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宝钗生日贺词
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宝钗生日贺词
篇一：
红楼梦中薛宝钗的人物形象
红楼梦中薛宝钗的人物形象
摘要：
薛宝钗是《红楼梦》中作者着力塑造的几个人物形象之一。
她在读者心中既是光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。
在许多人眼中她对上逢迎讨好，对下笼络收买，甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人，但仔细琢磨，认真思考，她身上体现的慧质、恬淡、宽厚、豁达和知书达礼却闪耀着光芒。
她是作者按照生活的本来面目还原出来的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。
关键词：
《红楼梦》薛宝钗慧质恬淡宽厚豁达
《红楼梦》塑造了众多生动鲜活、真实可信的人物形象，薛宝钗即是其中光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。
自从这部名著诞生以来，不少专家、学者甚至一般读者都给予了薛宝钗太多的非难与批评：
或斥之为林妹妹不共戴天的情敌，或斥之为“其间拨乱”的“小人”，[1]（p85）甚至有人斥之为“阴谋家”“野心家”。
[2]（p97）
评价任何一个历史人物或艺术形象都不能戴着有色眼镜或掺杂过多的个人主观情感，而应客观、公正、实事求是地对待与把握。
一
采取“文本细读”的方法，对薛宝钗形象作以新的解读。
薛宝钗身上是有一些缺点，比如冷漠、世故、处事圆滑等，但通读小说不难发现这位大家闺秀不仅美丽高贵、端庄娴淑，而且恬淡平和、宽厚豁达，为人处事处处闪耀着人性的美丽光华。
正所谓“瑕不掩瑜”。
薛宝钗是作者塑造的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。
细读文本，可以感知薛宝钗这个人物形象具有以下特点：
聪明博学，才华横溢。
薛宝钗出身豪门，天资聪颖，具有深厚的艺术修养和广博的知识。
她广泛涉猎文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，就连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远不能及。
她在诗歌创作中提出要“各出己见”“不与人同”、“要命意新奇”“别开生面”[3]（p226），其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格特点。
恬淡平和，不喜张扬。
曹雪芹写宝钗着力表现其朴素淡雅的形象。
如在《红楼梦》第八回对其住所环境的描述：
“一色半新不旧，看去不觉奢华。
”[3]（p318）还有第四十回这样描写蘅芜苑：
“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己。
床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
”[3]（p53）俗语云：
“观人
行，知人性”，从一个人的兴
趣爱好就可以
看出几分该人的性格特点。
宝钗不喜欢招惹是非、也不喜欢出风头。
第五十五回王熙凤说她“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”[3]（p41），有人将这种明哲保身但求无过的处事之道来说明宝钗的虚伪和世故。
其实，宝钗的这种处世方式与她的家庭出身与生长环境有很大关系。
胸怀宽广，待人真诚忠厚。
林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒备之心。
在《探宝钗黛玉半含酸》和《潇湘子雅谑补余香》等回，尽管黛玉一次次地挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉，从未心存芥蒂”。
后来黛玉自己也说：
“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
”“比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话。
可知我竟自误了。
