摘抄式的读书笔记.docx
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摘抄式的读书笔记
摘抄式的读书笔记
1.《人生三态》----意林
【摘录】教授说:
“水有三种状态,人生也有三种状态。
水的状态由温度决定的,人生的状态由自己心灵的温度决定的。
假假设一个人对生活和人生的温度是0度以下,那麽这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大;假假设一个人对生活和人生抱平常心态,那麽他就是一汪常态下的水,他能奔流大河、大海,但他永远离不开大地;假假设一个人对生活和人生是100度的热,那麽他就会成为水蒸气、成为云朵,他将飞起来,他的世界和宇宙一样大。
【评】正如教授所说人有无限可能。
也许我们还在挣扎,也许我们踌躇满志,也许我们未来渺茫无望,但只要坚持,只要愿意发光发热,都会开掘出自己的天地。
2.《橘子的心》----意林
【摘录】一个孩子手拿一个橘子,问:
“妈妈,为什麽橘子不能拿来就吃,而要剥皮哪?
”“那是橘子在告诉你,你想得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。
”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的哪?
”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用来挥霍的,更不是用来浪费的。
这也就是在告诉你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
”母亲接着说:
“孩子,橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的,还有另一层用意哪,你知道吗?
”“不知道。
”孩子答复。
“还告诉你,你手中的东西,不能单独占有,不能单独享用,而要懂得与人。
”
【评】从生活细处发现真理、体味哲学,这是生活做人的大智慧,也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。
也许有时我们会困惑,但生活总给我们以启示真理,让我们继续有勇气生活。
3.《风》---意林
【摘录】雨,能给人以慰籍,能医治人的心灵,使人的性情变的平和。
真正给人哀愁的,不是雨,而是风。
随处飘然而来,随处飘然而去。
不详其初起,不详其终结,萧萧而过,令人肠断。
风是已逝人生的声音。
人不知风打哪里来,又向哪里去,闻此声而伤悲。
古人已经说过:
“夏秋夕昏寒凉气,皆自飒飒风里来。
”
【评】你说“随风潜入夜”,你说“风萧萧兮易水寒”,你说“风吹柳花满店香”,你说“大风起兮云飞扬”,你说“吹面不寒杨柳风”……你说风是温暖是关心是温暖是春意,你说风是苍凉是凄迷是凛冽是无情。
风只是默默,默默吹着大地无言。
4.《爱到八分最相宜》----意林
【摘录】太爱一个人,你会太在乎他(她)会跟谁在一起,心里是否有你,你的眼球会因为老跟着他(她)而显得迷茫,会牵肠挂肚,患得患失。
太爱一个人,你会在想要见到他(她)时神经兮兮地翘首以待,当他(她)离去时又怅然假设失。
太爱一个人,你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人,你会因为他(她)的温柔而满怀甜蜜,更会因为他(她)的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人,你会被他(她)牵着鼻子走,如被魔杖点中,完完全全没有自由。
从此,你没有了自己的思想,没有了自己的喜怒哀乐,你以他(她)为中心,跟他(她)在一起时,他(她)就是整个世界;不跟他(她)在一起时,世界就是他(她)。
太爱一个人,你会无原那么地忍受他(她),慢慢地,他(她)习惯于这种纵容,无视你为他(她)的付出,甚至会觉得你很烦,太没个性,甚至开始轻视、怠慢、不尊重你……
【评】爱总是刻骨的毒药,风雨由天,聚散随缘,距离也是一种美。
有些人只是过客,不如更爱自己,做一个精致生活的人,过一种肆意优雅的生活,留下一段风流美丽的韵事,独留天际。
4.《做大事者无琐碎》----意林
【摘录】做大事的人必定没有琐碎。
琐碎的心境、琐碎的事,会扼杀掉人最的天分。
很多人觉得:
掌握资讯,可以让自己做事更方便。
但不少人错误地理解了“资讯”二字的含义,把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。
中国人离不开饭局,饭局上离不开“小道消息”。
吃的是山珍海味,品的却是家长里短。
一个人的讲话,假设总是不离他人隐私,且所说的内容总能让你时时有惊讶。
离他远点,否那么,下一个被的,就是你。
不要一头扎进是非堆,不要扎堆讲是非。
虽然你也许觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径,但是非讲得太多,心就会变得浑浊。
【评】人心那么小,盛下了是非,就盛不下正事。
有人忙碌一事无成,那是对细枝末节的琐碎过多。
米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。
心假设清水,便可容量无限。
心假设浑水,只能整日无闲。
倘假设心已累,那么身便已拖累再无希望。
5.《地震废墟下的深情绝唱》----读者
【摘录】她睁开眼,发现四周一片黑暗,同时感觉浑身疼痛。
珊德拉意识到自己被埋在了房屋的废墟中,到处都是钢筋、木梁、泥土和石块。
她很害怕,大声地叫着雷米的名字,但很久都没有听到他的回应。
恍恍惚惚中,她听到有人在大声地叫着自己的名字:
“珊德拉!
