马克思主义文艺论著自考资料详细全面.docx
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马克思主义文艺论著自考资料详细全面
马克思主义文艺论著自考分类资料（选修课资料）
第一部分填空单选（1—430）
1〈〈评普鲁士最近的书报检查令〉〉的作者是（马克思）
2、马克思的第一篇政治性文章是（<<评普鲁士最近的书报检查令>>）
3、“风格就是人”是马克思引用的那一位法国作家的话（布封）
4、<<评普鲁士最近的书报检查令>>发表于（1843年）
5、<<1844年经济学哲学手稿〉〉的作者是（马克思）
6、<<1844年经济学哲学手稿〉〉又称为（巴黎手稿）
7、马克思写作<<1844年经济学哲学手稿〉〉时已经同那一个政治团体建立了联系（正义者同盟）
8、<<1844年经济学哲学手稿〉〉完成于（1844年4——8月）
9、马克思从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义完成的标志性著作是（德法年鉴）
10、关于<<1844年经济学哲学手稿〉〉理解正确的一项是（不是非常成熟的马克思主义著作）
11、从理念世界中寻找美的哲学是（黑格尔）
12、费尔巴哈把人的本质归结为（宗教）
13、马克思主义的基本观点是（社会实践）
14、中的基本思想和宗旨所在是（阐明了劳动和社会实践的重要地位和作用）
15、马克思把于人的联系和被改造的自然称为（人化的自然）
16、马克思在美学史上第一次科学的提出了（美是劳动的产物）
17、在<<1844年经济学哲学手稿〉〉中明确的提出（劳动创造了美）
18、马克思提出人类劳动能够按照什么规律来建造（美的规律）
19、马克思在手稿中提出劳动是使什么对象化的过程（人的本质力量）
20、提出“人也按照美的规律来建造”的是（马克思）
21、“人的本质力量对象化”见于与马克思的那一本著作（<<1844年经济学哲学手稿）））
22、人类最根本的实践活动是（劳动）
23、在手稿中马克思提出（人的本质是一切社会关系的总和）
24、提出“艺术表现感性事物的真理”的是（黑格尔）
25、<<1844年经济学哲学手稿〉〉由几个未完成的手稿组成（3个）
26、<<神圣家族>>的作者是（马克思和恩格斯）
27、<<神圣家族>>发表于（1845年2月）
28、长篇小说<<巴黎的秘密>>是下列那一位作家的著作（欧仁.苏）
29、长篇小说<<巴黎的秘密>>的主人公是（鲁道夫）
30、马克思和恩格斯于1844年开始他们的友谊和合作之后共同撰写的第一部论战性著作是（<<神圣家族>>）
31、战性著作是<<神圣家族>>是马克思和恩格斯同（青年黑格尔派）进行的哲学论辩
32、青年黑格尔派是19实际德国一支从黑格尔学派分化出来的哲学一政治派别。
下面对其叙述错误的一项是（具有“右”倾色彩）
33、青年黑格尔派的舆论阵地是（〈〈文学总汇报〉〉）
34、青年黑格尔派的首脑人物是（布鲁诺.鲍威尔）
35、青年黑格尔派的舆论阵地的文艺主编是（布鲁诺.鲍威尔）
36、青年黑格尔派的显要代表施里加把那一位作家说成是“批判的批判家”（欧仁.苏）
37、下面关于文艺思潮和社会思潮表述不真确的是（文艺思潮是独立于社会而存在的）
38、社会思潮即某一时期在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大的思想潮流。
下列不属于社会思潮的是（文艺批判）
39、下列那一项不是马克思、恩格斯在<<神圣家族>>所批判的内容（主张无神论的伊壁鸠鲁主义）
40、在<<神圣家族>>中，马克思、恩格斯社会思潮和文艺思潮的辨证关系的三个具体方面对思辩哲学进行了批判，其中不包括（法国思潮和文艺思潮）
41、在<<神圣家族>>中，马克思、恩格斯同青年黑格尔派进行的是（辨证唯物主义和主观唯心主义）的一次严肃的交锋。
42、下面关于青年黑格尔派和黑格尔派的相同点表述错误的一项是（都是唯物主义）
43、下面关于青年黑格尔派表述错误的一项是（该派所代表的阶级已达到非常成熟的阶段）
