高考语文复习 考点10文学作品阅读模拟题精选.docx
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高考语文复习考点10文学作品阅读模拟题精选
高考语文复习考点10文学作品阅读模拟题精选
1、（2010济宁模拟）阅读下面的文字，完成后面的题目。
清明
姚化勤
还是唐人的清明雨,纷纷斜斜,销人魂魄;还是宋代的杨柳风,微微徐徐,迎面不寒。
“风雨梨花寒食过,几家子孙上坟来。
”一个古老的节日,仿佛仍在家乡——古老的豫东平原上氤氲着,一如遍野的麦苗,苍苍郁郁。
然而,这已经不是家乡传统意义上的清明了。
相似的惟有迷蒙的雨,缠绵的风,以及相沿成俗的祭祖形式,它的灵魂伴着父亲一代人的谢世,恐怕早就丧失殆尽了。
此刻,我站在葬着爷奶的祖坟前,不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景,想起当时的清明节。
那是怎样的一个节日啊!
绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式,也绝非单单“清明前后,种瓜种豆”的耕耘劳作,它更多地凝聚着先人遗传的美德,该是“谁言寸草心,报得三春晖”的千古诗句,是幼苗对阳光,子女对父母、对祖辈的深深的感恩。
进入农历二月中下旬,清明节莅临了。
乡亲们对已故亲人的怀念,就像自然地向着阳光生长的禾苗,也泛青拔节、萌发葳蕤起来。
到了清明节的当天,子孙们则早早地赶到祖茔。
当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候,便油然地想起了他们的恩德,想起了自己的责任,甚至会反躬自问:
我们的行为有无玷污祖先的地方?
不能建功立业,起码可以做一个真正的人,让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧?
听母亲讲,父亲青年时,正赶上家乡闹黄水,爷奶讨饭死在外地,曾经念过几年“子曰”“诗云”的父亲,几次放过被人聘为教师的机会,推车贩盐,扛活打工,拼命地多挣钱以养家糊口。
累死累活十多年,终于实现了爷奶的遗嘱——拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。
等黄水过后,又起回爷奶的遗骨,安葬在自己归来开垦的田地上。
为此,他做出了多大的牺牲!
以至肚里的墨水全变成了汗珠,滋润出一个大写的长子长兄的形象。
一种古老的文化,仿佛润物无声的雨,悄悄地潜入禾苗的根部,将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。
父亲时代,村里的民风淳厚,温馨和谐,也可以用两句唐诗来形容:
野老念牧童,倚杖候荆扉。
——老人们的生活闲适而安逸,虽然不够富裕,但一户户篱笆小院里父慈子孝,爷孙相乐,并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。
休说作奸犯科或伤风败俗了,即使轻浮放浪都是一种过错,至于不赡养父母的不肖子孙,更会遭人唾弃。
可如今,尽管风雨依旧,时令依旧,而实质上,昔日的清明节已经徒具其表了,犹如失去灵魂的人,仅剩下了一具行尸走肉。
依旧的风里,你再难寻见“杖藜扶我过桥东”的悠然老人,他们被子孙当作包袱抛在了外边。
爹住瓦房儿住楼,爷爷奶奶住村头——住进村头的小屋里,打发着凄凉的暮年。
依旧的雨中,你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了,他们也逐渐进化为城里的孩子,变成金丝笼里的鸟,囚起野性,囚起天真,囚出对“龙”“凤”的期望,又小皇帝般地颐指气使,因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族，他们丢掉了泥土的本色,不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派,于是,偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩,出现了未婚先孕的村姑,更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。
试想,谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢?
直到15年前,沿海的村庄恐怕全现代化了,这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁,继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。
没想到,自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机,人们思想大变,一心挣钱,日渐富裕,日渐时髦起来。
“牛背横笛信口吹”的牧童,包括辘辘摇月亮的风景,尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。
从这大野的深处,我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦,莫非任何变革都必须付出代价?
根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活?
记得父亲病故时,举村皆哀,家家来人奉礼致祭。
可几年后,待到四叔逝世,抬棺的青年们,竟然提出了要收“抬棺钱”!
铜臭熏心,以至于此。
应该说从那时起,我的纯朴的村庄也死了——死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。
雨越发地密了,迷蒙一片;风越发地紧了,咝咝作响。
想起父亲,想起四叔,蓦地也想起一句古话:
仓廪实而知礼仪。
可我的逐步富起来的乡村呢?