珊德拉!
”她幽幽地醒转过来,又仔细地听了听,是的,是雷米在叫她的名字!
他没有死!
她努力地张开干裂的嘴唇,大声地容许着雷米:
“我在这儿,快救我!
”珊德拉边说着边试图了一下身体,腰部却传来一阵剧痛,手也好似断了,根本抬不起来。
死亡的恐惧使她大哭起来。
这时,从附近传来了雷米的声音:
“亲爱的,别害怕,我在这儿呢!
”因为书房和卧室之间的墙壁已经倒塌,雷米离妻子卧倒的地方非常近,如果两人都不说话,他们甚至能听见彼此的呼吸声。
【评】有些爱可以超越一切,比方爱情,比方因爱情两人长久相处后收获的亲情,这种情感无关自私的收获,只是心与心的信任,心与心的托付。
因为爱,所以相信,因为爱,所以可以打败一切。
6.《有一种触摸不到爱》----读者
【摘录】因为这种爱,对方给不了承诺,定不下约定,象端在手中的蜡烛走在有风的夜晚,偶然的希望,只是不知下一刻或哪一刻便会被熄灭,也象过眼烟花一样灿烂过。
这种爱限定了未来,却翻开了时间的枷锁,让爱自由不被它束缚,永恒终于相信了幸福的瞬间。
有一种爱,也曾哭过,也曾挣扎过,也曾心让痛撵过,但却永远追不上幸福的脚步,抓不到梦境中模糊的背影.如果有一天这种爱象断了线的,请原谅咸咸的眼泪,依然感谢今生与你在幸福的瞬间相遇。
它们就象天空与白云,如果没有了云,天空会不会寂寞?
【评】借着同一缕阳光将爱深深地埋在心底。
有一种爱,只可意会不可言传,站在自己的角度理解对方的苦衷,换在对方的位置体会对方的难言。
看不到彼此深切的眼神,拥不到对方温柔的怀抱。
象美丽的肥皂泡在空气中一挥即破,一碰即碎,只能闭眼微笑。
7.《写给自己的忠告》----读者
【摘录】无法入睡的夜晚,想写点东西给自己,回想走过的路,总觉得有些忠告要讲给自己听……
1、压力是不可防止的,失眠是无可奈何的,so不要着急,不要烦躁,心平气和地接受。
躲不开就接着,晚上睡不着那就白天睡。
2、每个人都有自己的空间,再好的朋友也是应该亲密有间的,别总把自己不当外人。
3、身体是自己的,健康是自己的,难受也是自己的,so不要想吃什么就吃什么。
4、伤害是别人带来的,开心是自己寻找的,想哭就哭,哭完了接着笑,没有人能把谁的幸福没收。
5、责任是从现在开始就要承当的,父母不再年轻,能回报的时候及时回报,不要总觉得时间还很多,岁月不等人。
6、亲人是父母给你找的朋友,朋友是你给自己找的亲人,so同等重要,孰轻孰重没那么多分别。
7、跟正常人讲道理,不正常的人不需要道理。
该和蔼的时候一定要和蔼,该骂的时候千万别忍让,时时处处的彬彬有礼那是烂好人。
8、努力去做自己该做的,but不要期待回报,不是付出了就会有回报的,做了就不要懊悔,不做才懊悔。
9、帮别人的事做完就忘记,别人为自己做的事时时记着,哪怕这个人只有那么一次好,他也是曾经帮助过你的人。
【评】夜深人静最引人遐思,也最让自己反省。
我们可以在白日里胆大妄为、狂妄肆意,却怎也抵不过黑夜里一地明辉,忍不住的扪心叩问,又做成第二天的准那么。
人总是有一定的约束,最有效的,那么是源于自身的标准。
8.《人有远虑,必有近忧》----格言
【摘录】滥思甚者疾病多,积虑深者生机浅。
日思夜想,都是烦,你哪能身宽体胖?
