日语介绍北京导游词（共3页）1600字.docx

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日语介绍北京导游词

　　北京导游词日语

　　天壇公園は北京の旧外城（きゅうがいじょう）にあります。

その面積は273万平方メートルで、現存する中国最大の祭祀（さいし）建造物です。

現在は北京市崇文区の4分の1を占める公園となっています。

明と清の両時代に皇帝が天に五穀豊饒（ごこくほうじょう）を祈った所でした。

毎年1月15日に穀物の豊作を祈る行事をやり、冬至（とうじ）には天を祀る行事も行います。

雨の少ない年には常雩礼、大雩礼という雨乞いもします。

各種の行事を行う前の3日間、皇帝は斎宮で精進潔斎（しょうじんけっさい）をします。

「祈穀（きこく）」は祈年殿で行いました。

その際皇帝が殿内で礼をすると同時に、殿外では音楽を鳴らしたり、踊ったり、燎炉（りょうろ）に香をたき、神に供える生け贅（いけにえ）が次から次へと神の位牌（いはい）の前に捧げられ、祈年殿はおごそかな雰囲気でいっぱいとなりました。

　　XXXX年、太祖（たいそ）の朱元璋（しゅげんしょう）が明王朝を創立し、都を南京に定めました。

天と地の神様を祀るために、XXXX年大祀殿（だいしでん）を築きました。

XXXX年成祖（せいそ）の朱棣（しゅてい）が都を北京に移し、故宮を築くと同時に、南京の大祀殿を手本として北京で天地壇（今の天壇は昔天地壇といわれていた）を設け、幅12軒の大祀殿を建て、ここで神様を祀ることにしました。

当時の大祀殿は12軒の正殿のほかに両側に32軒の廊下と神倉（しんそう）も造られ、正殿の前には大祀門もありました。

　　XXXX年、明代の世宗（せいそう）が天と地の神は別々に祀るべきだという大臣の提案を聞き入れ、大祀殿の南に圜丘（かんきゅう）を作り、北の郊外に方沢（ほうたく）を設け、圜丘では天の神を祀り、方沢では地の神を祀るようになりました。

そしてXXXX年圜丘を天壇、方沢を地壇と名付けました。

　　明代の天壇は漢白玉石（かんはくぎょくせき）という大理石よりもっと白い石も使いましたが、主に青色の琉璃瓦で造りました。

そして四天門（してんもん）、神厨（しんちゅう）、神庫（しんこ）、宰牲亭（さいせいてい）があり、神の位牌（いはい）を置くため圜丘の北に2重屋根の円い形の神泰殿（しんたいでん）も築き、円形の壁でその殿堂を囲みました。

それがのちの皇穹宇（こうきゅうう）と名付けられた殿堂と廻音壁（かいおんへき）です。

　　XXXX年祈穀殿（きこくでん）と名が変わった大祀殿は廃棄されましたが、XXXX年大享殿（だいきょうでん）が建築されることになりました。

XXXX年に出来上がった大享殿も円い形で3重の屋根があり、その色は下から上に緑、黄、青となっています。

6年を費して建てられた大享殿は明代ではただの2回しか使ったことがありませんでした。

　　XXXX年大享殿の左右2棟ずつの配殿も1棟ずつに直し、配殿に置く日、月、星、辰、山、川、河、湖、風、雨、雷、稲妻などの神の位牌がすべて撤去され、皇帝の祖先の位牌に変わりました。

　　XXXX年大享殿と大享門が祈年殿と祈年門に変えられ、屋根の色も全部藍色（あいいろ）にされました。

XXXX年、雷で350年の歴史を持った祈年殿は焼けてしまいましたが、その時建物は全部沈香（じんこう）の木で造ってあったので、その香りが周囲数キロにもわたって漂っていたそうです。

　　XXXX年再建にかかり、XXXX年やっともとの形と同じような新たな祈年殿が築かれました。

　　清が滅びた時残っていた天壇は273ヘクタールもある広い名勝地でした。

1枚の壁が天壇を外壇と内壇に分け、壁は北は円く、南は四角い形になっています。

外壁の長さはXXXX年メートルで、内壁の長さはXXXX年メートルあります。

門は2つあります（ほかの3つの門のうち、北と東の門は民-国時代に作ったもので、南の門は解放後作ったものです）。

外壇には松と檜がいっぱい植えてあり、建物など一つも見えません。

建物はほとんど内壇に集まっています。

内壇を北から見ればまず神の位牌を置く場所としての皇乾殿（こうけんでん）が立っています。

まずこれを簡単にご紹介致します。