礼仪哪去了?
难道它只是一种上坟的形式?
想着,想着,我忘了坟前的潮湿,不禁双膝下跪,心中默默地呼唤着:
爷爷、父亲,我的传统的清明节啊,魂兮归来!
——（选自《散文选刊》2010年第2期）
（1）作者认为，清明应该是个具有着哪些蕴涵的节日？
【解析】本题考查对文中重要信息的筛选和整合。
阅读全文可知，本题答案主要集中在第4、5、6、7自然段，重点阅读这几段，筛选出相关信息，加以概括。
概括时一定要简练。
【答案】①祭奠先人；②耕耘劳作的开始；③对父母、对祖辈的深深的感恩；④想起自己的责任,对自己的行为反躬自问。
⑤滋养淳朴民风，营建温馨和谐生活。
（2）根据上下文，解释文中画线句子的含意。
①肚里的墨水全变成了汗珠,滋润出一个大写的长子长兄的形象。
②昔日的清明节已经徒具其表了,犹如失去灵魂的人,仅剩下了一具行尸走肉。
【解析】本题考查对文中重要句子含义的理解和分析。
理解句意要遵循句不离段的原则。
①句中要重点理解“大写”的含义，以及“墨水”“汗珠”对不同生活方式的指代。
②句关键是抓住比喻修辞理解，清明失去灵魂，即失去了它的内涵。
【答案】①父亲在爷奶去世后，牢记爷奶嘱托，舍弃了轻松的生活，用自己的辛苦劳作拉扯着三位年幼的叔叔成家立业，并重新安葬父母，他成为孝敬父母、爱护幼弟的典范。
②现在的清明节已经不具有原本的内涵，失去了实际意义，成为了一种上坟的形式。
表达了作者对清明节文化传统丧失的遗憾之情。
（3）这篇文章使用了对比的手法，作者是如何进行对比的？
通过对比表达了作者怎样的思想情感？
【解析】本题考查对文章所用表达技巧的理解和分析。
首先通读全文。
标画出涉及对比的地方，综观可知，这些对比都是“过去”与“现在”之间的对比。
对比凸显了现实社会的浮华、堕落，表达了作者对过去纯美文化的向往和眷恋。
【答案】①过去父慈子孝,爷孙相乐,同住一院，亲情浓浓；现在老人们独居陋室，暮年凄凉。
②过去民风淳朴，人心单纯；现在却本色尽弃，人心不古。
③过去孩子们田野放牛，自由快乐，天真野性；现在被圈养溺爱，颐指气使。
④过去有着“田园牧歌”般的恬淡和清贫；现在铜臭熏心，灵魂泯灭、金钱至上。
通过上述对比，表达了作者对传统文化的深深眷恋，对现在传统文化逐渐淡出人们生活的遗憾、惋惜。
（4）面对传统文化的逐渐淡化，我们应该持一种怎样的态度呢？
请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。
【解析】本题属于开放性题目，要求探讨对逐渐淡化的传统文化的态度。
考查分析和探究的综合能力。
从文章看，作者充满了对过去传统文化的眷恋和欣赏，也确实让我们感觉到过去人们的善良民风的淳朴。
而实际生活却追求浮华，舍弃内涵，与崇高的传统文化背道而驰。
从这个角度谈看法容易有话说。
当然也可以从反面谈看法，只要言之成理即可。
【答案】（示例）传统文化是我国几千年文明的积淀，有着丰富的意蕴，深刻的内涵，是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的。
像清明节这样的一些传统节日，它能使人们不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的，它是我们宝贵的精神财富。
然而，近年来这些传统节日、传统文化在渐渐退去往日的色彩，虽然现在经济发展了，人们生活富足了，但很多人却丧失传统美德，长此以往，会造成我们整个民族精神的迷失。
2、（2010南昌联考）阅读下文，完成后面的题目。
心里的天鹅
林清玄
与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。
“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？
”孩子问我。
我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。
欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。
前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。
那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？
古书里说：
“燕雀安知鸿鹄之志？
”意思是说：
“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？
”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。
