丽的风物，得满分无可厚非。
枚举事实证明式
模式要点
写作议论文，除了看法鲜明正确、论证有力外，还必须做到论据充实可靠。
而在诸多论据中，事实论据是考生用得最多的，“事实胜于雄辩”。
应该注意的是，枚举的事实，要科学可靠；要处置赏罚好典型事实和一样平常事例的关系，要对事实作须要的剖析说明。
一样平常说来，例子不宜举得过多，例子要有典型性；在叙述事实时，语言要归纳综合凝练；要能紧扣话题引经据典，撷英采华，到处流淌着墨韵书香，给人以证据富厚而实在的魅力！
【例文】
天下卷高考作文
（一）
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
1走自己的路，让别人去说吧。
（但丁语）
2常问路的人不会迷失偏向。
（波兰谚语）
3应当耐心听取他人的意见，认真思量指责你的人是否有理。
4信赖一切任何嫌疑一切人，其错误是一样的。
（塞纳克）
面临种种说法，有人想，我该信赖谁的话呢？
也有人想，照旧信赖自己最重要。
请以“信赖自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在这个话题规模之内。
信赖自己，信赖他人
信赖自己是一种信心，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。
正由于有了这样的信心，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种心胸，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。
正由于有了这样的心胸，我们才会群策群力，从善如流。
不是吗？
信赖自己不意味顽强己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才简陋，他不嫌疑自己的才气，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会嫌疑自己的才气，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会容易嫌疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？
总以为“信赖自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何须呢？
我们为什么不能在信赖自己，满怀自信的同时打开那一个个充满友好之心的劝烟箱呢？
信赖自己，信赖未来，信赖明天大地飞歌，信赖未来有我们开拓。
信赖别人，尊重别人，信赖别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到难题和挫折，它们犹如玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。
我们信赖自己会战胜难题，但我们从不否认他人的资助，没有谁能独自生涯而没有他人的资助。
以是，不要顽强，偏激，不要一味按自己的意愿行事。
有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。
也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。
以是，我们让需信赖自己，有选择地，理性地，明智地看待别人的意见。
好的，拿过来就是；欠好的，任它去吧，东风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？
信赖自己，你做到了吗？
听取别人的意见，你会吗？
【例文】
太过珍惜是一种错
太过地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。
我的怙恃都是从艰辛年月过来的，对什么都抱着珍惜的态度。
有段时间，想知道议论文素材。
我在家里住，用完的圆珠笔随手丢进垃圾桶。
第二天，这支圆珠笔准会泛起在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。
圆珠笔是父亲捡回来的。
这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。
由于舍不得抛弃废旧的工具，家里壅塞不堪，充满了垃圾用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居情况被破坏得一塌糊涂。
要找有用的工具得翻拣半天。
这是太过珍惜的结果。
有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。
一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。
我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说丢掉多惋惜，这么贵的工具。
结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。
这也是太过珍惜的结果。
太过珍惜还表现在许多方面。
好比太过珍惜一份事情。
实在这份事情不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“事情难找，究竟生涯还算稳固”来慰藉自己。
结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多生长自己的时机。
这种太过珍惜是一种自我阻碍。
好比太过珍惜一段旧时光和昔日的某个情人。
明显知道一切都已经竣事，一切都已已往，再多的忖量和迷恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以掌握的更为优美的风物。
这种太过珍惜是一种自我危险。
生涯的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种太过珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。
我们必须放弃一些无用的工具，给一些有价值的工具腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。
【例文】
真理降生于一百个问号之后
有一句著名的格言"真理降生于一百个问号之后。
"这句格言自己，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才气发现真理。
实在，要发现真理，说难也不难，说容易不容易。
真理经常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思索的脑子，有没有敢于坚持寻找真理的勇气。
纵观千百年来的科学手艺生长史，那些定理、定律、学说的发现者、建立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然征象中看出问题，追根求源，终于把""拉直，酿成"!