44、青年黑格尔派政治上的病态势必折射到哲学中去。
下列哪一项没有体现其哲学的病态（提出著名论句：
存在即被感知）
45、下列有关<<巴黎的秘密>>中人物伦理道德的具体表述错误的是以客观现实为出发点，从根本上揭示人性，并还原人以自然本色。
46、<<神圣家族>>中批判<<巴黎的秘密>>中鲁道夫对他人道德改造的本质是教人伪善把丑恶的本质美饰起来。
47、从文艺学理论角度看文艺活动不包括下列那一项（文艺交流0
48、青年黑格尔派从文艺活动的（文艺欣赏和文艺批判）方面借<<巴黎的秘密>>来宣扬自己的理论。
49、从艺术构思方面看，下列对<<巴黎的秘密>>极其吹捧者的批判有误的一项是（都一切从实际出发）
50、如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密这段话出自（马克思恩格斯全集）
51、<<巴黎的秘密>>的创作思想的主导基础方面是（思辩哲学）
52、从文学活动方面出发，马克思主要从三个方面对<<巴黎的秘密>>及青年黑格尔派鲍威尔等人进行了揭露。
这三个方面不包括（艺术手法）
53、<<巴黎的秘密>>中的（鲁道夫）被青年黑格尔派视为其中的上帝。
54、主观唯心主义思变哲学的最大欠缺是（把现实生活和现实生活中的人进行理论抽象，制造出关于社会和人的虚假概念。
）
55、马克思恩格斯之所以在《神圣家族》中批判青年黑格尔派，不是因为（该派是民义机进派）
56、施里加把（德国欧仁苏的<<巴黎的秘密>>）
57、马克思主义的奠基作是（《德意志意识形态》）
58、标志马克思和恩格斯创立的历史唯物主义开始趋于成熟的作品是（《德意志意识形态》）
59、《德意志意识形态》写于（1845.9---18468）
60、《德意志意识形态》于1932年发表于德文版（《马克思恩格斯全集》）
61、《德意志意识形态》创作的历史背景（1844年西历西亚纺织工人起义，德国无产者登上政治舞台）
62、《德意志意识形态》创作的思想背景是（德国的思辩哲学和“真正的社会主义”思潮阻碍了当时工人运动和工人组织的健康发展）
63、德国思辩哲学的代表是（鲍威尔）
64、下列对思辩哲学叙述错误的是（代表了当时德国上升的无产阶级力量）
65、下列不属于德国思辩哲学人物施蒂纳的观点是（具有一定的唯物主义色彩）
66、下列关于从黑格尔哲学演变而来得德国青年黑格尔派的思辩哲学错误的是（吸取了黑格尔哲学的合理内核）
67、德国的“真正的社会主义”导源于（费尔巴哈和赫斯的人道主义）
68、下列对德国19世纪中叶真正的社会主义表述错误的是（热忠于将严峻的社会问题转变为革命暴乱）
69、马克思、恩格斯对德国思辩哲学和“真正的社会主义”的揭露不包括（积极作用）
70、下列对马克思、恩格斯写《德意志民族意识》的目的不正确的是（为了赢得生前身后名）
71、不是意识决定生活而是生活决定意识这一科学论断首先上在（《德意志民族意识》）提出
72、社会存在和社会意识的关系是（社会存在决定社会意识）
73、唯心主义的思想家们颠倒了思维和存在的关系，下列不属于这种表现的是（“从现实的、有生命的个人本身出发的观察方法
74、对马克思恩格斯“德国哲学从天上降到地上；和它完全相反，这里我们是从地上升到天上”的理解错误的是（意识或思想比之“地”，社会存在或物质生活比之“天”）
75、马克思恩格斯不反对下列哪一观点（唯物论）
76、文艺创作应采取（从实际生活出发，即现实）
77、对“统治阶级的思想在每一时代都占统治地位的思想”这仪这一基本规律不正确的是（阶级社会中各阶级的意识形态之间的关系从来都是主从单一的关系）
78、人的本质不是单个人所固有的抽象物，实际上他是一切社会关系的总合这句话出自（《关于费尔巴哈的提纲》）
79、在马克思主义哲学中，“社会化环境”不是（单指物质条件）
80、马克思恩格斯利用什么观点考察人物和环境的关系（社会实践观点）
81、马克思恩格斯指出“人创造环境同样环境也创造人”这句话理解错误的是（人和环境的关系是主动和被动的单一关系）
