古希腊文化Word文档格式.doc

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（二）迈锡尼文化

1、迈锡尼城：

迈锡尼文化以迈锡尼城而得名，但它实际上是希腊本土青铜文化的通称。

在公元前1400一前1300年间，迈锡尼文化达到极盛。

2、线形文字B

3、迈锡尼文化的终结：

大约在公元前1250年，发生了著名的特洛伊战争（位于小亚细亚西北角）

战争原因：

1、传说：

金苹果的故事

2、历史学家的考察：

迈锡尼挽救自身的危机；

特洛伊的富裕（特洛伊拥有银矿，控制通往黑海的贸易）

希腊同盟与特洛伊的战争打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛伊城，实际上却是两败俱伤。

得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。

他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

二、荷马时代的希腊文化

1、希腊文化的衰落：

公元前12世纪，多利亚人的侵袭，不仅摧毁了迈锡尼文化，而且对原先定居于希腊半岛的其他各支希腊人也给予了巨大的冲击。

原来迈锡尼文化地区几乎荡然无存，从公元前11至前9世纪的荷马时代，希腊大部分地区文化处于衰落的状态。

2、荷马史诗：

《伊利亚特》和《奥德赛》

三、“古风时代”的希腊文化

公元前8至前6世纪希腊已完全进入铁器时代，出现了数以百计的奴隶制城邦。

大多数的希腊城邦都是独立自主的，小国寡民，公民自治，王权比较薄弱。

宏伟状况的戏剧表演场所

（一）古希腊神话

1、希腊神话主要有两大类型：

神的传说和英雄故事神的传说主要集中在赫西阿德的《神谱》中，英雄故事则主要荷马史诗中。

2、古希腊神话的特点：

“神人同形同性”