"，找到了真理。
就拿沐浴来说，是一件很是普通的事情。
然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到每次放掉沐浴水时，水的漩涡总是朝逆时针偏向旋转的。
这是为什么呢谢皮罗牢牢抓住这个问号不放，举行了重复的实验和研究。
1962年，他揭晓了论文，以为这种漩涡与地球的自转有关，若是地球制止旋转，就不会发生这种漩涡；由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使沐浴水朝逆时针偏向旋转；北半球的台风以是是朝逆时针偏向旋转，其原理与沐浴水的漩涡是一样的。
他还断言，若是在南半球，沐浴水的漩涡将向顺时针偏向旋转；在赤道，则不会形成漩涡。
他的这种看法，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地举行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独占偶。
在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地域都有一种蚯蚓。
而美国西海岸却没有这种蚯蚓。
这是为什么这个疑问，引起其时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。
魏格纳以为，那小小的蚯蚓，运动能力有限，无法跨越大洋，它的这种漫衍情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆原来是连在一起的，厥后裂开分成了两个洲。
他把蚯蚓的地理漫衍，作这例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生。
他看到儿子睡觉时，突然眼珠子转动起来。
他感应希奇，连忙叫醒了儿子，儿子说他适才做了个梦。
这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢于是他以儿子、妻子、邻人为实验工具，举行了重复的视察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表现睡者正在做梦。
现在人们研究梦的心理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，丈量人做梦的次数、梦的是非。
沐浴水的漩涡、蚯蚓的漫衍、做梦，这些都是很寻常的事情。
然而，善于"打破砂锅问到底"的人，却从中有所发现，有所发现，有所缔造，有所前进。
在科学史上，这样的事例岂止三个它说明科学不神秘，真理不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。
以情感人抒情式
模式要点
写文章的目的之一是抒发情感。
抒情的方式有直接抒情和间接抒情两种。
不借助其他手段而直接抒发自己对人对事的看法和感想，即是直接抒情。
使用情景形貌、情况形貌等来间接转达情感，即是间接抒情。
抒发真真相感，这种方式看上去比力简朴易行，但要想真正感动读者，还得下点功夫一要情真意切，二要朴素自然，三要融会美美意象，四要巧用编织技巧。
【例文】
你就是一道风物
蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由遨游，却忘了自己能流传花粉，使大自然硕果累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却忘了自己能垫基铺路以成就万丈高楼平展大道；丑小鸭羡慕白昼鹅皎洁无暇万般美丽，却不知自己也有奇特的风范；我们羡慕别人功成名就一起欢歌却不知自己也是一道风物。
在人才济济的大学校园里，你可能很努力，但偏偏不被重视；你可能很要强，但偏偏相貌平平，才气不出众；你没有令人羡慕的结果，也没有引以自豪的专长；面临意气风发的同学，自卑像一座大山，压得你喘不外气来，无星无月的日子，也无人喝彩。
实在，无人喝彩的你也是一道风物。
人海茫茫，大多数人都是普通得不能再普通的普通人，以是没有更多的喝彩者。
生命原本是同等的，生于天下上，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。
同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不压，只要勇于展示自己的个性及风范，你就是一道风物。
梅花有梅花的风姿，红杏有红杏的丽姿，河流有河流的随意，山石有山石的险要，作为世上唯一无二的你，总有自己的专长，自己的可爱之处。
站在属于自己的位置，给苍白的四周以绚烂，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，你就是一道风物。
纵然貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道风物。
不必艳羡牡丹的高贵，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在辽阔的野外里吸吮土壤的气力，默默地生长。
春的萌动，夏的高昂，秋的成熟，冬的蛰伏，每一个鲜明的段落都贯串生命的历程，终有一天，你会发现属于自己的精彩。
【例文】
交流如……
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔膜。
昔人有训君子之交淡如水，小人之交甘如澧。
君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。
那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期云云巧妙地意会。
你岂非不以为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期叹息世间竟有云云一位能与之交流的知己。
以是当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再奏琴。
是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万中原子孙的心田泛起波涛，它让人明白人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面临仕途的坦淡，毅然选择了与山水秀水为伴。
“安能催眉折腰事显贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生兴趣所在。
与月邀相怀尔后卧水而终的死去，更让人以为李白对万物的依赖。
另有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目的。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中明白了一种超脱自然的叹息。
交流如斧，劈开的是两种天下。
交流如针，缝上的是差别人生。
【例文】
学会等候
人的一生就是一个等候的历程。
不管你在意不在意，人在世，等候就随着你生命的脚步在走。
在等候理想的实现，在等候真挚的友谊，在等候醉人的恋爱，在等候职位和款项以及那可以言说或不能言说的人生中的种种。