”论口才，宝钗一点不比黛玉差，第三十回宝钗“借扇机带双敲”开一个“负荆请罪”的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。
然而看到“宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住”。
从上面这些描写不难看出她待人之宽厚，为人之真诚。
慷慨大方，平等待人。
史湘云要设宴做东道，但是缺钱不好办事，宝钗主动资助她置办了螃蟹宴；林黛玉咳嗽日重，汤药中需加入燕窝，但是依她个性脾气，不好意思向贾母凤姐张口要，宝钗主动帮忙；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫，她就命莺儿瞒住众人取了回来。
不但如此，她还非常小心，没把这些事张扬出去，给当事人留足了面子。
就连荣府人人憎厌，自己也很不自重的赵姨娘，宝钗也没有像其他人一样鄙视唾弃她，而是把她当长辈对待，在给众人分礼物时也没忘给她们娘俩一份，从而使赵姨娘也对宝钗感激有加。
如果说史湘云和林黛玉还有拉拢利用价值的话，试问弱女子邢岫烟和人人厌的赵姨娘有什么拉拢利用的价值？
更何况宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上决断，当第二个“王熙凤”或“贾探春”。
相反她依然是“不干己事不张口，一问摇头三不知”[3]（p41）。
其实，她早就看穿了世事，不愿意去趟这潭浑水。
她和林黛玉都是虚伪世俗的反叛者。
二
尽管许多读者认为宝钗对上逢迎讨好，尽现奴才嘴脸；对下收买笼络，毕露城府与心机，甚至认为她是一个居心叵测、阴险狡诈的小人。
但摘下有色眼镜，剔除头脑中先入为主的偏见，设身处地站在当事人的立场来思考，不难发现她是作者按照生活的本来面目精心还原出来的一个血肉丰满、真实可信的人物形象，是作者笔下“现实美”的典型。
小说中作者用很多笔墨与细节，把薛宝钗塑造成一个稳重、大方、有内涵有修养的大家闺秀形象。
她在家做家务，做针线，一点儿没有小姐架子。
呆傻的哥哥经常在外闯祸，她劝慰母亲，为其分忧。
嫂子夏金
桂进了家门之后，指桑骂槐，虐待香菱，根本不把婆婆放在眼里，把家里搞得鸡飞狗跳，片刻不得安宁。
宝钗隐忍大度，以礼相劝，反遭泼嫂讥讽。
她一方面要劝慰气急的母亲，又要强压怒火，避免与夏金桂正面冲突。
作为一个十六七岁的女孩子，这该需要何等宽广的胸怀与深厚的涵养。
纵观荣宁二府众多女子，有几个能与宝姑娘相比？
父亲早逝，长兄蛮横无知，除了玩女人就是闯祸，母亲又已年长，家中又娶进一个母夜叉夏金桂，没有宝钗的支撑与调和平衡，纵然家中豪富，那日子也早没法过了。
在小说的三十三回，宝钗花园扑蝶无意中听到两个丫鬟在小声议论小红与贾芸的秘密情事，急中生智，表演出一出儿寻觅追打黛玉的戏。
以宝钗之心智与宽厚，避免了两个丫鬟的尴尬，并非有意要栽赃嫁祸黛玉。
因为她此时正要去找黛玉，顺嘴说出黛玉的名字也很自然。
如果硬要以此为证据，说她阴险、不择手段地打击黛玉，那也把她想得太聪明了。
在整部作品中，我们几乎找不到宝钗主动讽刺打击暗中陷害黛玉的证据，至多是在被黛玉奚落讽刺后无奈之下反唇相讥，倒是有好几处爱护关怀黛玉的情节。
比如，私下里劝诫她不该偷看西厢等禁书，又如在黛玉咳嗽日重而不惜从家里拿燕窝给她补养身体，使得黛玉感激涕零，主动向宝钗道歉。
小说第三十二回，王夫人以调戏宝玉为由怒打金釧导致其投井而死。
因宝二爷的任性与荒唐，也因王夫人的不公与凶狠，导致了又一薄命女子的早夭。
此时王夫人是背着良心债的包袱的。
虽然位居贾府上层，但因她自己及儿子的原因冤死一条年轻而无辜的生命，尽管上上下下无人敢说什么，但无形的舆论压力也让她不能心安。
事后，宝钗主动前往劝慰姨妈，说的话都是为王夫人开脱，并送来自己的衣物为金钏陪葬，这给很多想打击宝钗的人以有力的证据。
初读这一情节，笔者也有点儿忿然，宝姑娘的话也太狠了点儿吧！
但事后仔细琢磨，特别是设身处地为宝钗想想，或者假如我们是当时的宝钗，我们能说什么？
在姨妈被巨大的舆论压力所包围的时候，我们作为长期寄居在姨妈家并蒙受巨大恩惠的晚辈，却对王夫人斥责一番吗？
当时的话，对金釧似不公平，但也只能那么说。
小说中第二十二回，贾母让众女眷凑份子为她所欣赏并喜爱的宝姑娘做生日。
席间宝钗专点贾母喜爱的烂熟甜食。
听戏时，也专点老祖宗爱听的戏。
这又给很多“拥林派”以口实，攻击宝姑娘极力讨好逢迎老祖宗，为自己将来宝二奶奶的位子做铺垫。
这真是欲加之罪，何患无词。
