文言文特殊句式和用法.docx
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文言文特殊句式和用法
决胜2009高考语文二轮专题学案：
一、判断句用“者……也”表判断“陈胜者，阳城人也。
”（陈胜是阳城人）“方柯者，语文小栈之站长也。
”（方柯是语文小栈网站的站长）“廉颇者，赵之良将也。
”（廉颇是赵国的良将）句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。
”（方柯是天才）用“者”表判断“方柯者，中国之人。
”（方柯，是中国人）用“为”表判断“为天下理财，不为征利。
”（……不能说是设法生财）用“乃”表判断“是乃狼也。
”（这是狼）“电脑乃高科技用具。
”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：
“陈涉者，阳城人也。
”（《史记．了涉世家》）“......，......也。
”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。
如：
“操虽托名汉相，其实汉贼也。
”（《资治通鉴》）“......者，......。
”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
如：
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”（王安石《游褒禅山记》）“......者也。
”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：
“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（《战国策．齐策》）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：
“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。
这是典型的
文言判断形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。
（司马迁《陈涉世家》师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》项脊轩，旧南阁子也。
（归有光《项脊轩志》夫战，勇气也。
（《左传·曹判论战》莲，花之君子者也。
（周敦颐《爱莲说》2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如：
当立者乃公子扶苏。
（司马迁《陈涉世家》此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》即今之偶然在墓者也。
（张溥《五人墓碑记》夫六国与秦皆诸侯。
（苏洵《六国论》3．用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：
故今之墓中全乎为五人也。
（张溥《五人墓碑记》如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
（司马迁《鸿门宴》问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（司马光《赤壁之战》石之铿然有声者，所在皆是也。
（代词，这样（苏轼《石钟山记》同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）4．用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》5．直接表示判断。
既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
例如：
刘备天下条雄。
（司马光《赤壁之战》刘豫州王室之胃。
（同上二、被动句什么是被动句？
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动“身死人手，为天下笑者。
”（……被天下人嘲笑）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？
”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
）用“见”表被动“……徒见欺”（……白白地被欺骗）用“于”表被动“受制于人”（被人控制）“不能容于远近。
”（不能被邻里所容）被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。
在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：
一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志
的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如：
“故内惑于郑袖，外欺于张仪。
”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。
”的形式表被动。
如：
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
”（《资治通鉴》）用“见”、“于”，“见......于......。
”表被动。
如：
“秦城恐不可得，徒见欺。
”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。
”（同上）“暴见于王。
”（《孟子．梁惠王下》）“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：
“冀君实或见怒也。
”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用“为”，“为......所.....。
”表被动。
如:
“（巨）偏在远郡,行将为人所并。
”（《资治通鉴》）用“被”表被动。
如：
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。
如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。
文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者。
例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。
（张溥《五人墓碑记》六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
（韩愈《师说》吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（司马光《赤壁之战》2．用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
（欧阳修《伶官传序》吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》今不速往，恐为操所先。
（司马光《赤壁之战》有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》不者，若属皆且为所虏。
（司马迁《鸿门宴》3．用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者。
例如：
动见瞻观，何时易乎?
（曹丕《与吴质书》吾长见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》4．用介词“被”表被动。
例如：
予犹记周公之被逮。
（张溥《五人墓碑记》参佐无不被系束。
（《世说新语·桓南郡好猎》5．动词本身表被动。
这是意念上的
被动句，需要根据上下文来判别。
例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?
（《左传·郑伯克段于鄢》傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》三、 省略句1、主语的省略就是把主语省略掉。
例如：
（1）承前省。
如：
永州之野产异蛇，（是蛇黑质而白章；（蛇触草木，草木尽死；（蛇以啮人，（人无御之者。
[承前省主语]蹇叔之子与师，哭而送之。
（《淆之战》）
（2）承后省。
如：
“沛公谓张良曰：
'（公）度我至军中，公乃入。
’”七月在野，八月在宇，九月在户。
十月蟋蟀，入我床下。
（《诗经?