林妹妹思虑过多,多美的青春却是一个病殃殃的身子;坐想行思,都是愁,你哪能笑逐颜开?
诸葛亮谋算太多,出师未捷常使英雄泪满襟。
当春的花朵,在春天灿烂开放,花朵不去想秋天的凋零,她在春天只管把花开好,到了凋零的秋天之际,却是她结出硕果之时;如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀,那么,一念至此,那么百无聊赖,万念俱灰。
心假设成灰,身体即多疾;心假设成灰,事业即多败,无好身体,无好事业,无好心情,那么幸福,欢乐,成功,又从何谈起?
【评】花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
少年是快乐的,该烂漫且烂漫;青春是美丽的,该绽放且绽放;芳香的热茶趁热喝,不要等到变冷;醇厚的美酒趁兴饮,不要等到变馊;少年老成不是太好的事,少年将老年的日子过了,有什么好呢?
少年可老年,老年难少年。
9.《我只管捕自己的鱼》----格言
【摘录】拉德就在这时候闯来了。
因为严重口吃,靠嘴谋生的吉拉德必须放慢说话速度,同时他更注意聆听客户的需求与问
题。
而没有人脉的乔·吉拉德,最初只靠着一部、一枝笔,和几页簿作为客户。
只
要有人接,他就记录下对方的职业、嗜好、买车需求等生活细节,虽吃了不少,但多
少有些收获。
曾有人在中用半年后才想买车的理由打发他,半年后,乔·吉拉德便提前打电
话给这位客户。
就是靠着掌握客户未来需求、紧迫盯人的超常毅力,吉拉德从对手如云的底特
律,杀出一条血路。
【评】吉拉德曾在一次中说道:
“很多人早上起床后,糊里糊涂地过了一天,不知道生活的目标是什么?
还有人总在等待时机的到来,期望一条大鱼撞到自己怀里。
我不是这种人。
”确实,做自己该做的,做自己能做的,做自己努力之后可以到达的,也必能成就一番大事。
10.《我不该这样爱你》----格言
【摘录】你5岁的时候,要妈妈帮你扔得到处都是的玩具;l0岁的时候,看见同学脚上气派的皮鞋,就哭闹着让我也去买来;l5岁的时候,你写情书给班里的女孩子,说,我妈妈认识很多的人,谁要是欺负你,尽管告诉我;20岁的时候,你读大学,每次打来都是抱怨,说食堂的饭菜如此糟糕,不给我多寄些营养品来?
今年25岁的你,在一次与同学的闲聊里,很骄傲地说,我爸妈早已给我备好了的钱,我即便是不怎么奋斗,也一样可以在这个城市里过得很好。
每一次我都宽容地笑笑,就淡忘掉了。
【评】作为孩子,我们应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。
终有一天父母会老去,我们也要离开。
操劳的父母们,彼此原谅,彼此放手。
在许多的科学书里,我最喜欢《昆虫记》。
《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》,是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作。
它不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。
它融合毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性照顾虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文,这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原那么,让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。
《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力,详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,然后以其观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。
《昆虫记》十大册,每册包含假设干章,每章详细、深刻地描绘蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等一种或几种昆虫的生活。
我从书里看出法布尔对昆虫的喜爱和他仔细的观察。
从他的文字中可以看出,昆虫是可爱的,是有感情的,他们是大自然的生灵,是人类的朋友,而不是令人憎恨、厌恶的对象。
在法布尔的书中,昆虫演绎着大自然的经典故事,扮演着主角。
它们的一举一动都被赋予人的思想感情。
法布尔的精神也是值得大家学习的。
要写完十卷<>是何等困难,这不仅需要耐心与毅力,还要坚持不懈,持之以恒。
法布尔他却做到了,他观察某种昆虫,一观察就是几个小时,几天,或更长的时间,这还不够说明他的耐心与毅力吗?