（二）古希腊宗教

1、希腊宗教的类型：

希腊宗教是泛化神教：

奥林帕斯教（多神教）

2、希腊宗教的性质：

希腊宗教是一种世俗的、具有人本主义的宗教

3、没有一个庞大的僧侣阶层，各个城邦都建有神庙，但只依靠为数不多的男女祭司进行管理。

（三）文字和文学

1、腓尼基字母的基础上创造了希腊文字

2、文学的成就主要有诗歌和动物寓言

教谕诗：

赫希俄德；

抒情诗：

萨福；

寓言：

《伊索寓言》

伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。

其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

四、古典时代

（一）城邦民主政治

1、贵族执政官制度取代君主政体：

执政官、元老院、评议会、公民会

2、梭伦立法：

贵族制向民主制的过度。

3、克利斯提尼改革：

民主制的逐步完善

4、伯利克利立法：

将民主的政治制度推向了古代世界最完善、最典型的境界

（二）灿烂夺目的古典戏剧

１、戏剧在雅典得到了充分的发展的原因

（1）传统的宗教庆典活动。

依据传统的习俗，每年春天葡萄藤发芽时，希腊人会举办盛大的祭典，庆祝酒神的复活。

（2）雅典的工商业和农业比较发达，城邦政治生活活跃。

（3）伯里克利时代的鼓励政策

2、雅典的悲剧：

埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

3、雅典的喜剧：

希腊“喜剧之父”-----阿里士托芬

埃斯库罗斯最著名的悲剧是《被缚的普罗米修斯》，与《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》

（三）表现人体的古典的建筑

1、古希腊人认为人是艺术的主体，也是美的主体

2、创造了以柱式为核心的古典建筑体系柱式主要有：

多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式三种

希腊古典柱式的建筑艺术的高度成就集中体现在公元前5世纪下半叶雅典卫城的建筑群中。

尤以祀奉雅典守护神雅典娜的帕特嫩庙最著名。

（四）雕刻艺术：

基本准则是单纯、精确、合理、和谐。

代表人：

米隆---《掷铁饼者》

菲狄亚斯---帕特嫩神庙的建筑和装饰、雅典娜神像、波力克利特----《持矛者》

（五）希腊古典时期的哲学

1、自然哲学向人本主义哲学的转向

2、自然哲学（朴素唯物主义）的代表：

德谟克利特

3、人本主义哲学的代表：

（1）苏格拉底

（2）柏拉图（3）亚里斯多德

（六）古希腊医学

希波克拉底：

西方“医学之父”，著《希波克拉底文集》

1、否定“神赐疾病”；

2、进行了人体的解剖，

3、治疗必须首先注意病人的气质、特征、生活方式等因素。

4、以誓词的形式提出了医务道德问题。

（七）古希腊历史学

希罗多德：

西方的“历史之父”，著《历史》。

特点：

1、首先采用了历史叙述体的形式；

2、最先运用历史批判的方法撰写历史

3、注意探究历史事件发生的原因，寻求事物的因果关系具有广阔的视野

五、希腊化时期的文化

（一）希腊化文化的地位：

希腊和东方各地文化互相交流的结晶；

文化中心从雅典转到埃及的亚历山大里亚

（二）希腊化时期的文化成就

1、自然科学：

欧几里得、阿基米德：

他们在东方古国天文、数学等长期发展的基础上，从积累大量的实际经验逐步推向理论化的阶段。

2、雕塑和建筑：

古典时代所具有的人道主义、调和的色彩和布局等建筑和雕刻特点，到现在已被别的特质如夸张的现实主义、激情主义、奢华和古怪的布局所代替。

1）雕塑：

希腊化时代的雕刻艺术，表现出一种奢华和伤感的倾向，个人肖像剧增，群体雕塑、风俗雕塑和纪念性雕塑出现，取材范围扩大，由神话转向人世，抽象神祗拟人化。

2）建筑：

希腊化时代的建筑重心转向了东方，城市建设有了总体规划，城市呈棋盘状，东方的拱形等建筑风格得到了采用。

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。

爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。

上述文明正淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。

其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。

古希腊哲学家。

苏格拉底：

他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。

他被认为是当时最有智慧的人。

在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。

苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

苏格拉底常常用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。

西方古典哲学的代表柏拉图

苏格拉底对柏拉图一生影响最大，从两个方面来看：

一方面，柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响，以至于他一生创作的绝大部分对话，都是以苏格拉底为主要发言人。

另一方面，伯罗奔尼撒战争雅典惨败，苏格拉底因不能见容于雅典的新政权而被判处死刑，这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己的心目中的理想国。

1、柏拉图的主要思想：

（1）哲学思想：

理念论——唯心主义

世界由两部分构成：

理念+感觉

理性世界（理念）：

真实、完美而永恒

感性世界（具体事物）：

虚假、残缺而变幻

（2）政治思想：

理想国①代表作：

《理想国》——乌托邦

②观点：

构成：

护国者、卫国者、生产者；

责任：

各司其职，国家和谐；

统治者：

哲学家

③评价：

A、针对当时政体弊端，建立和谐稳定的社会；

B、给人以启发（财产公有,普及教育）

不足：

理想国终成乌托邦

2、影响：

柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响不可估量

（1）他的思想是人类宝贵财富

（2）其政治思想是最早的乌托邦思想，其财产公有、普及教育的主张，被空想社会主义者接受，影响深远。

（3）其教育活动培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德；

有利于后世教育事业的发展和人才的培养

古希腊哲学的集大成者亚里士多德：

1.思想文化成就

对柏拉图理念论的批判

（2）逻辑学（工具科学）的创始人

什么是逻辑学？

研究思维的形式和规律：

三段论——大前提——小前提——结论

（3）伦理思想：

“中庸之道”

所谓“中庸”，又称为中道。

他认为宇宙间万物过了不好，不及也不好，在太过与不及之间就是最好。

比如他说勇敢是怯懦和鲁莽的中道。

其实质就是要求人们在实践生活中应该以“理性”为行为准则。

关于中西方思想中“中庸”的比较：

相同：

都强调“恰到好处”，反对过与不及

不同：

亚里士多德的“中庸”有哲学思考，强调人们在实践生活中应该以理性为行为准则。

而孔子的“中庸”是实现仁和礼，没有更多的哲学思考。

（4）吕克昂学园

公元前335年,亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年。

在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。

他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。

在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。

归纳：

主要文化思想成就

领域

成就（百科全书式学者）

哲学方面

逻辑学

至今学术界权威——三段论

伦理学

中庸之道

教育方面

建立“吕克昂”学园

教学方法别具一格——逍遥学派

2、对世界思想文化的贡献

（1）建立了多个学科体系——百科全书式的学者

他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产

（2）提供了科学的方法论：

以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具

“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂

“法治”思想对后世影响深远

（3）留下了宝贵的精神遗产：

他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知