高考作文议论性散文写作技法.docx
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高考作文议论性散文写作技法
2012年高考作文议论性散文写作技法
一、议论性散文的特点及例文分析
议论性散文（议论随笔类散文）是以议论为主主要表达方式，用于发表作者思维成果、显示一种理趣与哲思的散文。
它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般议论文的是事实和逻辑来说理，而主要是用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。
它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。
如鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》、余秋雨的文化散文《道士塔》等都是典型的议论性散文。
它和叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它RYB电动齿轮泵的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考。
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示比较深厚的文化底蕴。
它的写法比较灵活自由，正所谓“形散神不散”。
议论散文在写法有三方面特点：
程式化的结构，议论文的框架，散文化的笔法。
【例文】
说村落（阎连科）
村落在今天似乎已经成为一个符号。
人们把村落、村庄、乡村等而视之,笼统解释为农民们聚居的地方。
但若仔细辨认,村落、村庄内啮合摆线齿轮泵、乡村似乎应该有些什么差别,比如说乡村必然是在偏僻的乡下,而村庄就有可能独立出现在繁闹的城市。
许多大都市里至今还有村庄的存在,但那村庄里的主人却已不是农民了。
然而,这些好像都不重要,人们都不会去刨根问底,重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
你走在山脉上,阳光斜斜地照着,山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树,这时候口也渴了,而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。
恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,转身YHB轴头油泵看到一凹山腰上有几间、几十间草房,掩映在树木间,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,你心里叫出了“村落”二字,开始对村落有了一些真正的了解。
再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。
放眼良田万顷,正为“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时,一阵乌云先自来了。
于是,你惊了手脚,在田埂上跑BC系列变频专用内啮合齿轮泵得东倒西歪。
也就这个当儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。
这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义。
实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。
村落应该还有一种精神、一种温馨、一种微微的甘甜。
村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和RYB系列燃油泵诗意。
它既是一种物质存在,又是一种精神存在。
我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。
古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜、白还是“八大家”,他们对村落的理解,都浓含了“愁滋味”。
可轮到我们,却偏颇得很,不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。
单单地写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人;单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。
到了今点火油泵天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。
所看到和理解的是新楼瓦舍,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。
连我自己，做小说的时候,对ZYB增压燃油泵于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:
“站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”,或说“模糊得如它们都沉在雾中”。
而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是ZYB系列增压燃油泵感到一种内疚的。
我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。
只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。
这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。
【精彩点评】本文是一篇以“说村落”为题的议论性散文，以“村落”为话题线索，采用传统的“起承转合”的程式化、议论NYP高粘度泵文的思路结构和散文化的笔法行文：
表达了自己对“村落”含义的独特理解：
物质层面来看它是农民的居住地，精神层面来看它包括诗意与温馨、愁苦与艰苦、对自己的麻木与忍耐等精神；表达了对当今村落处境的同情与遗憾，对“村落以外的人”态度的迷惑与无奈，唤起人们对村落命运的关注和思考。
第一段——起，由村落的符号化和含义的模糊引出话题。
第二至三段——承，两段的结尾各有一句话作结——“这个时候,你心里叫出了“村落”二字,开始对村落有了一些真正的了解”“这个时刻,你心里哐NYP高粘度保温泵当一声,忽然更加明了村落的含义”，可见是以事例形象地说明村落的含义。
第四段——转，由村落的“物质存在”的阐述转入深层的“精神存在”的阐述，“实际说，村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点”起转折作用，“村落应该还有一种精神、一种温馨、一种微微的甘甜”是本段的关键句、中心句。
第五至六段——合，联内环式高粘度泵系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