他遇到困难时坚持不懈,用一生的时间写完<>,他的这种可贵的精神难道不值得我们学习吗?
我们只有用心去品味这本书的精华,才能对他所研究的昆虫有更深一层次的认识。
近日借的书都还不错,每天做点儿开卷有益的事。
不知怎的,有本书自从书名印入我脑海就一直接忘不了了。
路遥的《人生》几次都想借来看,但在图书馆都没找到。
算了,在网上百来了一本电子的.感动着加林和巧英的爱情也感动着感情与理智之间的抉择。
结局虽然不那么,但是总觉得人生或许就该是这样的。
人活着,就要对自己的选择有所担当。
书中有几段风景的描写,很传神,看着仿佛身临其境。
外面的阳光多刺眼啊!
他好似一下子来到了另一个世界。
天蓝得像水洗过一般。
雪白的云朵静静地飘浮在空中。
大川道里,连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。
川道两过的大山挡住了视线,更远的天边弥漫着一层淡蓝色的雾霭。
向阳的山坡大高分是麦田,有的已经翻过,土是深棕色的;有的没有翻过,被太阳晒得白花花的,像刚熟过的羊皮。
所有麦田里复种的糜子和荞麦都已经出齐,泛出一层淡淡浅绿。
川道上下的几个村庄,全都罩在枣树的绿荫中,很少看得见房屋;只看见每上村前的打麦场上,都立着密集的麦秸垛,远远望去像黄色的蘑菇一般。
太阳刚刚落山,西边的天上飞起了一大片红色的霞朵。
除过山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光辉,川两边大山浓重的阴影已经笼罩了川道,空气也显得凉森森的了。
大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨。
玉米、高粱、谷子,长得齐楚楚的。
都已冒过了人头。
各种豆类作物都在开花,空气里弥漫着一股清淡芬芳的香耒。
远处的山坡上,羊群正在下沟,绿草丛中滚动着点点白色。
华丽的夏日的大地,在黄昏显得格外宁静而庄严。
他们默默地偎在一起,像牵牛花绕着向日葵。
星星如同亮闪闪的珍珠一般撒满了暗蓝色的天空。
西边老牛山起伏不平的曲线,像谁用碳笔勾出来似的柔美;大马河在远处潺潺地流淌,像二胡拉出来的旋律一般好听。
一阵轻风吹过来,遍地的谷叶响起了沙沙沙的响声。
风停了,身边一切便又寂静下来。
头顶上,婆娑的、墨绿色的叶丛中,不成熟的杜梨在朦胧的月下泛着点点青光。
虽然这书写的是开放初期,并且还是农村的故事,但是对现在依然很有意义。
有多少人不被物质迷惑,有多少人不是活在别人的眼神里。
加林知道自己想要的是什么,但是对自己想要的是否是正确的缺乏判断。
在别人的眼里,他找到了自己。
这个被认为是“自己”的人,是否是真正的自己他是迷失了。
准确的说,他迷失在别人的眼神里。
人生的价值体系到现在也没有建立起来。
而活,这个命题没有被深刻的思考。
甚至连典范的力量也没有。
我们看到的是纷繁无非是“名”、“利”二字,虽然谁都明白这个道理,却没有人脱的开。
我们比从前更羡慕别人的权、钱、势、优越,我们比从前活的更自卑。
甚至自卑到猥琐。
我们不能正视生活带给我们的苦难,不能正视贫穷带给我们的无奈。
我们的哀怨盖过了坦然。
热情没了,勇气都没了,甚至连心都没了。
我们选择了盲从,选择了随波逐流。
我们忘了自己还有热忱,忘了去改变,忘了跃出云层我们就都看到曙光。
位置决定我们的眼界,前面的主语被忽略了,那是我们心的位置决定了我们的眼界。
可是没了心又怎能看远?