我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：
空阔透天，
鸟飞如鸟。
水清澈地，
鱼行似鱼。
天空多么开阔透明呀！
鸟飞得像鸟一样。
水是多么清澈见底呀！
鱼游得像鱼一样。
这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！
鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鹄飞至），生命里必然有好事发生，现代的人已经没有这种好事了！
（1）“事实的真相”指的是什么？
请简要概括。
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【解析】本题考查对文中重点词语含义的理解和概括。
理解词语的含义离不开上下文内容。
在孩子提出问题后，我查阅了资料，知道了真相，这个真相的内容就在下文中，即现在天鹅不会飞的原因。
【答案】现在天鹅不会飞的原因：
人们有意缩短了水面的起跑距离，使天鹅无法起飞，久而久之，丧失了起飞能力。
（2）文中说，看到天鹅向游人乞食，“我的心中充满感慨”。
试分析一下作者“感慨”的内容是什么。
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【解析】本题考查对作者思想情感的理解和分析。
联系所在的文段可知，本来会飞翔的天鹅，现在却向游人乞食，它们已经忘记了自己的祖先是会飞的，这让作者感慨万分。
【答案】天鹅曾经自由飞翔于天空，但现在却沦落到乞食的地步，可怜可叹。
（3）谈谈你对人心里的“天鹅”的理解。
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【解析】本题考查对文章主题的分析。
本题答案主要涉及文章的第11、12、13自然段，认真阅读，不难发现人心里的“天鹅”是个比喻，指拥有思想的自由和无边的创造力，但这和现实中的“天鹅”一样由于某种原因而丧失。
回答此题时，直接从三个自然段中筛选合适的语句组合答案即可。
【答案】人内心本有着自由的思想和无穷的创造力，就像天鹅本有着自由飞翔的能力一样，但都因为受到各种因素的束缚，从而丧失了自己的思想和飞翔的能力。
（4）文中写到了道元禅师的诗，请说说引用这首诗有什么作用。
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【解析】本题考查对文章材料的理解和分析。
在作者写道元禅师的诗之前，文章已经鲜明的呈现出本文的主题思想。
引用诗丰富了文章的内容，更升华了本文的主题。
具体解答时，从诗的内容入手即可。
【答案】引用道元禅师的诗，进一步说明鸟飞翔于天空，鱼游于水，人自由的思想，这才是文明世界的基本格局，从而进一步深化了文章主旨。
3、（2010芜湖联考）阅读下面的文字，完成后面的题目。
一步棋
许行
绿冠擎天，清风徐来，树下，豪与一老者对弈，观者如堵。
但鸦雀无声，无敢妄议者。
忽一少年过此，无意间一搭眼便断言：
“再一步便定局矣!
”
豪与老者一惊，抬头见少年面若敷粉，唇如涂朱，潇洒倜傥，甚是不俗。
豪不为怪且甚喜，遂与搭言：
“敢问公子亦嗜此道?
”
“偶尔消遣。
”
“老翁已走华容，是擒是纵，全凭先生之一步棋了。
”
豪是当地棋坛高手。
艺高胆大，善走险着，每每击其不意，以一步棋而定全局，人称“一步棋”。
对少年之言甚中下怀，拱手揖坐，邀与对弈。
少年名杰，幼受祖传。
棋多诡谲，变化无常，擅破旧出新，以奇致胜，也有“一步棋”之称。
今日两强相遇，异着迭出，精彩纷呈。
大令围观者眼目一新，不断暗中叫好。
杰看来已使尽全身招数，但最后终不敌豪，为其一步绝棋所败。
豪哈哈大笑甚为得意，对杰连称“高手，高手!
”此时此刻，与其说是称赞他人，莫如说是炫耀自己。
杰少年老成，声色不动，连说：
“惭愧，惭愧！
”并问，“还能令小子再学一局乎?
”
豪忙说：
“当然奉陪。
”
开局前杰似无意中忽然提出：
“能否下一赌注，以助棋兴?
”说时颇有几分羞涩之态。
豪冷笑说：
“君一过路之人，可身带重金?
”
杰似被激怒。
稍一沉吟，愤然从臂上脱下一镶金之玉镯，乃极难得之祖母绿，而以黄金衬里贴边。
往棋盘上一放，金玉生辉，熠熠夺目。
豪大惊诧，观者亦眼一亮，交头接耳，啧啧有声。
杰说：
“重金虽无．但愿以此为注。
”
豪对此玉镯万分喜欢，心想这真是天赐。
遂指身后之豪华宅院，大言道：
“愿以此宅院连同其中财产和妻妾为注。
”
杰见此似有惊讶之色，但略一踌躇，便说：
“既然先生如此，小子再添一赌注。
”
豪问：
“何物?