本文还可以从行文中使用的人称的转换来划分层次，第一段“人们”是第三人称，第二至三段“你”是第二人称，第四段“我们”是第一人称复数，最后两段“我”与“我们”，分别为第一人称单数和第一人称复数，由此文章的层次显而易见。
简而言之，文章由村落的符号化和含义的模糊引出nyp内环式高粘度泵话题，再以事例形象说明村落的含义，再由村落的居住说到村落的精神，最后联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
其结构模式可以概括为：
引题——事例——拓展——反思。
把自由还给鸟笼
打开鸟笼的门/让鸟飞走/把自由还给鸟笼 ――（台湾）非马
法国作家巴尔扎克的家里，放着一排空空如也的书架。
巴尔扎克对此的解释是：
只要我发挥想象力，那么一部部伟大的作品就能装NYP转子泵满书架。
确实，这位大文豪以大胆的想象著称，他创作时从不用参阅资料，因为一切尽在他的头脑中。
然而，反观当今社会人情百态，我们看到的不仅仅是想象力的缺失，更为严重的是，不少人甚至经常质疑、排斥甚至竭力诋毁新生事物。
也就是说，我们的思维不仅折断了翅膀，还戴上了有色眼镜，很多的景象，被蒙上了固有的色彩。
我们的思想就像一高粘度齿轮泵只鸟笼，里面装了一只鸟，我们所知道的，只是这只鸟的羽毛、身材和叫声。
殊不知，天空何其深邃，宇宙何其广袤，哪怕只是在一片小小的树林里，也会有成千上万只不同的鸟儿，它们有着千姿百态，它们有着万千啼啭！
但我们思维的笼门紧闭，一旦有另外一只外形稍异的鸟儿出现，便不由分说地将它排斥在外，任它执著地以头抢笼，任它娇嫩的歌喉啼出血来。
而那笼中之鸟，却还LC型罗茨泵在得意地望着笼外的同类！
然而，人类社会毕竟是一个充满着涌动的思绪和澎湃的激情的社会。
综观古今，始终不乏为冲破思想的牢笼，为追NYP高粘度泵安装尺寸求真理而不懈奋斗以至牺牲生命的仁人志士。
哥白尼为解除神的枷锁被处以极刑，布鲁诺为追求“太阳”的奥秘而在烈火中永生……他们被当时的人所鄙夷、唾弃，却被后世的人们永远镌刻在历史的纪功壁上；他们为真理献出了自己的生命，却把全新的观念带给了人类；他们以自己敞开的鸟笼直面无数紧锁的鸟笼，却终于用自由的信念打开了千千万万的鸟笼，放飞了一个时代人类的思想。
朋友，假如有一天，在你的眼前出现了一只方西瓜，你会CYB系列稠油齿轮泵是什么反应呢？
惊讶，不屑，或是鄙夷？
那么你就错了。
世界上没有一条定律规定西瓜必须是圆的，更没有一条法规限定方形的西瓜应遭CYB稠油泵到怀疑。
你应该坦然地面对它，接受它，进而以你的智慧与想象，去创造三角形的西瓜、菱形的西瓜，乃至五角的西瓜――只要有这个必要！
别再坚守原有的那一只鸟儿了，轻轻打开你的鸟笼，你会发现，全世界的鸟儿都会为你歌唱！
[点评]这是一篇富有哲理意味的议论性散文。
作者对话题认识深透，精心撷取出“打开鸟笼的门”这一意象，深切地表达了对于突燃烧器油泵破藩篱、接受新生事物的呼唤。
语言凝练洒脱，行文一气呵成。
当然，文章在用例及个别语句的表达上，存在一些不完善之处，但作为一篇考场限时作文，已属不可多得。
找回自己
于五光十色的嘈杂中，时常呼唤一下自己，别让灵魂走得太远。
（开门见山，提出观点。
）
每年都有不少人到南美洲的原始森林探ZZR重渣油燃烧器油泵险，带路向导都是当地部落的土著人。
土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。
土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得“招回自己”。
（土著风俗：
呼唤名字。
）
中国民间也有一种说法，就北京燃烧器油泵是一个人客死他乡后，就需差使一个人一边提着灯笼一边叫着逝者的名字，慢慢走回家乡，每逢有桥有水的地方，还得提醒逝者要小心走好。
（民间风俗：
唤魂。
以上两点为“唤魂”的重要性。
）
这种奇异的风俗有他的积极意义，在文明程度并不发达的时代，反而有更多的人在关注一个人的灵魂。
而现代社会，大家都在忙忙碌碌，很少有燃烧器煤焦油泵人会静下心来，洞察自己的内心，并在夜阑人静的时候轻声呼唤一声自己的名字。
（“对比”突显“找回自己”。
）
有一个故事。
他本来是位技术员，有贤惠的妻子，两人安安静静地过着日子。
他工作了十年，在单位里仍是技术员。
但时来运转的是，新来的总经理是他的同乡，而且还有着血缘关系。
他于是得到了重用，慢慢地从副科长、科长、经理助理干到了副总经理的位置。
他忙了，应酬很多，经常不回家燃烧机重油泵吃饭。
但是他和妻子的感情很深，只要妻子一打他的手机，他就会从酒席上撤身。
后来，企业改制，他成了总经理，应酬范围更广，在娱乐场所，有太多年轻漂亮的女子主动投怀送抱，有时候，他觉得自己真的迷失在她们的温香软玉中了。
但每到十点，他的手机就会准时响起，然后他不管包厢里气氛是多么不合时宜，仍坚持说：
“对不起！
我得回家了！
”因此，他在圈子里是以怕老婆出名的。
三年后，他的下属犯事了，虚开增值税发票，一审下来ZYB燃烧器高压渣油泵判了20年。
入狱后，又传出这位下属患了艾滋病。
他就经常做噩梦，他所有的娱乐场所都是和这位下属一起去的，那个传染给下属艾滋病又让下属虚开增值税发票供其挥霍的小姐，他也曾动心过。
但他依然非常健甲醇燃烧器泵康，依然是一位受人尊敬的企业家。
他知道，是贤妻的电话挽救了他自己，那些电话让他知道他是一个女人的丈夫，一个可爱孩子的父亲，也是一位堂堂正正的企业家。
（借助故事证明怎样呼唤自己名字。
）
人生在世，有两件事不能不做，一是拼搏；二是时常呼唤一声自己的名字，看看自己还在不在？
（浑圆首尾，深化中心。
）
【点评】本文是一篇形象性议论文。
作者由“唤魂”作为zyB燃烧器油泵写作灵感的“触媒”，由“有形”的“呼唤”上升到“灵魂”的呼唤。
作者用丰富而富有蕴涵的实力佐证了“人必须时常呼唤自己的名字”观点。
本文由“唤己”到“唤魂”，由“唤魂”而到“找回自己”。
文脉清晰有致，写作思维铺展有序。
关于诚信的思考
曾经读过一本书，是关于美国人的ZYB燃烧器泵消费，书上说：
美国人都是在花未来的钱，而享受现在。
我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？
后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。
原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。
据说，某些罪犯不怕违反法律，却独北京渣油泵独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。
本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。
然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。
中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。
这不能不让人感到恐惧。