七月》）（3）自述省。
如：
“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。
”（4）对话省。
如：
“（孟子）曰：
'独乐乐，与人乐乐，孰乐？
’（王）曰：
'不若与人。
’”2、谓语的省略就是把谓语省略掉。
”例如“夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。
如：
吾妻之美我者，私我也；（吾妾之美我者，畏我也；（吾客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略]行一不义（事，杀一无罪（人，而得天下，不为也。
[中心词的省略]3、宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
如：
（赵括尝与其父言兵事，（赵奢不能难（之，然不谓（之善。
杞子自郑使（人告于秦。
郑穆公使（人视客馆。
屠惧，投（之）以骨。
（《狼》）4、介词和介词宾语的省略。
如：
死马且买之（以五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战（于河南，臣战（于河北。
试与他虫斗，（他虫尽靡。
又试之（以鸡，果如臣言。
此人一一为（之）具言所闻旦日，客从外来，与（其）坐谈。
（《邹忌讽齐王讷谏》）5、分句的省略。
如：
然力足以至焉，（而未至，于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，功在不舍古今汉语都有成分省略，但又有所不同。
这不同又表现在两方面：
一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
省略句总结句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。
常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。
如：
“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥
渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。
如：
“见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：
省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：
“以相如功大，拜为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：
“竖子不足与谋！
”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。
在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
如：
“后数日驿至，果地震陇西。
”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。
又如：
“赐之彘肩。
”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。
泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：
《硕鼠》：
“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！
《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：
《鸿门宴》：
“良问曰：
'大王来何操？
’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？
《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？
《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？
《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？
《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？
《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？
（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？
《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？
《柳毅传》李朝威无情郎安在？
《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：
《岳阳楼记》：
“臆！
微斯人吾谁与归？
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？
《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
何以能田（畋）猎也？
《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？
《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。
《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。
《卫风?
氓》〈诗经〉是以区区不能废远。
《陈情表》李密是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？
《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：
用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？
（效法哪一个古代宋何罪之有？
（宋国有什么罪过？
惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。
5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：
“沛公安在？
”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：
“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾
语。
如：
“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：
“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：
“业文南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。
”
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。
（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）（三）状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：
《鸿门宴》：
“将军战河北，臣战河南。
”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。
《促织》：
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？
——与君孰少长？
《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首
。
《陈涉世家》〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。
《邶风?
静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。
《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如，“甚矣，汝之不惠（慧）！
”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。
《愚公移山》〈列子〉甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
《虎丘记》袁宏道快哉此风！
（宋玉《风赋》）“美哉,我少年中国。
五、固定句式⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。
意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿……"。
例如：
如太行、王屋何？
（如何处理太行、王屋这两座大山呢？
奈并累若属何？
（把你们一起连累了可怎么办呢？
虞兮虞兮奈若何？
（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？
⑵"……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？
（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？
吾孰与城北徐公美？
（我和城北徐公相比，谁更美？
汝意谓长安何如日远？
（长安和太阳相比，哪一个离得更远？
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？
（救赵与不救赵哪个有利？
惟坐待亡，孰与伐之？
（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？
岭南梅开早，何如北地春？
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？
"可译为：
"不……吗？
"，"难道不……吗？
"学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷"何（奚、曷以（用……为""何以为""何……为"。
这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？
"、"还要……干什么呢？
"吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：
"何以为？
"（磨剑干什么呢？
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？
（我是英王，为什么要给你下跪呢？
⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
（还谈得上什么恩惠呢？
国仇未报，何以家为？
何以名为？
臣夫桑下之饿人也？
⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，无乃尔是过欤？
（恐怕要责备你吧？
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（恐怕不可以吧？
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（岂不是晚了点吗？
※固定句式总结固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：
表陈述语气常用的有：
有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：
表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：
表感叹语气常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：
表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢五、疑问句文言篇疑问词常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等例句“又安干毒耶？
”（又怎么干去怨恨呢？
）“尔亦知射乎？
”（你也懂射箭吗？
）“为何人哉？
”（是什么人？
）“夫子奚不时来观乎？
”（您为什么不时常来参观呢？
）“然则何时而乐耶？
”（但是什么时候才能欢乐呢？
）固定句式文言篇不亦……乎相当于“不是……吗”何……为相当于“为什么要……呢？
”见……于相当于被动句以……为……相当于“把……（当作）……”如……何相当于“对……该怎么办”唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性与其……宁……相当于“与其……宁可……”常见文言文固定格式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：
表陈述语气常
用的有：
有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：
表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：
表感叹语气常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：
表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢六、词类活用1.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。
如：
“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。
[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。
①天下云集响应，赢粮而景从。
云、.响、景：
像云彩、回声、影子一样②人皆得以隶使之隶：
当奴隶③余自齐安舟行适临汝舟：
用船④东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：
在东边、在北边⑤而相如廷叱之廷：
在朝廷⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：
在夜晚⑦君子博学而日参省乎己日：
每天2.名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。
活用以后，名词变成相关的动词的意思。
如：
“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就
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