82、〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌》这篇书评同恩格斯在同一时期的另一篇书评〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉一起刊登在（〈〈德意志布鲁塞尔报〉〉）。
83、马克思和恩格斯通过参与关于什么的论战，对青年黑格尔派的思想实质及“真正的社会主义”思潮进行了揭露和剖析（巴黎的秘密）。
84、〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌〉和〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉在一起组成（诗歌和散文中的德国社会主义）。
85、真正的社会主义是十九世纪中叶产生于哪一国的一个小资产阶级的思想派别（德国）
86、德国的小资产阶级的代表卡尔贝克〈穷人之歌〉，和格律恩的〈从人的观点论歌德〉〉从,两个方面充分体现了“真正的社会主义”的文艺思想及社会政治思想（文艺创作 文艺评论）
87、马克思和恩格斯曾在哪一篇文章中明确指出“真正的社会主义”的阶级实质和危害作用（共产党宣言）
88、下列文学作家哪一个不属于“真正的社会主义”在德国的代表（海涅）
89、恩格斯在评论贝克的哪部作品时明确指出，新时代的先进文艺，应当塑造、表现大会“歌颂倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”（穷人之歌）
90、马克思和恩格斯在〈德意志意识形态〉之中认为什么是区分“新人和旧人”的根本标志（是否具有人道主义和泛爱主义）
91、下列不属于宣扬“真正的社会主义”学说的刊物为（〈得意志布鲁塞尔报〉）
92、卡尔贝克作为“真正的社会主义”在文学上的代表人物之一，在19世纪30年代曾参加“青年得意志”文学运动，青年得意志派也是当时的一个政治文学派别，它的名称来源于（文巴尔克的文集〈美学的出征〉）
93、下列不属于“真正的社会主义”的文艺创作和文艺评论从总体上表现出来的政治思想倾向是（以现实人类解放为历史使命）
第六讲
95、歌德是著名的德国诗人、剧作家、思想家，一生创作了大量的文学作品，下面不是他的作品的为（〈强盗〉
96、下列那一种思想意识不曾在卡尔格律恩的思想系统内出现（泛神论）
97、费尔巴哈哲学的核心为人本主义，他的具体表现不包括那一种（恢复古代的民主制度，主张在古希腊文化艺术的基础上建设新的文化艺术）
98、歌德虽然在历史上也是一个比较进步的作家，但是其阶级局限性和时代局限性还是比较明显的下列作品就反映了歌德的这些局限性（〈威廉，麦斯特〉
99、康德和黑格尔都属于唯心主义哲学论者，但但他们还是有教明显的区别的，下面那一句较能说明这一区别（康德是先验唯心主义哲学的是践者，黑格尔属于客观唯心主义）
100、马克思曾对蒲鲁东的理论进行了批判，并写在数篇著作中，下列哪两篇具有这种批判倾向（〈哲学的贫困〉和〈共产主义宣言〉）
101、歌德在他自己的作品中表达了他的思想结构，其中哪一篇不是表达他对法国革命的诋毁和反对的9《爱格蒙特》
102、下列歌德的哪一部作品被恩格斯成为市民牧歌（赫曼与窦绿苔）
103、格律恩的〈从人的观点论歌德〉〉所宣扬和散布的人学观念的性质是唯心主义，下面哪一个不是他所推崇的歌德的特性（从人的共同性和普泛性出发来论证歌德的生存和发展）
104、格律恩眼中的歌德不是（德国当时的启蒙主义者）
105、格律恩的人学理论和文学评论的思想实质不包括下列那一种（脱离社会、历史和现实的人的观点
106恩格斯运用历史唯物主义的原理，阐明了历史结构和思想结构的关系，下面关于历史结构和思想结构认识不正确的是（历史结构中的经济结构和决定思想结构）
107、德国社会历史结构的多远性，决定了恩德的世界观和他的思想结构的复杂性。
他和他的作品的思想结构和思想倾向是一个多维度和多向度的集合体，下列哪一部作品能反映其新兴市民阶级的思想结构（《浮士德》）
108歌德的创作和作品的复杂性和他对德国的现实生活的态度的复杂心复杂性，再不同的时间`地点`条件和境遇下表现出明显相互矛盾的差异性，下面那两部作品比较能说明这一点