试想，生活在一个无信渣油泵ZYB-7.5/2.0用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？
衣食住行，你在消费之前必须确认：
这些是否假货？
商家是否在“宰”你？
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。
其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。
信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用3000型沥青拌合楼重油泵违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。
试问：
有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。
一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。
一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能煤焦油燃烧器油泵为国际所信赖。
最后，我想起了一位哲人的话：
要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
点评：
这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。
这篇文章第1段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第3段写失守信用造成的BWCB保温沥青泵危害；第4段谈解决失信用的办法；第5段写守信用的必要性和重要性。
全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。
这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。
本文把话题引入当前中国的沥青保温泵现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。
最后一段写得很精彩，不但深CLB型沥青泵刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。
总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。
一步与一生
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。
[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。
]
我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的夹套保温泵古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。
[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。
]
我渐行渐远，我渐进渐远……
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高保温齿轮泵大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在LCB沥青泵夜里独自守望月亮的树。
”[活用课本（《庄子：
在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。
]
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。
[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。
]
“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿CLB型沥青保温齿轮泵粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。
]
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口ZYB高温齿轮油泵仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。
”[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。
]
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚KCG高温齿轮油泵重。
历史本没有错！
错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！
[小结上文。
]
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
【评点】本文是一篇议论性散文。
首先，语言优美，富于变化。
作者善用比喻，把人生人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。
又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入KCB齿轮油泵了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。
在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。
前一组事例，用“曾经的……从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。
后一组事例，则用“……从这里……”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。
值得一提的是，作者善于使用从课本中积ZYB高温齿轮泵累的材料，《庄子：
在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）、《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。
拒绝空白
空白是生命中的盲点。
我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：
我拒绝空白。
两千多年前孔子对人说过：
“天CYZ自吸式离心油泵生万物，唯人最贵。
”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。
我崇拜孔子。
他有“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。
他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。