”
杰说：
“现已无身外之物，倘若败北，愿以此身与君家终生为奴。
”至此两人之赌注也算旗鼓相当，无可反悔也。
开局后，豪借上局之余威，求胜心切，运子不久，便思用其绝步再度置杰于死地。
怎奈此局已非上局，杰对豪逼人之凶棋，虽神色紧张，却偏偏在侥幸中一一化解。
其运子则以守为攻，以缓待急。
有时竟似无心而走些漏步，先是舍弃一炮，豪未敢轻取；后又放掉一马，豪仍未动。
观众未明理路，都替豪惋惜，而为杰捏一把汗。
最后杰车入虎口，亦有悔色，但已落子只好认了。
至此豪已有轻蔑之意，前后左右精察细算一番，觉此车不能放过，吃它之后便有一步致胜之棋。
孰料车甫入口，忽生巨变，仅只一步便被杰双马逼宫，踹老帅于蹄下，他的胜算恰恰晚了一步。
豪顿时面若死灰，汗如雨下，仰天长啸：
“我一步棋，栽了!
”声入云空，悲惨动人。
豪的宅舍和财产杰均收了，唯妻妾杰作为奉送请其带走。
豪走时，杰掏出玉镯双手相赠：
“棋上为敌，棋下为友，既然君家喜欢，权以此留念吧！
”
观者都一惊愕，甚感杰少年豪爽，赢个精湛，赠个义气。
豪稍一迟疑，接过玉镯。
熟视良久，猛然把它摔碎在对弈的石桌之上，大呼：
“好个奸徒！
还欲令我以此相欺他人乎?
”
盖玉镯乃一赝品也。
（选自《微型小说选刊》1995年第1期）
（1）少年杰用了哪些诱惑手段，使棋坛高手豪于顷刻之间倾家荡产的？
请分点概要回答。
【解析】本题考查对文章中重要信息的筛选和概括。
小说以时间为序，思路明晰，我们只需沿着文章勾画筛选出与引诱相关的语句即可，筛选后进行归类总结。
【答案】①以身诱：
“面若敷粉，唇如涂朱，潇洒倜傥”，以貌美博豪好感，“终身为奴”，以身作注拨动豪之贪欲。
②以镯诱：
以宝物使豪智昏。
③以棋诱：
一搭眼就断言“再一步便定局矣”，这是故意卖弄；“邀以对弈”，“使尽全身招数”竟然输掉，这是诱敌深入，赌局之中更是步步示弱，最后却一招绝杀。
（2）小说的艺术特色非常鲜明，试结合原文回答下面问题。
①从语言表达的角度赏析“绿冠擎天，清风徐来，树下，豪与一老者对弈，观者如堵”一句。
②“盖玉镯乃一赝品也”一句在全文中有何作用?
【解析】本题考查对文中重要句子含义和作用的理解分析。
①从语言表达的角度赏析，要求比较明确。
所谓语言表达的角度主要指句式、用词、修辞、风格等。
本句主要是整散结合的句式特点和凝练的语言风格。
②关键是结合该句在文章结尾的特殊位置进行分析。
本小说以此举结尾，发人深省，引人思考，让读者瞬间感觉到杰是一个怎样的人，揭露杰与豪对弈的真实目的。
【答案】①半文半白，语言非常简练；整齐中又有变化，错落有致。
②揭示事件的真相，点明杰的性格特点。
（3）阅读全文，请用简洁的语言分别概括杰与豪的性格特点。
【解析】本题考查对小说人物形象的分析。
这篇小说短小精悍，杰和豪的性格跃然纸上，非常鲜明。
结合二人的语言、行动，特别是二人对弈的过程，可以看出杰诡计多端，狡诈阴险。
而豪则不够谦虚谨慎，但输棋后能顿悟，也难能可贵。
【答案】杰：
狡黠（狡诈）。
豪：
自负（自大）、能及时觉悟。
（4）小说的题目叫“一步棋”，有什么含义？
结合原文，联系实际说说，小说给自己怎样的启发。
【解析】本题考查对小说题目和小说寓意的理解和探究。
一步棋作为本小说的题目，在行文中出现多次，文章结尾最后的“一步棋”却输掉了整个宅院、全部财产和妻妾。
这都是豪无法抵御诱惑、自负的必然结果。
人生如棋，一招不慎，满盘皆输。
另外，也可以从杰的角度去思考。
【答案】一步棋，表面是指小说中多次提到的决定胜负的那一步棋招，实际是指人生中的关键一步。
启发：
从豪的角度来说，做人不要有傲气，要能抵制住诱惑，以免一失足成千古恨；从杰的角度说，不要以阴谋诡计去算计别人，做人好厚道。
选一点谈即可。
4、（2010苏州模拟）阅读下面的文字，完成后面的题目。
另一片天空
韩少功
①一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。
如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看见奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水品状的或胞胎状的。
我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星（电子）绕着恒星（原子核）飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。
②但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。
我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。
我的机会也来了。
20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作。
两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜?