（C《浮士德》和《化装游行》）
109下面关与历史结构和思想结构的关系认识不正确的是A思想结构决定历史结构
110文学评价和评论对象的关系是文学评论家的评论是否公允的天平，那麽文学评论家应该怎样处理两者之间的关系C文学评论必须符合评论对象的性质和特征
111恩格斯曾在评论歌德和他的作品中指出，应该以下列那项为出发地点来评论作家D美学的，历史的观点
112格律恩把歌德说成是“人的诗人”，把歌德变成费尔巴哈的弟子，因素是很多的，下面那一个最为明显A用抽象的“人”的观点来评价歌德和他的作品
113应该怎样理解恩格斯提倡的“不是用道德的，政治的或人的尺度来衡量他”，下面叙述不正确的是A作家的独立性应该得到充分的保证，他与道德无关、与政治无关
114、恩格斯说，我们并不象白尔尼和门采尔那样责备歌德不是自由主义者，我们是嫌他有时居然是个庸人，我们并不是责备他没有热心争取德国的自由，而是嫌他由于对当代一切伟大的历史浪潮所产生的恐惧心理而牺牲了自己有时从心底出现的较正确的美感。
下列各项能正确的理解这几句话的是（这里也论证了恩格斯说的，我们不可能结合着他地整个时代，他地文学前辈和同代人来描写他，也不能从他地发展上和结合着他地社会地位来描写他）
115、从美学观点、历史观点来评论作家作品和从人学观点、伦理观点和政治观点来评论作家作品有什么关系，或者说两中方法孰优孰劣（再熟练的运用美学观点和史学观点的同时，正确的、恰当的运用人学的、伦理的、道德的和政治的观点对作家进行评价论是客观的真实的）
116、下面哪一项不可以作为恩格斯反对用偏私的\道德的\政治的\和党派的观点来评价作品的观点的理论（这一些错误的观点没有正确评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向
117下面哪一项不属于格律恩的思想体系（人的共同性和普泛性）。
118《共产党宣言》的作者是（马克思、恩格斯）。
119《共产党宣言》问世于（1848年2月）。
120《共产党宣言》是下列哪个组织的纲领性文件（共产主义者联盟）。
121社会存在和社会意识的关系是（社会存在决定社会意识）。
122共产主义者同盟的前身是（正义者同盟）。
123下列哪篇著作最早提出了关于生产的世界性和经济全球化的思想（《共产党宣言》）。
124“世界文学的时代已经到来了”是谁的话（马克思和恩格斯）。
125《序言》和《导言》的作者是（马克思）。
126《序言》和《导言》的写作时间是（19世纪50年代后期）。
127《序言》和《导言》写成于（伦敦）。
128《序言》和《导言》是关于下列哪个领域的著述（政治经济学）。
129《序言》和《导言》中所阐发的观点属于（历史唯物主义）。
130“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”这句话出自于（《〈政治经济学批判〉序言》）。
131马克思在下列哪篇著述中详细论述了物质生产的发展同艺术发展的不平衡关系问题（《〈政治经济学批判〉导言》）。
132马克思认为《济金根》在创作上的优点是（作品巧妙的结构安排和情节设置）。
133马克思就如何更“莎士比亚”化向拉萨尔提出的建议有（革命中的贵族代表不应当占全部注意力，农民和城市革命分子的代表倒是应当构成十分重要的积极的背景）。
134巴尔塔扎尔“设想”指的是（不是借骑士纷争的形式举行叛乱，而是打起反对皇权和公开向诸侯开站的旗帜，济金根一定会胜利）。
135恩格斯认为拉萨尔在戏剧《济金根》中值得赞赏的做法不包括（更多地通过论证性的辩论表现人物的动机）。
136拉萨尔认为实现国家统一这一历史任务的方式是（通过普鲁士王朝战争来巩固普鲁士地主在统一的德国的领导权，去争取统一）。
137马克思、恩格斯就《济金根》和拉萨尔的论争从根本上说属于（政治思想观点和文学艺术观点的学术论争）。
138关于济金根、胡登所代表的骑士暴动，下列说法不当的是（他们的反抗和起义代表着当时运动的正确方向）。