笔者以为，以宝姑娘的身份与地位和她秉性与修养，她的举动是非常得体而合乎礼仪的。
宝姑娘作为王夫人的外甥女，与贾府其他长辈无任何血缘关系。
与贾府之关系她既比不上史湘云，更比不上林黛玉。
她与母亲哥嫂一家长期寄居在贾府，并且受到上上下下的高看与优待，除却家庭的豪富，人品的上乘这些因素，王夫人与王熙凤姑侄俩也是重要因素。
贾母给宝姑娘过生日，上述因素笔者认为都有。
以宝姑娘之冰雪聪明，她怎么能不体会到以贾母之尊，给她这个与自己毫无血缘关系的小姑娘过生日，真真
是给足了她面子。
因此在贾母请她点菜及点戏的时候，她又能怎么做？
毫不领情地自顾自地点自己喜欢吃的菜，点自己爱看的戏目？
这还是一个知书达礼的大家闺秀的作派吗？
整个不成了一个毫不知羞的傻大姐了吗？
正所谓人敬我一尺，我敬人一丈。
宝姑娘的做法，不但没有什么不妥与谄媚讨好老祖宗之嫌，相反，非常合乎我们中华民族的优良传统与道德规范。
薛宝钗的性格中虽然有不少瑕疵，但慧质、恬淡、宽厚、豁达却是其性格的主流。
三
且不论《判词》和《终身误》都是钗黛合题一咏，仅就庚辰本四十二回前批来看，无论作者还是脂评，都认为钗黛是可以并列的人物。
遗憾的是，有评论者在许多方面运用了非白即黑的简单逻辑判断，不仅严重割裂了人物的性格，将宝钗定位成一个市侩庸俗的封建卫道士，而且极大地损害了这个丰满的人物形象，违背了曹雪芹塑造这些人物的本真意图。
庚辰本四十二回前批：
“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。
”[4]（p27）俄国的别林斯基在作品《诗的分类和分型》一文中曾指出：
“在长篇小说里，瑞贝卡不必永远是皇后或者像尤吉夫一样的女杰，她只要是一个女人就够了”，也就是说，作品中人物形象的塑造要力避简单化、模式化。
要追求人物形象本身的真实性与丰满性，使其成为“圆形人物”甚至立体的人物。
曹雪芹的《红楼梦》达到了中国古代现实主义小说创作的高峰，其成功之一便是塑造了众多栩栩如生呼之欲出的艺术形象。
薛宝钗便是其中最出色的人物形象之一，也许她未必是善的，但她一定是真的，因而也是美的。
对薛宝钗这个艺术形象，在这里只是坦陈了一点自己的看法，对于她，期待有识之士能客观、全面而公正的评价。
参考文献
[1]刘继保，卜喜逢：
《红楼梦（名家汇评本）》，北京图书馆出版社，20XX年版。
[2]王昆仑：
《红楼梦人物论》，北京出版社，20XX年版。
[3]曹雪芹：
《红楼梦》，北京：
人民文学出版社，1996年版。
[4]罗宗强：
《中国古代文学》，武汉：
华中师范大学出版，20XX年版。
篇二：
红楼梦赏析之薛宝钗
红楼梦赏析之薛宝钗
相信有很多人跟我一样，对《红楼梦》的认识和了解最初是从电视上得到的。
当我看到宝钗出场的时候其实是着实让人感到惊艳。
本来以为是演员的原因，于是我拜读了原版小说，却让我更加相信自己的想法。
“脸若银盆，目似双杏”，我脑中勾画的形象依然很美。
我喜欢宝钗的笑，温和不张扬，不似林妹妹那般娇作。
我相信只要一个人能笑脸对人，心地不会坏道哪去。
可是我忘了她的身世，她的背景。
一个在腐朽的旧时代出生又在充盈着钱权功利气味的环境里成长的女子怎么能抵挡住封建势利的荼毒。
我是有些同情宝钗的。
作为一个封建时代的产物，一个本该温润贤德的女子成了封建时代的牺牲品。
她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。
自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。
她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。
还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。
她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。
她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。
在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。
因为寄人篱下，难免促成她恭维虚伪的性格。
会做人是她的特点。
这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。
宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。
宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。
贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。
又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。
王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。
把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。
她还说：
“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。
”为了笼络王夫人---她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。
至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。
她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。
甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。
遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。
宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。
史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。
宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：
“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。
”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。
她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。
她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。
如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
摈弃这些缺点，客观看宝钗，她其实是一个秀外慧中的人。
宝钗是《红楼梦》中数一数二的聪明女孩。
聪明其实分很多种，有人反映敏捷，也有人理解力超强，宝钗属于后者。
她的学问积累得益于她惊人的观察力，记忆力和感悟力。
“可叹停机德,堪怜咏絮才”,多数人认为前者是说宝钗,后者是说黛玉。
其实宝钗也有咏絮才，
而且不在黛玉之下。
黛玉的才华主要表现在诗歌文学方面的专精，宝钗的才华则体现在多方面的广博。
文学是不用说了，讽和螃蟹咏，夺魁柳絮词，当宝玉的“一字师”都是大家耳熟能详的。
对于戏曲也有卓越的鉴赏力，能从热闹的“俗戏”中听出富有哲理的曲文。
另外，宝钗对于绘画和佛学也颇通，能用六祖惠能的故事启发宝玉，又能给惜春指点画国画的要领和方法。
她对医学和养生也有心得，告诫宝玉喝冷酒的害处，又建议黛玉吃燕窝养身体。
所以宝玉赞她“无书不知”是颇有道理的。
宝钗不但有文化方面的知识，还是个管理策划的人才。
比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展时，宝钗不但在资金上赞助她，还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题，又帮她布置宴会。
螃蟹宴被安排在藕香榭的水阁，那里有盛开的桂花，“看着水眼也清亮”，贾母光临时又发现亭中已备好茶具，便夸：
“这茶想得到，且是地方”，湘云便笑“这是宝姐姐帮我预备的。
”贾母连夸宝钗心细，凡事想得妥当。
最后这次宴会和赛诗会举办得非常成功，人人尽欢而散，宝钗功不可没。
后来宝钗受王夫人之托，在凤姐生病时帮助料理家务。
她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人员以防他们吃酒赌博。
其实这是个没实权又不讨好的工作，她也很快就被老婆子们封为“镇山太岁”之一。
宝钗却以小惠全大体，以柔克刚的办法顺利完成了任务。