《人生》结尾处有几句话,让我格外感动:
对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。
生活总是这样,不能叫人相处都满意。
但我们还要热情地活下去。
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个方面不满意,就灰心。
本来想多写些的,但是,撩拨人的感动处处都有而人的心越来越麻木。
我们越来越不能感动,所以不在写的多少,有时间再看一遍原著吧。
每个人都有各自不一样的童年。
在大家的心理,童年都是很美好的,可自从我读了《童年》这本书我明白了每个人的童年并不一定都是美好快乐的。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期童年经历的苦难。
我喜欢阿辽纱。
彼什科夫这个人物,他是个可怜的孩子。
三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家,期间,他得到外祖母的疼、呵护,爱到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在善与恶,爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。
十一岁,阿辽纱母亲去世,外祖父也破产可,他无法继续过寄人篱下的生活,便走上社会、谋生。
他曾当过鞋店里的伙计,轮船上的洗碗工人,也曾在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里当过名日“学徒”的小佣人。
无论在哪儿,他都要担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动,而且受尽屈辱,饱尝辛酸,切身体会到可低层劳苦群众的非人般的,开始模糊地认识到沙皇专制的反动本质,进一步了解并更加痛恨包围着他的市侩生活,同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。
我应该向他学习吃苦耐劳的精神。
从小我就生活在幸福快乐的家庭,家人都很疼爱我,给我一切最好的东西,我的童年是无忧无虑的。
我花着爸爸妈妈辛苦赚来的钱,不会省吃俭用,我的生活物质条件很好,但不会好好利用这样的条件。
挨饿受冻过。
阿辽纱在11岁的时候就开始走上社会谋生了,靠自己的努力去奋斗。
而我却享受着家人的呵护,不努力的学习,只知道玩,不懂得怎么省吃俭用,不懂得怎么去努力学习。
我是生在福中不知福啊!
我不能辜负爸爸妈妈这么多年来对我的栽培,不能,浪费爸爸妈妈辛苦赚来的一分一毛。
我要努力的学习,我要更懂事点,将来要好好的孝顺他们。
它讲述的是主人公阿廖沙悲惨的成长故事。
阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲把他寄养在外祖父家。
阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅为了分家不断地争吵、斗殴。
一天,他把一块白桌布染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉。
他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。
阿廖沙的生活从此失去了原本就不多的光荣。
但在这种污浊的环境里,外祖母的善良公正,热爱生活,给阿廖沙很深刻的影响,让他在悲惨的环境中依旧保持着正直,善良的心。
这部作品取自于作家的真实生活经历,不但再现了幼时的悲惨生活,也是当时社会残暴统治的缩影,反映了当时资本主义残酷的剥削与与社会的腐-败。
《童年》的语言生动形象,栩栩如生,将人物的神态、动作、心理鲜明的表现出来,给人一种身临其境的感觉。
它让我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;凶恶残暴、冷酷无情的外祖父;勤劳善良、乐观的外祖母;坚强美丽的母亲;凶狠的继父;自私残暴的舅舅们…让我在读书的过程中体会到的喜怒哀乐,将一幅幅生动的画面展现在我的眼前,使我的心灵受到强烈的震撼。
跟阿廖起来,我们的童年可是幸福得多,拥有美满的家庭,幸福的生活,每个人都能完成学业,得到家长的疼爱…有些人却身在福中不知福,不停对身边的种种不满抱怨。
其实我们拥有的已经足够,一味的要求更多,不满足于现状的人永远得不到快乐。
每当对环境抱有不满时,请想想阿廖沙吧,想想那双明亮的眼睛,想想那双勤劳的手,想想那颗善良的心,想想那段在逆境中永不屈服,奋力向上的成长经历,你还有什么理由怨天尤人呢?
所以,请珍惜现在的生活,珍惜眼前的幸福,珍惜拥有的一切!
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规那么时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。
这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。
但它包含一个伟大的教育原那么,它不同于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原那么。
心得:
这一段话给我的路程上点燃了一盏明灯。
回忆自己以前的过程中也曾想“约束”孩子。
当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。
可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。
相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。
因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。
所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规那么不是去管理他,而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原那么,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。
所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。
在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主人,当他成为自己的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的开展。
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