139拉萨尔违背艺术真实原则具体表现在（剧本没有反映出当时骑士暴动的本来面目，即没有揭示出当时德国真实的阶级关系和典型环境，特别是没有揭示出在这种阶级关系和典型环境中济金根和胡登等人历史行动的必然性）。
140判断历史剧是否达到艺术真实的客观标准不包括（颂扬骑士暴动和骑士代表人物）。
141造成济金根悲剧的根源表述不正确的是（犯了策略性的错误，企图用“狡诈的手段”去实现“革命的目的”）。
142马克思、恩格斯认为悲剧冲突的根源是（悲剧冲突的根源不是观念，而是现实生活中的矛盾和冲突）。
143关于悲剧，下列说法不正确的是（悲剧的真正主题是文化思潮或普遍精神，悲剧中的人物不过是普遍精神的代表和化身）。
144关于马克思、恩格斯的现实主义文艺思想不正确的说法是（马克思、恩格斯的现实主义文艺思想创始于19世纪50年代末）。
145《济金根》在创作时，拉萨尔受“席勒式”根深蒂固的影响，他认为（“德国戏剧通过席勒和歌德取得了超莎士比亚的进步”，“尤其是席勒，首先创造了狭义的（真正意义上的）历史剧”）。
146拉萨尔所说的“普遍精神”指的是（一种脱离了历史基础，来自作者纯主观的、先验的、思辨的观念）。
147不是拉萨尔的《济金根》中席勒式的主要表现是（过于尊崇莎士比亚的现实主义做法，使作品缺少浪漫色彩，可读性差）。
148莎士比亚借《哈姆雷特》剧中人之口，艺术的目的在于“要给照自己一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
在其创作活动中指的是（其戏剧大部分都忠实地再现了当时的现实生活，即使以历史、传统为题材的作品，也都常常是植根于现实生活的土壤之中）。
149马克思、恩格斯把“莎士比亚化”和“席勒化”对比的目的在于（为了排除长期存在于德国的褒扬席勒，贬低莎士比亚的不良的创作潮流，同时两者加以对照，用形象的语言来揭示现实主义创作的规律）。
150拉萨尔在自己的艺术创作中，轻视人物的个人利益和命运，其悲剧主人公（从他们为之献身的思想和目标的明确性出发，被赋予一种十分坚强的，甚至是坚定的和现实主义的个性，个人命运黯然失色，退居到无足轻重的地位上去）。
151恩格斯认为，要反映作品的历史内容和体现作家的深刻意识（必须通过对现实生活的真实描写表现出来。
必须用生动、丰富的情节融合起来）。
152下列作家中有倾向文学色彩的不包括（自然主义作家群）。
153在当时条件下，恩格斯认为社会主义倾向小说（主要面向资产阶级圈子里的读者）。
154下列说法是当时社会主义文学艺术运动不成熟性表现的有（一些具有社会主义倾向的作家头脑中的社会主义带有抽象的人道主义性质，对工人及其斗争不够了解，对社会问题的看法还是唯心的）。
155恩格斯在信中写道：
“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当如此。
”其含义不包括（黑格尔的“这个”理论是唯心的，是完全悖于马克思主义文艺观的）。
156关于黑格尔“这个”理论，下列说法错误的是（是黑格尔从亚里士多德那里承袭过来的虚妄学说）。
157恩格斯关于艺术典型的塑造，提出的观点不包括（艺术典型应是作家所欣赏的完美人格的体现者）。
158恩格斯对《旧人和新人》一书中提出的应改进的地方是（情节有的地方发展过于急促，作者过分欣赏自己的主人公使其理想化，缺少个性，在作品中公开表明了自己的立场，损害了作品的价值）。
159恩格斯认为一部有社会主义倾向的小说应怎样才能完全完成自己的使命（通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系流行的传统梦想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现存事物的永世长存的怀疑）。
160在恩格斯给拉萨尔的信中所说的“有代表性的性格做出卓越的个性刻画”，实际指的是（艺术典型的塑造问题）。
161恩格斯认为典型人物（应该具有阶级和时代的特征，应该通过艺术描写揭示人物所属阶级（包括阶层）的某些本质）。
162作为典型形象（它是一个体现了某种代表性、普遍性的活生生的“单个人”）。
