读阿q正传心得体会字（共6页）3400字.docx

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读阿q正传心得体会字

　　读完《阿Q正传》的心得感想

　　鲁迅，是中国现代文学的奠基人，&;他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家&;。

他于XXXX年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。

&;鲁迅&;这个笔名是他在XXXX年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。

　　《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。

在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。

阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。

从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

　　阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。

在他身上，最显着的特点是&;精神胜利法&;：

自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。

他的&;精神胜利法&;在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

　　当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称&;天朝&;，沉醉在&;东方的精神文明&;的安慰中，鼓吹中国文明&;为全球所仰望&;，这不也是阿Q的&;精神胜利法&;如出一辙吗?

再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的&;阿Q&;不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

　　&;狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾&;。

这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。

在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。

他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。

他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为&;老Q&;，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。

　　在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：

对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。

此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

　　鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：

着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

　　读《阿Q正传》得到的感想

　　众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓&;旷代文章数阿Q&;。

小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。

无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。

另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。

　　当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：

&;这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。

四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。

他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。

而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。

这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

&;

　　对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。

在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，&;凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客&;，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。

对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：

三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗;在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着&;杀头，好看!

好看!

&;在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。

这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。

这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。

但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。

　　也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。

尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。

　　《阿Q正传》小说心得体会

　　关于《阿Q正传》这篇中国近代史上最负盛誉的中篇小说，我早就有所耳闻，但原先从未有机会拜读过。

直到六年前的腊月，承蒙团县委赠送一套新疆青少年出版社出版的三卷集的《鲁迅全集》，我才终于有幸全面了解、认识&;鲁迅&;这位被国人赞誉为&;民族魂&;的文学大家作品中的内在精神。

　　我在刚刚收到《鲁迅全集》的第一时间里，就急不可待的打开了厚厚的书本，怀着一种异常兴奋和欣喜的心情首先读完了《阿Q正传》。

对于鲁迅的大名早已如雷罐耳，乍然来读他的作品，怎能不让人心潮澎湃呢?

因此，我读得很仔细，一直在用心来品味作品中的内在韵味。

没有停顿，我一口气把这篇小说从头读到尾。

只读了一遍，我就已经深为鲁迅笔下的诙谐与辛辣而感染，深为阿Q这位奴性十足和固有的习惯性而心酸和哀叹!

　　在这几年里，〈鲁迅全集〉已被我通读了不下十数次，尤其是〈阿Q正传〉，每读完一次，都总会有意想不到的新收获，新体会。

　　阿Q式的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式，早已经成为了文学史上的典型。

足可见鲁迅的独具匠心、寓意深远。

小说的创作年代是满清王朝刚刚覆灭不久，描绘的故事年代位于满清王朝覆没前夕，创作意图是想对现实社会进行反思、解剖，寻找问题的根源。

阿Q这个形象塑造得相当成功，相当有趣，也一针见血。

可以想象得到，在那个混乱而又黑暗的环境里，阿Q式的人物决不是单一的个体，赵家太爷也不是单一的个体，菜市口砍脑袋当然也是常有的事情。

阿Q似乎已经成为了中国人心中的一杆标尺，衡量着应该衡量的一切。

阿Q身上所反映出的种种现象、世态炎凉正是那个年代真实的一面。

　　在阿Q的一生当中，始终孓然一人，无业游民一个，依靠为别人干些体力活来勉强维持生计。

他连一个真正意义上属于自己的住处都没有，只得苟安栖身于祠堂里。

就是在这样的窘境里，他也不得不常常为窘境的不能维持而苦恼，为别人挤占了他的位置而角斗。

然而他的状况却并没有因此好转，反而更加恶化了。

因为角斗中他并没有真正获得实质性的胜利，只是落魄后精神上的自以为是罢了，了以自慰。

　　阿Q头上的癞疮疤是最醒目的外在标志，因此，他常常忌讳这忌讳那，却又常常受到闲人们的讥笑和把玩。

他虽然气愤不过，却不敢惹恼闲人们，只好用怒目而视来表达自己的不满。

然而，就是这样的反应也同样会遭到闲人们更大的羞辱与打击&;&;被讥笑者揪住黄辫子，在墙上狠狠碰几个响头。

后来，当闲人们了解到了阿Q的思想后，便打过他之后还要逼着他说自己是畜生被人打或者儿子被老子打了。

如此，闲人们才会心满意足地放开他。

　　阿Q的心情从来不会长时间一蹶不振，因为他有一套精神上的胜利法用来调剂身心和安慰自己。

他手里不能有钱，因为他好赌。

在押宝时，就数他的嗓门最大声音最响，但是最后他又总是输的最惨的一个。

没有钱时倒干脆，不会再赌了。

静不下来的他又开始为别人着急起来，简直就是杞人忧天。

输钱，他并不怎么懊恼，若偶尔有幸能够赢上那么一回，倒反而失败得一无所有。

他的行状总是与现实格格不入，处处相反，实在奇怪?