在协助探春理家时，她作为客人，只把决定权交给探春，自己只做幕后军师。
细心的读者会发现，探春理家凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。
探春说起在参观了赖大家的园子后，意识到大观园的创造经济效益的潜力时，宝钗立刻用《不自弃文》警醒探春不可利欲熏心。
又说探春对经济效益的认识太迟了。
可见宝钗是早已认识到了这些，并且能上升到理论高度去“格物致知”。
她说“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发高一层了”。
探春提出把各处承包给下人去照管获利，得到宝钗的赞同。
在选择承包人时也征求宝钗的意见，宝钗的看法是“幸于始者怠于终，善其词者嗜其利”，何等深刻！
在探春设想了承包规划后，宝钗又补充了让承包者另外分出部分利润给那些没有承包到的人以安其心，不但大家觉得公平，那些没有承包到的值夜的人还从此感念宝钗的恩惠，决心不再吃夜酒赌博，支持宝钗的工作。
“得人心者得天下”宝钗是深谙此道。
这样一来，宝钗借着贾府的新政策做了人情，又不须象凤姐那样以体罚治人惹人怨恨，又不显着自己太喧宾夺主（主意是三姑娘拿的），而且还圆满完成了姨妈交付的任务。
宝钗的高超管理技巧可见一斑。
宝钗的知识丰富，不仅是因为她饱读，更与她的家庭环境影响分不开。
她家本身是皇商，官场和商场的世面和黑暗她都见识过，由于父亲早逝，母亲软弱，哥哥又不成器，她不得不担负起与她年龄不相称的管家责任来。
可以说，她很早就是被当作大人对待了。
迫于环境她不得不迅速成长，成熟，把理论知识与实际生活结合起来。
她也是一个见识很广的女子。
虽然也劝宝玉立身扬名，但她对读书与名利自有一番高见，认为坏人读书越多反而危害越大，倒不如不读书的体力劳动者实在。
对于家族的衰落，她也早有预感。
“月满则亏水满则溢，登高必跌重”，“荣华富贵，五世而斩”，这些道理，冰雪聪明的宝钗怎会不知？
面对未来的危机，可卿托梦告诫凤姐及早准备；黛玉写下“明媚鲜妍能几时？
”的句子，为自己伤感也为大观园敲响了丧钟；探春兴利除弊，试图挽将倾狂澜扶即倒大厦；而宝钗呢？
对可卿托梦她当然不知，对黛玉的感慨她深深理解，对探春的改革她全力支持。
然而她心里明白这些都是没有用的，谁能挡住历史的车轮呢？
她绝不浪费时间和精力在缅怀过去和担忧将来上，她是个实际明智的人，懂得顺应时势。
她的做法是淡泊名利，少说多听多观察，帮助别人但又不给自己惹事，广结善缘多交朋友。
她知道到宝玉长大时可能只有读书考功名才是重振家声的唯一办法，所以常劝他读书；她也设想到将来肯定好日子
不多了，所以劝岫烟和自己一样不要沉湎于物质享受；她知道自己就算学富五车也于家境败落无补，所以不以书字为念，只是勤于女工，帮母亲料理家务。
可以说，她在物质上和精神上都做好了能屈能伸，进退两便的准备。
貌美不自炫，才高不自逞，贫贱不能移，富贵不能淫，这应该就是宝姐姐“艳冠群芳”的本色了。
她能与人为善，不管是前辈还是同辈，她都能和善相处。
当然这也可能是她“会做人”带来的唯一有点吧。
宝钗虽这么漂亮，但并不招人妒嫉。
她淡妆素服，少言寡语，温柔稳重，行事低调，不象晴雯那样长得漂亮还要“打扮成个西施的样子”刺激别人，争强好胜到处结仇。
她家境富裕，但既不炫耀也不以势压人，衣食住行都非常简朴，她送礼物连赵姨娘这种人也不落下，见贾环跟莺儿吵架也赶去温言款语地安慰。
有人可能要说这是她的虚伪之处，可是没有极大的心胸是装不出来这样和善包容的程度的。
例如凤姐就不可能，她的虚伪人人皆可见之，嫉妒之心是伪装不了的。
再来看一看薛宝钗的爱情。
曹雪芹对薛宝钗的描述有这些语句:
“眉不画而翠，唇不点而红”，,淡极始之花更艳”，“任是无情也动人”。
同时，宝钗的诗作也可以堪称经典，其中以《白海棠》最为流传。
可见，与林黛玉比起来，宝钗姐姐的容貌和才情也毫不逊色。
可为什么无论她怎样用功尽力费力讨好也赢不来宝玉的爱怜呢。
据我总结，我认为有以一点是她致命伤。
她是在封建礼教下成长的大家闺秀，灵魂思想已经被封建主义和儒家文化刻下深深的烙印。
而恰恰与之相反的，贾宝玉是个随性自由不愿受到拘束的人。
很自然两人不会谈到一起去。
所以两人的思想观念不一致，没有共同话题和追求。
宝钗让宝玉好好读书，争取考上功名以光大家族荣耀，宝玉非但不听还大发脾气，宝玉是个随性自由的人，他痛恨封建礼教，不喜做官，不愿身处官场与污浊之人勾心斗角。
那样的生活不是他追求的，而是他唾弃的。
可以见得，宝玉和宝钗不是一路人。