人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。
我有义务做到“达则兼济天下”。
当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候CYZ型自吸式离心油泵，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。
我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒绝空白。
我拒绝庄子。
拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。
我拒绝空白。
我拒绝陶潜。
CYZ自吸油泵拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。
人生于社会，怎能逃避社会？
我决不会给生命留下一点空白。
我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。
我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。
我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风cyz自吸式离心泵雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。
所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。
我，要用我的理想和毅CYZ自吸式离心油泵力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。
点评：
行文遵循的写作是逆向思维的成果体现，全文充满一种饱满、积极的人生认识。
立意高远，不囿于固势，打破一贯的美学范畴和人生信念，文字和思路行云流水，旁征博引，有较深厚的素养。
议论性散文的特点，在比较中更容易理解。
比较一：
在结构和语言方面，议论性散文与LCX型罗茨油泵议论文有明显不同。
先看一组例子。
高考议论文《把握人生的弯道》片段：
开头部分：
弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。
一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败……
人生又何尝不是如此，一些人成功了，因CYZ型自吸式离心油泵安装尺寸及曲线图为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。
结尾部分：
面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。
前方是绝路，希望在拐角。
勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。
高考议论性散文《让弯道一马平川》片段：
开头部分：
当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求渣油泵胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？
我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？
李敖给出了漂亮的答案：
“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。
”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。
结尾部分：
苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清KCB齿轮泵泓向碧心。
弯道，不仅要迎接，更要超越。
迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。
从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言齿轮泵鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。
比较二：
在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。
来看一组例子：
高考议论文《熟悉》（其一）片段：
“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。
瓦特面对熟高压齿轮泵悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机；居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。
面对熟悉的事物，人类需要KCB齿轮油泵动手实践，给它带来新的动力。
（阅读提示：
关注“理—事—理”的内容层次）
高考一般性散文《熟悉》（其二）片段：
熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。
爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。
我时常怀念那一场景：
爷爷站在小木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入可调压渣油泵你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。
（阅读提示：
体会画面感、情感性）
高考议论性散文《熟悉》（其三）片段：
我们熟悉的，只是天才的成功。
“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。
而正是这些不为人知的苦痛，才ZYB重油泵成就了游泳史上的奇迹啊！
（阅读提示：
有事，有理，有情，三者浑然一体）
高考议论性散文《熟悉》（其四）片段：
我时常独自思考：
最熟悉的人——自己，可我是否足够了解真实的导热油泵自己，是否曾经违背自己的心智？
最熟悉的物——太阳，可我是否深知它四季的变化，是否曾经在阴天忽视它的光芒？
最熟悉的事——生活，可我是否认真过好了每一天，是否曾经误解了生活的蕴涵？
（阅读提示：
自由自在的表达，而自由的表达更容易创造个性）
再如高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2—6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开沥青泵的。
但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。
（2）失去
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