③我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。
但那又怎么样?
我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。
我也不可能看见22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基冈玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕?
从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至二十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。
我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。
④旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。
但旅游者的看，不过是把人多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人的眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。
其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。
旅游者于是心满意足：
天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。
⑤他们离世界越来越远。
⑥我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。
一听哪里火就对哪里怕。
在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。
F•佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。
我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
⑦只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。
只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放人口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。
⑧我终于在一片落叶前流连忘返。
（选自《美文精粹》2009年第6期）
（1）结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的具体表现。
【解析】本题考查对文中重要内容的筛选和概括。
阅读全文，确定答题区域在②③④段，第②段主要写朋友劝说我到作协工作，寻求更好的位置，第③段则是对第②段内容的反驳，第④段写出去旅游看“被他人的眼光品尝过的场景”。
这是奔走和张望的内容。
【答案】外出谋生或发展，参加被规定的旅游程式。
（2）文章开头和结尾都写到“一片落叶”，结合全文，简要分析这样写的作用。
【解析】本题考查对文章构思的分析。
解答此题，可以从两个方面入手：
①内容方面，一片落叶，作者已经赋予它更丰丰富的内涵，即对一种宁静生活的代称，②形式方面：
即首尾照应。
【答案】“一片落叶”是作者区别于社会俗情的富含个性特征的心理境界的具体体现。
通过“一片落叶”，凸显了作者宁静、悠远的思想境地。
结构上首尾呼应，使文章完整。
（3）第6自然段“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?
请简要说明。
【解析】本题考查对文中重要词语含义的理解，认真阅读第⑥自然段，结合上文内容，可以知道，人的野心就是要谋取更高的位置，不停的奔走和张望，获取更多的信息。
结合第⑥段中的“F•佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。
我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行”的句子，可以分析得出“传统的空间意识”应该是与此相反，即旅行。
【答案】“人们的野心”指尽可能多地了解社会，熟悉世情，有时到了不切实际的地步（或指追求无所不至和无所不知的生活方式和态度），“传统的空间意识”即类似于弥补履历的旅游过程中的“心满意足”。
（4）结合文章内容，探究怎样才能找到“另一片天空”。
【解析】本题考查对文章主题思想的深入探究。
本题属于半开放性题目。
从文章第二段可知，我们应该习惯凝视，不要去奔走和张望。
从第六段可知，我们应该发挥想象的能力。
从整篇文章看，我们不能随波逐流，要有自己独立的思想等。
只要意思对即可。
【答案】关注生活中的细节，凝视周围的世界（生活习惯）；发挥想象展开心灵的世界；保持对生活的独特思考（或者不随同流俗，有自己的追求和看法）。
5、（2010青岛质检）阅读下面的文字，完成后面的题目。
风卷葵
徐风
写下杨凤年这个名字，就感觉一团清朗的气场姗姗而来。
她脚步轻盈，身影婀娜，从头到脚没有一点尘世的污垢。
她眸子明亮，眉宇天真；一双手藏在背后，像一对交叉的问号。
那是一双什么样的手呢？
可惜，今天的我们只能用想象来勾勒它们。
春天飞舞的柳枝，修篁挺拔的摇影，都可以配作那双妙手的伴娘，那手，唯独不作优雅女儿态的兰花指，也不似添香红袖里的抚琴拨弦。
一个无可争辩的事实是，众说纷纭的紫砂史料只要提到杨凤年，口气便一律变得恭敬，在嘉庆、
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