宝玉自己也明白，所以他情愿与单纯的林妹妹在一起。
他们有同样的情趣和追求，都不怜身外之物，不贪名利之便，不喜荣华，不求富贵。
只求心心相映相守一生，过着简单却有趣的生活。
可惜宝钗不明白宝玉的心，就算懂得也不会让宝玉这样生活，所以她到死都没有得到宝玉的心。
由此可以说笑一下，谈恋爱最重要的一点还是要追求一致方能走得长远啊······
我为宝钗叹息，明明有能力，却要硬说“女子无才便是德”。
明明也和普通少女一样内心深处有炙热青春的梦想，却要硬装冷静镇定。
“好风凭借力，送我上青云！
”。
虽然梦想和才情已尽兴流露，可等她“冷静”下来，依旧还是那个禁锢在枷锁里的人。
可怜，可悲，可恨。
篇三：
浅析薛宝钗的为人处世
浅析薛宝钗的为人处世
邵阳学院中文系汉语言文学专业20XX级邓节
摘要：
《红楼梦》中，薛宝钗待人和善，性格温柔敦厚，识大体、顾大局，尤其善于处理各方面的人际关系，为人处世时，她对人对事的策略灵活多变，“好风凭借力,送我上青云”，正因为如此，薛宝钗颇得贾府上下的喜爱和赞誉，她成为大观园中的最深得人心的宠儿。
在本次课程论文中，我将浅析薛宝钗为人处世在日常生活中的体现以及她取得成功的策略这两方面。
关键字：
薛宝钗、为人处世、策略、真诚、忍让、关爱
对于薛宝钗这个人物，人们一直是众说纷纭，褒贬不一，存在着很大的分歧，但在《红楼梦》中，比起“娇袭一身之病”的黛玉来说，我更喜欢薛宝钗。
薛宝钗不仅容貌极佳，还博闻强记，多才多艺。
她诗词歌赋博采广收，经史子集融汇贯通。
对画论也卓有识见的宝钗曾对惜春进行点拨，连画具也较惜春诸人内行得多，谈及颜料画具娴熟谙晓。
医学药理知之甚笃，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
但最让我对她产生钦佩之情的，是薛宝钗为人处世的学问。
薛宝钗很会做人和处世，刚来到贾府就因其“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。
故比黛玉大得下人之心”。
她的超凡脱俗与处世圆融，是她的大美之所在，而这也正是我本次课程小论文所要浅析的。
一、薛宝钗为人处世在日常生活中的体现
薛宝钗做人的最独特之处在于她对生命无分尊卑，一视同仁地尊重与关爱。
她关怀着每一个生命，尊重每一个生命，把真诚无私的爱给了长辈们，给了兄弟姊妹们，也给了那些身份下贱的奴婢们。
对尊长,薛宝钗甚是孝敬和体贴。
宝钗对自己母亲的孝敬和体贴自不必言，对贾府的长辈们如贾母、王夫人等她也给予了充分的尊重、体恤。
宝钗在住进大观园后仍“日间至贾母王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时”。
在贾母为宝钗举办的生日宴席上，她依照贾
母的喜好点戏、选点心也充分体现出一个晚辈对长辈的尊重与关爱。
这也难怪贾母要赞宝钗：
“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩算起，全不如宝丫头。
”
对湘云、黛玉、邢岫烟等众多的姐妹，宝钗也很是关爱。
大观园中最感念宝钗的是史湘云。
宝钗凭着敏锐的观察力，感觉到了湘云的难处，因此她曾帮湘云接下袭人拜托的针线活，减轻湘云的负担。
史湘云要做东请客，宝钗设身处地地为她着想，资助湘云办了螃蟹宴。
邢岫烟来到大观园后，“家常一应需用之物”宝钗都会体贴接济。
当宝钗发现这天还冷得很，邢岫烟倒全换了夹的时，特挑了“石壁后”这个避人眼目的地方，问清情况后，知是冬衣当掉了，处境窘迫，便命莺儿瞒住众人取了回来，又悄悄地送去。
如此等等，宝钗都给予了及时的关心与帮助。
宝钗的种种好处曾经受到林黛玉的误解，认为她不过是表面应付、“心里藏奸”，还把宝钗视作爱情的威胁。
但“路遥知马力，日久见人心”，宝钗对黛玉真诚关爱最终打动了黛玉，令她折服。
在第四十二回中，黛玉感叹地说出这么一番话：
“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了。
。
。
”黛玉自此之后把宝钗视为知己，情同姐妹，还可以共饮一杯茶。
即使贾府中的丫环，是不得势的赵姨娘母子，宝钗也十分的尊重。
宝钗和奴才身份的丫环们相处很好，因她“行为豁达，随分从时”，小丫头子们“多喜与宝钗去顽”。
王夫人的丫环金钏儿死后，一时来不及准备死人穿的衣服，王夫人正烦恼时，宝钗却说
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