四大名著最值得品读的人物小略.docx

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四大名著最值得品读的人物小略

四大名著最著名人物述略

《红楼梦》

宝玉之情，人情也。

为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。

天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。

惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。

负情者多，微宝玉，其谁与归。

孟子曰：

“伯夷，圣之清者也。

伊尹，圣之任者也。

柳下惠，圣之和者也。

”我故曰：

“宝玉，圣之情者也。

”

——涂瀛《读花人论赞》

贾宝玉：

神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。

荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。

因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。

自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院，十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。

他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而命运被安排，与表姐薛宝钗成婚，黛玉泪尽而亡。

他是封建叛逆者，厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 。

宝玉是多情善感的人，见一个爱一个，凡是女孩儿，他无不对之钟情爱惜。

他的感情最易于移入对象，他的直觉特别大，所以他的渗透性也待别强，时常发呆，时常哭泣，都是这个感情移入发出来的。

他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。

在外人看来，听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄婉转之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字。

说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。

林黛玉：

金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉出身于“清贵之家”，从小聪明清秀，由于小时父母钟爱，比较任性。

后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃，从此过上了寄人篱下的生活，从而养成了孤标傲世的性格，同时天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。

环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。

在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。

黛玉、宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱，她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗，在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

林黛玉与薛宝钗之间又存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。

薛宝钗：

金陵十二钗之一，她读书明理、品格端方、行为豁达、举止娴雅、恪守妇德，兼之“罕言寡语、安分随时、若愚守拙”，是代表封建女性典范的“冷美人”。

她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。

薛宝钗一个突出的性格特点就是很世故，城府颇深，能笼络人心，即很会做人和处世。

在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。

正如脂评所说：

“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。

”在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感。

然而贾宝玉后虽与她成亲，由于双方没有共同的理想与志趣，她热衷于“仕途经济”，婚后多劝宝玉去做官，但贾宝玉无法忘怀的是知音林黛玉，婚后一二年即出家回到青埂峰，薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

薛宝钗是封建社会一位典型的标准的淑女，这一形象的基本特征表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。

王熙凤：

金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。

她长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。

她外貌美丽、华贵、俊俏，她狡黠刁钻、伶牙俐齿、机敏善变，善于察言观色、机变逢迎、见风使舵，极尽权术机变，残忍阴毒之能事。

她在贾府的地位很高，精明强干，有一种处乱不惊、明断务实的作风，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。

如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，王熙凤就处在一个相对中心的位置上。

她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。

王熙凤同其中任何一个人物是或者联结、或者矛盾、或者既联结又矛盾的关系，都是某一种社会关系的反映。

但最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

《西游记》

唐僧：

俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。

身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎，他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧身材高大、举止文雅、性情和善、勤敏好学、悟性极高，最终在寺庙僧人中脱颖而出，被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：

又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。

东胜神州傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。

自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。

五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，救下孙悟空。

孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。

取经路上，他降妖除怪，屡建奇功，他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。

猪八戒：

又名猪刚鬣、猪悟能。

原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。

因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。

性格温和，憨厚单纯力气大、温和善良富有人情味，但又好吃懒做、贪图小便宜和好色，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。

沙僧：

又名沙悟净。

原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。

后被唐僧师徒收服，负责牵马，为人忠厚老实、忠心不二、任劳任怨，得成正果后，被封为“金身罗汉”。

《三国演义》

曹操：

字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。

一生无所不用其借，借天子以令诸侯，又借诸侯，以攻诸侯。

至于欲安军心，则他人之头亦可借；欲申军令，则自己之发亦可借。

借之谋愈奇，借之术愈幻。

孙权：

字仲谋，外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家，三国时代东吴的建立者。

长沙太守孙坚次子，孙坚自称春秋时大军事家孙武之后，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策遇害早逝后，孙权承父兄之业继位为江东之主，成为一方诸侯。

刘备：

字玄德，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为蜀汉先主。

刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义，与关羽、张飞为结义兄弟，先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。

诸葛亮：

字孔明，淡泊宁静之语是一生本领。

淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可知。

天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。

自博望烧屯以至六出祁山，无数极忙极热之事，皆从极闲极冷中积蓄得来。

然无甚眼光与胸怀，跟随无能之少主，早些让天下统一才能真正地淡泊宁静。

《 水浒传》

1 天魁星 呼保义 宋江：

字公明，北宋末年山东水泊梁山农民起义领袖，绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。

身材矮小，面目黝黑，原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。

宋江极具影响力和识人之力用人之量，又有权谋或成本意识，颇有战略眼光或说是野心，平素结交各路江湖义士，在江湖豪杰中尽人皆知。

宋江上梁山，单纯的在梁山上喝酒吃肉，分金秤银已不是他的追求，为了实现“敢笑黄巢不丈夫”的野心，他收服了许多朝廷派来征剿梁山的猛将却几乎都被他以“倘蒙将军不嫌草寨微贱，情愿让位。

”或是“等来日朝廷大赦天下、招安，一齐铲除奸邪、替天行道。

”等类似句式感化。

3 天机星 智多星 吴用：

满腹经纶，通晓文韬武略，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。

为人沉着冷静、神机妙算、足智多谋、结交广泛、广纳贤才、知人善用，有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨的掌管机密军师。

梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。

受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

6 天雄星 豹子头 林冲：

东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，岳父也是禁军教头，操刀鬼曹正是他的徒弟。

因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次被陷害，最后走投无路，只能在柴进的推荐下，上了梁山落草。

但梁山寨主王伦不能容他，林冲心中郁闷，直至晁盖等人上梁山，在吴用的诱使下，林冲火并王伦，并尊晁盖为寨主。

上山后，林冲惯使丈八蛇矛，梁山泊排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。

林冲为梁山打了许多胜仗，立功很多，受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆，征方腊时，在杭州染了风瘫，留在六和寺养病，由武松照顾，半载后病故，追封忠武郎。

14 天伤星 行者 武松：

原籍清河县，因其排行在二，又叫“武二郎”。

为人刚正不阿、嫉恶如仇，血溅鸳鸯楼后，为躲避官府改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。

武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

武松最终在征方腊中痛失一臂，最后在六和寺病逝，寿至八十。