163文艺作品中倾向性的对错和强弱，主要取决于（作家对生活的理解和态度是否正确，是否出于主观的真诚写出了生活的真实，揭示了客观的真理）。
164关于敏娜·考茨基《旧人和新人》恩格斯作了不少有针对性的评论，其中不包括（她违反了黑格尔的“这个”理论，因而作品的人物塑造没有一点个性，类型化倾向严重）。
165下列作品中，虽然属于社会主义倾向文学却仍然应该加以肯定的是（海涅的《西里西亚的纺织工人》）。
166恩格斯关于卓越的现实主义大师巴尔扎克的论述不包括（巴尔扎克的作品中强烈的宗教和君主立宪思想无不表露无遗，但仍是伟大的作品）。
167《致玛·哈克奈斯》这封信的作者是（恩格斯）。
168下列哪部作品不是哈克奈斯的（济金根）。
169《城市姑娘》的副题是（现实主义的故事）。
170信中“傲慢的庸人们”指的是（英国社会主义团体的一些坚持宗派主义和教条主义的上层领导）。
171《城市姑娘》取材于（伦敦东兴）的工人生活。
172下列对《致玛·哈克奈斯》写作的历史背景理解错误的是（资产阶级反封建的革命运动蓬勃发展）。
173下列哪个人不是现实主义作家（左拉）。
174恩格斯关于典型环境和典型性格的论述是在1888年给（哈克奈斯）的信中提出的。
175关于恩格斯对《城市姑娘》真实性的评价，下列理解正确的是（细节真实、情节也真实；典型环境真实、典型性格也真实）。
176关于《城市姑娘》中人物和环境的典型性，下列理解符合恩格斯原意的是（人物典型，环境也典型，但没有人物典型）。
177下列关于恩格斯的典型性理论认识错误的是（因为缺点不是先进人物的本质，所以塑造先进人物典型时不能描写其缺点）。
178对于作家艺术家的生活实践，世界观和创作的关系，下列看法符合恩格斯论述的是（作家在创作时要放弃世界观中不符合事实的部分）。
179通过对资本主义制度下现实关系的真实描写，使现实主义文学具有社会主义倾向这一要求是恩格斯在给（敏娜·考茨基）的信中提出的。
180资本主义社会最基本的现实关系是（资产阶级和无产阶级的关系）。
181“巴尔扎克，我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都伟大的多的现实主义大师”，恩格斯这句话中的“一切左拉”是指（自然主义文学流派）。
182恩格斯所说的“傲慢的庸人们”在《城市姑娘》中指的是（格兰特）。
183、恩格斯《致保尔恩斯特》这封信的直接起因是（恩斯特和巴尔、马果尔关于文艺中妇女问题的论战，恩斯特企图用恩格斯压服论敌）
184、恩格斯在《致保尔恩斯特》这封信中对恩斯特的基本态度是（批判）
185、《致保尔恩斯特》写作的时候国际工人运动的中心在（德国）
186、恩格斯在《致保尔恩斯特》这封信中说“他们（挪威的小资产者）比起堕落的小市民来是真正的人”意思是（a挪威的小资产者是自由农民之子，有自己的人身自由和首创的独立的精神）
187、“巴尔先生失掉的一切‘历史发展’特点的‘妇女’指（纯粹的雌性的妇女）
188、青年派的性质是（小资产阶级无政府主义的机会主义集团）
189、恩格斯在关于妇女问题的文艺论战中用以反对马果尔的文章是（《妇女问题和社会问题》
190、恩格斯认为德国小市民阶级和挪威小资产阶级的最大不同在（德国小市民具有胆怯、狭隘、毫无首创能力这样一些畸形发展的性格，而挪威小市民有自己的性格和首创的、独立的精神）
191、下列哪部作品没有反映出小市民的独立的富有反抗精神的性格（〈少年维特之烦恼〉）
192、当拿破仑的胜利在整个欧洲成了反动派对革命的胜利的时候，欧洲最民主的宪法在哪个国家（挪威）
193、《致瓦。
博尔吉乌斯》的作者是（恩格斯）
194、《致瓦。
博尔吉乌斯》的写作时间是（1894年1月25日）
195、《致瓦。
博尔吉乌斯》这封信中致瓦。
博尔吉乌斯是一个（大学生）
196、《致瓦。
博尔吉乌斯》这封信中提到的《雾月十八日》一书的作者是（马克思）
197、标志着生产力状
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