一个又一个，一次又一次的等候就这样贯串了人的一生。
你必须坚持这些等候，除此而外，你别无选择。
等候充满了时间，等候充满了空间。
等候很美。
在那些漫长的永无止境的等候中，你用优美的理想和纯情的眼光装扮每一个平平庸淡的日子；你用梦幻的花香，熏染一个接一个的明天；等候让你充满了柔情和憧憬，等候也会给你一种美妙的悬念；或许你要等候的工具在一夜梦醒后的晨晖中悄然来临，这样的等候，很美！
等候很苦。
有时候经常流溢着寥寂和孤苦，等候经常让你焦躁不安，等候让你忍受你想或者不想，你该或者不应，你能或者不能忍受的一切；或许这种等候会是你永远望眼欲穿的期盼，这样的等候，很苦！
等候交织着汗水和泪水，等候交织着美善与丑陋，等候交织着平庸与高贵，等候交织着乐成和失败，等候交织着苦痛与欢喜，等候交织着温馨与孤苦，等候交织着忘却和纪念。
滔滔红尘，开始于等候。
红尘滔滔，竣事于等候。
险些每一天都有人问你，你或许也同样在问别人：
在等谁？
等什么？
有时你能回覆的出来，但更多的时候，你却回覆不出。
或许你基础就不知道自己在等谁或者在等什么以及为什么等，但你一定知道你一直在等。
人的一生就是一个等候的历程，当你放弃了等候的时候，就意味着你放弃了希望，放弃了人生的一切。
品味等候，为了你短暂而又漫长的一生。
学会等候，为了你艰辛而又美丽的一生。
给自己一点耐心吧，实在等候也是优美的。
鲜活形象议论式
模式要点：
为了证明看法或阐释论题，在摆在事实讲原理的时候，有意识地借助一些生动的形象的工具，好比形貌某个鲜活的事物、先容某个各人熟悉的艺术形象、引用某些脍炙生齿的生动感人的诗词话语或家喻户晓的歇后语等来增强议论的形象性、熏染力，这种论说招式即是“鲜活形象议论式”借助于形象的熏染力来议论，可以深入浅出，通俗易懂增强说理的效果。
写好这类论文，需要有一定的文学基本，需要有较高的语言形貌能力。
使用时要“因人制宜”。
【例文】
那一缕馨香
曾经，我们在日落中叹息一季夏花洒落的斑斓；曾经，我们在云卷云舒中体会洗尽铅华的宁静；曾经，我们在联合情感的波涛中降生，而我们怙恃对我们的爱就是这世上永不干枯的最美丽的花朵。
那一缕馨香时刻围绕在我们身边。
对于花朵，它永远不会干枯，由于它饱含世事的沧桑与真情，它的朵是永恒的；对于那一缕馨香，则是绵延不停的，在遥远的未来，未知的国家，早已香气弥漫了。
古时，便有怙恃对子女悠久的爱。
左师公曰：
“怙恃之爱子，则为之计深远……岂非计悠久而有子孙相继为任也哉！
”
那份极重、真切的爱，我们无法回报，唯有默默接受。
于是，我选择了在宁静、普通的一天，早早地起，为怙恃做好早点，做好一切怙恃该做的一切：
扫除、摒挡……
在怙恃上班的时间里，做好一切我该做而通常里没有做的……
薄暮，实时地准备好饭菜，餐后努力地洗碗筷，随后，陪怙恃谈天……
简朴的一天很快渡过，而我却不能遗忘这简朴的一天。
清早，早早地起床，是一个何等严肃的磨练。
通常里，为了学业，毫无理由。
现在，自觉起床，对我而言，好难。
追念怙恃，逐日、每年都是云云，从没有假期，也没有怨言。
面临那些油腻的碗碟，通常里我是生产者，而现在我却要祛除它，还真“不忍下手”。
更况且那酷寒的洗碗水，从双手直冻到心脏，这就是“十指连心”哦！
窗台、家具、地面，每块地面，每个角落都必须擦试一遍，一尘不染。
终于明白为什么母亲总说腰酸背痛，原来这些都是罪魁罪魁。
……
原来这就是家务。
四序有纪律地举行着冷暖交替，大自然就一直根据这样的纪律不停地忙，而我们的怙恃亦是云云。
现在，一次简朴的角色更换就让我明白了一切，明白了一切。
原来，每个怙恃都把自己的子女看成一片沙漠滩，而他们的使命就是在那里洒下自己的心血，播种爱心鲜花，让馨香弥漫那里的每一个角落。
这就是他们一切支付的动力。
支付不求回报，这是人类闪耀着的最美丽的头脑，就让这纯洁的头脑化作那一缕沁人心肺的馨香吧！
【例文】
纪念
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪心地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗感动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。
在二战被欺压得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着再起的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信心，通报勇气，由于他们有一个信心———来自于哭墙。
那堵饱履历史沧桑的哭墙，记载着民族的磨难与已往，庆幸与梦想。
每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族生存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的纪念。
居里夫人一生清贫，在幼年修业之时已脱离祖国。
在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。
她知道这元素将带给她数不尽的声誉，而她，这位感恩的科学家，立刻想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦念着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。
之后，她又提炼出“镭”，成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。
三毛在异地修业时曾经失踪无助，就在这时，有一位生疏的同学送给她一棵不起眼的小草，勉励她振作起来。
三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：
“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。
我只有把这份资助人的心，这份感恩的心通报开去，去资助更多的人。
”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的情感，感动和滋润着读者们的心灵，这即是她的纪念方式。
有人从黄河的各水段中收罗差此外样板，来纪念缔造辉煌光耀中原文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着土壤，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着忖量，去纪念为我们幸福献出生命的义士们。
怀着一份感恩，怀着一份信心，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，缔造未来。
【简评】
此文可以说是一篇优异的散文，作为科场，作者能根据话题提醒，准确、深刻地掌握题意。
选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织质料的线索，串起作者精选的三个事例。
三个事例，展现了纪念给人们心灵带来的种种真切的回响。
文章叙事析理放得开、收得拢，将多种纪念
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